نأتي الى تهذيب الكمال. قال ابراهيم بن عبدالله بن عبد القاضي المدني. هذا نسبة الى قبيلة القاظة كما وهم معروفين مشهورين بالغمي. ابن اخي عبد الرحمن ابن عبد القاضي. قال روى عن عبد الله بن عباس وعن علي بن ابي طالب. رضي
الله عنهما مرسل قال بت عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فكنت اسمعه اذا فرغ من صلاته وتبون مضجعه يقول الحديث قال روى عنه الجعيد ابن عبد الرحمن ويزيد ابن عبد الله بن حصيفه وهو له النسائي في اليوم
والليلة وفي مسند علي اي للنسائي. وذكره هذا بن حبان في السقات. ذكره ابن حبان فسقات نعم اعطنا لفظ الحديث عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فكنت اسمعه اذا فرغ من صلاته وتبوأ من
جاءه يقول لان هذا يعني راوي ليس بالمشهور وقد يقال عنه صالح. ماذا قال ابن حجر؟ هم. هذا طبعا صحيح من عائشة هذا صحيح من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها. نعم وهذا نعم فابراهيم قد يقال عنه صالح صالح
نعم موقن ليس بالمشهور تماما. قال ابراهيم بن عبد الله بن قاذف ويقال عبد الله بن ابراهيم بن قاظم بن واسمه خالد بن الحارث الكناني المدني. قال وعن جابر وزبير ابن الصلت والسائب بن يزيد
عبد الله ابن قاظ وغيرهم. ورأى عمر وعلي. ورأى عمر وعليا. وروى عنه جمع. رواه ووله البخاري في الادب والباقون. سوى ابن سوى ابن ماجة وهذا ثقة. هذا ثقة. وقد خرج
مسلم وابو داوود والنسائي والترمذي وصحح ابو عيسى حديثه في كتابه الجامع. فهذا قال ابراهيم بن عبدالله بن قريم الانصاري قاضي المدينة. قال مر ما لك بن انس على ابي حازم. وهو جالس
فجازه فقيل له فقال لم لم اجد موضعا اجلس فيه. وكرهت ان اخذ حديث رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم وانا قائم. روى عنه ابو موسى اسحاق بن موسى الانصاري القاضي. وهو له الترمذي في العلل. هذا
يعني ليس له حديث وانما حكاية عن الامام مالك. نعم ومثله لا بأس به في مثل ذلك وان كان قال الذهبي انه مجهول فهذا ليس له حديث. اي نعم نعم وهو قاضي ايضا قاضي
قال ابراهيم نبي موسى عبد الله بن قيس الاشعري ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فسماه وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة عداده في اهل الكوفة. روى عن ابيه ابي موسى والمغيرة بن شعبة
عنه الشعب وعمارة بن عمير. نعم. وهذا ثقة. هذا ثقة من كبار التابعين. نعم. يعني مثل يقال له رؤية. نعم وقد خرج له مسلم وغيره. نعم. قال ابراهيم بن عبدالله بن محمد بن ابراهيم بن عثمان بن
قواست العبسي مولاهم ابو شيبة ابن ابي بكر ابن ابي شيبة الكوفي. روى عن جمع من ابوات ومنهم وهم اسماعيل وخالد ابن مخلد القطواني ومنهم الامام احمد ايضا وغيرهم وله النسائي وابن ماجة وغيرهما من الحفاظ. قال ابو حاتم صدوق وذكرهم ابن حبان في السيقاج
ووثقه مسلمة ابن قاسم وابو يعلى الخليلي. عليكم السلام. وهذا واضح انه ثقة. هذا واضح انه وابو حاتم الصدوق تساوي عند غيره سقاء او اكسر. نعم ولعل نقف عند هنا هذا هو بالله تعالى