تقول فيه يقولون ان الانسان اذا لم يتخذ بيتا وجمع اموالا بقصد ان يتخذ منزلا فلا زكاة عليه. ما صحة وهذا القول هذا القول غلط اذا جمع الانسان بالا ليشتري بيتا ليشتري بيتا او ان يتزوج
او يشتري سيارة او يشتري دكانا يعني حانوت او يشتري نخلة او غير ذلك فعله يزكى اذا حال عليه الحول. اذا حان عليه الحول قبل ان يصرف في الجهة التي
واعد لها فانه زكى  والقول بان لا يزكى قول غلط لا وجه له ولا اصل له فاذا اجتمع مثلا عنده اربعون الفا او خمسون الفا او اكثر او اقل ليشتري بيت الله
او دكانا او سيارة او ما اشبه ذلك فانه يزكيه اذا حال عليه الحول. ولا يجوز له ترك الزكاة. نعم جزاكم الله خيرا