1
00:00:00.150 --> 00:00:18.600
اه يقول قال الله تعالى فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم اولا يقول ما المقصود بالاطعام؟ هل يكفي العيش او الخبز؟ ام انه لابد ان اعطي الفقير ملح ودهن ولحمة وصلصة وبهارات وبصل الى اخره

2
00:00:18.600 --> 00:00:34.500
او اعمل غدا واعزم الفقراء عليه او اعطه المساكين جاهزا في منازلهم آآ وما كيفية الكسوة؟ هل ثوب فقط ام ثوب وغترة وطاقية وهافو في النيل الى اخره؟ افتونا جزاكم الله خير

3
00:00:34.600 --> 00:00:57.750
آآ وانيروا لنا الطريق فنحن في حيرة من امرنا. الاطعام اوضح العلماء واهل التفسير معناه. وانه يشمل ما ذكره السائل يشمل ان يعطيهم الطعام ميئا يصنعه الفقير في بيته يعطيهم مثلا نصف طعم من الرز من الحنطة من الشعير

4
00:00:57.750 --> 00:01:12.050
يتصرف فيه الفقير هذا هو احسن ما بقي في ذلك نصف ساعة. نعم. في تقريبا. نعم. من هذه الحبوب التي يعيش بها اهل البلد. يعني من قوت بلده. نعم. نصها من قوت البلد

5
00:01:12.050 --> 00:01:38.400
مثل تمر نصها من التمر كذلك او الزبيب من قوت البلد ايا كان. وله ايضا ان يطعمهم شيء مصلح في بيته. يعني يعني طعام مجهز مطبوخ من خبز وادم يغذيهم ويعشيهم مثل الرز مطبوخ مع اللحم كل هذا طيب. اذا صنع لهم طعاما من ارز او من حنطة من هوز مع ايدامه

6
00:01:38.400 --> 00:01:54.200
هذا طيب  ودعاهم اليه واكلوا كفى. فالمقصود ان الاطعام يشمل هذا وهذا يشمل كونه يعطيهم طعاما يأكلون في بيوتهم. ويشبه ما لو دعاهم الى طعام بيته وصنعه لهم او في فندق او في مطعم

7
00:01:54.250 --> 00:02:19.350
لا بأس بذلك. نعم. اما الكسوة فلما يجزئه الصلاة كما نبه عليها اهل العلم كسوة التي يلبسها الصلاة مثل نزار الرداء. طيب يعطيهم قميص ما يلزم وتراه اذا اعطى قميص كذا او ازار رداء او سراويل رداء كل هذا يجزي. نعم. لانها لا يجزي في الصلاة وهو كسوة تامة. سراويل

8
00:02:19.350 --> 00:02:42.366
اوزار نداء او قميص كسوة نعم اه واذا كمل واعطى مع القميص يعني عمامة غترة طيب هذا مزيد خير نعم لكن بالنسبة اه الاطعام لو اعطاه نصف ساعة ما ما يلزمه مثلا اه دهونات او املاح لا يلزمه لا يلزم يكفي نصف ساعة فقط نعم احسنتم اثابكم الله