هذا الحديث بين فيه مشروعية الفأل. والفأل ضد التطير وان الفأل محبوب للنبي صلى الله عليه وسلم. والفأل كما عرفه هي الكلمة الطيبة يسمعها العبد فينبعث في نفسه نشاط ورغبة في الاقبال. مثل يريد ان يسافر او يبيع او يفعل شيئا فيسمع كلمة تسره. مثل من يقول يا راشد
يا غانم يا صالح يا رابح فيقدم ازداد طمعه واستبشاره. قد يقول قائل طيب ما الفرق بين الطيرة والفعل؟ قال هناك فروق الفرق الاول ان الفأل من طريق ومن باب حسن الظن بالله
واما التطير فانه لا يكون الا السوء. ولذلك كرهت كرهت الطيرة الثاني ان الفأل لا يدخل بعقيدة الانسان ولا يؤثر في عقله وليس فيه تعليق القلب بغير الله وانما هي الكلمة الطيبة يسمعها الانسان
يريد ان يتاجر فيسمع كلمة تنشطه تنشطه هذا فعل واما الطيرة فان الانسان اذا سمع شيئا تشاءم به جلس او مضى. ولذا قال انما الطيرة ما امضاك او ردك. يعني ما حملك على الاقدام او على الترك. هذه هي
الطيرة