الانسان لما كان مدني بطبعه ما يستطيع ينظم نفسه الحال ليه؟ لان الانسان يخضع الانسان يخضع للتربية الاولى اللي نشأ عليها اول ما بدأ يتفطن لثدي امه ويرضع وبدأ يميز بعض التمييز. وبدأ بصيص النور. بصيص النور العدل. يدخل في راسه ويشوف اللي حوله ويعرف ان هذا بابا هذي امهم او
كذا وهذا اخوي وهذا كذا بدأ يعرف هو صغير على سنتين او سنة ونص. يعرف بابا يعرف ماما يبدأ يتبصر. الطفل يبدأ يتبصر ويتفتح لكن يخضع من حيث لا يدري يدخله شعور او علم لا شعور يدخل قلبه ما درى عنه
هما درعا يمكن امه تبدأ تخوفه من شيء علشان ما يكسر لها اناء ولا يعمل لها شيء تقول هنا كذا. لا تلمس هذا بيجيك كذا. يمكن يكبر سنه على اربعين سنة ويخاف من هذا
لان هذا البيئة الاولى والتربية الاولى دخلت وعششت في ظهور ما يدري ولا يشعر فالبيئة لها اثر التكوين النفسي المدرسة لها اثر الطعام اللي تأكله له اثر طعام يؤثر على النفس. ولذلك ليش الشريعة حرمت الخنزير
لان ما في اخس اخس في الحيوانات من الخنزير هو ما هو مسألة الدودة الشريطية لان الدودة الشرقية اللي موجودة فيه. اللي لو قطعت مليون قطعة كل قطعة منها تتوارد وفي الجودة الشريطية ثانية. تأكل الجسم
تاكل وتقلب واتلاف. والاكل. البقر قد يوجد فيه لكن بس البقر ما هو دنيء مثل الخنزير. والشيء اللي فيه شيء قليل والشريعة الاسلامية لا تحرم اذا كان المضر فيه تافهة يسيرة. بخلاف الخنزير اخس الحيوانات ولذلك يقولون اللي ياكل لحم الخنزير
لا يتورع ان يقود على زوجته وامه واخته اني جر لها رجال ويراهم عليها ولا ولا ولا ولا لا يا عبادي شيء لانه ادنى الحيوانات واخسها مثلا اللي ياكل مثلا مثل انواع الطيور والحيوانات. تنتجل طباعها لمن يكثر من اكلها الى
اكل نفسه ان كانت حيوان من الحيوانات اللي يغلب عليها الحكم يتولد الحب ان كان يغلب عليها الرحمة تتودد. لذلك انا اقول لو جمعنا كل الدارسين في الدنيا ما اقول كل الدارسين في الدنيا لان البيئات تختلف
يعني لو جبت واحد عايش في مسلم. اللي اول مده في نظامهم لا اله اول مادة في في النظام الشيوعي اللي قام سنة الف تسعمية وسبعتاشر. على يد لعنها الله جماعته اول مد فيه لا اله والكون مادة
لا اله والكون مادة. لو جيت وقالن ما في الا رجلك في الاول. قال له لا يصير للرجل امرأة. كل واحد اي امرأة تصير له واي مال يصير له وكله
وهذا لعبوا بهم هذا وضعهم لو تروح لباريس مثلا في باريس ما هي عند ما يتورع ان يرى رجل مثل ما اخبرنا اني مثلا قد يأتي يأخذ يزني الرجل والمرأة وهو
في ظل الشجرة في حديقة من الحدائق العامة طبعا اللي نشأ في هذه البيئات ما هو مثل اللي نشأ في الرياض او نشأ في مكة او نشأ في بلد تعترف بدين الاسلام والسلوك والتربية والاخلاق والتقاليد الصالحة والعادات الكريمة نشأ عليها
العربي في الجاهلية كان يقول واياك واسم العامرية انني اغار عليها من فم المتكلم. يقول واياك واياك واسم العامرية انني اغار عليها من يعني ما ود واحد يذكر اسم زوجته او حريمه بالاسم يقول واياك واسم
العامرية انني اغار عليها من فم المتكلم. ويقول شاعر في الجاهلية واغض طرفي. ان بدت لي جارتي حتى يواري جارتي من