1
00:00:00.700 --> 00:00:36.850
نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم  ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

2
00:00:37.000 --> 00:00:48.400
وعلى اله وصحبه اجمعين. احبتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم كلها بكل خير حياكم الله وبياكم مستمعينا الكرام في هذه الحلقة الجديدة من برنامج نور على الدرب

3
00:00:48.550 --> 00:01:00.800
ضيفنا في هذه الحلقة هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات

4
00:01:01.300 --> 00:01:14.900
ايضا نرحب بكم مستمعينا الكرام اهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة لمن اراد طرح سؤاله فضيلة الشيخ فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين. خمسة اربعة خمسة ثمانية

5
00:01:15.450 --> 00:01:30.150
شيخ سامي حفظكم الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال وهذه الرسالة التي جاءت من احد الاخوة يقول ارجو توجيه نصيحة لمن يتأخر عن القيام لصلاة الفجر مع العلم انه يوقت المنبه لكنه لا يستطيع الاستيقاظ

6
00:01:31.100 --> 00:01:46.600
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وامام المتقين وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فان الواجب على المؤمن

7
00:01:46.750 --> 00:02:08.600
ان يحرص على اداء الصلاة في اوقاتها ومع الجماعة اذا كان ممن تلزمه الجماعة فيحرص على ان يؤديها في اوقاتها  يفعل الاسباب التي تعينه على ذلك ومن ذلك صلاة الفجر

8
00:02:08.700 --> 00:02:27.400
فان المشروع له بل الواجب عليه ان يفعل الاسباب التي يستعين بها على الاستيقاظ في اداء صلاة الفجر في وقتها فمن ذلك عن يبكر في نومه ومن ذلك ايضا ان يضع منبها

9
00:02:27.500 --> 00:02:47.300
انبه عند دخول وقت صلاة الفجر ومن ذلك ايضا ان يطلب من غيره ان يوقظه عند دخول الوقت  متى علم الله عز وجل من الانسان حسن النية وسلامة الطوية وارادة الخير

10
00:02:47.400 --> 00:03:04.800
يسر له ذلك عليه ان يفعل هذه الاسباب وان يحسن النية ويسأل الله عز وجل ان يعينه على ذكره وشكره وحسن عبادته احسن الله اليكم بارك الله فيكم ايضا يقول الشيخ سامي حفظكم الله

11
00:03:04.850 --> 00:03:27.650
بالنسبة لقراءة سورة الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية. ما حكمه قراءة سورة الفاتحة ركن من اركان الصلاة في حق كل مصل سواء كان اماما ام مأموما ام منفردا في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

12
00:03:28.000 --> 00:03:46.250
وقال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج وقال لبعض اصحابه لعلكم تقرأون خلف امامكم قالوا بلى قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرأ بها

13
00:03:46.500 --> 00:03:59.700
وعلى هذا فقراءة سورة الفاتحة ركن في الصلاة الجهرية وفي الصلاة السرية. نعم جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك الله فيكم ايضا هذا سائل يقول شيخ سامي ذكرتم في جواب لكم سابق

14
00:03:59.850 --> 00:04:18.200
عن وضوء صاحب الحدث الدائم اه انه لا يتوضأ لكل صلاة اه هل يصح ان اتوضأ قبل دخول الوقت علما انني اعاني من آآ سلس البول لكنه متقطع ينزل فترة ويتوقف فترة. وايضا يقول آآ متى اتوضأ لصلاة الجمعة والاعياد

15
00:04:18.950 --> 00:04:38.800
من كان حدث دائما فلا يلزمه ان يتوضأ لوقت كل صلاة ويصح ان يتوضأ ولو قبل دخول الوقت وله ان يبكر لصلاة الجمعة ولا حرج عليه سيعامل في هذه الحال معاملة غيره من الاصحاء

16
00:04:38.900 --> 00:05:01.850
وذلك بان امره بالوضوء في كل صلاة لا يستفيد بذلك شيئا لانه ربما وهو يتوضأ خرج منه هذا الخارج كما تقدم بيان ذلك فيما سبق. نعم احسن الله اليكم ايضا هذا سؤال من احد الاخوة يقول هل يجوز قطع اظفاري وتقليمها باسناني

17
00:05:02.250 --> 00:05:27.500
هذا من الامور التي لا تنبغي ولا ينبغي للانسان ان يقلم اظفاره في اسنانه لان هذه الاظفار  تحمل اوساخا وقد تدخل هذه الاوساخ الى فمه لها اعني لي هذا العمل له اضرار صحية

18
00:05:27.900 --> 00:05:45.500
والاولى ان يقلم اظفاره بالمقلمة المعروفة. نعم احسن الله اليكم بارك الله فيكم. ايضا هذا احد الاخوة يقول اه الشيخ سامي حفظكم الله انا محاسب في مؤسسة وكان عندي مبلغ لشخص امانة وقدره خمسون الف ريال

19
00:05:45.700 --> 00:06:05.900
وعندما اتيت لارد هذا المال حصلته قد نقص حوالي ثمان وعشرين الف ولا ادري اين ذهبت هذه الاموال. وبقي هذا المال دينا في رقبتي اه وفي سنة اه سددت حوالي اثنا عشر الف وبعدها عجزت ان اسدد مع كثير من الالتزامات التي علي من حق البيت والايجار

20
00:06:05.950 --> 00:06:20.500
وراتبي ضعيف وصلت الى حالة ان اخذ من الصندوق في مؤسسة بدون علم صاحب العمل مبالغ عشرة او عشرين ريال امشي فيها حالي مصروف البيت واكتبه في ملاحظة على ان اردها مع الراتب هل في ذلك اه

21
00:06:20.650 --> 00:06:36.150
حرج شرعي او مشكلة جزاكم الله خيرا هذا العمل وهو ان يأخذ من صندوق المؤسسة او الشركة بدون علم صاحبه هذا امر محرم. ولا يجوز وهو من اكل المال بالباطل

22
00:06:36.400 --> 00:06:51.200
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرئ مسلم الا عن طيب نفس منه على هذا الرجل الذي اخذ هذا المال من الصندوق ان يرده وان يتوب الى الله عز وجل

23
00:06:51.250 --> 00:07:07.150
ويستغفره مما حصل منه. نعم احسن الله اليكم بارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول حينما اقول اللهم صلي على محمد وازواجه وذريته. من المراد بالذرية في هذه الصلاة ذرية الانسان هم نسله

24
00:07:07.250 --> 00:07:20.900
من اولاده واولاد اولاده. وان نزلوا جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا من الاسئلة التي وردت للبرنامج هذا سؤال من احد الاخوة يقول قبل ان انام صليت الشفع والوتر

25
00:07:21.050 --> 00:07:35.550
ويسر الله لي ان استيقظت في اخر الليل قبل اه صلاة الفجر اه واريد ان اصلي كم اصلي من ركعة اذا اوتر الانسان قبل نومه ثم استيقظ في اخر الليل

26
00:07:35.750 --> 00:07:52.450
فانه لا يوتر مرة ثانية وانما يصلي مثنى مثنى لان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى وارشد عليه الصلاة والسلام ان يجعل الانسان اخر صلاته بالليل وترا

27
00:07:52.550 --> 00:08:06.850
ولكنه لم ينهى عن الصلاة بعد الوتر الاولى الانسان اذا كان يطمع ان يقوم في اخر الليل ان يجعل الوتر في اخر الليل لكن لو خشي ان يطلع عليه الفجر

28
00:08:07.050 --> 00:08:30.650
فلا حرج عليه ان يوتر قبل ان ينام ثم اذا قدر انه استيقظ في اخر الليل او قبل الفجر فانه يصلي مثنى مثنى يعني ركعتين ركعتين  احسن الله اليكم وبارك الله فيكم شيخنا ايضا هذا سائل يقول انه متزوج آآ من قريبة له ولديه اطفال ولكن هذه الزوجة آآ تغضب حينما

29
00:08:30.650 --> 00:08:49.950
يساعد والديه او يبرهما وخاصة حينما قام باداء الحج عن والديه آآ غضبت زوجته منه الطلاق فما توجيهكم؟ حفظكم الله الواجب على المرأة ان تكون عونا لزوجها على العمل الصالح

30
00:08:50.600 --> 00:09:10.000
ولا سيما في بر والديه لان بر الوالدين مما جاءت النصوص الشرعية بالامر به والحث عليه قال الله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وكون هذه المرأة

31
00:09:10.100 --> 00:09:33.850
تغضب من زوجها اذا مر لوالديه هذا خطأ بل الواجب ان تكون عونا له على برهما والاحسان اليهما واذا قدر انها لا يمكن ان تستمر معه مع بره بوالديه وتطلب الطلاق

32
00:09:34.200 --> 00:09:52.550
ولا يمكن حل هذه المشكلة بين الزوجين فاذا طلقها في هذه الحال فلا حرج عليه. لكن قبل ان يطلقها يحاول ان يعالج هذه المشكلة وان يحل هذه المشكلة. لان الطلاق يترتب عليه مفاسد

33
00:09:52.600 --> 00:10:10.350
من زوال مصالح النكاح ومن تشتت الاسرة والاولاد وغير ذلك من المفاسد جزاكم الله خير شيخنا الكريم ايضا هذا احد الاخوة لديه مجموعة من الاسئلة يقول في سؤاله الاول هل افضل في الجلسة بين السجدتين ان يقول المصلي ربي اغفر لي

34
00:10:10.350 --> 00:10:27.600
رب اغفر لي ووالدي اه الاولى للانسان ان يقتصر في ذلك على ما ورد به النص. وما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد في الحديث الدعاء بالمغفرة والرحمة للوالدين

35
00:10:28.200 --> 00:10:47.700
وان كان لو فعل ذلك فلا بأس لكن المحافظة على ما ورد هو الافضل والاكمل  وبامكانه يدعو في السجود شيخنا لوالديه. نعم. وبامكانه ان يدعو لوالديه في السجود. لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم اما الركوع فعظموا فيه الرب

36
00:10:47.700 --> 00:11:11.300
واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقامن ان يستجاب لكم وانما كان الدعاء في السجود قمنا لان اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد احسن الله اليكم اذا من اسئلته يقول في صلاة الوتر اذا صلى الشخص او المصلي الشفع والوتر بسلام واحد ثلاث ركعات متواصلات

37
00:11:11.300 --> 00:11:34.600
الذي يستحب له في القراءة في الركعة الاولى والثانية والثالثة القراءة المشروعة في صلاة الوتر اذا اوتر بثلاث ان يقرأ في الاولى سورة الاعلى سبح اسم ربك الاعلى وان يقرأ في الثانية بعد الفاتحة سورة الكافرون وان يقرأ في الركعة الثالثة بعد الفاتحة سورة قل هو الله احد

38
00:11:35.100 --> 00:11:49.650
ولا فرق في ذلك ان يسرد الثلاثة سردا او ان يفصل بينها في قولي ابي ابن كعب رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر يسبح

39
00:11:49.850 --> 00:12:07.500
والكافرون والصمد يسردهن سردا لا يجلس الا في اخرهن وكذلك ايضا لو فرض انه فصل بين الثلاث بان صلى ركعتين ثم سلم ثم اتى بواحدة فيشرع له ان يقرأ السور السابقة

40
00:12:07.650 --> 00:12:20.900
لان هذا صفات في الوتر. ولا علاقة له فيما يتعلق بالقراءة احسن الله اليكم. بارك الله فيكم شيخنا الكريم. ايضا في سؤاله اه الثالث يقول هل القنوت في الوتر مستحب في كل ليلة

41
00:12:21.200 --> 00:12:34.300
القنوت في الوتر مما علمه النبي صلى الله عليه وسلم للحسن ابن علي رضي الله عنه ولكن لم ينقل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في كل ليلة

42
00:12:34.950 --> 00:12:54.200
لكن لو قناة الانسان في كل ليلة فلا حرج عليه لكن الاحسن ان يقنت احيانا وان يترك احيانا وذلك جمعا بين فعل النبي صلى الله عليه وسلم وبين قوله وتعليمه الحسن ابن علي رضي الله عنه

43
00:12:55.000 --> 00:13:10.100
ايضا هذا سائل يقول انه دخل المسجد ووجد مكانا في الصف الاول و آآ بعد ادائه لتحية المسجد حضر احد الجماعة وغضب من جلوسي في هذا المكان لانه قد تعود آآ ان يجلس في هذا المكان في الصف الاول

44
00:13:10.200 --> 00:13:23.050
وآآ اشار الي ان اقوم من هذا المكان لكنني رفضت هل يجوز للشخص ان يكون له مكان مخصص للمسجد بحيث لا يسمح لاحد ان يجلس فيه شيخنا التحجر في المسجد

45
00:13:23.150 --> 00:13:41.900
بان يضع الانسان شيئا يتحجر فيه هذا الموضع هذا من الامور المحرمة ولا يحل له بان المكان لمن سبق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من سبق الى ما لم يسبق اليه غيره فهو احق به

46
00:13:42.100 --> 00:14:03.050
من سبق الى المكان فهو احق ولا يحل لغيره ان يقيمه منه حتى لو كان قد اعتاد ان يصلي في هذا المكان لكن اذا دخل الانسان المسجد ووجد تحجرا يعني وجد شخصا قد وضع عصا

47
00:14:03.350 --> 00:14:23.600
او سجادة فانه لا يزيل هذا المكان ويصلي فيه لما يترتب على ذلك من المفسدة والله تعالى اذا علم منه انه لولا هذا التحجر لصلى في هذا الموضع فان الله تعالى يثيبه على ذلك. لكن كونه يزيل

48
00:14:23.700 --> 00:14:44.550
هذا السجاد او هذا العصا ويصلي فيه هذا مما يترتب عليه مفسدة كما سبق احسن الله اليكم بارك الله فيكم شيخنا الكريم. ايظا هذا سائل يقول اه قصة سؤالي انا شاب وعندي اخواتي اه مقصرات بل وعاصيات لامي

49
00:14:45.050 --> 00:15:01.700
ويغلظن عليها ويسبونها ويشتمونها حتى صارت مرة من احدى الاخوات تضرب امي عاهدهن الله وغفر الله لهن. سؤال يا شيخ هل تركي لهن وهجرهن وقطع التواصل معهن بسبب تعاملهن مع والدته؟ هل يعتبر ذلك قطع

50
00:15:01.700 --> 00:15:22.500
صلتهم لانني لا اريد ان اكون ممن يقطع رحمه؟ ام اني اقاطعهن بسبب افعالهن التي تقهر امي ماذا تنصحونني حفظكم الله المشروع لك في ما يتعلق باخواتك ان تناصحهن ان تبذل لهن النصيحة

51
00:15:22.900 --> 00:15:59.850
وتعرفهن بحق الوالدين وما يلزم لهما من البر والاحسان استمر   وفي نصحهم وبيان الحكم الشرعي لهم لعل الله عز وجل ان يفتح على قلوبهم وان يكن بارات بامهن  احسن الله اليكم. بارك الله فيكم. ايضا هذا احد الاخوة يقول اه في كثير من المساجد شيخنا الكريم اه يكثر بعظ من يأتي المسجد بسؤال بعظهم بعظا عن الاحوال

52
00:15:59.850 --> 00:16:17.400
وبيتجاذب بعض اطراف الحديث بين فترتي الاذان والاقامة مما يشوش على من اراد الصلاة ومن اراد قراءة القرآن ما نصيحتكم في مثل هذه الحالة المساجد بيوت الله عز وجل وقد قال الله تعالى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه

53
00:16:17.750 --> 00:16:44.400
المشروع في المساجد والطاعة والعبادة والذكر اما سؤال الانسان لغيره عن احواله فان كان هذا امرا يسيرا فلا حرج اما الكلام الذي يتعلق بالدنيا او الكلام الذي ينافي حرمة المسجد فان هذا من الامور التي لا تنبغي. لكن لو سأل شخص اخر عن حاله او عن صحته

54
00:16:44.400 --> 00:17:02.900
او عن والده ونحو ذلك من الاسئلة اليسيرة فان ذلك لا حرج فيه احسن الله اليكم بارك الله فيكم ايضا هذا سؤال من احد الاخوة يقول عندي قضاء صوم من رمضان وما عندي وقت اصوم الا يوم السبت اكون فيه فاضي

55
00:17:02.900 --> 00:17:19.100
هل يصح لي ان اصوم هذا اليوم لا حرج على الانسان ان يصوم يوم السبت سواء صامه عن قضاء من رمضان او صادف يوما فاضلا او نحو ذلك والحديث الوارد

56
00:17:19.200 --> 00:17:33.000
النهي عن صيام يوم السبت وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم. هذا الحديث ضعيف ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:17:33.500 --> 00:17:54.250
وعلى هذا فيجوز للانسان ان يصوم يوم السبت سواء صامه عن فرض من قضاء رمضان او نذر او نحوه او صامه صيام نفل كما لو صادف اياما فاضلة او كان يصوم يوما ويفطر يوما فلا حرج في ذلك

58
00:17:55.200 --> 00:18:06.850
احسن الله اليكم شيخنا الكريم وبارك الله فيكم. بهذه الاجابة مستمعينا الكرام نصل الى ختم هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء

59
00:18:06.950 --> 00:18:16.950
فشكر الله له ونفع الله به وجزاكم الله خيرا ايضا انتم مستمعينا الكرام على حسن متابعتكم لنا في هذه الحلقة. نسأل الله جل وعلا ان يفقهنا واياكم في دينه وان يعلمنا

60
00:18:16.950 --> 00:18:32.450
ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا واياكم علما وهدى وتوفيقا وسدادا. لمن اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية

61
00:18:32.550 --> 00:18:52.600
شكرا لكم مستمعينا الكرام ولحسن اصغائكم. نلتقيكم بمشيئة الله تعالى في حلقة قادمة. نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء

62
00:18:53.050 --> 00:19:10.746
عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم  ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان