بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة والعشرون في سلسلة روائع لغتي
عنوان المحاضرة دوت غريب خالص بيقول لي الاستفهام والجملة الفعلية مفعولين ازاي؟ تعال نشوف. انت عارف علم ورأى ووجد من افعال اليقين المتعدية المفعولين فعلمت ان محمدا مجتهد ان ومحمدا اسمها ومجتهد
خبر ان والمصدر المؤول دهوت سد ما سد مفعولي علمت. سد ما سد المفعولين ده اللي احنا عارفينه او علمت محمدا مجتهدا مباشرة محمدا مفعول به اول مجتهدا مفعول به ثاني
وكان في فعل غير علمته في الجملة ديت كانت بقت مجتهدة ان ديت حال طب افرض قلت رأيت رأيت والله يا اما رؤية بصرية بعينك تبقى مجتهدا حال. يا اما رأيت بمعنى علمت
يبقى مجتهدا مفعول به ثاني. ده الكلام اللي احنا عارفينه من محاضراتي احب لغتي السابقة. اللي فيها استعراض لعلوم اللغة كلها. النحو الصرف والاملاء والبلاغ عنوان المحاضرة دوت غريب خالص بيقول لي الاستفهام والجملة الفعلية مفعولين ازاي؟ تعال نشوف اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
ان الله عنده علم الساعة وينزل الغي ويعلم ما في الارحام. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت. ان الله عليم خبير. سورة لقمان الاية اربعة وتلاتين. ديت المغيبات الخمسة. زي ما قالوا المفسرون
ان هذه الاية تشتمل على المغيبات الخمسة. خمسة مغيبات لا يعلمها الا الله. ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت
ان الله عليم خبير. تعال نشوف الاية وما تدري نفس ما تدري واضح انها تماما بمعنى وما تعلم علم بفعل متعدي المفعولين من افعال اليقين وما تعلم نفس وما تدري نفس يعني وما تعلم نفس ماذا تكسب غدا الجملة دي كلها
سدد ما سد المفعولين بتاعة تدريب طب ماذا تكسب غدا؟ دا جملة استفهامية. علشان كدا كان عنوان المحاضرة ايه؟ الاستفهام مفعول به الجملة الاستفهامية دي كلها مفعول به؟ اه لانك هتقول بعد ما تعرب الجملة الاستفهامية ديت سد ما سد مفعوله ده عالم نعربها. ماذا تكسب
حط علامة استفهام جاوب تكسب غدا كذا افرض تكسب غدا مالا مالا انت يطلع مفعول به اللي هي كلمة الاجابة مفعول به يبقى ماذا بهية اسم استفهام مبني على سكون ماذا؟ في محل نصب مفعول به مقدما. على طول ما احنا متفقين ان الاداة بتاعة الاستفهام داهيت
اعرابها هو اعرابي لكلمة الاجابة الا اذا كانت الاجابة فاعلا. ما اقدرش اقول ان اداة استفهام فاعل لان الجملة ما تبدأش بفاعل. لو كانت الاجابة فاعل الى اداة الاستفهام تتعرض مبتدأ. يعني من جاء اليوم هتقول جاء محمد
الاجابة هنا فاعل محمد. يبقى من دهية اسم استفهام مبني على السكون فيما حرف المبتدأ. ليه؟ لان الجملة ما بتبدأش تفاعل ابدا. عمر ما في في اللغة العربية جملة تبدأ
جملة اسمية فعلية والاسمية بتبدأ والفعلية بتبدأ بفعل. ماذا تكسب غدا؟ اتفقنا ان ماذا هنا؟ هي دي المفعول به المقدم وتكسبه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وتغير المنونة على اخره لانه فعل والفاعل ضمير مستتر تقديره هي وغدا ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنورة
قناة على اخره لانه نكرة عادي خالص ومتعلق بتكسب تكسب غدا ممكن تقول عليه متعلق وتكسب لان دوت هو التنس او زمن اللي هتكسب فيه هذا الشيء. وبعد ما تعرب كل ده تقول ماذا تكسب غدا؟ ديت كلها جملة سدت ما سد مفعولين
تدري تعالى وما تدري نفس باي ارض تموت يعني وما تعلم بردو باي ارض تموت باي ارض تموت دي جملة اسمية ولا فعلية دي جملة فعلية. هي بادئة بجرو مجهور بس في بعديها تموت. وحتة
مهمة جدا ان البه ديت بمعنى فيه. الواحد بيموت في الارض مش بالارض. صح؟ ولزلك القاعدة اللي هي بيقول لك حروف الجر تتبادل وقع قاعدة خطيرة لازم تكون حاسس بها تموت في اي ارض. طيب وما تلي نفس
تموت باي ارض. الباء الباء حرف جر مبني على الكسر بي. لا محل له من الاعراب. اي اسم مجرور بالباء علامة جرير كسرت الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. ارض مضاف اليه مجرور وعلامة تغره الكسرة الظاهرة المنونة على اخر
الى ان هناكرة وباي ارض دوت شبه جملة تتعلق به تموت تموت به اي ارض او تموت فيه لان الباء بمعنى فيه اتفقنا احنا واخدين محاضرة كاملة عن الجيتار والمجرور اللي بيتعلق بالفعل. طيب يموت في الارض في اي ارض. يبقى الجار المجرور دهوت يتعلق بالفعل تموت. وتموت فعل مضارع مرفوع وعلامة جره
انضمت الظاهرة غير المنونة على اخره الا انه فعل والفاعل ضمير مستتر تقديره هي والجملة الفعلية دهيت قد ما سد المفعولين بداعي التدريب. ان الله عليم خبير. لو هنكمل الاعراب يبقى ان حرف
انا اسف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والله لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ظاهرة غير المنونة على اخره قيل انه علم عليم. خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكر
خلص الاعراب ما خلصش الاعراب وهو صيغة مبالغة تعمل عمل فعلها المبني المعلوم لاعتمادها على المبتدأ قبلها اللي هو اسم ان ما هو اسم ان كان اساسا مبتدأ والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ده جوة كلمة عليم لانها بمعنى يعلم خبير خبر
كانن لان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة وهو صفة مشبهة باسم الفاعل تعمل عمل فعلها المبني المعلوم لاعتمادها على المبتدأ قبلها اللي هو لفظ الجلالة. الله! كأنه قلت الله خبير. والفاعل
مستتر تقديره هو شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته