بسم الله الرحمن الرحيم. نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله نتوكل عليه اليه ونتعلق به ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين
اما ذاك فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح حدثنا ابو بكر ابن ابي وابو قريض وابو قريب هو محمد ابن العلا قال حدثنا عبد الله ابن نمير
وهو الهمداني قال حدثنا هشام وهو ابن عضوة قال عن ابيه عوة ابن الزبير قال عن عائشة رضي الله عنها انهوا عن ابيها زوج النبي صلى الله عليه وسلم. ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يؤتى
فيبرك عليهم. اي يدعو لهم بالبركة. والدعاء بالبركة هذا من الادعية هي المهمة التي جاءت بها الاحاديث وهو ان الانسان يدعو بالبركة يدعو بان يبارك الله عز في نفسه وماله واهله وذريته ووقته غير ذلك
فالدعاء بالبركة جاءت به الاحاديث وتكاثرت به. ومن ذلك ما جاء في هذا الحديث. قال هم والتحريك هو ان يؤتى بتمر ويذوقه عليه الصلاة والسلام يضعه يضعه في في ثم يأخذ هذا من فيه ويضعه في فم الطفل. من اجل
ان يكون يلامس ريق الرسول عليه الصلاة والسلام ريق هذا الطفل. ولا شك انه مبارك عليه الصلاة والسلام سلام وريحه ايضا. قال فاوتي بصبي من اجل ان يحنكه فبال عليه. هذا الصبي
لأن الطفل كما تعلمون فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله اي صب هذا الماء على ما اصاب من ثيابه عليه الصلاة والسلام ولم يغسله. الغسل الفوك والعوك لم يغسله وانما اكتفى بصب الماء. والحديث الذي بعده قد يبين هذه القضية اكثر واكبر. قال
انا زهير بن حرب وهو النسائي قال حدثنا جرير وهو ابن عبد الحميد قال عن هشام اي بن عوة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي يرضع
فبال في حجره. فدعا بماء فصبه عليه. فبول الطفل الذي اي لا زال في حالة وضاع ولم يفطم. لم يأكل فهذا بوله طائف فهذا عفوا قوله نجس ولكن نجاسة مخففة. نجس ولكن نجاسة مخففة. نعم. ليست النجاة
العادية مثل نجاسة الكبير. لا وانما نجاسة مخففة. ولذا اكتفى بصب الماء عليه الصلاة هو السلام ومثل ايضا بول الطفل الرضيع المذي الانسان المذي الذي يخرج في بداية الشهوة. نعم ليس المني الذي يخرج عند تمام
شهوة دفقا بلذة لا وانما المذي الذي يكون عند مداعبة الانسان اهله. نعم في بداية الشهوة وقد يخرج عند التفكير. وقد يخرج والانسان لا يشعر بماذا؟ بخروجه. نعم هذا ايضا نجس ولكن نجاسة مخففة. فالنجاسات ثلاثة انواع نجاسة مخففة
وهي ما ذكر ونجاسة عادية وهي الودي سوف يأتي يا استاذ ابو بكر نعم ابو بكر رجل من اهل العلم ويحب البحث في مسائل العلم ولذا يستعجل نعم محبة للعلم نعم نسأل الله ان يجعلنا واياكم من المحبين للعلم ولاهله
نعم فالودي سوف يأتي باذن الله فنعم النجاسة الثانية النجاسة العادية النجاسة الكبير نعم ادي نجاسة عادية وكما سأل الاستاذ ابو بكر الودي حكمه حكم البول. سواء ليس بينهما فور من حيث درجة النجاسة. والودي هو الذي يخرج بعد البول او بعد الغائط
نعم ويكون غليظا. نعم وليس بشهوة. فهذا حكمه حكم البول. نعم كما يغسل البول. نعم. اذا صب عليه الماء وذهب خلاص يكون قد طهو المحل النجاسة الثالثة هي المغلظة هي المغلظة وهي نجاسة الكلب. عندما يلغ الكلب كما تقدم لنا
في الاحاديث السابقة فهذا يغسل سبع مرات اولاهن بالتراب. نعم كما تقدم لنا. قال بعض اهل العلم الخنزير يلحق بالكلب وهذا عند بعض اهل العلم والاقرب ان الخنزير لا يلحق بالكلب. وانما النص جاء في الكلب. الحديث انما جاء في
الكلب فاذا طعم آآ الطفل خلاص تصبح نجاسته عادية مثل باقي النجاسات. نعم. اما انثى حتى ولو كانت ترضع فان نجاستها نجاسة عادية ليست مخففة نعم بخلاف الطفل الرضيع نعم نعم اذا فك حتى يعني يزول يتأكد الانسان من زواله هذا
اولى نعم الا اذا كان شيئا يسيرا فصب الماء سوف يزيله وتقدم لنا عندما بال الاعرابي في المسجد امر بسجد كان في سجل من ماء بسجن من ما صبه عليه او امر بصبه عليه صلى الله عليه
تلا. نعم. قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عيسى وهو ابن يونس قال اه حدثنا هشام بهذا الاسناد مثل حديث ابن نمي. قال حدثنا محمد بن رمح ابن المهاجر قال اخبره وهو ان تجيب المصري قال اخبرنا الليث وهو ابن سعد المصري قال عن ابن شهاب القرشي الزهري
قال عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عبدالله بن مسعود هو عم ابيه. قال عن ام قيس بنت اخت عكاشة بن محصن الاسدي الذي قال عليه الصلاة والسلام سبقك بها عكاشة. نعم
المقصود عكاشة بن محصن الاسدي قتل شهيدا رضي الله عنه وهو ممن يدخل الجنة بدون ماذا؟ بدون حساب نسأل الله من فضله. قال انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يأكل الطعام. فوضعته في حجره. فبال
قال فلم يزد على ان نضح بالماء اي صب الماء نعم قال وحدثنيه حربلة ابن يحيى قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس ابن يزيد وهو الايدي ان ابن شهاب اخبره قال اخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود ان ام قيس ان ام قيس بنت
وكانت من المهاجرات الاول ومن كان من المهاجرين لهم ماذا؟ لهم مزية وسبق على غيرهم نعم نسأل الله من فضله من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي اخت عكاشة
بنت محصن اخطوا عكاشة ابن محصن احد بني اسد ابن خزيمة واسد ابن خزيمة كانوا يسكنون في شمال الجزيرة عند اجا وسلمى عند قبيلة طي. نعم. منهم الاسلم نعم والان مع الاسف
نعم هم رافضة مع الاسف. هم في العراق. نعم قال اخبرتني انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان يأكل الطعام. قال عبيد الله اخبرتني ان ابنها ذاك بال في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدعا رسول الله صلى الله
عليه وسلم بماء فنضحه فنضحه على ثوبه ولم يغسله غسلا اي لم يفركه. هذا وبالله تعالى التوفيق جزاك الله خير