بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد حياكم الله ايها الاخوة في هذا اللقاء
اليومي المتجدد واسأل الله تعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى انه جواد كريم. ايها الاخوة اه تقدم ان ذكرنا ان الله تعالى شرع لعباده في ختام هذا الشهر عبادات
جليلة لتكمن بها طاعاتهم ويزداد بها ايمانهم ويتم ويتم بها شكر النعمة وسبق الكلام على التكبير وعلى صدقة الفطر ونتكلم اليوم عن صلاة العيد وما يتعلق بها من احكام وصلاة العيد فريضة
فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث امي عطية رضي الله عنها ان النبي قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرج العواتق والحيض وذوات الخدور
يشهدن الخير ودعوة المسلمين فكونه عليه الصلاة والسلام يأمر باخراج الحيض وذوات الخدور مع انهن لسنا من اهل الجمع والجماعات فغيرهن ممن تلزمه جمعة من باب اولى ولذلك لا يوجد صلاة
يطلب من المرأة حضورها سوى صلاة العيد فقط لا يوجد صلاة يطلب من المرأة ان تحظرها سوى صلاة العيد فقط وهذا يدل على تأكدها ولذلك ينبغي للانسان ان يحرص عليها
يصليها مع المسلمين والسنة لمن اراد يخرج لمصلى العيد السنة له ان يتنظف ويتطيب ويتجمل ويتطيب ويلبس احسن ثيابه وقبل ان يخرج يأكل تمرات وترا كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله
ويخالف الطريق بحيث انه يخرج من طريق ويرجع من طريق اخر ليشهد له الطريقان يوم القيامة ولاجل ان ينتشر المسلمون الشوارع والطرقات تظهر الشعيرة ولاجل ايضا ان يتصدق على من في هذا الطريق ومن في هذا الطريق اذا اراد الصدقة
وهي ركعتان اعني صلاة العيد ركعتان يقرأ في الاولى بعد الفاتحة سورة الاعلى سبح اسم ربك الاعلى وبالثانية بعد الفاتحة سورة الغاشية او يقرأ سورة قاف واقتربت ويكبر في الاولى بعد الاحرام ستا زوائد
ويكبر في الثانية خمسا زوائد هذه هي صفة صلاة العيد فينبغي المؤمن ان يحرص عليها يحرص ايضا على سماع الخطبة والانتفاع من الخطيب تحسبا للفائدة ولا بأس ان يهنئ الناس الناس بعضهم بعضا
فان هذا مما يفرح به المؤمنون. فبذلك فليفرحوا وقد جاء التهنئة في الاعياد وغيرها من المناسبة الشرعية عن كثير من السلف رحمهم الله نسأل الله تعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى
وناخذ ما يسر الله عز وجل من الاسئلة يقول اه هل صلاة العيد في المصليات مزيد فظل على المساجد؟ هو الامن المشروع ان تكون في في الصحراء مشروع صلاة العيد ان تكونوا في الصحراء
يعني خارج البلد هذا افضل استثنى بعض العلماء من ذلك استثنوا مكة شرفها الله بضيق الاماكن فيها ولا يوجد فيها مكان متسع يتسع للناس. اما من حيث الثواب والاجر فلا فرق
قال سائل يقول ما حكم اخراج زكاة الفطر لعمالة في مزرعته الجواب لا حرج اذا كان اذا كان مستحقين فلا حرج ويقول انه موزا بالانفاق عليهم واطعامهم طول السنة لا اذا كان ملزم اذا كان ملزما بان ينفق عليهم
طول العام فيجب عليهم ان يعطيهم النفقة. وان اعطاهم هذا لكن اذا اعطاهم اياه اذا كان مشروطا عليه في العقد انه ينفق عليهم فلا يجوز ان يعطيهم لانه اذا اعطاهم هذا سوف يستغنون به
عن ما يعطيهم سوف سوف يستغلون به عما يعطيهم وحينئذ تكون مصلحة الزكاة وانفعت اليه فعلى هذا اذا كان ملزم بالانفاق عليهم فلا يجوز ان يعطيها اياهم مطلقا قال هل يجوز اخراج السميد
في زكاة الفطر دعاية لا تأكل الا اياه اذا كان اذا كان طعاما يتخذ طعاما فلا بأس والطعام يختلف من بلد الى اخر. قد يكون هذا البلد يأكلون الرز وقد يكون بلد اخر يأكلون البر
والاخر يقول الشعير فيخرج من طعام البلد او من طعام من يريد ان يطعمهم يقول لو انا شخص اخرج زكاة الفطر يوم ثمانية وعشرين ولكن شهر رمضان كامل وقد اخرج هنا قبل ثلاثة ايام
هل اخرجها قبل ثلاثة ثلاثة ايام اه وهو يعلم الحكم يعيد نعم من الواجب ان يعيد لانه اخرجها قبل الوقت قال هل يجب علي اخراج زكاة الفطر عن الخادم والسائق مع ان لهم راتب
نعمل خدم في البيوت الخدم والسائقون انت ملزم بمعونتهم اكلهم وشربهم عليك. اذا من جملة ذلك اخراج صدقة الفطر فاذا كانوا معك في البيت يأكلون ويشربون حتى لو كان لهم مرتبات
هل من وقفة وتفسير حول قوله تعالى كتب على نفسه الرحمة انت لعل الله ييسر ان شاء الله في الايام القادمة يقول هل من البر والاحسان باخي ان ادفع زكاة الفطر عن اخي
وزوجته وهو قادر الاصل ان زكاة الفطر يخرجها الانسان عن نفسه هذا هو الافضل لكن لو تبرع بها احد عن اخر فلا بأس. لكن بشرط ان يعلمه يعني الزكاة لابد فيها من النية فاذا اردت ان
اه ادفعي زكاة الفطر عن اخيك وعن زوجته فاخبريهم حتى ينووا بذلك يقول اريد الذهاب لجدة ولمكة ان شاء الله فمن اين احرم؟ ان تيسر لي عمرة. اذا كنت عازما على العمرة فتحرم من الميقات الذي تمر به
واما اذا كنت غير عازم على العمرة وانما متردد وتقول ان تيسر لي من مكانك الذي تيسر لك فيه من جدة او دونها فان كنت في مكة فيجب ان تخرج الى الحل
ايه حكم صلاة العيد في البيت؟ لا لا تشرع في البيت. تصلى في المساجد والمصليات قبل ايام افطرت بسبب الصداع الشديد لمدة اربع ساعات متواصلة فافطرت واخذت مسكن اه الاكيد على علي قظى هذا اليوم لكن هل علي ذنب؟ نقول اذا جاءت الظرورة اذا قدر انه اصابك صداع شديد
لا يحتمل فلا حرج يقول هذا من باب المرض الذي يبيح لك الفطر يقول هل يجوز اعطاء اخت الزوج الزكاة الجواب نعم يجوز ان تعطي اخت زوجتك شيئا من زكاة مالك او زكاة مالك لان زكاة زكاتها لان نفقتها لا تلزمك
يقول ما حكم الشامبو الذي خرج حديثا ويقال يجعل الشعر ابيض اسود انا لا اعرفه لكن اذا كان فيه صبغ فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد
يقول ما الحكم في الشراء؟ جوال بالكاش وبيع الاشخاص بالتقسيط مع الزيادة لا حرج انسان يشتري سلعة جوال او غير يشتريه يشتري سلعة نقدا ثم يبيعها مؤجلة يعني يشتري مثلا جوال بالف ريال فيبيعه مؤجلا بالف وخمس مئة
اقول هذا لا بأس به نبيع بالتقسيط ولا يختص بالجوال يقول شخص اعطى زكاة الفطر شخص اعطى زكاة فطر وهو شخص مو محتاج هل يجوز رفظها؟ ام يجبر القلب الشخص ويقبله؟ لا اذا لم يكن محتاج
اذا دفعت الى الانسان صدقة الفطر وهو ليس بحاجة اليها او لا يحتاجها يجب عليه ان يردها على من دفع اليه ويقول انا غير مستحق لانه اذا اخذها وهو غير مستحق لا تبرأ الذمة بذلك
فلا يجوز له القبول ويجب عليه ان يعلم صاحب الزكاة ويقول الحمد لله عندي ما يكفيني ابحث عن مستحق يقول ما حكم من طهرت قبل الفجر ونوت الصيام من الليل ولكنها لم تغتسل الا بعد طلوع الفجر هل صيامها صحيح؟ الجواب صحيح
والدليل على ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب فيغتسل عليه الصلاة والسلام بعد الفجر ويصوم وهذا دليل على ان الحائض اذا طهرت قبل الفجر
النفساء كذلك فيصح صومها ولو لم تغتسل يقول ما حكم رفع الصوت بما فوق الهمس الجهر اثناء الصلاة والركوع والسجود والتشهد وغيرها. اما اذا كان حوله اناس يشوش عليهم يعني لو كان في المسجد ويصلي بجوار اشخاص فلا يجهر
بان جهره فيه تشويش على من بجانبه وهذا التشويش ايذاء وقد قال الله تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا واما اذا لم يكن عنده احد اذا كان وحده فلا حرج لو جهر
يقول هل يجوز ادعي من الجوال في صلاة القيام اذا لم تكن حافظا دعاء القنوت. اذا لم يكن عندك حفظ لشيء من ادعية القنوت فادعو بالجوال قال من عرظ له عارظ مبيح للفطر
وافطر هل يمسك بقية النهار؟ الجواب لا كل من افطر لعذر شرعي او كل من افطر فطرا مباحا لا لا يلزمه ان يمسك بقية اليوم. الذي يلزمه ان يمسك والذي يفطر
فطرا محرما يعني ان يفطر بحيث لا يحل له الفطر ما حكم اخراج احد الوالدين زكاة الفطر عن جميع افراد اسرته؟ يقول لا حرج. يعني ان الوالد يخرج زكاة الفطر عن جميع افراد الاسرة
وغير القادر او العاجز او من تزمه معونتهم ان لا تلزمه معونته. اذا اقول كان يخرجها فجزاه الله خيرا وتبرأ الذمة يقول هل الجلوس بالغرفة الخاصة بالمسجد يعتبر اعتكاف؟ لا لا يعتبر اعتكاف
الغرفة الخاصة بالمسجد اذا كانت داخل المسجد هي من المسجد لكن مجرد الجلوس فيها لا يعتبر اعتكافا. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وهذا ما تيسر الاجابة عليه نسأل الله تعالى ان يرزقنا واياكم
الهدى والسداد يصلح قلوبنا واعمالنا انه جواد كريم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين