1
00:00:00.400 --> 00:00:20.650
وطبعا احنا اهل السنة والجماعة اهل السنة والجماعة اتباع محمد عليه الصلاة والسلام. واتباع ابو بكر وعمر وعثمان وعلي. اللي بنحبهم جميعا ونحب كل من صحب محمدا كل من صحب محمدا هو حبيبنا واولى عندنا من ابائنا وامهاتنا وبلادنا واموالنا

2
00:00:20.800 --> 00:00:35.650
كل من صحب رسول الله ومات على الاسلام كل من جلس مع صاحب رسول الله ومات وعد في الصحابة وعد في الصحابة فهو اولى عندنا من ابائنا وامهاتنا وكبارنا وصغارنا

3
00:00:35.650 --> 00:00:57.950
بلادنا واوطاننا المدام من اصحاب محبة. لسنا كالمبتدعة اهل الاهواء اللي جماعة مثل ما قلت اكثر من مرة. يلعنون ابو بكر وعمر وعثمان ويعبدون علي وناس اخرين يعبدون يعبدون ابو بكر وعمر ويكفرون عثمان وعلي. والكثير منهم يكفر اكثر اصحاب نبي الله صلى الله عليه وسلم

4
00:00:57.950 --> 00:01:15.400
الله وقطع دابرهم من الارض وطهر الله طهر الله الارض من ارجاسهم واجناسهم كل من ابغض ابو بكر ابغض ابا بكر وابغض عمر وابغض عثمان وابغض عليا او زوجات رسول الله امهات المؤمنين او احدا من اصحاب رسول

5
00:01:15.400 --> 00:01:33.050
رسول الله لعنة الله عليه في الدنيا والاخرة واخزاه الله واذله وطهر الارض من جنسه في الدنيا والاخرة وش فيه؟ الاخ لما قلت كذا قال حتى معاوية هذي بلوى كبيرة يا اخي

6
00:01:33.050 --> 00:01:55.650
بالله عجل وطهر قلبك من هذه. معاوية كتب الوحي لرسول الله. واذا كان النبي امنه على كتابة الوحي الا ان اأمنه على دينه الان اذا كان النبي آآ النبي اذن له ان يكتب الوحي. لرسول الله اللي النبي هل احل النبي محمد يعطي

7
00:01:55.650 --> 00:02:10.900
كتابة الوحي. من يعلم انه انه ليس من المؤمنين؟ هذه واحدة. يا اخي معاوية صحابي داخل في اصحاب محمد. ما عرفته ينام بدر يوم غزو  اللي حضره في غزوة بدر جه واحد منهم مرة من المرات

8
00:02:10.950 --> 00:02:25.850
لما اراد النبي ان ان يفتح مكة ارسل جارية بكتاب سري الى اهل مكة. حاطب ابن ابي بلتعة رضي الله عنه وقال حافظ الجارية روحي وعلمي اهل مكة ان محمد سيغزو

9
00:02:26.250 --> 00:02:44.250
مع النبي قد استكتم الامر تماما. يعني يعتبر هذا خيانة عظمى. خيانة عظمى في عرف العسكريين. في عرف الناس كله. في عرف الناس كله وجاء الوحي اخبر النبي محمد باني حاطب بن ابي بن ابلته اعطى كتابا لجارية والان هي في روضة خخ

10
00:02:44.900 --> 00:03:05.850
او الان هي في الطريق الى اهل مكة وارسل عليا والمقداد في رجال قال لهم الحقوها في روضة خخ. ببساطة جبريل عليه السلام. وادركها علي والمقداد وهي في الروض مسكوها قالوا لها وين انت؟ انت حقت حاطب قالت نعم انا حقت حاطب نبلتح. قال وين رايحة؟ قالت رايحة مكة. اش معك؟ قالت ما معي شي

11
00:03:05.950 --> 00:03:25.600
قال له معك كتاب من حاطب لاهل مكة قال انت ما معي كتاب؟ قال لها علي لا تتعبين. ترى لو ادى الامر الى تفتيش فرجك فتشنا فرجك لا تتعبين. ما احنا مخليينك لان الوحي اللي اخبر رسول الله. الوحي اللي اخبر الرسول تبع الكتاب. فقال لها شوفي لو ادى الامر

12
00:03:25.600 --> 00:03:45.700
الى ان نشق ثيابك عن ونفتح فرجك ونفتش فيه على الكتاب فبعثنا ذلك. قالت اذا لا تتعبوا هذا الكتاب طلعته مدفون في عاجزة الشعر طلعت الكتاب وجاؤوا بالكتاب الى رسول الله واذا فيه من حاطب الى اهل مكة ان محمدا قد تهيأ لقتالكم

13
00:03:45.800 --> 00:04:04.000
عمر بن الخطاب بمجرد ما سمع الخبر سل سيفه قال دعني اضرب عنقه فقد مات. انا اجي اقص القصة ستعرف انه ينبغي لنا ان نتأدب مع جميع اصحاب رسول الله وان نحيف دليل مرض القلب

14
00:04:04.300 --> 00:04:26.100
وين احنا عن هؤلاء؟ وين احنا عن هؤلاء؟ معاوية اللي اللي الجيش يغزو في الصيف للاسلام وجيش يغزو في الشتاء. ارمينية سوفيتية اللي فتحها معاوية  اللي فتحها معاوية وجماعته اكثر ارض الاسلام اللي فتحها معاوية جماعته صيفة وشاتية. جيوش تفتح للاسلام في الصيف وجيوش تفتح للاسلام في الشتاء. وين

15
00:04:26.100 --> 00:04:46.950
وين احنا عنهم؟ وعن عبد العاصم يقول كل كل من كان من اهل مصر ففي عنقه دعوة لعمر لعمرو بن العاص لانه كان السبب في دخولهم في الاسلام والنبي قل ان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمرنا. لما قال عمر دعني اضرب عنقه فقد نافق

16
00:04:47.950 --> 00:05:07.950
ايش قال النبي ليش كتبت الكتاب؟ قال والله يا نبي الله ما كتبته شكا فيك. ولا حبا في اهل مكة وانا كنت امرأ لصيقا في قريش. ما انا من ولمال هناك. وقلت انا عارف انك منتصر منتصر. وخشيت اني احرقن مالنا قبل ما نصل اليهم. فقلت هذا يصير للكتاب هذا ينفعني عنده

17
00:05:07.950 --> 00:05:17.950
ما يحلفون ما لي ولا يخربونه. هو انا عارف ان الله ناصر فمؤيدك؟ والله ما كفرت بعد اسلامي. فقال عمر دعني اضرب عنقك. قال وما اسمع اسمع يا اخي وما

18
00:05:17.950 --> 00:05:42.550
يا عمر لعل الله اطلع الى اهل بدر. فقال اعملوا ما شئتم فاني قد غفرت لكم. وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع الى اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فاني قد غفرت. واذا اخذها شعر من الشعرة يقول يا بدر اهلك جاره. بدري حبيبته اللي يقول عليه يا بدر اهلك جاره

19
00:05:42.550 --> 00:05:57.100
وعلموك التجري وقبحوا لك وصلي وحسنوا لك هجري. فليفعلوا ما ارادوا فانهم اهل بدر هذي واحد اذا كان معاوية لا تقول على معاوية يا اخي لان معاوية صحابي ولده يزيد

20
00:05:57.500 --> 00:06:15.350
ان الرافضة وغيرهم وجعلوه افسق خلق الله قاطبة. انه ليصحوا من سكر ولا ينتهي من عربدة جاء في صحيح مسلم احفظ عمي احفظ احفظ عمي احفظ جاء في صحيح مسلم

21
00:06:15.650 --> 00:06:40.750
من اصح الاخبار الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اول جيش احفظ عني كده. اول جيش يغزو القسطنطينية مغفور لهم اول جيش يغزو القسطنطينية. يعني القسطنطين عاصمة الروم الشرقية

22
00:06:40.850 --> 00:06:59.250
اللي هي محل اسطنبول اول جيش يغزو قص طينية مغفور لهم وكان في هذا الجيش يزيد ابن معاوية اذا قلت طيب كيف ربنا يغفر له هو فعل وفعل؟ قلت لك ان فيه واحد مرة قال على انسان

23
00:06:59.400 --> 00:07:17.150
من كثرة معاصيه ها اخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجلا قال لرجل ميت والله لا يغفر الله لفلان فقال الله من الذي يتألى علي الا اغفر لفلان؟ قد غفرت له واحبطت سائر عملك

24
00:07:17.550 --> 00:07:37.550
حنترك هذه لله عز وجل. وبعدين كيف واحد يا اخي والله لو واحد ملك ولا رئيس وله صديق وحبيب انه ما يقدر واحد عليه ولا يتكلم بلسانه كلمة واحدة ولا يقول عليه والله لو واحد صديق ابوك وحبيب ابوك لو فيه الحجر والبجر والبلايا الكبار والصغار انك تستحي تتكلم على

25
00:07:37.550 --> 00:07:52.550
فما بالك باصحاب محمد المنتسبين الى رسول الله اللي يحب النبي محمد لا يمكن يكره واحد من اصحابه. واذا كان بدر منهم بوادر مثل ما قال واحد من اهل السلف. قال نبرأ

26
00:07:52.550 --> 00:08:11.750
كما ان الله سبحانه جعلنا ما نحضر مواقعهم ولا معاركهم. خلينا نطهر ذنوبنا واحد جاء واحد مرة واحد من الرافضة جا لواحد من العلماء قال بدأ يصير سب ابو بكر وعمر. قال له تعال تعال

27
00:08:12.000 --> 00:08:38.450
العالم يقول للرافضي ذا انت من الذين انت من المهاجرين الاولين الذين يعني يخرجون من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من ربنا قال في الايات ثلاث ايات في سورة الحشر قال للفقراء المهاجرين الذين خرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون

28
00:08:38.450 --> 00:08:52.700
الله ورسوله. هذول المهاجرين انت منهم؟ قال لا والله ما انا منهم قال طيب القسم الثاني والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم

29
00:08:52.700 --> 00:09:12.700
مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان انت منهم. قال لا والله ما انا منهم. يعني قتلنا الانصار انت من المهاجرين؟ قال لا ما انا المهاجرين انت من الانصار؟ قال له قال اذا والله ما انت من القسم الثالث. لان الله قال في القسم الثالث والذين جاءوا من بعدهم يقولون

30
00:09:12.700 --> 00:09:32.700
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. فاذا ما كنت من المهاجرين ولا من الانصار ما دام في قلبك غل على اصحاب احد من اصحاب رسول الله فلست من الفريق الفالس الذين اثنى الله عليهم من الفرقاء الثلاثة

31
00:09:32.700 --> 00:09:50.900
مذهب اهل السنة والجماعة انا قلت لكم اكثر من مرة من فضل الله علينا اني جعلنا اولا مسلمين هادي نعمة جليلة جليلة عسى الله يختم لنا بها ويتوفانا عليها. ويثبتنا عليها في الدنيا والاخرة. ان من اعظم النعم

32
00:09:50.900 --> 00:10:10.900
ان الله جعلنا مسلمين. وكونه جعلنا مسلمين يعني نؤمن بجميع الانبياء والمرسلين لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون بجميع النبيين. لسنا كاليهود اللي امنوا بالبعض وكفروا بالبعض. ولا النصارى اللي امنوا بالبعض. بل امن لا نفرق بين احد منهم. هذا نعمة من الله

33
00:10:10.900 --> 00:10:30.900
النعمة الثانية ان الله لما جعلنا مسلمين جعلنا من اهل السنة والجماعة الذين يحبون رسول الله ويحب جميع الانبياء والمرسلين ويحبون جميع اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام لا يفرقون بين واحد منهم واخر. بل كلهم في نظر المؤمن اولياء لله والله يتولى

34
00:10:30.900 --> 00:10:50.900
اموره. واذا كان حصل بينهم بعض الشيء ترى بنا مثل مثل ما قال واحد من الصحابة. لما قال ابويا وابوك تقاتلوا قال يا اخي نرجو ان يكون الذي بين ابي وبين ابيك كما قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين

35
00:10:50.900 --> 00:11:09.013
ربنا يقول كده في القرآن. فاحنا ليش احنا نيجي نشترك في الاساءة الى من خدموا دين الاسلام ورفعوا راية واكثر بلاد الاسلام ما دخلت في الاسلام الا بسببهم ومن طريقهم. لما دخلت في الاسلام الا بسببهم ومن طريقهم