اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه قال رحمه الله تعالى حدثنا عبيد الله بن معاذ وهو العنبري وحامد بن عمر ولعل ابو ناصر ينتبه هو مع عمر العتيبي
ما في في الكتب الستة الا اثنين حامد كلاهما ثقة ليس في الكتب الستة من يسمى حامد الاثنان كلاهما سقة. قال ومحمد بن عبدالله وهو البصري قال ابن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان وهو بن طوخان التيمي البصري
قال عن ابي سليمان بن طوخان التيمي البصري. قال حدثني السميط. عن انس بن ما لك رضي الله تعالى عنه قال افتتحنا مكة وكان ذلك في العام الثامن قال ثمان غزونا حنينا بعد فتح مكة
فجاء المشركون باحسن صفوف رأيت قال فصفت الخيل ثم المقاتلة ثم صفت النساء من وراء ذلك ثم صفة الغنم ثم صفت النعم قال ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة الاف
نعم وطبعا كبير هوازن امر بان يخرج نسائهم معهم حتى ماذا حتى لا يفوقون. نعم يقاتلون دون نسائهم ودون حلالهم. نعم وكان توازن قوم غماة قال وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد رضي الله عنه وكان قد اسلم في العام السابع تقريبا
قال فجعلت خيلنا تلوي خلف ظهورنا ثورة الخيل ثم فلم نلبس ان انكشف ان انكشفت خيلنا وفوت الاعراب ومن نعلم من الناس فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا للمهاجرين
يا للمهاجرين ثم قال يا للانصار يا للانصار قال قال انس هذا حديث امية نعم يعني هذا حديث جماعتي جمع من الناس. قال قلنا لبيك يا رسول الله قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فايم الله ما اتيناهم حتى هزمهم الله
عندما نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار رجعوا رضي الله تعالى عنهم قال فقبضنا ذلك المال وهوازن اهل ابل قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا الى الطائف فحاصرناهم اربعين ليلة
له ثم رجعنا لم يفتح لهم في هذا الحصار ثم رجعنا الى مكة فنزلنا قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطى الرجل مئة من الابل ثم ذكر باقي الحديث كنحو حديث قتادة وابي التياح وهشام ابن زيد
قال حدثنا محمد بن ابي عمر المكي وهو العدني وهو ثقة جليل توفي سنة خمس واربعين. ثلاث واربعين ومئتين. قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة ابن ابي عمران هلال المكي
وكوفي الاصل وتوفي عام ثمانية وتسعين ومئة قال عن عمر بن سعيد بن مسروق السوغي صوروا قباب من تيم الرباب وعمر بن سعيد اخو سفيان بن سعيد الثوري قال عن ابيه سعيد بن مسروق
قال عن عباية ابو رفاع الانصاري. قال عوافع بن خديج الانصاري رضي الله عنه. قال اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا سفيان ابن حرب وهو صخر بن حرب
وصفونا ابن امية وعيينة ابن حصن وعيينة بن حصن كبير فزاغة من غطفان قال والاقرع بن حابس وهو كبير تميم كل انسان منهم مئة من الابل واعطى عباس بن مقداس
وهو من بني سليم وهم من هواز ايضا اعطى عباس بن برداء وهم من قيس عيلان ثم من قيس عيلان قال واعطى عباس بن مقداس السلمي من بني سليم دون ذلك
فقال اعطاه خمسين من الابل فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيديين عيينة والاكظع فما كان بدر ولا حابس بدو جد عيينة بن حصن عيينة بن حصن بن بدر الفزاقي
فما كان بدر ولا حابس اي والد الاكوان التميمي يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرئ منهما ومن يخفض اليوم لا يرفعي قال فاتم له رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة
وطبعا اعطاهم يتألفهم عليه الصلاة والسلام. لعل الاستاذ حمادي ينتبه قال وحدثناه احمد بن عبده ربي البصري قال اخبرنا ابن عيينة قال عن عمر بن سعيد بن مسروق بهذا الاسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قسم غنائم حنين
سفيان بن حرب مائة من الابل وساق الحديث بنحوه وزاد واعطى علقمه ابن علاسه مائة وهو من بني عامر بن صعصعة كذا قال حدثناه مخلد ابن خالد الشعيبي نعم نسبة للشعير
قال حدثنا سفيان وهو بن عيينة قال حدثني عمر بن سعيد بهذا الاسناد ولم يذكر في الحديث علقمة ابن علاسة. ولا صفوان بن امية ولم يذكروا الشعر في حديثه. قال حدثنا سويد بن يونس
قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر ابن ابي كثير الانصار الزرقي قال عن عمرو بن يحيى بن عمارة الانصاري قال عن عباد ابن تميم الانصاري قال عن عبدالله بن زيد الانصاري رضي الله عنه
لعل الشيخ حسن ينتبه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح حنينا قسم الغنائم فاعطى المؤلفة قلوبهم. يتألفهم عليه الصلاة والسلام فبلغه ان الانصار يحبون ان يصيبوا ما اصاب الناس. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبه
هم فحمد الله واثنى عليه. ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي اي فقراء فاغناكم الله بي ومتفرقين كان يقتتلون الاوس والخزرج فجمعكم الله بي ويقولون
اي الانصار الله ورسوله امن فقال الا تجيبوني؟ فقال الله ورسوله امن فقال اما انكم لو شئتم ان تقولوا كذا وكذا وكان من الامر كذا وكذا. لاشياء عددها يعني جئتنا ونصرناك عندما جئت الى المدينة ونصرناك وقمنا معك ونحو ذلك والمنة لله ولرسوله. يعني هذا
خير اذ دخل ادخره الله للانصار والطفيل الدوسي قال هل لك يا رسول الله في حصن ومنعه وقد يزعل ابو عبد العزيز حمد لله يعني لا شك الله اختاروا نعم اختار الانصار والله اعلم بما اختاره
الى بلاد دوس وهي بلاد صعبة نعم بخلاف المدينة فانها سهلة الاتيان اليها. نعم بلا صعبة يعني جبال نعم قال لاشياء عددها زعم امر ان لا يحفظها. فقال الا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والابل
وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم الى رحالكم. نعم يا حظ الانصار نسأل الله من فضله. نعم. يذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم. والناس يذهبون بالشاة والابل والشهوة الابل نعم بكرة تنتهي واذا ما انتهت لن ينقلونها معهم الى المقبضة ولكن رسول الله صلى الله
عليه وسلم بما انهم سوف يذهب معهم فيرجى انهم يحشرون معه في يوم القيامة. نسأل الله من فضله الانصار شعار والناس دثار. ان الانصار شعار الشعار هو الثوب اللي يلامس جلدك
هذا الشعار نعم والناس فوق ولولا فوق يعني ما يكون يلامس الجسد انت اللي بتخلي يلامس جسدك هذا يكون ثوب ماذا؟ نعم ولولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار. نسأل الله من فضله. وشعبهم انكم ستلقون
بعدي اسرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض. نسأل الله من فضله. نعم فدعاهم الى ان يصبروا حتى يلقونه عليه الصلاة والسلام على الحوض. قال حدثنا زهير بن حرب وهو البغدادي وعثمان ابن ابي شيبة العبسي الكوفي واسحاق ابن ابراهيم وطبعا بقايا عبس
وعبس من غطفان بقايا عبس وقشايدة قال واسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظلي. قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا جرير وهو ابن ابن عبد الحميد الضبي عن منصور وهو ابن المؤتمر السلمي عن ابي وائل شقيق ابن سلمة الاسدي عن عبدالله اي ابن مسعود رضي الله عنه قال
اما كان يوم حنين اثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في ناسا في القسمة اسرهم يتألف يتألف قلوبهم فاعطى الاقرع بن حابس التميمي مائة من الابل واطاع عيينة بن حصن بن بدر الفزاوي كبير قيس عيلان
مثل ذلك وتناسا من اشراف العرب واسرهم يومئذ في القسمة فقال رجل والله فقال رجل والله ان هذه ان هذه لقسمة نعوذ بالله. ما عدل فيها من يعدل اذا لم يعدل رسول الله
ما عدل فيها وما وما اريد فيها وجه الله نعوذ بالله قال فقلت والله لاخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجهه صلى الله عليه وسلم حتى كان كالصرف
وهو صبغ احبب سم قال فمن يعدل ان لم يعدل الله ورسوله. فقال فمن يعدل ان لم يعدل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ثم قال يرحم الله موسى قد اوذي باكثر من هذا فصبروا
قال قلت لا جرم لا ارفع اليه بعدها حديثا قال وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا حفص بن غياس النخعي الكوفي قال انا الاعمش الكوفي قال عن شقيق الكوفي قال عن عبدالله الكوفي لانه نزل الكوفة رضي الله عنه
قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقال رجل انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قال فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فساروته فغضب من ذلك غضبا شديدا
واحمر وجهه حتى تمنيت اني لم اذكره له قال ثم قال قد اوذي موسى باكثر من هذا باكثر من هذا فصبروا. نعم صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى موسى عليه السلام وعلى جميع انبياء الله