1
00:00:14.200 --> 00:00:34.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما ما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة والعشرون في سلسلة احب لغتي. وقلنا ان احنا هنبدأ في

2
00:00:34.200 --> 00:00:54.200
ايصال الضمائر بنهايات الافعال. اولا لازم اخد خلفية صغيرة عن الافعال. فيه فعل اسم اسمه فعل لازم وفيه فعل متعدي. الفعل اللازم لو احنا قلنا ان ده الفعل يلزم الفاعل

3
00:00:54.200 --> 00:01:14.200
الفاعل بتاعه. يلزمه يعني ايه؟ يعني هو اللي اثر في الفاعل فخلى الفاعل ده مرفوع الفعل لازم ما بيتحركش من جنب الفاعل. طب ولو ده فعل متعدي؟ الفعل دوت هيتعدى الفاعل ينط من فوقيه كدهوت

4
00:01:14.200 --> 00:01:34.200
لينصب مفعولا به. فيه هنا مفعول به عايز يتنصب. فان لا يتسبب في نصب المفعول به الفعل المتعدي اللي بيعدي الفاعل ينصب مفعولا به. انما الفعل لازم غلبان لا بيقدر ينط كده ولا حاجة خالص. هو ينزع عشان كده سموه لازم لازم يعني

5
00:01:34.200 --> 00:01:54.200
في ان يلزم فاعله فلا يتعدى لمفعول به. طب اعرفها ازاي؟ قال لك والله الفعل اللازم الجملة بتاعته لو جبتها لا يمكن تحط فيها مفعول به. يعني لو قلت جلس محمد ما فيش. وقع محمد

6
00:01:54.200 --> 00:02:14.200
مش هتجيب. مش هتعرف تجيب مفعول به. النبي اكل محمد اكل محمد الطعام. قابل محمد اخاه. ضرب محمد الولد. طب في في في حاجة تانية اقدر اعرف بها الفعل اللازم اللي هو يلزم الفاعل بتاعه وما يتحركش منه

7
00:02:14.200 --> 00:02:34.200
اه قال لك انك لو كملت الجملة وحاولت تجيب مفعول به هتيجي معك جر مجرور او ظرف. يعني هيجي معك شبه جملة. تعال كده نشوفها ازاي وقع محمد على الارض. جلس محمد بين الحقول. ايه دخل الخلفية ديت؟ بالضماير اللي احنا

8
00:02:34.200 --> 00:02:54.200
احنا هنتكلم عليها. قالوا ان ادي الفعل وادي الفاعل. ادي الفعل وادي الفاعل. الفاعل داهوت قد يكون ضمير اول مفعول به هو اللي يكون ضمير. فلو الفعل متعدي متعدي. الضمير

9
00:02:54.200 --> 00:03:14.200
اللي هيتصل به ممكن يكون يا الفاعل والمفعول به. ولو الفعل لازم الضمير يتصل به لازم هو الفاعل لان عم بشوف هودي ما عندي مفعول به. لو هناخد الفعل المتعدي الاول الفعل ضرب. ضرب محمد الولد اهو مفعول به موجود اهو. انت فاكر

10
00:03:14.200 --> 00:03:34.200
انا ونحن بل متكلم. احنا كنا بنقول لو عاوز اجيب آآ انا متصلة باسم فبقول كتاب انا بحط انا الناحية دي والاقي الضمير اللي هو ايه المتكلم دخلت مع كلمة كتابي. انا اقول

11
00:03:34.200 --> 00:03:54.200
اني انا. احط انا الناحية دي بعد من في ظهر ايه؟ ياء المتكلم. فنفس فنفس الكلام اللي عملناه هنعمله مع الافعال هقول ضربني انا. يضربني انا. يبقى معنى زلك ان ياء المتكلم

12
00:03:54.200 --> 00:04:14.200
تخش على الفعل المضارع او ضربنا نحن ده نحن آآ تحولت الى هناك دالة على الفعلين زي كتابنا بالزبط هي هي بالزبط طب لما قلت ضربني لو قلت ضربني محمد. خلي بالك معي قوي بقى ما هو احنا بنتكلم على الفعل المتعدي. ضربني محمد

13
00:04:14.200 --> 00:04:34.200
محمد فاعل. فاعل جاي بعيد كده ده في فعل ضرب والياء ومحمد. هي اصلها ضربة محمد فلانا. فجه فلان دوت جه هنا هوت بقى ضمير يبقى ضربني محمد. محمد هو الفاعل وانا المفعول به. ضربنا محمد. محمد برضو هو الفاعل

14
00:04:34.200 --> 00:04:54.200
سين ضمير متصل بارز متصل بارز انا شايفه قصادي متصل مبني على السكون لان اخره الف مد في محل نص مفعول به. طب تعال للخطاب لي انت وانتما الى ضربك محمد ضربك محمد. ضربكما محمد. ضربكم محمد ضربكم

15
00:04:54.200 --> 00:05:14.200
محمد تعال للرائد ضربه محمد ضربها محمد ضربهن محمد ضربهما محمد ضربهم محمد. يبقى معنى ذلك انا عرفت على طول الضماير اللي هي بتدخل على الفعل. وخد بالك ان الضماير ديت نفس الضماير اللي احنا اتكلمنا عليها بس داخلة

16
00:05:14.200 --> 00:05:34.200
هنا مفعولا به او مبني على في محل نصب مفعول به. يهمني الملحوظة اللي جاية ديت ركز معي اوي اوي اوي اوي اوي في الموضوع ده هو محمد ياء المتكلم دايما بتبقى يعني هنقول الياء كده مدورة وفي قبليها كسر

17
00:05:34.200 --> 00:05:54.200
وداخلة على الفعل. هي قبل كده دخلت على كلمة كتاب. لما دخلت على كلمة كتاب كتاب داخلة داخلة فبقت بدل ما هي كده بقت حصل ان كلمة كتاب بدل ما كانت مرفوعة وعلامة رفعها الضمة

18
00:05:54.200 --> 00:06:14.200
الضمة دي ما اقدرش انطقها لان هتبقى ايه؟ ما تمشيش. فالضمة دي هعملها دوت هعملها نقط منقطة كده وتبقى كتاب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على اخره. مقدرة يعني ايه يعني غير ظاهرة. ليه

19
00:06:14.200 --> 00:06:34.200
ايه اللي ايه اللي حصل خير منع من ظهورها منع من ظهورها اشتغال المحل ايه اشتغال المحل دلوقتي احنا دخلنا في اعراب غريب لا هو محل مش فاضي محل الاعراب اللي هو الحرف الاخراني مش فاضي. اشتغال المحل بايه؟ بحركة المناسبة لياء المتكلم اللي هي الكسر

20
00:06:34.200 --> 00:06:54.200
المتكلم داخلة ومعها الكسر معها الكسر معها الكسر وهوب داخلة على كتاب بقت كتابي. او داخلة على كلمة كتاب اشتريت كتابا بقت اشتريت كتابي. يبقى كتابي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على

21
00:06:54.200 --> 00:07:14.200
اخره مقدرة له خير منع من ظهورها اشتغال المحل المكان مشغول بحركة المناسبة لياء المتكلم ياء اتكلم عايز اكسر والكلام دوت لم اذكره قبل ذلك لان انا محتاجه في الحتة ديت. يبقى عرفنا ان هي المتكلم لها حالة خاصة انها داخلة معها كسر على طول

22
00:07:14.200 --> 00:07:34.200
لو دخلت على الفعل بقى ادي ضرب. ضرب دخلة ياء المتكلم على الفعل. الفعل ضرب ضرب ودخل ياء المتكلم هوب وربنا نزل له في الوسط بين الفعل وبين ياء المتكلم النون هي اللي خدت الكسر ضربا نيي النون ديت نون

23
00:07:34.200 --> 00:07:54.200
ما ينول الوقاية بيسموها مين الوقاية؟ ده فعل علشان تحمل فعل من الكسر اللي بتتطلبه ياء المتكلم. يبقى ضرب فعل بعض الفتحة عادي خالص والنون نون الوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الاعراب والياء ضمير بارز متصل مبني على

24
00:07:54.200 --> 00:08:14.200
على السكون في محل نصب مفعول به. الكلام ده موجود في فعل ماضي بس لأ في الماضي والمضارع والامر. ضربني يضرب دخلة يضربوا يضربوا يضربوا يضربوا يضربوا نزلت النوم يضربوا ما حصلش حاجة للفعل وحمت

25
00:08:14.200 --> 00:08:34.200
من الكسر اللي تتطلبه الياء والضرب يعني الموت اللي مداخلة اضرب اضرب اضرب اضرب وتروح نازلة نون وقاية لتحمي فعل الامر من انه يتكسر. يبقى فعل امر مبني على السكون. والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل

26
00:08:34.200 --> 00:08:46.550
الاعراب والياء ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته