1
00:00:15.700 --> 00:00:35.700
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة في سلسلة روائع لغتي. احنا كنا قلنا في المحاضرة السابقة الخبر قديم

2
00:00:35.700 --> 00:00:50.000
تتعدد والصفة قد تتعدد والحال قد يتعدد اه يجي في القرآن يقول لك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صم بكم عمي فهم لا يرجعون. البقرة تمنتاشر

3
00:00:50.400 --> 00:01:12.900
سم بؤم لو انا دخلت على الجملة دهيت هتلاقيها خبر لمحزوف هم سم. هم ده المبتدأ وصلنا لده خبر لان انا ما اقدرش ابدأ الكلام بالنكرة. احنا متفقين المبتدأ لا يكون نكرة. ليه؟ المبتدأ محكوم عليه بالخبر. او لمحمد مجتهد

4
00:01:12.900 --> 00:01:32.900
على محمد بالاجتهاد. فازاي ابدأ اقول رجل مجتهد؟ يعني حكمت المحكمة حضوريا على الرجل بانه مجتهد. على الرجل بانه كان ماشي. النبي حكمت المحكمة حضوريا على رجل بانه مجتهد ايه؟ هتحكم على ايه على النكرة؟ ما ينفعش. فلما يقول في في بداية الاية سم بكم نكرة ونكرة

5
00:01:32.900 --> 00:01:50.850
يبقى اكيد اكيد المبتدأ محزوف. ما انا داخل في الجملة داخل بعمل تشيك او بعمل اختبار. انا داخل اسمية ولا فعلية وبعد كده اشوف بقى مبني ولا معرب. وبعد كده اشوف آآ تقديم وتأخير ولا حزف وبعد كده اشوف اهمال زي المعادلة اللي احنا خدناها في المحاضرة الاولى

6
00:01:50.850 --> 00:02:10.850
طيب هم صم خبر المنتدى محذوف تقديره هن ماله مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانها نكرة. طب بطن خبر ثامن للضمير المحذوف هم برضو مرفوع وعلامة رفعه. ما قلش ان بكم الخبر للصم خد بالك خد بالك فاكر بسم الله الرحمن الرحيم

7
00:02:10.850 --> 00:02:30.850
الرحيم ديت مش صفة للرحمن. لأ دي صفة لله. طب سنة نكمل صم خبر. بكم مش خبر عن صم. لأ خبر عن الضمير المحزوف خبر ثان للضمير المحذوف. عمي خبر ثالث للضمير المحذوف. حاجة خطيرة انت قلت لي الخبقة

8
00:02:30.850 --> 00:02:49.100
يتعدد والصفة قد تتعدد الى الحال قد يتعدد. تعال بقى للحال قد يتعدد جاء الرجل مسرعا مسرعا حال عرفة مين بعمل شيك عليها او اختبار وهو مسرع ادام حطيت الواو والضمير ومشيت يبقى بص لي عندي حال

9
00:02:49.400 --> 00:03:09.400
جميل. طب خليه يتعدد بقى. جاء الرجل مسرعا ضاحكا. مسرعا حال او الحال اول او حال اولى. بس انا بحب حال اولى يبقى مسرعا حال اولى ميلر من كلمة الرجل اللي هو صاحب الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره انه نكرة جاء

10
00:03:09.400 --> 00:03:25.750
الرجل مسرعا ضاحكا. ضاحكا حال ثانية من كلمة الرجل. نفس الكلام منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره لان هناك الحال قد تتعدى. المشكلة. لو انا عندي صاحبين للحال

11
00:03:25.800 --> 00:03:44.600
يعني رأى الرجل هندا خد بالك انا عندي الراجل وعندي هند وعاوز اقول ان الراجل كان بيضحك وهند كانت بتبكي. انا قلت الرجل وهند في الاول. هل الحال برضو اقولها

12
00:03:44.600 --> 00:04:14.600
وباكية خد بالك كده الجملة رأى الرجل هندا ضاحكا باكيا ولى اقلب رأى هندا باكية ضاحكا انت بحسك اللغوي تستطيع ان تكتشف ان الجملة ثانيا هي الجملة الصحيحة. تاني اهو رأى الرجل هندا باكية ضاحكا. يبقى فيه قاعدة بتقول لك لو

13
00:04:14.600 --> 00:04:46.600
تعدد فيأتي الاول الحال الاول للاسم التاني. والحال التاني للاسم الاول او بمعنى اخر. تأتي الحال الاولى للاسم التاني. والحالة الثانية للاسم الاول. هل مشكلة الاخطر؟ لو قلت رأى البنت هندا باكية ضاحكة. لو انت مش عارف القاعدة بتاعة ان الحامل الاولى

14
00:04:46.600 --> 00:05:06.600
للاسم التاني والحالة التانية للاسم الاول انت اللي هتقعد تبكي جنب الجملة وانت مش عارف مين اللي كان بيضحك ويبكي هل البنت هي اللي بتضحك وهند اللي بتبكي ولا هند اللي بتضحك البنت هي اللي بتبكي لأ انا عارف كويس رأت البنت هندا باكية ضاحكة يبقى باكية

15
00:05:06.600 --> 00:05:26.600
كتندية هند هي اللي بتبكي والبنت هي اللي بتضحك. فدي من جماليات اللغة العربية وترتيب الاشياء اذا تعددت حاجة مهمة جدا نبقى عارفينها. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله

16
00:05:26.600 --> 00:05:27.900
وبركاته