لو لو ذهبت الى غابة الى غابة فسيحة وجدت فيها مئات الحيوانات المفترسة وكل صنف من اصناف هذه الحيوانات عالم الاسود عالم الشبه عالم النمور عالم الدببة عالم عوالم لا حد لها ولا
ما لها حد وكل منها امة مستقلة لها لغاتها وطبيعتها ونظامها في الحياة لا تكاد يشترك لا يكاد يشترك معها امة اخرى من اهل الغابة من اهل الغابة. نفس عالم الاسود غير عالم الفهود وعالم النمور وعالم
الضباع وعالم الذئاب. وعالم الثعالب كل امة لها طبيعتها. ولكن لو جينا نشرح وجدناها كلها الخالق واحد. لو جينا الرحلة وجدنا الخالق واحد. رئة اسنان انياب. مثلا الاسد ما يعيش الا على اللحم
ما ينفع الخبز احنا علشان نعيش على الخبز وعلى اللحم لابد نطبخه الاسد ما عمرهم طبخوا له لحمة عشان يقدموا له لو كان سنه خمسين سنة او اربعين سنة. يفترسه افتراسا ويلتهمه
لكن كل هيأ له اسنان تليق به. هيأ له انياب للاسد تليق بعالمه والحيوانات الاخرى والغزلان اللي تعيش هناك هيأ لها طبائعها. لو نظرنا فخرجنا من عالم الحيوان انا قلت من ايام طويلة مضت
ان الوان الحيوانات فيها لون لون من الوان نوع من انواع الحيوان الله جعل له وبر هذا وهذا الحيوان يطلع له وبر مثل الارانب. مثلا يأخذه اهله ويوجد في اوروبا الشمالية بكثرة ويوجد في الصين وفي جنوب شرق اسيا. لو اخذ
الوبر هو صنع منه مناديل او ثياب اذا اتسخت لا ينظفها الماء. اذا اتسخت وكادت تبلى اشعل النار وحطها فيها ترجع جديدة كما كانت اول مرة. بدل ما ينظفها الماء ينظفها
ولا ولا تأكل النار وبره. تعيدوا جديد نظيف كانه توه مسعود. اية لله عز وجل عشان يبين ان هو اللي خلق الماء لعالم وخلق النار لعالم