المراد في الاية وانتم اذلة انتم قليلون متل ما قال هود عليه السلام لقوم الشعيب لقومه واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم يتخطفكم الناس واواكم وايدكم بنصره. هذا معنى الذليل في الاية. اذلة يعني قليلون
كانوا رجال الواحد منهم كما جاء في صحيح البخاري وغيره. في صحيح البخاري وغيره انا ما اقول عن الصحابة بس يا عباد الله للاسف علينا الان ضعنا في اخر الزمان. صرنا يعدونا بمليار مسلم مليار مسلم
وحفنة اخوان القردة والخنازير ياخذون بيت المقدس منه اخوان القردة والخنازير الجبناء الرعادي اللي وصفهم الله بانهم لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة او مال واراء جدر بأسهم بينهم شديد ما اخذوا
المقدس الا بذنوبنا وتفرد كلمتنا وتشتت شملنا والجماعات اللي ينفسون السمة بين صفوفنا الشرذمة اخوان ما هم لانهم اهل الله لا هم اعداء الله. اخوان القردة والخنازير. لكن لما اذا
عصاني من مثل ما جاء في اذكار اذا عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفه اما الاول القرون الثلاثة قرن محمد والذي يليه والذي يليه لما وصل جيوش المسلمين الى الصين
الى الصين هذي اللي اللي فيها صين شيوعية وصين وطنية بعض الرجال وصلوا هناك اذا علم اذا علم ما لك الصين ان رجلا من المسلمين وصل بلاده تهتز المملكة كلها
مملكة الصين كلها تهتز تعظيما لرجل من من من المسلمين المؤمنين المتبعين لمحمد وقلت اكثر من مرة ان هارون الرشيد جالس على باب بيته. وشاف السحابة تمشي. قال سيري اينما كنت. آآ سيري اينما شئت وانطري اينما شئت
كانت الارض صارت للمسلمين كلها لعزة الاسلام والمسلمين اما اصحاب محمد فقد جاء في الحديث الذي رواه البخاري يغزو يغزو فئام من امتي يعني جماعة من امتي يغزونها بايغزون فيحاصرون مدينة
من المدن اصحاب يحاصرون المدينة فيقول اهل المدينة وهم محاصرون هل فيكم من صحب النبي محمدا ينادون من داخل البلد المحاصر ينادون من داخل البلد المحاصر. هل الحديث هذا رواه البخاري في الصحيح
هل فيكم من صاحب النبي محمدا ام من صاحب النبي محمدا؟ فيقولون نعم فيفتحون لهم في الحال بعزة اصحاب محمد في نفوس الناس بعزة اصحاب محمد في نفوس الناس ويقول الرسول ثم يغزو فئام من امتي فيحاصرون مدينة فيقول اهل المدينة هل فيكم من رأى
من رأى النبي محمدا فيقولون نعم فينا من رأى من رأى النبي محمدا فيفتح له لعزة الاسلام ثم يغزو في اب من امتي ويحاصرون مدينة فيقول اهلها هل فيكم من رأى من رأى من رأى النبي محمدا؟ فيقول
ننعم فينا من رأى من رأى من رأى النبي فيفتح له