انه اطيب لنفسي اخبره انيس ابن محمد قال حدثنا الليث قال حدثني بكاء عن عن زيد ابن خالد عن ابي طلحة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
لبس الخظر من الثياب وعليه ثوبان اخضران لبس البرود يا اخوان ومحمد ابن مثنى يحيى بن اسماعيل قال حدثنا قيس عن اخبانا قال شكنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا هو المجلس التاسع والعشرون من مجالس قراءتنا لسنن الامام النسائي رحمه الله ونحن في مغرب الخميس السادس والعشرون من شهر صفر
عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا زلنا في كتاب الزنا وقفنا على قول المصنف حديث ابي هريرة ولا اختلاف على قتادة فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا
ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح نعم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الرحمن النسائي قال رحمه الله تعالى حديث ابي هريرة والاختلاف على قتادة اخبرنا احمد بن حفص قال احدنا ابراهيم وعن الحجاج وابن حجاج عن قتالة عن مالك
بشير ابن ناهيك عن ابي هريرة قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتخذت من ذا اخبرنا يوسف بن حماد بن المعني البصري قال احدثنا قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير وعن اتخذته بالذهب
الشرب في الحناتم. اخبرنا احمد بن الصناعي قال اخبرنا الوهمي. قال اخبرنا عمرو بن حارث عن بكر بن سواده ان ابا النجيب حدث عن ابي سعيد الخدري حدثه ان رجل قدم النجران الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انك جئتني وفي يدك جمرة من نار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او جريدة وضرب بها النبي صلى الله عليه وسلم اصبعه فقال الرجل ما له يا رسول الله؟ قال الا تطرح هذا الذي في اصبعك؟ فاخذه الرجل فرمى به فرأى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك
قال ما فعل الخاتم؟ وقال رميت به؟ قال ما بهذا امرتك ان امرتك ان تبيعه فتستعين بثمنه وهذا حديث ملكه واخبرنا عنه عن النعمان الراشدة عن الزهري عن الطعام يزيد عن ابيت عن الخشني ان النبي صلى الله عليه وسلم صرخ في يده
بل عن النبي صلى الله عليه وسلم القاه فقال ما ارانا الا قد اوجعناك واظلمناك خالفه ينصر اهل الزريان بادريس مرسلا. اخبرنا قال النبي هذه النعمة اخبرنا صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم رأى في يد رجل خاتم ذهب فضرب اصبعه بخطيبه كان معه حتى رمى ابيه اخبرني ابو بكر واحمد علي المروزي قال حدثنا الوركان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو عبد الرحمن
الخطبة قال عن عبدالله بن بريدة نبيا رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاطب من حديث فقال ما لي ارى عليك حلية اهل النار فطلعوا ثم جاءه
شيخات من شبه فقال ما لي اجد منك ريحا الاصنام. فطرحه قال يا رسول الله من اي شيء اتخذه؟ قال من ولا تتمه مثقالا. صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم اخبر عباس بن عبد العظيم العمري قال حدثنا عثمان بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم
وخاتما من ورق فصه حبشي ونقش به محمد رسول الله. اخبره قال حدثنا عباد ابن موسى قال حدثنا طلحة ابن يحيى قال اخبرني يونس بنوز يزيد عن ابن هشام عن ابن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم فضة يتختم به في يمينه
حبشي يجعل قصه مما يلي كفه. فاخبرنا محمد بن خالد الخلي الحمصي وكان ابوه خالد على فضائح حدثنا ابي قال حدثنا سلامته عن ابن عبد الملك العوصي عن الحسن وهو ابن صالح ابن حي عن عاصم عن حميد
على شماله قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم كان خاتمه من ورق من ورق فصه منه اخبرنا اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكتب الى الروم. فقالوا انهم لا يقرأون كتابا الا مختوءا فاتخذ خاتما من فضة كأني انظر الى
اباظه في يده ونقش به محمدا رسول الله احمد عثمان ابو الجوزاء. قال اخبرنا ابو داوود وحدثنا قرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الى اخره حتى مضى شطر الليل ثم خرج فصلى بنا كأني ينظر الى بياض خاتمي خاتمه في يده بالفضة
موضع الخاتم من اليد ذكر احد ذكر حديث عن علي وعبدالله بن جعفر عن سليمان عن شريك مقربين من عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنيان ابن علي قال شريك اخر يا ابو سلمة النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه اخبرنا عن محمد ابن
معمر البحراني صالح عبدالله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم بيمينه لبس الخاتم في حديث ملوي عليه بفضة. مكين قال حدثني اياس بن الحارث بن المعيقم عن جده معيقم انه قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ملويا عليه. فضة ملوي عليه فضة. قال
ربما كان في يدي فكان معيقب على وكان على اسم غلامه فكان من اهل السغر رد عليه وكان بيده خاتم امثيل من ذهب جبة حريق فالقاه الله ثم سلم فرد عليه السلام ثم قال يا رسول الله فقال انه كان في يدك جمرة من نار قال لقد جئت
قال ان ان ما جئت به ليس باجزأ عنا من حجارة الحرة. ولكنه متاع الحياة الدنيا. قال حلقة من حديث او ورق او صفر. اخبره قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثنا هشام بن حسان قال حدثنا عبد العزيز
قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اتخذ حلقة من فضة. فقال من اراد ان يصوغ عليه فليفعل ولا تنقشوا على نقشه رواه ابو داوود وسليمان ابن علي قالوا اتقى رسول الله صلى الله عليه وسلم اتبع خاتما ونقش عليه نقشا
قال انا قد اتخذنا خاتما وناقشنا فيه نقشا فلا ينقش احدكم على نقشه ثم قال انس فكأني انظر الى قول النبي صلى الله عليه وسلم واتي بكم عربي الله صلى الله عليه وسلم لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا على خواتيمكم عربيا. النهي عن الخاتم في السماوات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي يا علي سل الله سل الله الهدى والسداد ان يجعل الخاتمة في هذه وهذه واشار يعني بالسبابة والوسطى والسفيان عن عاصم كليب عن ابي بردة عن
طريقنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم الخاتم بابه وهذه السبابات والوسطى قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واهنئنا ان اضع الخاتم في هذه الوادي وشرب واشار بشر بالسبابة الوسطى
قال وقال عاصم احداهما احدهما وقال عاصم احدهما نزع الخاتم عند دخول الخلائق عن سعيد بن عامر عن همام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخلخل نزع خاتمه. قال سمعت عبيد الله عن ابي عمر قال اتقى رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم
من ذهب وجعل قصه من قبلك فيما ابتعد الناس خاتم الذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمة وقال البسه ابدا والقى الناس خواتيمهم اخبر اسماء المرسلين وقال البس وابد كان النبي صلى الله عليه وسلم خاتم من ذهب ثم طرحه ولبس
خاطبا من ورق ونقش به محمد رسول الله وقال ينبغي لاحد ان ينقش على نقش خاتمي هذا ثم جعل قصار في بطن كفه قال الذهب فرمى ابيه فلا ندري ما فعل. ثم امر بشاطئ فامر ان يوقش به محمدا رسول الله وكان في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات وفي يد ابي بكر حتى
وفي يد عمر حتى مات وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كسرت عليه الفتوى دفعه واذا رجع من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الى قريب العثمان فسقط بل التمس فلم يوجد فامر بخاتم مثله ونقش به محمد رسول الله. اخبرنا
طيبة قال اخبر النبي بشر عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتم الذات وكان يجعل فصه في باطن كفيه فاتخذ الناس اخواتي فطرحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلعوا الناس خواتيمهم واتخذ خاتم من فضة فكان يختم به ولا يلبس
الجلاجل وفرح محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي من ولد عثمان بن علي العواصي الجواحي على ابي بكر ابن ابي شيخ قال كنت جالسا مع سالم فمر بنا ركب لام البنين معه مجرى فحدث نافعا سالم
نبي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تصحب الملائكة تركب معهم جلجل كما ترى مع هؤلاء من الجلجل. اخبرنا عبد الرحمن ابن محمد يقال احدها لا يزن نافع ابن عمر الجمحي عن ابي بكر من موسى قال كنت مع سالم ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة
رفقة فيها رفقة فيها جلد الاخوانس ابن سعيد المسلم قال احدى الحجاج ابن زريج قال نوفل ان ام سلمت النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه جلد ولا جرس ولا تصحب ملائكة القدم جرس اخبر ابو بكر
واسحاق الك مال قلت نعم يا رسول الله قال فاذا اتاك الله مالا فليرأ اثره عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم الك قال نعم بكل المال. قالوا من اي المال؟ قال قد اتاني الله من الابل والبقر والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا
يرى عليك اثر نعمة الله وكرامته. اخر كتاب الزينة من السنن باب ذكر الفطرة اخبرنا قال احدنا رواه ابن سليمان قال سمعته عبر عن زهري عن سعيد بن سعيد عن ابي هريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الفطرة خص الشارب ويتف الابط وتقليم الاظفار والاستعداد
والختام اخفاء احفاء الشوارب واعفاء اللحية. اخبرنا يحيى النبي صلى الله عليه وسلم قال احفوا الشوارب واعفوا اللحى حلق رؤوس الصبيان قال احدنا ابي قال سمعتم عن بن ابي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبدالله بن
قال امهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ال جعفر ثلاثة ان يأتيهم ثم اتاهم فقال تبك على اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا الي ابني اخي فجيء بنا كانا افرخ فقال ادعوني الحلاق فامر بحلق رؤوسنا
ذكر الله وسلم نهى عن القزع. اخبرنا ابراهيم الحسن قال اخبرني عبيد الله عنا فعلا انه اخبره انه سمع ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ابراهيم
صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع اتخاذ الجملة شعبتان باسحاق وعلي البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا اللحية تعلوه حمرة جمته والى شحمة اذنيه لقد رأيته بحلة حمراء ورأيت احسن منه. سليمان ان وكنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال ما رأيت من ذيل
ما رأيت من ذي لمة احسن من حلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وله شعر يضرب منكبي قال اخبرنا اسماعيل عن حميد عن قال كان شعر النبي صلى الله عليه وسلم الى نصف اذنيه
يشعره الى منكبيه. تسكين الشامخ فقال اما يجد هذا ما يسكن به شعره يعني فتابته قال كانت لي جمة ضخمة وسأل النبي صلى الله عليه وسلم فامره ان يحس فامره ان يحسن اليها وان يترجل في كل يوم
فرق الشعر حدثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن عبدالله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزدل شعره وكان يفرقون يفرقون شعورهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ثم فرغ ثم فرق رسول الله صلى الله عليه
ثم بعد ذلك التردد اخبر يا ابو هريرة قال حدثنا ابن علي رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كثير من اغفاء سئل ابن بريدة عن في الترجل يا اخوان
محمد عبد الاعلى قال اخبرني اشهد قال سمعت ابي يحدث عن مصروفا عن ان شئت وذكرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب التأمل ما استطاع فيه طهوره
وترجلي الامر بالخطاب والنصارى لا يصبغون فخالفوهم اخبر محمد عبد الله قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم غابة فقال النبي صلى الله عليه وسلم غيره او اخضروا. تصوير اللحية يا اخوان لا يعلم حكيم. قال احدنا ابو قتيبة قال احدنا عبدالرحمن
وجه الله قائل عبيد قال رأيت ان عمر يصفر لحيته وقلت له بذلك فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصفر لحيته. تصوير اللحية والزعفران زعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك وكان ابن عمر يفعل ذلك الوصل في الشارخ قال سمعت معاويته على المنبر
المدينة وهو على المنبر بالمدينة واخرج منكم قصة من شعر فقال يا اهل المدينة اين علماء؟ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه وقال بني اسرائيل حين اتخذ نساء مثل هذا عن سعيد بن المسيب قال
خطبنا واخذ قبة من شعر وقال قال ما كنت ارى احدا يفعل الى اليهود وان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور الشعر بالخرق النبي صلى الله عليه وسلم نهاكم عن الزور قال وجاء بخلقة سوداء فالقها بين ايديه فقال هو هذا تجعله مرت برأسها ثم تختمر
وعلي اخبارنا عن عبدالله بن عبد الرحيم قال سعيد عن معاوية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الزور والزور والمرأة وتلف رأس على رأسها لعن الواصلة. يقول عبد الله ابن سعيد ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة لان الواصلة المستوصلة رسول الله ان بنتا لي عروس وانها اشتكت فتمزق شعرها فهل علي جناح ان وصلت لها فيه؟ فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة
لعن الواشمة والموتشمة يقول اخبر احد الشيخ الاحداث المستوصلة والواشمة قال الا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخونا احمد بن سعيد قال سمعت الاعمش يحدثنا ابراهيم عن
قال نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي عبيدة عن عبدالله قال لعن الله متنمصات والمتفلجات والمتى والمتوشمات والمغيرات خلق الله فاتته امرأة فقالت انت الذي تقول كذا وكذا. قال وما لي لا اقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال كان عبد الله يقول
ولعن الله ملمو الموء المتوشمات والمتنمصات والمتفلجات الا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اسماعيل عن جعجع انس قال نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ايت زعفر الرجل اخبره عن عمر ابن علي ابن مقدم قال احداث زكريا ابن يحيى ابن عمارة الانصاري
رسول الله صلى الله عليه وسلم بالله اني انس انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوتي بطيب لم يرده. اخبرني عويد الله من فضائل عبدالله ابن يزيد المقري قال
عبيد الله بن جعفر هل الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عرض عليه طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الرائحة وكيل الله عز وجل اذا شهدت احداكن العشاء
مسلم قال لها اذا خرجت من الى العشاء فلا تمسي طيبا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ايتكن خرجت الى المسجد فلن اقربن طيبا. اخبرنا محمد الشافعي عبد الله بن محمد قال
ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اي امرأة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة قال اخبرنا شعبة عن خليد بن جعفر والمستمر عن ابي نظرة عن ابي سعيد قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
امرأة عشت خاتمها بمسكه فقال وهو اطيب الطيب تحريم نص الذهب يا اخواننا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى ويزيدهم المفضل قالوا حدثنا عويد الله عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله
عز وجل احل الاناء في امتي حرير الذهب وحرمه على ذكورها. النهي عن اللمس الخاتم ابن عبد الله ابن حنيفة ابن عباس قال نويت عن الثوب لقد بالذهب وان اقرأ ونراك اخبرنا يقول ابراهيم ولدا يحيان من عدلان قال اخونا ابراهيم وعبدالله ابن حنين
نبينا ابن عباس عن علي رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا إبراهيم وعبدالله ابن حنين ان اباه حدث ان سمع عليا يقول دعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم الخاتم الذهبي قراءة القرآن
وانا اسمع عن ابي القوس قال حدثني مالك عن نافع عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين النبي عن علي ان تصمت من عند الوادي قال اتنا حرب عن يحيى حدثني عمرو نسهة فتكه عننا فان اخبر احد ابن حنين ان عليا. حدثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله عليه وسلم عن اربع عن لبس ثوب مصفر عن لبس ثوب وعصفر بخاتم ذهب وعن لبس القسية وان اقرأ القرآن وبعدها حسن موسى قال احدنا الشيبان عن يحيى. اخبرني خوف بعدنا ان ابن حنين حدثنا عليه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب وعصفر عن الحرير وان يقرأ وهو راكعا
والخاتم الذهبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صفات خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ونقشه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني كنت البس هذا الخاتم واني لن البسه ابد اخبرنا اسحاق فنبذوا
ونبذ الناس خواتمه الله فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم. قال كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله واخبرنا عباس عن الزرع النبي صلى الله عليه وسلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم في يده ونقش في محمد رسول الله يونس عن الزهري عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن صالح
واسلم من فضة وخصوم اخبر اسعاف رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ونقشنا عليه نقشا فلا ينقش عليه احد. موضع الخاتمة سأل النبي صلى الله عليه وسلم اذ قال خاتما قال انا قد اتخذنا
هذا ونبهنا عليه نخشى فلا ينقش عليه احد وان ارى بقوم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن انس النبي وكان يتقدم في يمينه اخبره حسين وعيسى البسطاء سلموا ابن قتيبة عن شعبة عن انس قال خاتم النبي صلى الله عليه وسلم
الاسراف قال موضع بسخاء ولبس خاتم من ورق ونقش عليه محمدا رسول الله ثم قال ان ينقش على نقل شيخات وجعل فصه في بطن كفه طلح وخا طلح الخاتم وترك الامسية عثمان ابن عوف
عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما فلبسه قال شغلني العنكم منذ اليوم اليه نظرة نظرة ثم ثم انه جلس على المنبر فنزعوا وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه في من داخل فرمى ابيه ثم قال والله لا البسه ابدا
دابا انا بعدا الناس وخواتيمهم اخبرنا عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم لبسوه فطلع النبي صلى الله عليه وسلم وطرح الناس. اخبرنا قتيبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
دائما وكان جعل فصه في بطنك فيما اتخذ الناس خواتيم من ذهب فطلعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرح الناس خواتيمهم واتخذ خاتم الفضة ما كان يختم به ولا
لا يلبسن رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم من ذهب وجعل في الصوم مما يلي بطنك فيه واتخذ الناس خواتيم فالقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الورق فادخله في يده
ثم كان في يد ابي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتى هلك في بئر اريس وبئر اريس في قباء قرب المسجد والان دخل داخل التوسعة مسجد قباء
نعم ذكر ما يستحب من لبس الثياب وما يكره من اصحابه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني الهيئة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من شيء؟ قال نعم من كل المال قد اتني الله فقال اذا كان لك مال فليرع عليك
فذكر النهي عن لبس السيرة. اخبرنا اسحاق بن وصف قد اخبرنا عبد الله بن اليمين انه رأى حلة سيرا سيرا تباع عند باب المسجد فقلت يا رسول الله لو اشتريت هذا ليوم الجمعة وللافتي اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما
بسؤاله من لا خلاق له في الاخرة هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدوا منها بحلل فكساني منها حلة فقال يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت فيها ما قلت
قال النبي صلى الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها عندما كسوتكها لتكسوها او لتبع مكساها عمر اخا له من امه مشركة. ذكر رخصة للنساء في نفس السيرة قال رأيت على زين النبي صلى الله عليه وسلم
قميص حرير السيرة ذكر آآ ذكر زينب شاذ والمحفوظ ام كلثوم كما سيأتي نعم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم او السراء المضلع يقول هديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلته سيرا فبعث بها الي فلبستها فعرفت ان افعرفت الغضب في وجهي
امر نفاقتها بين نسائي. ذكر النهي عن لبس الاستفراج عن عمر يحدث ان عمر خرج فرآى حلة استبرق تباع في السوق. فانت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله اشتريها فالبسها يوم الجمعة وحين يقضوا عليك لو تبغى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يلبس هذا من لا خلق له ثم اتى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث حلل منها فكسا عمر حلة وكسا عليا حلة وكسا اسامة علة
رحمته فقال يا رسول الله قلت فيها ما قلت ثم بعثت الي فقال بعها واقض ما بها حاجتك او شققها خمرا بين نسائك صفات الاستقرار وخشن منه قال سمعت عبد الله بن عمر يقول النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتر هذه وساق الحديث ذكر
اخبرنا محمد ابن يزيد قال ابن ابي ليلى ويزيد ابن ابي زياد عن ابن ابي ليلى وابوه فهو عن عبدالله بن عكيمي قال استسقى حذيفة فحذفه ثم اعتذر اليه مما صنع به وقال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشربوا في اناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحليب فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة لبس الدماج المنسوب اعوذ بالله يا اخوان انا حسن ابن قزعة عن خالد وهو ابن حاله قال دخلت على انس بن مالك حين قدم المدينة
سلمت عليه فقال ممن انت؟ قلت انا واقض ابن عمر ابن سعد ابن معاذ قال ان سعدا كان اعظم الناس واطوله ثم بكى فاكثر البكاء ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعث الى اكيد لصاحب توبة بعثا. صاحب توبة بعثا فارسل اليه بجبة ديباج منسوجة بالريال ذهب فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام على المنبر وقعد فلم يتكلم ونزل فجعل الناس يلمسونها بايديه فقال اتعجبون من هذه لمناديل سعد في الجنة احسن مما ترون
ذكر ونصف ذلك اهدي له ثم نزعه فارسل به الى عمر. فقيل له قد اوشك ما نزعته يا رسول الله؟ قال نهاني عنه جبريل عليه السلام جبرائيل عليه السلام جاء عمر يبكي
قال يا رسول الله كرهت ام اعطيتني. قال اني لم اعطيك لتلبسه ان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة. قال سمعت عبد الله ابن الزبير واهل المنبر يختم ويقول قال محمد صلى الله عليه وسلم من لبس الحذر في الدنيا
ان يلبسه في الاخرة. اخبرنا محمود قال احدنا شعبة قال احدنا خليفة قال سمعت عبد الله بن الزبير قال انت المسئول لا تلبسه نساء لا اكون حريرا اني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومع عمرو ابن الاصول قال حدثنا عبد الله ابن رجاء قال اخبرنا حرق عن يحيى ابن ابي
قال اتاني عمران ابن عباس الحرير فقال سل عائشة فسألت عائشة قالت سل عبد الله ابن عمر فسألت عبدالله ابن عمر فقال حدثني ابو حفص رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا
قال صلى الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير من لا خلاق له واخبر ابراهيم يعقوب قال ابن حزن قال حدثنا عن قتادة عن علي البالغي قال اتتني امرأة تستفتي؟ فقلت لها هذا ابن عمر فاتبعته فتبته فاتبعته
تسأله فاتبعته تسأله واتبعتها اسمع ما يقول. قالت افتني بالحنيق قال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكر الله يعرف يا بالقسي عن معاوية نهانا عن خواتيم المعافر والقسية والاستغرق والديباج والحرير رخصته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن
بن عوف بن الزبير بن عوام في قنص الحريف خمس حرير من من حكة كانت بهما. اخبرنا خالد قال ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن والزبير في في قنص حرير كانت بهما يعني لي حكة
كنا عتبة بن فردة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يلبس ايها الا من ليس له منه شيء في الاخرة الا هكذا. وقال ابو عثمان باصبعيه اللسان يلتديان ربعا فرأيتهما عزرار الطيالسة حتى
ارأيت الطيابسة قام عبد الحميد عن سويد بن غفلة عن ابي حصى حصيننا ابراهيم عن سويد بن غفلة عن عمر انه لم يرخص في الديباج الا موضع اربع اصابع لبس الحلل
وابراهيم اسحاق ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء مترجلة لمرض ابنه ولا بعده احدا هو اجمل منه لبس اخبرنا عبدي عبيد الله كان احب الثياب الى النبي صلى الله عليه وسلم الحبر
قال اخبره ان رسول الله انه رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان معصفران فقال هذه ثياب الكفار فلا تلبسها برواد قال النبي صلى الله عليه وسلم عليه وعصفران فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال اذهب فاطرحهما
قال اين يا رسول الله؟ قال في النار واخبرنا عيسى محمد اخبره ان اباه حدثه انه سمع لي ان يقول انني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاطب والمعصفر قراءة القرآن من الراكع لبس الخصر
وهو متوسد مرضة له في ظل الكبد فقلنا الا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا يعقوب عن ابي حازم عن سالم لساني قال جاءت امرأته ببردة قال سهل هل تدرون ما البردة؟ قالوا نعم هذه الشملة منسوج في حاشيتها فقالت
يا رسول الله اني نزلت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانه الامر البيض من الثياب وسلم قال البسوا بثيابكم البياض فانها تر واطيب وكفنوا فيها موتاكم. قال يحيى لم اكتبه وقلت لم قال استغنيت
ميمون ابن ابي شبيب عن سمرة اخبرنا قتلت غم حتى عن ثمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالبياض فليلبسها احياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فانها من خير ثيابكم
لبسوا قلوب الاقبية عندما قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقت مع ان قال ادخل فادعه قال ادخل فادعه لي
قال فدعوته فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك. فنظر اليه فلبسه واخرمه. لبس السراويل قال اخبر ان عبد الله ابن عمر صلى الله عليه وسلم قال يوم القيامة
ثوبه او قال ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة. قال سمعت ابن عمر يحدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جر ثوبه من بخيلة من الله عز وجل لم ينظر اليه يوم القيامة موضع اللسان يا اخوان
فامر ابو طلحة ينزع نمطا تحته فقال له سلمة لم تنزع؟ قال قال ولان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت قال الم يقل الا ما كان رقما في ثوب؟ قال بلى ولكن
قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع نزاري الى اصحاب الساقين فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الازار واللفظ محمد الكعبين الازار في النار وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل لا ينظر الى الازار. هنا بشير بن خالد قال سمعت سليمان المهران سليمان
الحرية عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة كنا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم عن ابن عمر القميص والعبادة من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامة
قال حدثنا موسى ابن عقبة عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من در ثوبه من من الخيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر يا رسول الله ان احد
ان احد شقيه زاره يسترخي الا ان نتعاهد ذلك بما قال النبي صلى الله عليه وسلم انك لست ممن يصنع ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصنع النساء بديونهن قال ترخيهن شبرا. قال وقالت اذا تنكشف اقدامهم. وترخيهن ذراعا لا يزدن عليها
ابن مزيد قال حدث ابن مزيد. قال اخبرنا ابي ذر اخبرنا عن ابن ابي سلمة انها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم زيور النساء فقالوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخينا شبرا قالت ام سلمة ان ينكشف عنها ينكشف عنها قالت ترخي قالت ترخي ذراعا لا تزيد عن
قال حدثني النبي صلى الله عليه وسلم قال قال يخين شبرا قالت اذا تبدو اقدامهن قال حتى فعبيد الله عن نافع عن سليمان عن يسار ابي سلمة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تجر المرأة من ذيلها؟ قال شبرا
اذا ينكشف عنها قال ذراع لا تزيد عليه. احسنت بارك الله فيك قراءة مع اخينا اسلام ابن فؤاد الامر الان اصبح في كثير من المجتمعات العكس الرجال يطيلون ثيابهم والنساء يقصرن
ولا حول ولا قوة الا بالله ولجر الازار من الخيلة سواء قصده الانسان او لم يقصد لكن ان قصده كانت العقوبة اعظم. نعم احسن الله اليكم بماسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال النهي عن اشتمال الصماء
قال اخبر عن قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتغال الصماء وان يحتل
في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء. اخبره سعيد ابن حريث قال اخبر سفيان عن زهير عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وليحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيئا نهي عن الاحتباء في ثوب واحد
قال حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابي زبير عن جابر ان رسول الله يصلي نهى عن اشتمال الصماء وان يحتدي في ثوب واحد. لبسوا العمائم رقانية. اخبرها النبي محمد بن عبدالرحمن قال حدثنا سفيان عن مساور الوراق. عن جعفر عن عن جعفر بن عمرو بن
عن ابيه قال رايتنا على النبي صلى الله عليه وسلم عمامة حرقانية لبس العمائم السود. قال اخبر ابن ختيبل قال حدثنا ابو الزبير عن جابر عمر صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح يوم فتح مكة عليه وعليه عمامة سوداء بغير احرام
اخبره رسول قال حدثنا الفضلي قال حدثنا الفضل ابن بكين عن شريك عن عذار الدهني عن ابي الزبير عن جابر قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعليه امامة سوداء
طرف العمامة بين الكتفين. اخبره محمد بن اباءنا قال حدثنا ابن سعد عن مساور ابن وراق عن جهر ابن عمر ابن امية عن ابيه قال كأن ينظر كأن ينظر الساعة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر. وعليه عمامة سوداء قد ارخى طرفها بين كتفيه. التصاويم
قال حدثنا سفيان وعن زولي عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس عن ابي طلحة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب العصورة اخبرها محمد ابن عبد الملك ابن ابي الشوارب قال حدثنا يزيد وقال حدثنا معمر عن الزهدان عبيد الله بن عبدالله بن عباس عن ابي طلحة
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخلوا الملائكة بيتا في كلب ولا صورة ولا صورة تماثيل. اخبرنا علي ابن شعيب قال حدثنا قال حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبدالله انه دخل على ابي طلحة الانصاري يعوده فوجد عنده سهلا نحن
تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بصر ثم اشتكى زيد فعدناه فاذا على بابه ستر فيه صورة. قلت لعبيد الله الخولاني الم يخبرنا زيد عن الصورة يوم الاول؟ قال قال عبيد الله لم تسمعه يقول الا رقما في ثوب. قال حدثنا موسى ابن جوير وقال حدثنا
قال صلاتي طواما فدعوت النبي صلى الله عليه وسلم فدخل فرأى سترا فيه تصاير فخرج وقال ان الملائكة لا تدخل بيتا في تصاوير. اخوان قال حدثني عن ابيه عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجة ثم دخل وقد على علقت قراما في
فيه الخيل او ولاة الاجنحة قال فلما رآه قال انزعي. اخواه محمد بن عبدالله بن جزيع قال حدثنا يزيد ابن زرير قال حدثنا داوود ابن ابيهن قال حدثنا عذرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعيد بن هشام
عن سعد بن هشام عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان لنا ستر فيه تماثيل طير مستقبل البيت اذا دخل اما الداخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة حولي فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا
قالت وكان لنا قطيفة لها عالم كنا نلبسها فلم نقطعه. اخبرنا محمد ابن عبد الله قال حدثنا قال حدثنا عن عبد الرحمن ابن قاسم عن القاسم يحدث عن عائشة قالت كان في بيت في تصاوير فجعلته الى سهوة في البيت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي اليه ثم قال يا
ستؤخريه عني فنزعته فجعلته وسائد. اخبره اهل قد حدثنا ابن وهب. قال حدثنا عمرو قال حدثنا بكير. قال حدثنا عبد الرحمن محدث عن عائشة انها نصبت سترا في تصاوير. فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعهم فقطعت فقطعته سادتين
قال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطينة انا سمعت ابا محمد يعني القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر اشد الناس عذابا. اخبار قتيبة قال احدثنا سفيان وعن عبد الرحمن ابن القاسم عن ابي عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت
على سهوة لي فيه تصاوير فنزعه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة من ذي الذين يضاهون بخلق الله اخبرني ابراهيم اقتربت ابن سعيد. عن سفيان زهري انه سمع محمد يخبر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت بقراب فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه
ثم هتكه بيده وقال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله. ذكر ما يكلف اصحاب الصور يوم القيامة اخبرهم ابن مالك قال حدثنا خالد وهو ابن الحارث قال حدثنا عقوبة عن مر ابن انس قال كنت جالسا عند ابن عباس اتاه رجل من اهله يا رجل فقال
هذه التصاوير فما تقول فيها؟ فقال ادنه ادنوه سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ رفع الروح وليس بنافخه. اخبرنا خيبة قال حدثنا حماد عن ايوب عن كلمة عن ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة
عذب حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها. اخبرها عمرو بن علي حدثنا قال حدثنا انه عن قتل كلمة. عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ظهر سورة كلف يوم القيامة ينفخ فيها الروح وليس بنافخ. اخبرنا قتيبة قال احدثنا حماد عن ايمان نافع عن ابن عمران ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اصحاب هذه
صور الذين يصنعون يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم. اخبرنا قال حدثنا ابن نافع عن القاسم عن عائشة النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم. اخبرهم حدثنا ابو هاونة عن
سماك عن القاسم هدي محمد. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون الله في خلقه. ذكر اشد الناس هذا واخبره احمد ابن
مقترحات ذاتنا لهم شعب مسلم اخبره احدهم يحيى ابن محمد قال حدثنا محمد ابن الصباح قال حدثنا اسماعيل زكريا قال حدثنا حسين بن عبدالرحمن عن مسلم بن صبيح عن مسعود بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وقال احمد المصورين. اخبرها النبي بن سليمان ابي بكرة عن
ابي بكر عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة قال استأذن جبرائيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك فيه تصاوير فاما ان تقطع رؤوسها او تجعل بساطا يوطأ فانا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير. اللحف
عن سفيان ابن حبيب ومعتاد ابن سليمان عن اشعث عن محمد ابن سيرين عن عبد الله ابن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي في لحوفنا قال سفيان ملاحي فينا صفة نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر محمد بن عمر قال حدثنا حبان قال
حدثنا اما من قال حدثنا قال حدثنا انس ان ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لها قبالا اخبره عمرو ابن مالك قال حدثنا سوف قال حدثنا محمد عن عمرو بن اوس قال كانت لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالا ذكر النهي عن المشي في النار واحدة
وهو مصحف يرقى النبي صلى الله عليه وسلم اذا انقطع شسعنا لاحدكم فلا يمشي في نعل واحدة حتى يصلحها قال احدث لهم شنابير زين قال عن ابي رزين قال رأيت ابا هريرة يضرب بيده على
يقول يا اهل العراق تزعمون اني اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا انقطع شسع نعل احدكم فلا يمشي في الاخرى
حتى يصلحا ما جاء في قال حدثنا محمد ابن عمر ابن ابي الوزير قال حدث محمد موسى عنه ابن ابي طلحة عن انس ابن ما لك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال على مطعم فعرق فقامت ام سليم الى عرقه فنشفته فجعلته في
في قارورة فرآها النبي صلى الله عليه وسلم. قال ما هذا الذي تصنعين يا ام سليم؟ قالت اجعل عرقك في طيبي فضحك النبي صلى وسلم احسنت نكمل بعد الاذان ان شاء الله
يا حيقي الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول حي على الصلاة حي على لا اله الا الله
اتخاذ الخادم قال اخبر محمد ابن قدامة عن جرير عن منصور عن ابيه ولا عن سمرة ابن ساه رجل من لا لا اقرأ اقرأ قرأ قرا قرأت الاية صحيح اخبرنا محمد ابن قدامة عن جرير عن منصوره عن ابيه وان عن سمرة ابن سهم رجل من قومه قال نزلت على ابي هاشم بن عتبة وهو طعين
فاتاه معاوية يعوده فبكى ابو هاشم فقال ما يبكيك؟ او رجع يشأك؟ ام على الدنيا؟ فقد ذهب صفوها قال ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد الي عهدا وددت اني كنت تبعته قال انه لعلك تدرك اموالا تقسم بين اقوام
انما يكفيك من ذلك خادم مركب في سبيل الله فادركت فجمع. حلية السيف. اخبر عمران ابن يزيد قال حدثنا عيسى ابن يونس. قال حدثنا عثمان حكيم عن ابي امامة ابن سار قال كانت قطيعة سيف رسول الله من فضة. اخبرنا ابو داوود قال حدثنا عمرو بن عاصم قال
همام وجليل. قال حدثنا قتادة عن انس قال كان نعل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة وقطيعة سيفه فضة. وما بين حلق فضة اخبرهم في طيبة قال احدثنا وهو ابن زريع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن. قال كانت طبيعة سيف رسول
وسلم من فضة الا يعاني الجلوس على المآثر من الارجوان. اخبره ابن ادريس قال سمعت عاصم ابن كليب عن ابي عن علي قال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم سددني واهدني ونهاني عن الجلوس على المياثر والمياثر قاسي كانت اكانت
تصنع النساء لبعولتهن على الرحمة كالقطائف من الارجوان. الجلوس على الكراسي اخبرنا ابراهيم عن عبدالرحمن عن سليمان ابن المغيرة عن حميد بن هلال قال قال ابو رفاعة انتهيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب. فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه
فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته حتى انتهى الي فأوتي بكرسي خلت قوائمه حديدا. فقال علي رسول الله فجاء ليعلمني مما علمه الله ثم اتى خطبته فاتمها اتخاذ القباب الحمر. اخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا اسحاق
قال حدثنا سفيان عن عون ابن ابي جحيفة عن ابي جحيفة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحة وفي وهو في قبة حمراء وعنده اناس يسير يسير فجاءوا بلال فاذن فجعل يتتبع فهو ها هنا وها هنا
قال عز وجل في الحج على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا. لا يستطيع ان يركب الا معترضا. افاحج عنه؟ قال نعم حجي عنه فانه لو كان عليه دين قضيتيه. اخبره النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا الوليد قال عن الاوزاعي قال اخبرني بنوح شهاب واخبرني احمد ابن خالي قال حدثنا عن
الزينة من كتاب المجتبى كتاب ادب القضاة. فضل الحاكم العادل في حكمه. اخبر القتيبة بن سعيد. قال حدثنا سفيان عن عمر الحاء. واخبره محمد بن ادم مباركا سفيان ابن عيينات عن عمرو ابن دينار عن عن عمرو ابن اوس عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله
الرحمن الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا. قال محمد في حديثه وكلتا يديه يمين الامام العادل اخبره قال حدثنا قال اخبرنا عبد الله عن عبيد الله عن خبير بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبعة
الله عز وجل يوم القيامة يوم سبعة يظلهم الله عز وجل يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله. امام عادل وشابون شافع عبادة الله عز وجل ورجل ذكر الله في خلاء ففاض بيناه ورجل كان قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله عز وجل ورجل دعته
ذات منصب وجبر الى نفسها فقال اني اخاف الله عز وجل ومن تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه. الاصابة قال الرئيس حافظ سورة قال حدثنا عبد الرزاق سفيان عن يحيى ميزان ابي بكر ابن محمد ابن عمر ابن حزم عن ابي هريرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهاد
ترك استعمال من يحرص على القضاء اخبره الرسول قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا عمرو بن علي عن ابي عميس عن سعيد ابن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسى قال
فقالوا اذهب معنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فان لنا حاجة فذهبت معهم فقالوا يا رسول الله استعن بنا في عملك فقال ابو موسى فاعتذرت مما قالوا واخبرت اني اني لا ادري ما حاجتهم فصدقني وعذرني
قال انا لا نستعين في عملنا بمن سأل بمن سألنا. اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا قال حدثنا شبرا من قتلنا قال سمعت وانا سني عن سيد بن حضير ان رجلا ان رجلا من الانصار جاء الى رسول الله جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا تستعملوا لي كما استعملت فلانا؟ قال
انكم ستلقون بادئ اثرة فاصبروا. فاصبروا حتى تلقوني على الحول. النهي عن مسألة الامارة. اخبره جابر موسى قال حدثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن عن عبدالرحمن ابن زيارة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واخبره ابن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن معاوية عن الحسد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الامارة
وقيتا عن مسألة وكلت اليها. وان اعطيتها عن غير مسألة اعنت عليها. حدثنا محمد ابن ادم ابن سليمان عن ابن مبارك عن ابن ابي ذئب عن المقبوري عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان قال انكم ستحرصون على الامارة والا ستكون
نعمة وحسرة يوم القيامة فنعمتي المرضعة وبئست الفاطمة. استعمال الشعراء. قال حدثنا حجاج عن ابن ذرير. قال اخبر والنبي مليكة ان عبدالله ابن الزبير اخبره انه قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابو بكر امر القاقان معبدا
ابن معبد وقال عمر بل ان للاقرع بن حابس. فتمارا حتى ارتفعت اصواتهم فنزلت في ذلك. يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يديكم لله ورسوله حتى انقضت الاية ولو انهم كان خيرا لهم. اذا حكموا رجلا فقضى بينهما. قال حدثنا يزيد
وابن المقدام شرع ابن ابي عن ابيه المقدام عن ابيه شريح ابن هان عن ابيه هاني انه لما وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم معه وهم يكنون دونها لان اذى الحكم. فدعاه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم اليهم حكم. فلما تكنى ابا الحكم؟ قال ان قومي اذا اختلفوا في شيء
فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين قال ما احسن ما احسن من هذا فما لك من الولد؟ قال لي شريح وعبد الله وهو مسلم. قال اكبر قال فانت ابو شريح فدعا له ولولده. ان هو ليس مال النساء في الحكم. اخبرها ابن المثنى قال حدثنا قول ابن حارث قال حدثنا
نحن ايها الحسن هذه بكرة قال اوصمني الله بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هلك كسرى قال من استخلفوا قالوا بنته قال ان يفلح قوم ولوا امرهم امرأة
الحكم بالتشبيه والتمثيل وذكر الاختلاف على الوليد المسلم في حديث ابن عباس اخبره محمد ابن ادم الاوزعي عن الزهري عن سليمان ابن يسار عن سليمان ابن عني بني عباس عن فضل ابن عباس انه كان رضي فرسول الله صلى الله عليه وسلم غداة النحر فاتته امرأة من خفعم. فقالت يا رسول الله ان فريضة الحج ان فريضة الله
عن الاوزعي قال حدثني الزهري عن سليمان ابن يسار ان ابن عباس اخبره ان امرأة من خفع ما استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم والفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الحج ان فريضة الله عز وجل في الحج. على عباده ادركت ابي شيخ كبير ويستطيع ان يستوي على
فهل يجزئ وقال محمود فليقضي ان احج عنه؟ فقال لها نعم. قال عبد الرحمن وقدره وهذا الحديث غير واحد فلم يذكر فيما ذكر الوليد ابن موسى قال الحارث المسكين قرأت عليه ولا اسمع. عن ابن القاسم حدثني ما لك عن ابن شهاب عن سليمان ابن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خاشعها تستفتيه. فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليها وجه الفضل الى الشق الاخر. فقالت يا رسول الله ان فريضة الله عز وجل على عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا يستطيع ان يثبت على الراحلة. افيحج عنه؟ قال
وذلك في حجة وذا اخبره قال حدثنا يقول ابراهيم قال حدثني ابا عن صالح ابن كيسان عن ابن شهاب عن سليمان لم يسأل اخبره ان امرأة قالت يا رسول الله نفعه على ان فريضة الله عز وجل في الحج على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستوي على
فهم فهل يقضي عنه ان احج عنه؟ قال لا رسول الله صلى الله نعم. فاخذ الفضل يلتفت اليها وكانت امرأة حسناء. واخذ رسول الله فصلى انما الفظل فحول وجهه في الشق الاخر. ذكر الاختلاف على يحيى بن اسحاق بن ابن ابي اسحاق في اخبرنا مجاهد ابن موسى عنه شيء من
عن يحيى ابن ابي اسحاق عن سليمان ابن يسار عن عبدالله بن عباس سأل رسول الله ان ابي ادركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبتها على راحلته فان شددته ان يموت افاحج عنه؟ قال افرأيت لو كان عليه دين فقضيته وكان مجزئا؟ قال نعم. قال فحج عن ابيك. اخبره موسى قال حدثنا يزيد
قال حدثنا هشام عن محمد عن يحيى ابن ابي اسحاق عن سليمان ابن يسار عن الفضل ابن عباس انه كان رديفا النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله انه
كبيرة ان حملتها لم تستمسك وان ربطتها خشيت ان اقتلها. فقال رسول الله فما رأيت لو كان على امك دين اكنت قاضي؟ قال نعم. قال فحج عن امك. اخبرنا قال حدثنا الوليد بن نافع. قال حدثنا شعبة عن يحيى بن ابي اسحاق. فقال سمعت سليمان لم يسألني يحدث عن الفضل ابن
رب ابن العباس قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ان ابي شهر الحج وان حملته لم يستمسك احج عنه. قال حج عن ابي القلم وابو عبدالرحمن سليمان لم يسمع من الفضل ابن عباس اخبره احمد ابن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن زكريا ابن اسحاق عن عامر ابن دينار
عن ابي الجعفاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير افاحج عنه؟ قال نعم ارأيت لو كان عليه دين؟ فقضيته اكان يجزي
الحكم باتفاقية اهل العلم اخبره محمد ابن الله قال حدثنا معاوية عن الاعمش عن عمارة وابن عميلة عن عبد الرحمن ابن يزيد قال اكثره على عبد الله ذات يوم فقال عبد الله انه قد اتى قد اتى علينا زمان ولسنا نقضي. ولسنا هنالك ثم ان الله عز وجل قدر علينا ان بلى
بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقضي بما في كتاب الله. فان جاءه امر ليس في كتاب الله ما قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم فان جاه امر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم فليقضي بما قضى به الصالحون. فان جاءه امر ليس في
ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم ولا قضى به الصالحون فليجتهدوا رأيه. فليجتهد رأيه ولا يقول اني اخاف اني اخاف. فان الحلال والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات فلا ما يريبك الى ما لا يريب. قال ابو عبد الرحمن الحديث حديث جيد. قال اخبره محمد ابن علي ابن ابي قال حدثنا
ليقال حدثنا سفيان عن الامش عن عمارة ابن عبيد عن حريث ابن ظهير عن عبدالله ابن مسعود قال اتى علينا حين ولسنا نقضي ولسنا هنالك ان الله عز وجل قدر ان بلغنا ما ترون فمن عرض له قضاء يوم فمن عرض له قضاء بعد اليوم فليقضي
بما في كتاب الله عز وجل فان جاءه امر ليس في كتاب الله فليقضي بما قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم. فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبينا صلى الله عليه وسلم
ما قضى به الصالحون ولا يقول احدكم اني اخاف واني اخاف فان الحلال بهم الحرام لين. وبين ذلك امور مشتبهة فلا ما يريبك الى ما ولا يريب اخبره محمد ابن بشير قال حدثنا ابو هاني قال حدثنا سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن شريح انه كتب الى عمرة يسأله فكتب اليه ان اقض بما في كتاب الله
فان لم يكن في كتاب الله فمن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاقض بما قضى به الصالحون فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله
ظالم ولم يقض الصالحون فان شئت فتقدم وان شئت فتأخر ولا ارى التأخر الا خيرا لك والسلام عليكم. بارك الله فيك عليكم السلام ان شاء الله نكمل بعد صلاة العشاء