بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الثالثة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان انواع المعارف. احنا كنا خدنا
المحاضرة السابقة ان الاسم يكون نكرة او معرفة. جميل. وقلنا ان كل اللغة كل اللغة نكرات. جميل خالص. وبعض اللغة معارف انا عاوز اعرف انواع المعارف ديت شكلها ايه؟ بالتحديد ست انواع ست انواع
للمعارف. ايه هي؟ انواع المعارف هكتبها بترتيب مهم جدا جدا جدا. يبقى هقول تنقيب قسموا تنقسم المعارف تبعا لقوة التعريف. قوة التعريف. يعني ايه تبعا لقوة التعريف؟ يعني من الاقوى
الى الاضعف كالتالي نمرة واحد الضمائر او الضمير. نمرة ميم العلم نمرة تلاتة اسم الاشارة نمرة اربعة الاسم المنصور نمرة خمسة المعرف نمرة ستة المعرف بالاضافة. ده كلام جميل خالص. يعني لو هرسم داجرام او شكل يبين لي
نايمين الاقوى ومين الاضعف هيبقى بهذه الصورة؟ الضمير قوي جدا جدا جدا. والمعرف بالاضافة ضعيف جدا في قوة التعريف. يبقى ازا هروح موصل كده هروح موصل كده. ويبقى دوت ده اضراب مهم جدا
او شكل مهم جدا يبين لي قوة التعريف. شكل قوة التعريف. قوة التعريف ليه؟ للمعارف طبعا. يعني هي اسمها يعني انا قلت كلمة التعريف لمين؟ هيكون التعريف للماكيرات شكل قوة التعريف. ما اقدرش اقول لك شكل قوة التعريف للمعارف. ما ينفعش ما ينفعش. وهل يبقى قصاد الضمير هنا هوت اقوى المعادي
والمعرف بالاضافة اضعف المعارف. طب الكلام دوت عملته ليه؟ لان هيفيدنا جدا جدا جدا في درس الصفة. ودرس البدن بالتحديد. هنكتب كده هوت. يفيد كثيرا في دار السي الصفة والبدن بالتحديد عشان تعرف الخلفية بتاعة الصفة ايه والخلفية بتاعة البدل ايه؟ وليه دوت اتسمى بدل؟ وليه
هي تتسم بصفة مش هستبق الاحداس علشان يبقى فيه نوع من انواع التشويق. طيب هنخلص المحاضرة على كده لا مش هتخلص على كده انا يهمني فيها نقطة مهمة جدا جدا جدا
النقطة المهمة ان العالم الله! ده النكرات كانت تنون اه اه المعارف لا تنون. يعني لو جبت كدهوت يبقى المعارف هنا لا تنون اهي المعارف اهي. لان المعرفة عكس الناكرة. احنا متفقين من المحاضرة اللي
فاتت ان المعرفة والنكرة متعاكسين يبقى دي لا تنون. اشمعنى يعني العالم بالتحديد اللي بيتنمو زي ايه؟ النكرة. قالوا لانه من خصائصه. يعني ايه الشيوع يعني لو دخلت الفصل وقلت فين محمد هيقف تلاتة اربعة
كثير من الناس اسمه محمد يبقى اشبه النكرة اشبه النكرة في الشوع شائع جدا فاخذ حكم من من احكام نكرة اللي هو التنوين. كلام خطير كلام جميل خالص خالص خالص
ومن هنا حتى في المحاضرة الاولى في سلسلة احب لغتي. ولكن انا بقوله في المحاضرة ديت بالتحديد ليه تاني؟ اولا لانه في منتهى الخطورة. ثانيا ان انا عاوز اديك حاجة مهمة جدا ترتبط بهذا. هو ما فيش درس درس يخليه الحاجة المنونة غير منونة؟ اه
اه درس ممنوع من الصرف يعني ايه ممنوع من الصرف؟ يعني ممنوع من التنوين. اه يعني هي كانت حاجة منونة. كان اسم منون كان اسم منونا ومنع من التأمين. منع من التنوين. هو ده المجموع من الصرف. الله! طب وانت بتدينا
الكلام ده ليه دلوقتي؟ ما خلاص لما يبقى ييجي يهملنا من الصرف لا انا بربط لك الكلام ليه؟ لان مجرد وانت بتتكلم عن النكرة والمعرفة انت بتطلع درس مهم قوي
ومرتبط بالنكرات. كلام خطير. والدرس دهوت ايه؟ يمنع التنويه. لا طبعا الكلام دوت لبعض الاسماء الاسماء ديت ايه؟ هتلاقيها بالزبط بالتحديد كده. او بتاعتها او بتاعتها او الفئات بتاعتها هتلاقيها في ممنوع من الصرف
الاسماء ديت لو نكرات لو لو جت نكرة بشكل هزا الاسم يتمنع من الصرف لا ينون يتحط عليه ضمة واحدة فقط. يمنع من التنوين ضمة واحدة. الله انت ما قلتش ضم! اه قلت ضمة واحدة. بمعنى تعالى معي. لو انا قلت مسلا جاء
هاء حمزة قالوا ان حمزة ده ممنوع الصرف. مش هنتكلم دي ممنوع من الصرف دلوقتي لان ده مش مش مكانه. ولكن هقول حمزات ديت ضالة مش ضامن ليه؟ لانه اساسا لانه ليس لانه ليس اسما مبنيا
لو كان مبني كنت قلت عليها ضلم. يعني كلمة نحن نحن اللي عليها ده هيت ليه؟ لان ده اسم اسمين يا ابني انما نهاية بالرغم من انها ضمة واحدة هتبقى اسمها ضمة
الله هو احنا مش مش قمنا قبل كده ان كلمة الرجل الرجل عليها ضمة واحدة؟ اه صح لانها ايه آآ لانها معرفة فالمعارف لا تنون. طب حمزة دهوت علم والاعلام تنون ولكن دوت ايه؟ ممنوع من الصرف يبقى عليه ضمة واحدة. ادي نقطة. النقطة
النقطة التانية المهمة جدا جدا في الدرس دهوت المعرف بالاضافة طب ايه المعرف بالاضافة؟ هل هكتب كدهوت تترك حالة المعرف بالاضافة للمحاضرة القادمة. ليه؟ لان فيها تفاصيل رهيبة ورائعة وممتعة للغاية. هي مش كتير. بس تفاصيل مهمة جدا يهمني ان انا اسيب لها محاضرة
وحدة منفصلة باذن الله تعالى. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته