بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا محمد ابن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو قال حدثني ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاظ
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضئي وصلي فانما هو عرق هذا الحديث مر في الاحاديث السابقة
ومرة في الاحاديث السابقة انه من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة لكن جاءت هذه الرواية هكذا من رواية محمد وقال ابو داوود يعني ابن عمرو وهذه تعني لاجل الايضاح
وهو محمد ابن عمرو ابن علقة وابن الوقاص الليثي وهو صدوق حسن الحديث وما نزل من الثقة الى صدور الا لانه قد اخطأ في شيء من الاحاديث وهذا مما اخطأ فيه
ولذا هذا الحديث قال فيها ابو حاتم لم يتابع محمد ابن عمر على هذه الرواية وهو منكر اذا المحفوظ حديث هشام العروة عن ابيه عن عائشة ان فاطمة استحيظت. هذا هو وجه النكارة في الخبر
وابو داوود لما اورده تكلم عما يتعلق بصنعة الحديث قال ابو داود قال ابن المتنى حدثنا به ابن ابي علي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمر عن الزهري عن عروة عن عائشة
ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داوود وروى انس ابن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رأت الدم البحرانية فلا تصلي. واذا رأت الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي
وقال مكحول النساء لا تخفى عليهن الحيض ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل وتصلي. يعني يقول المرء لا بد ان تميز وهي الحيض يقلف عادة لان المرأة تعتاد عليها كل شهر فلا بد ان تكون صاحبة تمييز
قال ابو داوود وروى حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة اذا اقبلت الحيرة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت
وروى سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس ايام اقرائها وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال ابو داوود وروى يونس عن الحسن الحائض اذا مد بها الدم تمسك بعد حيرتها يوما او يومين فهي مستحابة
وقال التيمي عن قتادة اذا زاد على ايام حيضها خمسة ايام فلتصلي قال التيمي فجعلت انقص حتى بلغت يومين فقال اذا كان يومين فهو من حيضها. وسئل ابن سيرين عنه فقال النساء اعلم بذلك. اذا المرأة لابد ان
تعرف عائلتها ويتفقه الانسان في الامر الذي يحيطه وثمة امور لا ينبغي للمؤمن ان يجتنبها بل لابد ان يتفقه فيها وان يتحرى ليعبد الله على بصيرة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته