بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية يا رب. كتلة قلوب تحكمها قيمك لترقوا بالمدارج امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحمد
فتى وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله واسأل الله جل جلاله ان يصلح قلوبنا وان يهدي قلوبنا وان ينور قلوبنا
وتعالى جل جلاله هو ولي ذلك والقادر عليه اخوتي قضية ترقيق القلوب مطلب مطلب شرعي صحيح وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة زرفت منها العيون ووجلت منها القلوب
واليوم وفي ظل هذا الوباء الذي انتشر في قلوب الناس من قسوة القلوب وجمود العين يحتاج الانسان فترة بعد فترة ومرة بعد مرة ان يبحس عن شيء يرقق قلبه وليس ثمة شيء
يرقق القلوب اكثر من زكر الاخرة اللهم ارزقنا حسن الخاتمة اللهم وقنا عذابك يوم تبعث عبادك ربي لا تخزنا لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد اخوتي هذه الدنيا
رحلة والاتجاه الى الاخرة هو نهاية الانسان كلنا يسير في اتجاه واحد يقع في القبر ثم يقوم من القبر الى الساهرة ارض بيضاء نقية لم يعصى عليها الله لا معلم فيها
لاحد يقف الناس صفا ما زلنا اخوتي مع اهوال القيامة وتمحيص هذه الاهوال للانسان وزكرته هنا لكم ان هذا من عدل الله ان الله لا يزلم مثقال ذرة وحقيقة والله
الله شهيد بيني وبينكم انني كل يوم ازداد حبا لله حبا لدين الاسلام يعني انا كنت اقول اليوم الحمد لله على نعمة الاسلام والحمد لله على معرفة الله في دين الاسلام
ليس سمة ابدا اعتقاد في اله يستحق ان يعبد ويحب ويتجه اليه مسل الى هنا الله في دين الاسلام سبحان الله العظيم الله في ديننا الله العظيم القدير الكبير الله
الزي لا تدركه الابصار ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الافهام الله سبحانه وتعالى يعني كنت اتكلم مع احد الناس اليوم آآ بعد المغرب وهو يقول ان هؤلاء في الهند حين تصوروا الله تجد بعضهم يتصور آآ ربه الهه الذي يعبده
وله آآ زلومة خرطوم والتاني يتصور الهه الذي يعبده له خمسين يد. والتالت يتصور الهه الذي يعبده اللي هو مائة عين انت في الاسلام من عصمة الله لك ولكي تحب الله منعك من التصور
ممنوع ممنوع تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في ذات الله هذا المنع الحمد لله على شريعة الاسلام ليظل الله سبحانه وتعالى آآ العزمة كلها لا تبلغه الاوهام كل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير هزه العقيدة نفسها عقيدة عزيمة جدا وقل الحمد لله قل الحمد لله انا مش سامعك بتقول الحمد لله قل الحمد لله الحمد لله وقل الحمد لله الذي
الحمد لله ان ربنا اللي بنعبده ما لوش اولاد ولا زوجة الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا. ولم يكن له شريك في الملك. ما لوش شريك ولم يكن له ولي من الذل. وكبره تكبيرة الله اكبر
الله اكبر كبيرا. الحمد لله على نعمة على نعمة الله رفنا الله نفسه في دين الاسلام بهذه الصورة نعمة نعمة تخيل انت الاخرين الذين يعبدون الهة اخرى او بيعبدون الله ايضا ولكن بصور اخرى غير شريعة الاسلام. بيعبدوا الله ايه؟ ايه الله عندهم
تحمد ربنا على عظمة الله في دين الاسلام تبقى فرحان وربنا اللي انت تعرفه في دين الاسلام. حاجة اكبر من ان تتصور وان تتخيل اعزم العدل. شف العدل ان يقول لك خروج الروح
يكفر به من خطاياه. ما دام بتوجعك يحط بها من خطاياك السيدة عائشة يقول ايه؟ لا اغبط احدا على هون موت عندما رأيت من شدة موت رسول صلي عليه شدته
من بيديك به حسنات يحفز به سيدنا حتى القبر لو انت في القبر فزعت اتخضيت بحسنات يعوضك عن كل حاجة. فيه عدل اكتر من كده العدل المطلق العدل المحض في اهوال القيامة اللي احنا فيها بيحط بها من سيئاته. يعني عشان نفخة الصور والصعقة
بحسنات انك تقوم وسائق وشهيد بحسنات انا الملك قالوا النهاردة نعيش القيامة نعيشها فقلت للواد طارق ربنا يهديه ويتوب عليه عايز النهاردة نعيش حقيقة مش حقيقة ازاي هتقوم القيامة القى الماضية الاخيرة
كل واحد قام خرج من القبر سائق وشهيد وزنوبه شالها على ضهره ومشي مشي رغم انفه الكل يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم وردا. المتقون يحشرون نحشر
متقين. الكل يحشر. الكل في سياق واحد. الكل في اتجاه واحد؟ في اتجاه واحد الى ارض الساهرة. الكل وصل صف واحد ينفزهم البصر ويسمعهم الداعي كله واقف صف واحد وعرضوا على رب
لقد جئتمونا كما خلقناه اول قل لي شيء الفا طلعت من انسان وهو طفل ده الختان تعب كما ولدت امه كل صف واحد وحتى الوحوش حشرت يبدأ اول مرحلة من الحساب
تطاير الصحف قلنا فتحت السماء فكانت ابواب الملك على ارجائها نزلت الصحف. تبص كده للسما تلاقي مليانة صحف ما معيش ورق كتير انا بحتاره كده صحف وانت واقف مستني هيجي لك كتابك بيمينك ولا كتابك بشمالك؟ وانت بتبص تلاقي واحد جا له كتابه بيمينه وطالع يجري ها هم اقرأوا كتابي
اني ظننت اني ملاق حسابية هاقوم خدوا بصوا شوفوا اقرأوا كتابي كتابه بيمينه فرحان سعيد جري شوفوا كتابي بصوا كله حسنات اني واقف وانت واقف تلاقي واحد تاني خد كتابه وشماله
وعمال يقول يا ليتني لم اوت كتابي ولم ادري ما حسابية. يا ليتها كانت القاضية ما اغنى عني ما هلك عني سلطانية لما خد كتابه وشمال بص فيه لقى في كدبة وترك صلاة وزانية وسرقة وخيانة
يا ريتني ما شفتك ولا اعرفك يا ريتني ما كت بعست مرة تانية اين السلطان بين المعارف فين الاتباع فين الحرس فين الحماية في السلطة فين ما اغنى عني ماليا
ما نفعتنيش الفلوس هلك عني سلطاني ضاع السلطان وانت واقف عمال تبص على ده بص على ده تسمع خزوه فغنوه سم الجحيم صلوه سيدنا عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
يقول ازا قال الله خزوف ايدي خمسين الف ملك خمسين الف ملك ياخدوه ما هو الانسان ضعيف ملكين يكتفوه خمسين الف ملك يكتفوه في سلسلة زرعها سبعون ذراعا. سبعين ذراع يعني حوالي خمسين متر
الرسول صلى الله عليه وسلم صح عنه في الحديث نقول ان السلسلة دي لو سقطت حلقة حلقة من هزه السلسلة على الارض فاجتمع السقلين ما اقلوها السلسلة حلقات بعضها في بعض
السلسلة الحلقات دي ولو حلقة واحدة وقعت في الارض والانس والجن يرفعوها ما قدروش ما يقدروش يرفعوها ولانتنت ولا افسدت على اهل الارض معايشهم من متن ريحها امسي امسين ام سين الف ملك
خمسين الف ملك سلسلة خمسين متر خذوه فغلوه كتفوه قل له تابعونا طبعا اسلكوه عدوها من بين ايديه ومن بين رجليه وعلى رقبته ومن فوق دماغه. ومن خلال صوابعه فاسلكوه سلكوها من جواه
ومرعوب يعني الواحد يخاف اي يرفع ايده اليمين كده ما هو يفكر انها هو عاشها في الدنيا اونطة عايز ياكلها في الاخرة بالاونطة برضه يقوم يرفع ايده كده ويحط ايده
شمال وراء ضهره يخبي ايده الشمال على ضهره ويرفع ايده اليمين. يعني آآ هات لي الكتاب هنا في ايدي اليمين ها وعمال يلعب بايده اليمين بتلعب على مين يا مسكين؟ ايده التانية ورا ضهره فيسقط كتابه في شماله وراء ظهره
يلاقي الكتاب وقع له ورا ضهره في ايده الشمال ويصرخ يا ليتني لم ولم ادري ما حسابي تطايرت الصحف بين اخز بيمينه واخذ بشماله ازا بهزا يضحك الاخر يبكي يدعى القوم الى
كل واحد رايح ومع صحيفة الحسنات وصحيفة السيئات شايلهم في ايده ورايح الميزان عند اهل السنة له كفتان ولسان كفتين وبين الكفتين فيه عمود كده اسمه لسان الميزان لما يميل كده يبقى مالت الكفة اليمين يميل كده كان مالت الكفة الشمال يميل مع الكفة الارجح
وقلنا الحلقة اللي فاتت ان قال ايه اللي هيوزن الاعمال ولا اللي هيوزن الجسم الانسان ولا اللي هيوزن ؟ قلب الانسان اللي هتوزن اجرام الاعمال هي صور الاعمال ولا المعاني معاني الاعمال
هل الانسان ولا المعاني اللي جوة الانسان وقلنا ان كل ده هيوزن والادلة عليه من الكتاب والسنة قائمة ان الصحف نفسها هتوزن وان الاعمال نفسها يعني الصلاة هييجي للصلاة دي حجم
والصيام له حجم لم يوضع في ميزان المسلم شيء اثقل من خلق حسن يبقى الخلق الحسن هيجي يوم القيامة وله آآ له وزن له حجم. حجم الخلق الحسن قد ايه؟ كلمتان خفيفتان على اللسان
سقيلتان في الميزان. يبقى سبحان الله وبحمده هتيجي يوم القيامة لها وزن لها وزن توضع به فالاعمال نفسها توزن والصحف هتوزن والانسان هيوزن. قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم يؤتى بالرجل العظيم السمين يوم القيامة فلا
يزن عند الله جناح بعوضة الانسان نفسه هيوزن ايوزن المعاني نفسها هتقل وتخفف البطاقة بتاع الرجل. وانا قلت لكم عليها الحلقة اللي فاتت ان رجلا يؤتى له بتسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر
كل سجل مد البصر ثم يقال انك لا تظلم لك عندنا بطاقة فيقول وما تصنع هذه البطاقة امام تسعة وتسعين سجلا فقيل انك اليوم لا تظلم توضع البطاقة في الكفة اليمنى
توضع السيئات في الكفة اليسرى فتسقل البطاقة ان فيها اسم الله بها اسم الله ولا يسكن بسم الله حديس اخير في قضية الميزان وانا دايما اقول ان انا ما قولش الحديس ده الا لما تصلي على النبي تلاتة
اللي ما يصليش على النبي تلاتة ما يسمعش معنا الليلة دي صلي تلاتة اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه. اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه. اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث رجل للحساب فتثقل موازين سيئاته فيؤمر به الى النار
فلما اخزته ملائكة العزاب جعل يتلفت ماشي واخداه ملائكة العزاب رايح جهنم طول ما هو ماشي مع الملايكة عمال يبص وراه فقال الله ردوه فردوه اقال الله جل جلاله له
عبدي قال لك حسنة عملتها لم تجدها ها هنا قال لا يا رب قال الله عبدي قال وجدت في صحفك ها هنا سيئة اسبتها عليك ملائكتي ولم تعملها قال لا يا رب
قال الله لما تتلف ما كان هزا زني فيك يا رب ما كان هزا ظني فيك يا رب اقال الله خزوه الى الجنة اه يا رب ما كانش ظني فيك انك هتعذبني ابدا
عاش كان ظن فيك سامحني عديها لي دي الله يقول انا عند ظن عبدي هذا الحديث فيه قمة الرجاء في وجه الله ظنك في ربي ازاي تقدر تحسن زنك للدرجة دي
سيئات ظنك في انا انا بقف هنا واعجز عن التحليل زي ما بعجز بقصة الصحابي كان بيشرب الخمر العنه الصحابة وهو يجلد قالوا لعنه الله ما اكثر ما يؤتى به
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه لعله يحب الله ورسوله بسهولة وبيؤتى به يجلد في شرب الخمر عشان كده بقول كل عاصي كل خاطئ حب ربنا طب
واحسن الزن بربنا ليكون نجاح اللي انت فيه قلت خلاص انا فبقيت وحش لا لا لأ حتى وانت وحش سبحانه وتعالى واحسن الظن به وحاول تقرب منه ارحم من واكرم من الدنيا
لسه بقول لكم الحمد لله على نعمة بسلام الحمد لله على نعمة ان احنا عرفنا ربنا بالاسلام الحمد لله نعمة تانية في دين الاسلام الناس وزنوا الميزان ورجعوا وقفوا في الصوف تاني
ابدأ المرحلة اللي بعدها حالة العرض على هل نرى ربنا يوم القيامة سئل النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم زيد النبي صلاة صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا يوم القيامة
قال سترون ربكم يوم القيامة عيانا لا تضامون او لا تضامون في رؤيته واقفين صف وما حدش هيضمه ويتزاحم عشان يشوف ربنا. كله هو واقف في الصف هيشوف ربنا بسبب
ودي اخطر اخطر اخطر انت في الموضوع من الزي سيحاسبنا اه قال يا رسول الله ايحاسبنا يوم القيامة الله نفسه قال رسول الله نعم قال الاعرابي بخم بخ قال وما يحملك على قول بخن دخن
قال ان الكريم ازا قدر عفا هي ماشية معنا احاديس رجاء الليلة دي كلها اللهم قوي فينا رجاءك ولا تخيب فيك رجائنا يا رب اللي هيحاسبك وزي ما قلت لك
هو سبحانه وتعالى الا واللي شافك هو اللي هيحاسبك يوم ما تقدرش تكدب عليه هو اللي شافك يوم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون ويحسبون ان الا ما هم هم الكاذبون
استحوذ عليهم الشيطان فان نساهم ذكر الله اولئك كحزب الشيطان الا ازب الشيطان هم الخاسرون تسولو صل عليه الله عليه وسلم ما منكم الا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان
ربنا سبحانه وتعالى هيكلمك بنفسه جل جلاله وهنشوف معانا احاديس كسيرة آآ قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة
قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة؟ قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة؟ قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده
لا تضاجون في رؤية ربكم كما لا تضارون في رؤية احدهما قال صلي عليه صلى الله عليه وسلم فيلقى العبد فيقول سبحانه اي فل اي كلمة فل العلماء يقولوا ترخيم فلان
يعني الواحد لما يقول يا فلان لما يدلعه ويقول له يا فل ترخيم اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخز لك الخيل والابل وازرت ترأس وتربع فيقولوا بلى شوف ازاي
ربنا سبحانه وتعالى اي قررك يوم القيامة بنعمه عليه مش آآ انا كرامتك اديتك فلوس واديتك شقة وجوزتك واديتك عربية و ادتك ولاد وازرك تركتك ترأس تبقى رئيس وتربع تتمتع
صاحب رابع يعني تربع الم وازرك ترأس وترضع مش اديتك صحة واديتك لسان اديتك عينين ديتك دماغ ايوة يا رب قال يا ربي فيقول بلى فيقول الله افظنت لك ملام
انك هتقابل بلي عامل حساب الوقفة دي قدامي افظن انت انت جبتوا طول عمرك مش هتقدر تكدب هنا قدام ربنا بقى فيقول لا ايقول سبحانه فان يوم انساك كما نسيتني
ثم يلقى الثاني قولوا اي الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل وازرك ترأس وتربع فيقول اي ربي فيقول فظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول اليوم انساك كما نسيتني. ثم يلقى الثالث
فيقول له مثل ذلك؟ فيقول نعم يا رب امنت بكتابك امنت بك وبكتابك وبرسلك. وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطعت يقول له اه يا رب انا ظننت اني الاقيك. ده انا امنت بك وسكت ده انا كنت بصلي بقى السنية. ده انا كنت بقوم الليل وبصوم رمضان وعملت عمرة ويثني
بخير ما استطعت. ده انا تصدقت وعملت وسويت وو ويقعد يحكي بقى يحكي ثم يقال له وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قولوا له سبحانه ها هنا ازا انت بتقول الكلام ده هنا
ها هنا ازا انت بتقول الكلام ده قدامي ها هنا اذا ثم يقال له الان مبعث شاهدنا عليه حد يشهد عليك تشهد علي اشهد علي يختم ويقال لفخذه احمه وعظامه
تركي انطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعزر من نفسه وذلك المنافق الذي يسخط الله عليه الحديس في صحيح مسلم عايزك تراجعه الليلة دي قبل ما تنام في صحيح مسلم حديث ابي هريرة رقمه الفين تسعمية تمانية وستين في صحيح مسلم
افتح صحيح مسلم الفين تسعمية تمانية وستين نقرا تفاصيل الحديس ده وتعرف الهول اللي بحكيه لك ده ياما قل له ايوة يا رب انا صليت وصمت وعملت وسويت يقول ربنا جل جلاله
ويوم يحشر فهم يوزعون حتى اذا ما يا شهد عليهم سمعهم وابصارهم جلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا وقالوا لدلودهم لما شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي كل شيء
وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم
فاصبحت من الخاسرين كفاية مسوى لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتدين اهي ايات اقرا كده اسمع لما شهدت واقف قدامك صليت انطق دماغه قل له يا رب ما صلاش
يا رب انا تصدقت تنطق ايده قل يا رب ما تصدقش يقول يا رب انا كت راجل عفيف ينطق فرجه يا رب سنة ساعتها بص لاديه كده ويبص لرجليه يقول لعينه
يقول لي ودنه اللي ايده واللي رجله شوف شوف المرر لما شهدتم طب ليه كده ليه؟ طب طب ليه كده؟ انا عملت فيكم ايه بما شهدت جلده رجله مخلوق ما ليش دعوة
اه ساب اليوم ده ساب الوقت صين مش هينكدب رجلك صندوق الجواسيس يقولوا لربنا عليه تيجي تكزب ها ها مش ودنك تسمعك لو سمعتك تشهد عليك اسراء اوعى ايدك تشوفك ولا رجلك
قولوا عليك لربنا ده يوم القيامة وقفة صعبة اوي وقفة صعبة قوي وقفة صعبة قوي نفسي والله نفسي دلوقتي ان يبقى كل المسلمين سامعيني او كل المسلمين بيتفكروا في الايات دي
افتكروا بس الجملة دي قالوا لجلودهم بم شهدتم عليه في وما كنتم استترونا يشهد سمعكم ولا ابصار ولا جلوده تستترون بتستخبوا سامعاكي من سمعيكم ولا لجلودك انتوش بتستخبوا منهم ولا تستتروا منهم
لكن ظننتم عشان كده رجعنا تاني رجعنا تاني شروط التوبة الا من تاب وامن واني لغفار لمن تاب وامن الايمان ان تؤمن ان الله كان يراك وانت على المعصية. من شروط صحة التوبة
لانك لو ظننت ان ربنا مش شايفك يبقى ده كفر لو ايقنت انه شايفك تستحي منه اعرف وتتبرأ وتتملص من الزنب تعتزر تقول له يا رب سامحني لان انا ضعيف. ضعفت قدام الزنب ده اعزرني
لان انا ضعيف سامحني انا غلطان عشان كده شوف الفرق بين ده اللي بيقول له يا رب اصل شف القصة هم اتنين هم اتنين الاولاني حكينا قصته لما جه داخل على ربنا بقى عامل فيها فتوة واونطجي ومفكر ان هو هياكلها بالفهلوة زي ما كان عايش في الدنيا
هو واخد صحيفته بشماله اصلا وميزان سيئاته هو اللي تقيل اصلا. هو عارف مصيره. فداخل على ربنا سبحانه وتعالى يا رب. يعني الكلام اللي في الصحيفة ده ما يلزمنيش انا مش معترف به. انا اتزلمت يا رب
فانا يا رب هقول كل حاجة هقول اللي انا عملته. انا كنت بصلي الفكرة انا كنت بصلي وكنت بصوم وكنت بزاكر وكنت باحج. لا لا مش كل ده انا عملته. انا صحيح يعني آآ عكيت شوية لخبطت شوية لكن آآ
انا كنت حلو يا رب طب اسكت انطقي يا تنطق الامر ده واحد شوف واحد تاني بقى صالح قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
يودي اني يدني الله عبده المؤمن يوم ياما حتى يضع عليه كنفه ربنا يغطي برضو احنا بنقول كنفه حديث الصفات دون تكييف ولا تشبيه ولا تمسيل ولا تأويل ولتعطيل حتى يزني
عليه كنفه ثم يقرره بذنوب الله لعبده المؤمن هل تعرف فيقول يا رب ازكر زنب كزا يوم كذا ازكر كزا نعم يا خايف من الفوق ياما ده يوم الفضيحة الكبرى
توبوا الى السرائر تزهر يعني يومئذ تعرضون لا تخفى منكم ما فيش حاجة هتستخبى فضيحة فيلتفت العبد ابدي انا سترتها عليك وانا اغفرها لك لي فينادى على رؤوس قد فاز هزا العبد
اللهم اجعلنا من الفائزين اللهم اجعلنا من الفائزين اللهم اجعلنا من الفائزين نعم اخوتي هذا انسان اعترف بذنوبه. وده اللي الرسول اشار اليه صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداك السيدة عائشة قل لحبيبها سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم جعلني الله فداك. اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف
حاسبوا حسابا يسيرا فقال يا عائشة ذاك العرض يعرضون اما من نوقش الحساب هلك العرض انك تعرض على ربنا. يقول لك عملت كزا؟ تقول ايوة يا رب وعملت كزا ؟ ايوة يا رب
وعملت كزا ؟ ايوة يا رب انا اسف انا تائب انا معتزر يا رب انا مزنب انا غلطان يا رب تسامح ستارتك في النهاردة مش هافضيها العرض ربنا بيعرض عليه. عملت دي؟ اه عملت
عملت دي؟ اه عملت اما التاني من نوقش الحساب عملت لا يا رب ما عملتش عملت؟ لا ما عملتش ما عملتش يا رب. ووعزتك وجلالك ما عملتش. يوم يحشرهم جميعا فيحلفون له كما يحلفون ولكم
لا يا رب والله ما عملت الكلام ده ما حصلش ولا ولا كلمة من الكلام ده حصلت طب اسكت انطقي ايده. قلت له خدت يا رجله رحت يا فرج عملت
يا لسانه كدبت يعني ايه شفت يا ودان سمعت يطلق عن في ها ايه رأيك؟ صلى الله عليه وسلم يقول يطلق عن فيه فيقول تبا لكن فانكن كنت اناضل يقول اطيع ايديا ورجلي
وروحوا في ستين داهية. ما انا كنت بسرق عشانكم ابا ولمن ولمن خاف مقام ربه الجنة وان ما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى خاف مقام ربه قاف الوقفة دي
فان الجنة لقيت ان الوقت خلص واحنا لسه في حتة العرض بعدين احوال القيامة دي امتى اللي هتخلص علي شديدة بس عايزين نخرج انك تعمل حساب الوقفة دي تقف قدام ربي
اسألك ابدي مش انا اكرم ليه خنتني افدي مش انا اديتك ليه سرقتني عبدي مش انا علمتك ليه خزلت ديني امسك لي السؤال ده وجهز نفسك للوقفة دي كن على يقين انك هتقف الوقفة دي
هتقف هتسأل امنكم الا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجع هيكلمك جل جلاله سبحانه وتعالى وهيسألك وهتجاوب وهتقول الحق ولو ما قلتش الحق هيخليك تنطق بالحق رغم انفك والسؤال طب ليه
ليه الفضايح دي فكان كل واحد يتحاسب كده على جنب او يطلع من غير حساب على الجنة وعالنار وانا واسق في ربنا مش هيظلم حد. لأه لازم يبان لك ان لو دخلك جهنم
تقول ده جهنم شوية علي انا استاهل اكتر من كده لازم تبان الحقائق على يقين ان وزلم اخوتي سيبكوا من الاسبوع كله يشين قالوا بجلودهم بما شهدت سيبك الاسبوع ده كله
السبت الجاي ان شاء الله ناقشنا وكان لنا امر عمال تتأمل انتم استترون ليشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ايش الاسبوع تحاول تتدارى سامعك سارة اخوتي انا احبكم اسأل الله جلالة
ان ينجيني واياكم من الفتن ظهر منها يعافيني واياكم من اه يكتب لي ولكم غير حساب ولا سابقة اللهم اني اسألك ثلاثا اسألك حسن الخاتمة فلا تتوفنا الا وانت واسألك الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب
واسألك رفع الدرجة في الجنة الى الفردوس الاعلى لننظر الى وجهك الكريم وتنويع وصلى الله وسلم وبارك سيد المرسلين والسلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم