ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا كلمة ظنوا الثانية بمعنى ايقنوا ظن الاولى بمعنى خطر على البال لان اصل النسبة الشيء اللي يجري في القلب ويروح يسمى يسمى هاجس وخاطر فاذا تذبذب في القلب
ولا مال شرق ولا مال غرب يسمى شك اذا اذا اذا وقف في القلب تلجلج لا راح كده ولا راح كده يسمى شك استواء النسبة في الشك. يعني في عدم اليقين
فاذا غلب الظن مالت احدى النسبتين بالنفي او الاثبات في احدى يسمى الظن ويسمى النقيض الوهم. نقيض الظن الوهم ثم اذا وصل الى حد العلم يسمى يقينا يسمى علم يسمى علم. يسمى معرفة. يسمى علم ويسمى معرفة
القرآن استعمل كلمة ظن في مواضع بمعنى ايقن اكثر اهل العلم بالتفسير والتأويل في تفسير قوله ويل للمطبرين. الذين اذا اغتالوا على الناس يستوفون. واذا كالوهم اوزنهم سبل الا يظن
اولئك انهم مبعوثون. الكثير من العلماء يقولوا الا يتيقن اولئك بالبعث بعد الموت وعند العلماء قاعدة علماء اللغة العربية ان ان المشددة ان واني المخففة من الثقيلة عاملها لابد ان يكون علما ومعرفة
فالظن لا يعمل فيها فاذا سبقها ظن متل اللي في الاية. وظنوا انهم مانعتهم يكون الظن هنا بمعنى العلم. يكون الظن هنا بمعنى العلم وبمعنى اليقين. ما دام جاء بعد ان الثقيلة او ان المخففة من الثقيلة. ها او اني المخففة من الثقيلة يصير معنى الظن
هنا اليقين فيكون معنى قوله وظنوا انهم مانعتهم حصروه من الله وايقنوا وايقنوا وعلموا علما يقينيا انه لن يعجزهم احد ولن يخرجهم احد حتى اعوذ بالله حتى قالوا ان ربنا ما يقدر يخرجنا منها
قد تظلوا ان حتى قالوا ان ربنا ما يقدر يخرجنا منها وان حصونهم هذه تحميهم من كل طارق من الارض او من السماء