1
00:00:00.200 --> 00:00:18.850
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:19.000 --> 00:00:34.100
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

3
00:00:34.400 --> 00:00:52.850
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم

4
00:00:52.850 --> 00:01:09.500
سكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. وقال صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات

5
00:01:09.650 --> 00:01:27.250
وقال صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على اصحابه المسجد فقال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله

6
00:01:27.400 --> 00:01:44.600
ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا فقال صلى الله عليه وسلم الله ما اجلسكم الا هذا يعني احلفوا كده ان انتم مش قاعدين من غير عشان كده قالوا الله ما اجلسنا؟ قالوا والله يا رسول الله ما اجلسنا الا ذاك

7
00:01:44.900 --> 00:01:58.600
يعني لازم لازم يكون النية معاز ايه؟ خالصة لله. انا مش جاي عشان بسكوت ولا جاي عشان حاجة ماشي؟ وقالوا والله ما اجلسنا الا هناك فقال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم

8
00:01:58.800 --> 00:02:15.650
يعني سؤالي اياكم لم يكن اتهاما لكم بالكزب مش بقول لك احلف عشان باكزبك ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملائكة تخيل كده ان الانسان يجلس في مجلس يذكر ربنا سبحانه وتعالى يستمع الذكر

9
00:02:15.800 --> 00:02:31.850
ربنا سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات يباهي بالعبد الملائكة وذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اه انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني. فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي

10
00:02:32.050 --> 00:02:47.650
وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ان انت لما تزكر ربنا في نفسك ربنا سبحانه وتعالى يذكرك في نفسه سبحانه وتعالى. ولما تذكر ربنا في ملأ ربنا سبحانه وتعالى يذكرك في الملأ الاعلى يباهي بك الملائكة

11
00:02:48.200 --> 00:03:06.400
فده فضل كبير ونعمة من ربنا سبحانه وتعالى ومن من فضائل تعلم كتاب ربنا سبحانه وتعالى وخصوصا فهم الآيات وتدبر ودراسة المعاني معاني الايات النبي عليه الصلاة والسلام قال خرج في يوم على اهل الصفة. اهل الصفة اللي هم مين

12
00:03:07.000 --> 00:03:28.850
فقراء المهاجرين في المسجد فقال ايكم يحب ان يغدو الى بطحان او الى العقيق. دي اماكن مواضع في المدينة كان فيها يقال كان فيها سوق للابل ايكم يحب ان يغدو الى بطحان او الى العقيق فيأتي بناقتين كوماوين في غير اثم او قطع رحم

13
00:03:29.100 --> 00:03:44.750
يعني مين يحب يروح الاماكن دي يأتي بناقتين كوماوين. النقل كوماء اللي هي السنام بتاعها عالي. يعني حاجة ايه؟ اه حاجة عندهم كده فخمة يعني. زي عربية مسلا مرسيدس عندنا كده حاجة حاجة ايه؟ حاجة عالية يعني

14
00:03:45.300 --> 00:04:00.150
في غير اثم يعني يعني مش هيسرقها يعني يعني مش هيترتب على اخذ الناقة ايه اسم او قطع رحم. يعني هيحصل مشاكل وقطيعة رحم يعني زي ما حد مسلا يقول لك كده ايه تنزل تروح آآ مدينة نصر

15
00:04:00.550 --> 00:04:16.450
تاخد عربيتين ببلاش يعني مش مش هتدفع عليهم فلوس ولا اي حاجة وفي غير اثم ولا قطع رحم فتحب كده فقالوا يا رسول الله نحب ذلك طمعان ان احنا نحب ان احنا ونقول ايه؟ يعني فقراء المهاجرين اهل الصفة

16
00:04:16.600 --> 00:04:32.150
فقال صلى الله عليه وسلم افلا يغدو احدكم الى المسجد فيقرأ او في علم ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث واربع خير من اربع ومن اعدادهن من الابل

17
00:04:32.350 --> 00:04:52.000
يعني ان انت تروح المسجد تتعلم اية احسن من ايه في الاجر كأن لو لو الاجر تجسد للانسان كأن واحد خد ناقة وايتين خير من ناقتين وثلاث خير من ثلاث. واربع خير من اربع ومن اعدادهن من الابل. فلما الانسان يعرف قدر ده ويسمع قول النبي

18
00:04:52.000 --> 00:05:04.150
عليه الصلاة والسلام خيركم من تعلم القرآن وعلمه. ده اشرف شيء يعني اشرف شيء واكتر حاجة تقرب الانسان من ربه تبارك وتعالى انه يتقرب الى الله بفهم كلامه سبحانه وتعالى

19
00:05:04.200 --> 00:05:15.550
فلذلك الانسان يعرف قدر النعمة اللي هو فيها. الانسان يوفق لمجلس علم. وان هو ييجي واحنا اشرنا المعنى ده في المجلس اللي فات ان الانسان يوفق ويجي ويسمع دي نعمة

20
00:05:15.600 --> 00:05:32.400
استوجب شكر ان في ظل الزمن اللي احنا فيه وفي الغفلة وتشتت الناس وبعد الناس عن ربنا سبحانه وتعالى ان الانسان في الوقت ده يوفق ان هو يسمع ربنا سبحانه وتعالى وان هو يطلب العلم وان هو يحضر مجلس وان هو ييسر له ده

21
00:05:32.500 --> 00:05:45.200
يعني ان قلب الانسان لا يوصف. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول في دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال انس يا رسول الله قد امنا بك وصدقناك واتبعناك فهل تخاف علينا

22
00:05:45.500 --> 00:05:57.050
يعني احنا ايه يعني احنا اتبعنا النبي عليه الصلاة والسلام. فالنبي عليه الصلاة والسلام سيدنا انس بيقول له يعني انت خائف علينا يا رسول الله؟ هل تخاف علينا؟ فقال ان قلوب

23
00:05:57.050 --> 00:06:13.800
بني ادم بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء فمن شاء اقامه ومن شاء ازاق فالانسان في لحظة ممكن قلبه يصرف عن عن الطريق وفي لحظة ممكن الانسان يكون في اقصى الشمال وربنا سبحانه وتعالى يأتي بقلبه

24
00:06:14.050 --> 00:06:28.600
فلما الانسان يوفق لعمل صالح وطاعة يشكر ربنا على النعمة دي. وهو مجلس النهاردة هو عن عن النعم يعني احنا آآ هبعت لكم ان شاء الله آآ مقطع صغير تفرجوا عليه عن شرح

25
00:06:28.850 --> 00:06:44.800
البسملة ماشي؟ وهنقول سريعا يعني ايه بسم الله الرحمن الرحيم؟ احنا وقفنا في المجلس اللي فات كنا بنتكلم عليه عن فضائل السورة عن فضائل سورة الفاتحة والمجلس اللي قبله اعاني الاستعاذة. المجلس ده المفروض هيشرح فيه البسملة

26
00:06:44.950 --> 00:06:58.600
لكن انا لقيت ان ان الكلام عن معنى قول الله تبارك وتعالى الحمد لله رب العالمين. ده ايه؟ يعني هيطول معنا شوية. يعني طول معنا في المجلس ده والمجلس الجاي نتكلم ان شاء الله عن معنى الربوبية

27
00:06:58.850 --> 00:07:19.350
لكن البسملة باختصار انت مسلا انت بتيجي تشرب دلوقتي فبتقول ايه بسم الله بسم الله طب تشرب فبتيجي تاكل بتقول بسم الله قبل الاكل داخل البيت بتقول بسم الله بتسمي. فالتسمية يعني ايه؟ يعني ايه بسم الله

28
00:07:20.250 --> 00:07:33.850
يعني ابدأ بسم الله مستعينا بالله اه ان انت اه اه مسلا في مقدر حاجة هنا محذوفة. ان انا بسم الله اكل. بسم الله اشرب. بسم الله اقرأ. اقرأ باسم ربك الذي خلق

29
00:07:34.850 --> 00:07:51.850
فهنا البسملة فيها تبرك بزكر ربنا سبحانه وتعالى فيها الاستعانة بالله سبحانه وتعالى فيها الاستئذان ان الانسان قبل ما يدخل على اي حاجة ما تدخلش كده انت بتقرأ القرآن وداخل كده ايه بصدرك كده لا

30
00:07:51.900 --> 00:08:09.350
بسم الله ده فيها افتقار العبد لربه سبحانه وتعالى فيها الادب فيها الاستئذان بسملة فيها معاني في غاية الجمال فمعنى البسملة هنا بسم الله الرحمن الرحيم فيها آآ خلاف بين اهل العلم هل هي آية؟ من سورة الفاتحة

31
00:08:09.450 --> 00:08:27.850
ولا هي مش اية من سورة الفاتحة؟ المهم ملخص الاقوال يعني. بعض اهل العلم قال ان البسملة هي اية منفصلة يعني اية كده ايه نزلت للفصل بين السور. وهي بعض اية من سورة النمل لقول الله تبارك وتعالى انه من سليمان

32
00:08:27.950 --> 00:08:49.700
وانه بسم الله الرحمن الرحيم وبعض اهل العلم قال لا ان هي اية نزلت للفصل بين السور واية من سورة الفاتحة وبعض اية من سورة سليمان من سورة النمل وبعض اهل العلم قال ان هي لا هي مش مش اية من سورة الفاتحة لقول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فاذا

33
00:08:49.700 --> 00:09:05.400
قال العبد قال ايه الحمد لله رب العالمين. فبدأ بالحمد المهم يعني حاصل ان المسألة فيها ايه؟ خلاف؟ هل البسملة اية؟ من كتاب الله او اية من سورة الفاتحة خصوصا؟ ولا مش اية من

34
00:09:05.400 --> 00:09:23.650
سورة الفاتحة ماشي طيب بعدين ربنا سبحانه وتعالى بيقول الحمد لله رب العالمين. احنا قلنا ان في الحديث ربنا سبحانه وتعالى بيقول فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين. قال الله عز وجل

35
00:09:24.150 --> 00:09:51.650
ها؟ حمدني عبدي  يعني ايه الحمد يعني الحمد لله الحمد لله. هم قل شكر الحمد والشكر مم قول  شكر من غير ما استنى نعم ماشي ها الثناء بحب حلو ده

36
00:09:51.850 --> 00:10:12.500
ماشي لك واحدة واحدة ثناء الحب ها قول يا بشمهندس. الرضا وعدم الرضا وعدم الجحود. ماشي كويس هم الامتنان طيب الحمد الحمد غير الشكر. يعني العلماء فرقوا بين الحمد والشكر

37
00:10:12.700 --> 00:10:44.450
فلو حد عارف كده ايه الفرق بين الحمد والشكر يقول لنا الحمد بالجوارح لا اه شكرا كده السلوك ده شكرا يعني الشكر ممكن يكون بالعمل بالجوارح ماشي ها قل    احسنت

38
00:10:44.700 --> 00:11:07.200
هو عايز يقول ايه؟ هو عايز يقول ان الشكر يكون مقابل اه احسان يعني انت عملت لي حاجة ادتني هدية او عملت لي حاجة فبقول لك ايه؟ شكرا لكن الحمد بيكون في مقابل احيانا يكون في مقابل الاحسان وفي مقابل الثناء على على محامد الشخص نفسه. يعني هو ايه؟ انا اقول مثلا

39
00:11:07.200 --> 00:11:22.400
انا احمد معاذ ان هو شخص مؤدب ولا اشكر معاذ ان هو شخص مؤدب احمد يعني الحمد ده السناء والسناء ده يكون في صفة في الشخص يعني صفة لازمة في الشخص

40
00:11:22.700 --> 00:11:36.250
او في ربنا سبحانه وتعالى ماشي؟ هاجي لك اهو او صفة لله سبحانه وتعالى او يكون الحمد مقابل الاحسان. طيب خلينا ايه؟ نفرق بالراحة كده واحدة واحدة الحمد الحمد غير الشكر في ايه

41
00:11:36.350 --> 00:11:57.200
الشكر لازم يكون في مقابلة نعمة من مقابلة ايه؟ احسان والشكر له متعلقات تلاتة يعني انت بتشكر بتلات حاجات ايه هم اللسان والقلب والجوارح. احسنت لكن الحمد لا يكون الا باللسان

42
00:11:57.800 --> 00:12:15.100
طيب يبقى احنا هنا قلنا الفرق بين الحمد والشكر من ناحية المتعلقات بتاعتها. يعني الحمد بيكون باللسان بس الشكر بيكون باللسان وبالقلب وايه والجوارح هنشرح كل ده دلوقتي. ماشي؟ طيب

43
00:12:15.900 --> 00:12:33.650
الحمد باللسان بس والشكر يكون بالقلب واللسان والجوارح. ماشي؟ طيب الحمد لله الناحية التانية بقى متعلق بايه؟ متعلق بحاجتين صفة ذاتية يعني انا احمد ربنا ان هو رحمن احمد ربنا ان هو رحيم

44
00:12:33.800 --> 00:12:54.550
احمد ربنا ان هو مالك يوم الدين. يعني ايه احمده؟ يعني اثني عليه يعني اثبت لله المحامد يعني اعظم ربنا يعني حب ربنا سبحانه وتعالى فالحمد هو الثناء مع المحبة والتعظيم للمحمود. اثبات كل المحامد لله سبحانه وتعالى. فكلمة الحمد

45
00:12:54.850 --> 00:13:11.700
الالف واللام دي العلماء بيقولوا ايه؟ الاستغراق يعني ايه؟ يعني كل المحامد لله يعني مسلا انت ممكن تحمد مسلا ايه آآ آآ احمد على ان هو تحمد بلاش احمد يعني عمر مسلا

46
00:13:11.800 --> 00:13:29.350
يعني تحمد عمر ان هو ايه؟ انسان عنده حياء ففي مميزات في حاجات حلوة لكن الحمد دي ما تنفعش ايه؟ غير لربنا سبحانه وتعالى لان البشر فيه مميزات وفيه عيوب وبشر عنده نقص

47
00:13:29.400 --> 00:13:54.100
لكن كلمة الحمد دي ما تنفعش ايه؟ غير لله فالحمد لله رب العالمين. انت بتبدأ بداية سورة الفاتحة بتقول الحمد لله يعني بتثبت لربنا سبحانه وتعالى كل المحامد طب هو يعني مقام الحمد ده مقام الحمد ده دي حاجة حاجة عالية حاجة بتفرق مع الانسان

48
00:13:54.550 --> 00:14:14.950
الحمد ده النبي عليه الصلاة والسلام قال عنه قال الحمد لله ايه تملأ الميزان افضل الدعاء في حديث الشفاعة الحديث طويل في يوم القيامة ان النبي عليه الصلاة والسلام لما الناس تذهب للانبياء وتستشفع والنبي عليه الصلاة والسلام يقول انا لها؟ قال

49
00:14:14.950 --> 00:14:32.850
فيذهب النبي صلى الله عليه وسلم عند العرش فيخر ساجدا النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ قال فيفتح علي ايه بمحامد المحامد اللي النبي عليه الصلاة والسلام يحمد بها ربنا سبحانه وتعالى ربنا يقول له يا محمد ارفع رأسك

50
00:14:33.100 --> 00:14:50.600
واشفع تشفع وسل تعطى فالحمد ده يفتح لك ابواب في العبادة غير عادية الحمد الحمد والشكر اللي احنا هنتكلم عنه النهاردة ده المقام اللي الانسان عايز يوصل له. يعني وانت بتقرأ سورة الفاتحة في البداية انت بتقرأ الحمد لله رب العالمين. تحمد ربنا على ايه

51
00:14:51.550 --> 00:15:05.700
لزلك احنا قلنا من الفوايد اللي كان آآ الشيخ فريد الانصاري بيتكلم عنها في كتاب مجالس القرآن. احنا قلنا لو الانسان بيكبر تكبيرة الاحرام وانت بتقول الله اكبر. بيقول لك كبر تكبيرة الاحرام تكبيرة كده ايه

52
00:15:05.700 --> 00:15:18.400
صح يعني وانت بتقول الله اكبر يبقى انت بتحرم للصلاة علشان لما بتيجي تقرأ بتقول بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. ونقرأها بسرعة ونخلص كده. انت بيفوتك هنا شوية حاجات

53
00:15:18.950 --> 00:15:38.700
بيفوتك معنى ما ينفعش يفوتك معنى الحمد ماشي؟ طيب احنا قلنا يبقى هنا في فرق بين الحمد والشكر. حد يعرف يقول لنا كده اتفضل هو الاعتراف  ماشي. والحمد انا شايف ان هو غير مختصر

54
00:15:39.300 --> 00:16:04.250
صحيح سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام محاكم وبيحمد ربنا في محامي احسنت احسنت احسنت. احسنت. هو انا انا كده اعترفت لا انا لازم اديكم واحدة. ها؟ بنعمل بيها عادية الشكر بقى ان انا اعمل انا خلاص عارف ان دي عاملة لها لين اعمل يعني مسلا ايه انا شايف ان وجه

55
00:16:04.750 --> 00:16:15.150
لكن دلوقتي مسلا اه هو اللي بيتأكد لي بيشربني بيراقني فاحسنوا. فكروا البر هو العمل. العمل. بعمل على اساس ان ربنا سبحانه وتعالى هو الهي واحد الزي لم يتخز ولدا. فالحمد لله

56
00:16:15.650 --> 00:16:25.650
احسنت والمفروض بقى وحد الله كل ده عملت مع كل الناس. كويس جدا. ده نوع من انواع الشروط. كويس جدا احسنت ان شاء الله. هو هنا انت ممكن الحمد لا يقتصر على

57
00:16:25.650 --> 00:16:38.100
كلمة الحمد لله ربنا سبحانه وتعالى قال وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا. يعني انت بتحمد ربنا ان ربنا سبحانه وتعالى لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك

58
00:16:38.150 --> 00:17:01.100
ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيره. الحمد لله فاطر السماوات والارض. جاعل الملائكة رسلا اولي اجنحة. فانت بتحمد ربنا على ان ربنا سبحانه وتعالى هو الرب هو المالك هو الخالق هو المدبر هو الرزاق سبحانه وتعالى. هو الرحمن هو الرحيم. فالحمد معنى من جهة الثناء على الله سبحانه وتعالى معنى واسع

59
00:17:01.350 --> 00:17:16.200
ماشي؟ الشكر اخص شوية في جهة العمل. يعني انت بتشكر باللسان. تشكر بالقلب. تشكر بيه العمل. زي ما هيجي معنا دلوقتي. طيب طب احنا ليه عايزين نتكلم عن معنى الحمد والشكر ده ليه

60
00:17:16.300 --> 00:17:26.300
يعني ليه الموضوع ده قضية مهمة وليه احنا هنعمل ليها درس خاص في الدرس ما احنا يعني عارفين ان سورة الفاتحة سبع ايات يعني انت هتعمل مجلس كام فالحمد لله يعني الموضوع ايه

61
00:17:26.300 --> 00:17:42.400
مش شايف انت مكبر الموضوع شوية يعني ما احنا بنقول الحمد لله وعارفين معناها يعني قضية الشكر لله سبحانه وتعالى والحمد لله دي قضية كبيرة جدا في الشرع لذلك كان بعض اهل العلم يقول ان ان نصف الايمان الشكر

62
00:17:42.700 --> 00:17:55.950
كما قال ابن القيم رحمه الله ده نصف الايمان ومن اعظم اهداف الشيطان يعني ليه احنا هنتكلم عن معنى الشكر والحمد ونذكر بعض بالمعاني لان من اعظم اهداف الشيطان اللي صرح بها ان هو يخلي الانسان ايه

63
00:17:56.550 --> 00:18:19.300
ما يشكرش قال تعالى ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين يعني هو الشيطان هدفه ان هو يخليك ان انت ايه ما تبقاش شاكر لربنا سبحانه وتعالى تبقى جاحد. لان الشيطان اصلا هو جاحد لنعمة ربنا سبحانه وتعالى. وكافر. والكفر ضد الشكر. قال تعالى

64
00:18:19.300 --> 00:18:36.000
فانا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا. الكفر هو الجحود البحوت. فده السبب الاول. ان ده من اعظم اهداف الشيطان من اعظم اهداف الشيطان. السبب التاني ان احنا بقى عندنا نظرة مادية للنعم

65
00:18:36.750 --> 00:18:54.350
يعني قال تعالى انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما يأكل الناس والانعام حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وايه وظن اهلها انهم قادرون عليها

66
00:18:55.350 --> 00:19:08.050
يعني احيانا الانسان بيعتقد ان هو بقى ايه؟ بقى قادر على كل شيء. لما يتقدم علميا لما يتقدم اقتصاديا يعتقد ان هو ايه؟ انا بقيت اجري على كل حاجة انا بعمل كل حاجة

67
00:19:08.400 --> 00:19:24.550
الرخاء والنعيم اللي انا فيه ده ده بسبب زكائي زي ما قارون عمل قال آآ قال تعالى آآ لما آآ قالوا وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا

68
00:19:24.550 --> 00:19:39.650
واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغي الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين. هم بيقولوا له ايه ان ربنا احسن لك قال انما اوتيته على علم عندي قال لهم لا يعني ايه

69
00:19:39.800 --> 00:19:53.950
اللي انا فيه ده ده بشطارتي ده بزكائي. فكتير من الناس هو بيعتقد كده. يعني انا نجحت علشان انا زكي انا شاطر في البيزنس علشان انا بدبر حلو وعشان انا دارس وعلشان انا قوي

70
00:19:54.350 --> 00:20:09.600
انا انا عملت ده علشان انا كزا فهو عنده نظرة مادية فبقى بيترجم كل النعم اللي في في حياته الايه لي انا هو كل ده متمحور حواليا انا فده خطورة ان الانسان يعيش ده خطر

71
00:20:09.650 --> 00:20:26.100
فعشان كده احنا بنتكلم عن الحب. تالت حاجة ان ان الجحود اصلا منتشر يعني في قول الله تبارك وتعالى ان الانسان لربه لكنود قال الحسن يعدد المصائب وينسى النعم ييجي تقعد معه

72
00:20:26.350 --> 00:20:39.100
عامل ايه اخبارك؟ يفضل ايه؟ وهزه الزروف كزا والله مبتلى وتعبان والعيال ومش عارف تحس ان ايه وانت ما فيش اي حاجة حلوة في حياتك خالص ما فيش خير في حياتك خالص

73
00:20:39.500 --> 00:20:55.100
فيعدد المصائب وينسى النعم هو ما بقاش شايف النعمة اللي هو عايش فيها وده يعني وان كان موجود في في الرجال وهو زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال ده في بعض النساء ده خلق في النساء. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم

74
00:20:55.100 --> 00:21:18.600
قال اريد النار فاذا اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله ايكفرن بالله قال صلى الله عليه وسلم يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الى احداهن الدهر ثم رأت منك شيئا لقالت ما رأيت منك خيرا قط

75
00:21:18.900 --> 00:21:36.600
بتضحكوا ليه يا جماعة يعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان ده خلق طبع موجود في في بني ادم الجحود يقول ايه؟ يكفرن الاحسان ويكفرن العشير ان كفران العشير وكفران احسان كفران العشير يعني كفران احسان الزوج

76
00:21:36.800 --> 00:21:50.600
فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان ده من اسباب ان الانسان يدخل النار الانسان يكون جاحد قال قال صلى الله عليه وسلم اذا احسن الرجل اذا احسنت الى احداهن الدهر ثم رأت منك شيئا

77
00:21:51.150 --> 00:21:59.550
تقول له عمري ما شفت منك يوم حلو. عمرك ما عملت لي. عمرك ما جبت لي عمر. تقول ما رأيت منك خيرا قط. وان كان ده موجود في بعض النساء

78
00:21:59.900 --> 00:22:14.150
الكلام ده موجود اه في بعض النساء فده يكون اصعب لما يكون في رجل ويكون في علاقة الانسان بربه سبحانه وتعالى ان الانسان يبقى غرقان في نعم ربنا سبحانه وتعالى ويجحد فضل ربنا سبحانه وتعالى

79
00:22:14.650 --> 00:22:28.450
وكأن كأنه بيقول كده اللي ربنا سبحانه وتعالى ما رأيت منك خيرا قط نبقى قبيح الانسان ان هو يتعامل مع ربنا التعامل ده فعشان كده احنا عايزين نتكلم عن الحمد

80
00:22:29.250 --> 00:22:48.150
اه لان الجحود منتشر ومنه العقوق صور العقوق رابع حاجة ان الانسان احيانا بيألف النعمة بيتعود على النعمة. يعني انت مسلا ايه ربنا من على الانسان وجاب عربية مسلا حلوة ولا آآ سكن في بيت كويس ولا آآ

81
00:22:48.250 --> 00:23:09.600
لابس لبس كويس ولا في وظيفة كويسة كان ما كانش يحلم بها ولا بياخد راتب معين. بعد فترة بيبتدي بعد هو كان ايه اول لما ركب العربية حاسس ايه لا يعني مبسوط في حاجة حلوة وقاعد بقى مركز مع كل حاجة والتفاصيل وعايز ينزل ايه يمشي بها قبل ما يرخصها بعد فترة

82
00:23:09.850 --> 00:23:29.550
بيبتدي ايه؟ يتعود. يعني ممكن حد يركب معه ينبهر ايه ده؟ ما شاء الله. هو بقى ايه؟ بقى عادي متعود على على الشكل ده فبلاش بيشكر علشان كده حتى من السنة تذكير الانسان كل ما يركب ايه؟ الدابة يركب العربية يقول سبحان الذي سخر لنا هذا

83
00:23:29.750 --> 00:23:49.500
وما كنا له من قريب. الحمد لله ايه النعمة اللي انا فيها دي فالانسان بيألف النعم بيتعود عليها ما بقاش شايفها ما بقاش يشكر بقى شايف ان دي حاجات عادية في ان انا عادي انا صاحي ان انا كويس صحتي كويسة الحواس كلها شغالة آآ فلوسي موجودة عربيتي موجودة بيتي موجود شغلي موجود

84
00:23:49.500 --> 00:24:05.700
تمام ما فيش حاجة في العافية دي هو مش معتبر ان دي نعمة فعلشان كده احنا عايزين نتكلم عن النعم. خامس حاجة والاخيرة ان دي طبيعة اغلب الناس. ربنا سبحانه وتعالى لما قال اعملوا ال داوود

85
00:24:05.700 --> 00:24:22.200
بكرة وقليل من عبادي الشكور. وقال تعالى الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا. ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون. يعني طبيعة الانسان اكثر الناس ان هم ايه

86
00:24:22.300 --> 00:24:41.500
ما بيشكروش اصلا ماشي؟ فدي اسباب تخلينا ان احنا عايزين ايه؟ نتكلم عن الحمد والشكر. طيب صلوا على النبي احنا قلنا ان ان الحمد او الشكر يعني له متعلقات. احنا قلنا ان الشكر يكون بالقلب

87
00:24:41.800 --> 00:24:59.200
يعني ايه شكر القلب ها الاعتراف بالنعمة ماشي شكر القلب ان الانسان يرى النعمة. يعترف بالنعمة ان هو يبقى شايف ان دي نعمة ربنا سبحانه وتعالى هو ده ما بيبقاش موجود

88
00:25:00.000 --> 00:25:14.450
يعني كتير من الناس هو اصلا مش شايف بقلبه ان اللي هو فيه ده نعمة من ربنا سبحانه وتعالى الشكر بالقلب هو اعتراف القلب والشعور بالامتنان. اعتراف القلب بنعمة الله سبحانه وتعالى

89
00:25:14.850 --> 00:25:27.250
وده ده كان في في سنة النبي عليه الصلاة والسلام حتى في وانت في الاذكار النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك

90
00:25:27.550 --> 00:25:41.950
فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر ان يا رب النعمة اللي انا اصبحت فيها دي دي يا رب ايه؟ منك. رغم ان ده امر ما هو امر بديهي. ان النعم من عند ربنا سبحانه وتعالى. لكن الانسان بينسى

91
00:25:41.950 --> 00:26:01.800
ايه ده ان ممكن حد مثلا النعمة تجري على يديه لك حد ساعدك في حاجة مثلا او حد ادى لواحد فلوس او ساعده في وظيفة معينة او ايا كان فقلب الانسان ده وشكر الانسان ده وحمد الانسان ينصرف لايه

92
00:26:01.850 --> 00:26:22.850
للشخص او السبب وينسى ربنا سبحانه وتعالى. فلذلك انت بتذكر نفسك بالمعنى ده ان الحمد ده المفروض ينصرف لمين؟ اه انا اشكر الناس. لكن قلبي يبقى متعلق بالله انا شايف ان النعمة مصدر النعم هو ربنا سبحانه وتعالى المنعم سبحانه وتعالى. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول اللهم ما اصبح بي من نعمة

93
00:26:23.350 --> 00:26:38.300
او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. كأنك بتفكر نفسك بالمعنى ده قال في سيد الاستغفار قال صلى الله عليه وسلم ابوء لك بايه؟ بنعمتك علي

94
00:26:38.550 --> 00:26:52.350
ابوه يعني ايه اعترف الدعاء ده حلو يعني انت بتقول ايه؟ اللهم انت ربي لا اله الا انت قلقتني وانا اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي

95
00:26:52.700 --> 00:27:08.950
وابوء بذنبي يا رب يا رب انا اعترف بالنعمة يعني مش جاحد يا رب لفضلك ومعترف ان انا مقصر ابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت لذلك ايات كتير في كتاب الله تذكر الانسان بالنعم

96
00:27:09.150 --> 00:27:26.900
قال تعالى في سورة ابراهيم احب الايات دي جدا قال تعالى الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار

97
00:27:27.200 --> 00:27:41.600
وسخر لكم الشمس والقمر. شف سخر لكم جعل لكم خلق لكم. تقرأ سورة آآ النمل او سورة آآ النحل تتعجب من كم الايات اللي بتتكلم عن نعم ربنا سبحانه وتعالى

98
00:27:42.350 --> 00:28:08.750
قال تعالى وسخر لكم الشمس والقمر دائبين. وسخر لكم الليل والنهار. واتاكم من كل ما سألتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ان الانسان لظلوم كفار شوف ايات كتير اتكلم عنها قال تعالى الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة

99
00:28:08.750 --> 00:28:33.350
وباطنا شف الايات بتفكرك بتفاصيل النعم يعني التسخير الكائنات الشمس والقمر الانعام ان كل ده مسخر لك ان تفاصيل النعم انت محتاج تفتكرها يعني مش تقول بس ايه لأ ربنا انا النعم اللي انا فيها دي من من عند ربنا سبحانه وتعالى بس كده لأ تفاصيل تفاصيل النعم

100
00:28:33.350 --> 00:28:52.000
تفكر فيها ان هو هو ده اللي بيثمر الايمان في القلب. هو ده اللي بيعمل حمد القلب. شكر القلب قال تعالى الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا. ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون. ذلكم الله

101
00:28:52.000 --> 00:29:09.350
الله ربكم خالق كل شيء لا اله الا هو فأنى تؤفكون كذلك يؤفك الذين كانوا بايات الله يجحدون. الله الذي جعل لكم الارض قرارا. والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم رزقكم من الطيبات

102
00:29:09.400 --> 00:29:26.450
ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين. شف الايات بتفكرك بالمعاني دي فده التذكير القلب بان ربنا سبحانه وتعالى هو المنعم دي اول حاجة. اول ركن من اركان الشكر حتى في في في ايات في سورة الواقعة

103
00:29:26.600 --> 00:29:36.600
ان احيانا الانسان لما يعتقد لا ده انا اللي عملت ده انا اللي زرعت ده الولد ده جاي من من كسبي ده الرزق ده انا المتسبب فيه. تيجي الايات تذكر الانسان. ربنا سبحانه وتعالى

104
00:29:36.600 --> 00:29:58.900
نحن خلقناكم فلولا تذكرون افرأيتم نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرأيتم ما تؤمنون يعني المني اللي بيتحول لجنين وطفل ويبقى راجل كده ده ايه؟ اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون وبعدين ربنا سبحانه وتعالى يقول افرأيتم ما تحرثون

105
00:29:59.550 --> 00:30:17.400
مش انا اللي بشتغل وبزرع وبعمل يقول اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاءوا جعلناهم حطاما لو نشاؤا لجعلناهم حطاما فضلتم تفكرون افرأيتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون

106
00:30:17.600 --> 00:30:33.900
لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكوا شوف كل الايات متوجهة ان انت تنسب النعم لربنا سبحانه وتعالى افتكر ده افرأيتم النار التي تورون اانتم انشأتم شجرتها ام نحن المنشئون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا موقنا

107
00:30:34.050 --> 00:30:52.150
فسبح باسم ربك العظيم. سبحان ربي العظيم ويجي ايات صريحة يا ايها الناس اذكروا نعمة ربكم عليكم. اذكروا نعمة الله عليكم. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فان تؤفقون

108
00:30:52.750 --> 00:31:10.950
الركن التاني من الشكر هو شكر ايه شكر اللسان ماشي؟ وحد كده عايزين نصحصح الناس شوية عشان ما الناس ما تنامش آآ حد كده يضرب لنا امثلة من احوال النبي عليه الصلاة والسلام في الحمد والثناء على الله والشكر باللسان

109
00:31:11.100 --> 00:31:40.250
يلا صح صح  اه ده مش في اللسان انت ده انت كده ايه ده في الجوارح ماشي ها احنا عايزين جميل بس احنا عايزين تصريح بالحمد ها مين؟ مين اللي قال دي

110
00:31:40.750 --> 00:31:57.450
ماشي. انت قلتها كده ايه يعني قلتها قلتها نص كم كده بس ماشي. ها. دعاء الاستفتاح في في القيام الله يفتح عليك تقصد تقصد ده؟ اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض صح كده

111
00:31:58.050 --> 00:32:21.500
ايه الحلاوة دي ابعت ماشي الحمد لله رب العالمين قول يا بشمهندس  الله احسنت احسنت خد واحدة لعلي كمال عشان قول يا علي طب يأوي الى فراشه ما فيش حاجة لما نصحى كده

112
00:32:21.600 --> 00:32:38.050
الحمد لله الذي احيانا بعض  الله ماشي انت كده ايه دخلت زكرين في بعض بس ايه بس يعني حلو وصل. ها قول خطبة الحاجة ان الحمد لله يا سلام ايه ده

113
00:32:39.100 --> 00:33:09.300
معلش الحمد الذي اطعمنا سقانا وكفانا وآوانا ماشي ها قول  انا مش عارف هو ده حديث ثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام ولا احد الراجل قال لا على طول كده يعني ايه جامع الكتب التسعة قفلوا عليه ها؟ ماشي قل

114
00:33:13.550 --> 00:33:36.400
على كل حال ماشي احسنت وصل  ورد في الحديث اللي كان بيصور  بعد الوقوع  ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ماشي خلاص احنا كده ايه انتم عايزين تخلصوا البتاع ولا ايه

115
00:33:36.450 --> 00:34:00.350
عايز افهم حاجة بس مم. مش فاهمها كويس  لا تعتبر محامد   وانا اتفقنا اعترفت بقلبي ان دي من الله سبحانه وتعالى حضرتك سبب انك فاهم صحيح   ايوه ده من الشكر. تمام. اللي حضرتك بتتكلم فيه ده من الشكر

116
00:34:00.500 --> 00:34:18.350
لكن من الحمد والشكر بيجتمعوا في حاجة واحدة بس اللسان يعني عرق الحمد بيكون على النعمة والشكر بيكون على النعمة فالحمد انت ربنا انعم عليك بنعمة فتحمد ربنا. وتشكر ربنا عليها. فالشكر باللسان ان انا اقول اثني على ربنا بالنعمة دي. ده من صور الشكر. مش لازم حمد ولا شكر. اسمه

117
00:34:18.350 --> 00:34:30.100
واسمه حمد. يعني هم بيجتمعوا في دي بيجتمعوا في اللسان. ماشي؟ وبعد كده لو انا اديتها لحد ده برضو ايه؟ من هيجي معنا دلوقتي من سور الشكر ماشي؟ خلينا نقول بس

118
00:34:30.150 --> 00:34:45.450
انا هنجيلك تاني بس فاحنا قلنا ان احوال النبي صلى الله عليه وسلم انا عايزكم تستحملوا معي درس النهاردة شوية عشان احنا ايه لازم نخلص المحاضرة دي ان حتى ده كان في النبي عليه الصلاة والسلام داخل ينام

119
00:34:45.850 --> 00:35:12.450
يعني بعد آآ بعد اليوم الطويل النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول ايه؟ الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤمن ان بعد الانت اكلت وشربت وداخل تنام ومتغطي في سقف في البيت وشوية الجو حر بتشغل التكييف وشوية الجو برد بتقفل

120
00:35:12.450 --> 00:35:35.000
التكييف ونايم في ايه؟ في مأوى في نعم طب وانت داخل تنام مش يدخل ينام كده ويقعد على طول افتكر الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واهوانا فكم ممن لا كافي له له فيتذكر الفقير يتذكر المبتلى تذكر المستضعف تذكر الانسان

121
00:35:35.050 --> 00:35:50.600
في في مظلوم في سجن ولا حاجة ما لوش مأوى ما لوش اه غطاء يتغطى به افتكر ده في عمل يحدث في القلب ايه معنى ايمان ان الاذكار دي مش مجرد حاجة انت بتقولها كده وخلاص

122
00:35:50.750 --> 00:36:03.800
تخلصها كده تعمل عليها ايه صح كده قلت لا اله الا الله مرة واحدة عند الكسل. فخلصت لأ لها اثر في القلب. اول لما تصحى من النوم احنا بنصحى اول حاجة بتعملها تمسك

123
00:36:04.300 --> 00:36:17.150
تمسك الموبايل تقعد تقلب فيه نص ساعة ساعة اول لما تصحى تحمد ربنا الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور يعني ان انت صحيت النهاردة دي دي ايه

124
00:36:17.650 --> 00:36:35.250
دي مش حاجة تاخدها كده ان دي مسلمة ان انا صحيت النهاردة فعادي صحيت قمت من النوم كده بدأ يوم جديد دي نعمة نعمة ان ربنا سبحانه وتعالى يمن على الانسان ان هو يعيش يوم زيادة. دي فرصة اليوم ده ممكن الانسان يستعتف ممكن يتوب فيه. ممكن يغير مسار حياتي فيه

125
00:36:35.850 --> 00:36:49.700
نعمة قال تعالى الله يتوفى الانفس حين موتها. والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى. شف يرسل الاخرى دي طب دي لو لو دي ما ايه؟ خلاص اتمسكت خلاص فوق

126
00:36:50.100 --> 00:37:05.300
خلاص ويرسل الاخرى الى اجل مسمى. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول الحمد الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وكان يعلم الصحابة في الدعاء يقول الحمد لله الذي عافاني في جسدي

127
00:37:05.800 --> 00:37:21.200
ورد علي روحي واذن لي بذكري يعني لو صحيت من النوم كده لقيت ايه الحمد لله عينيك شغالة ودانك شغالة والتذوق شغال وانت بتغسل سنانك المعجون ايه اهله طعم والمفاصل شغالة

128
00:37:21.600 --> 00:37:43.100
صاحي يعني ايه؟ كله كله ما فيش حاجة بايزة الحمد لله فتقول الحمد الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بزكري يعني حتى ان انت تحمد ربنا باللسان ده ده اذن بالذكر من ربنا سبحانه وتعالى مش اذن بالذكر اللي هو اللي هو الثاني يعني. لا اذن لي بذكري يعني ربنا سبحانه وتعالى اعانني

129
00:37:43.100 --> 00:37:59.050
على ذكره سبحانه وتعالى واذن لي بزكري ماشي؟ ربنا يوفق الانسان. فشكرك لربنا اصلا باللسان دي نعمة استواجب شكر. ان انت ربنا يوفق الانسان ان هو يقول الحمد لله. ان هو يرى النعمة. دي ايه؟ نعمة

130
00:38:00.850 --> 00:38:13.850
ماشي ممكن حد يقول ده طب احنا كده انت مش هتخلص. لان توفيق الانسان للشكر دي نعمة من ربنا سبحانه وتعالى. واعتراف الانسان بس بمجرد العجز ان انا عاجز عن شكر ربنا سبحانه وتعالى هو ده الشكر

131
00:38:14.500 --> 00:38:28.250
هو ده الشكر ان انا ارى ان النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى انعم علي بها دي انا مش هقدر ان انا آآ اكفيها مش هقدر ان انا اوفيها مقابل النعم دي مش هعرف

132
00:38:29.150 --> 00:38:44.950
فده حال النبي عليه الصلاة والسلام وصاحي من النوم وهو داخل ينام. بعد لما يرفع ترفع المائدة الطعام النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول ايه؟ قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه. غير مكفي ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا

133
00:38:45.900 --> 00:39:03.750
يعني الاكل ده لما بعد لما تاكل ممكن حد من من الشباب اه اه اول ما الاكل يتحط امه مسلا عاملة حاجة مش مش على مزاجي انت ليه مش عاملين فين الاكل ده مش عاجبني الملح ده كزا هو كل يوم هتعملي لنا فانسان لا يلتفت

134
00:39:03.900 --> 00:39:20.200
بالنعمة اللي هو فيها شايف ايه يعني شايف ناس بتضحك ان دي نعمة. النبي عليه الصلاة والسلام لما يرفع الطعام يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. طيبا يعني

135
00:39:20.200 --> 00:39:36.350
لله من القلب ما فيش فيه رياء. مباركا فيه يعني فيه بركة ممتد غير مكفي ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا. يعني احنا مش عايزين النعم دي تروح واحنا كده كأني بقول لربنا لأ خلاص انا استكفيت من من

136
00:39:36.350 --> 00:39:50.600
ان العطاء بتاعك ومن الرزق بتاعك لا غيرة مكفية ولا مودع انا مش عايز اودع الطعام ده تاني انا عايز رزق ربنا يبقى ايه؟ مستمر معي. او ان انا ان انا اعرض عن ربنا سبحانه وتعالى وان انا ما احتاجش له ولا

137
00:39:50.600 --> 00:40:09.300
واستغنى عنه ربنا. ما اقدرش استغنى عنك يا رب ده شف ده كل ده وانت ايه بعد الاكل ان انت بتذكر نفسك بالمعاني دي وزي ما قلنا منصور من سور حمد النبي عليه الصلاة والسلام شكر النبي عليه الصلاة والسلام في دعاء التهجد في القيام

138
00:40:09.750 --> 00:40:25.750
كان النبي عليه الصلاة والسلام يستفتح الصلاة آآ يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيه ولك الحمد انت قيم السماوات والارض والفيل ولك الحمد انت ملك السماوات والارض وفي الارض

139
00:40:25.900 --> 00:40:46.600
يا جماعة الكلام كلام النبي عليه الصلاة والسلام في ثنائه على ربنا سبحانه وتعالى جميل لما تقعد تتأمل فيه كده اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض وما فيها ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيه. ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيه. ولك الحمد انت الحق

140
00:40:46.650 --> 00:41:05.250
وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة اتية النار ويبقى فيها. اللهم لك اسلمنا وبك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا

141
00:41:05.500 --> 00:41:21.100
فاغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت  ثناء على ربنا سبحانه وتعالى. السيدة عائشة تروي

142
00:41:21.400 --> 00:41:34.850
اقول التمست النبي صلى الله عليه وسلم في في في ليلة فلم اجده فقلت في نفسي فظننت انه ذهب لبعض نسائه هي بتقول ان انا ايه بدور على النبي عليه الصلاة والسلام كده مش لقياها

143
00:41:35.150 --> 00:41:51.250
فقلت ذهب لبعض نسائه وهي بتدور كده ايديها وقعت على بطن قدم النبي عليه الصلاة والسلام وهما منصوبتان وهو ساجد بيصلي عليه الصلاة والسلام قالت يقول اعوذ برضاك من سخطك

144
00:41:51.550 --> 00:42:15.550
وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك. انت كما اثنيت على نفسك فقالت بابي انت وامي يا رسول الله والله انك لفي شأن وانا في شأن اخر يبقى الراجل قاعد في امان الله يبص في السلف وما يفكرش في حاجة. هي بتفكر هيتجوز علي. من زمانه دلوقتي بيفكر يريح يعمل هيجيبها ازاي

145
00:42:16.150 --> 00:42:33.250
وهو قاعد في امان الله. النبي عليه الصلاة والسلام بيصلي يعني هو في شأن في في في مع ربنا سبحانه وتعالى في قمة الخشوع يقول سبحانك ربنا وبحمدك ويقول اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك

146
00:42:33.500 --> 00:42:46.800
لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك النبي عليه الصلاة والسلام يقول افصح الناس واعلم الناس بربه سبحانه وتعالى بيقول ايه لا احصي ثناء عليك يعني يا رب انا لو عايز اثني عليك

147
00:42:47.000 --> 00:43:00.950
مش عارف لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. اعوذ برضاك من سخطك. يعني يا رب انا باتحامى في ايه في رضاك من سخطك وبمعافاتك بعفوك من عقوبتك

148
00:43:01.300 --> 00:43:17.600
وبك منك لا احصي ثناء عليك. شف الكلام جميل ازاي وبك منك لا احصي السلام عليك انت كما اثنيت على نفسك يبقى احنا قلنا شكر بالقلب والشكر باللسان والشكر بالجوارح

149
00:43:17.900 --> 00:43:42.750
ايه صور الشكر بالجوارح ها قول ماشي الصدقة اه ماشي الصلاة العبادات عموما يبقى منصور الشكر بالجوارح ان الانسان عموما يستعمل النعمة في طاعة ربنا سبحانه وتعالى ده من صور الشكر

150
00:43:43.050 --> 00:43:54.750
ان ربنا سبحانه وتعالى انعم على الانسان بنعمة يسخر النعمة دي ايه؟ في الطاعة. ايا كانت نوع النعمة يعني ربنا ادى لك علم من شكر النعمة ان انت تعلم الناس

151
00:43:55.000 --> 00:44:05.000
ربنا ادى لك وجاهة من شكر النعمة انت استعملها في في في الخير. ربنا ادى لك جمال تستعمله في الخير ادى لك قوة ادى لك مال تستعمل النعمة تسخر النعمة في

152
00:44:05.000 --> 00:44:23.150
في طاعة الله في مرضات الله وده النبي عليه الصلاة والسلام قال في في الحديث كل سلامة من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس. يعني انت لما بتصحى من النوم كده يا عم معاز صحصح معنا لما بتصحى من النوم بتلاقي ايه

153
00:44:23.350 --> 00:44:41.550
المفاصل بتاعة ايدك ايه الحمد لله ودي في حركة كده وبتلف كده يعني تخيل تخيل لو لو ما فيش لو ما فيش مفاصل يعني لو دي كده كلها ايه طبقة واحدة كده ما تعملش عايز تمسك حاجة عايز عايز تاكل هتعملها ازاي

154
00:44:41.700 --> 00:44:58.250
ففي تفاصيل يعني تفاصيل المفاصل دي وهي بتلف كده وده بيلف والركبة ويحط لك بين عضمة الفخد وعظمة الساق آآ حاجة زي ايه مراتب كده غضاريف علشان الصدمات فدي نعم

155
00:44:58.500 --> 00:45:17.200
فانت بتصحى المفاصل اللي بتلف وشغالة دي دي انت محتاج ان انت تشكر الشاسيه بتاعك صاحي كويس شغال فانت محتاج تشكر على النعم دي فتعمل ايه؟ قال آآ قال فكل تسبيحة صدقة كل تهليلة صدقة كل تحميلة صدقة وكل تكبيرة صدقة. ده باللسان. وامر بالمعروف

156
00:45:17.200 --> 00:45:40.050
في صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى قال في رواية تعدل بين الاثنين صدقة. يعني ايه تعدل بين الاثنين ها تصلح بين الاسنين. احسنت. طيب يعني هل يجوز ان انا الاقي واحد مسلا وصاحبته متخانقين مع بعض؟ اصلح بينهما يدخل في الحديس ده من الصدقة

157
00:45:40.050 --> 00:46:01.650
يدخل يا ادهم ها يجوز تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة. يعني تلاقي حد مسلا في طيارة ست مسلا مش قادرة تسيب الشنطة

158
00:46:01.650 --> 00:46:22.200
استعمل قوتك وترفع الشنطة وتحطها ايه؟ دي ايه؟ انت بتتصدق عن عن القوة بتاعتك وتعين الرجل في دابته فتحمله عليه او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة الى الى اخر قول النبي عليه الصلاة والسلام في الصدقة. فمعناها ان الانسان يستعمل النعمة ايه

159
00:46:22.300 --> 00:46:39.800
في الطاعة. ده من شكر من شكر الجوارح ماشي طب ليه ليه في الاخر قال ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى؟ اشمعنى الصلاة ها ماشي ان الصلاة يا جماعة

160
00:46:40.000 --> 00:46:59.450
لو حد هيقول قل   ايه ده ايه ايه الحلاوة دي؟ وصل له ان الصلاة بتجمع كل ايه؟ كل سور شكر اتفضل احسنت ما دا داخل معنا في المعنى لكن عايز اقول ان الصلاة بتجمع الشكر

161
00:46:59.550 --> 00:47:18.900
فيها شكر بالقلب اخلاص الخشوع شكر باللسان الذكر والثناء والحمد لله رب العالمين. فيها الشكر بالجوارح. السجود والركوع فالصلاة تجمع ايه؟ كل كل اركان الشكر مم صحيح احسنت احسنت جزاك الله خير

162
00:47:19.050 --> 00:47:40.100
طيب ايه كمان منصور اه شكر الجوارح اه قول ترك المعاصي ماشي عايزين حاجة كده ايه يعني ايه برضو قريبة من من الصلاة بيعملها الواحد لما بيجيب جون طب نسأل سؤال نسأل سؤال هو امتى بنسجد شكر

163
00:47:40.650 --> 00:48:06.250
لو بجيب جون. لما بجيب جون ايوة تجدد نعمة واندفاع نقمة. طيب يعني الشكر يكون سجود الشكر يعني. يكون عند تجدد نعمة واندفاع نقمة. ماشي ايه فواحد مسلا ايه جاب جون وسجد شكر. هل هل هو يعتبر ده العمل بتاعه كويس ولا يعتبر مخالف للسنة

164
00:48:06.600 --> 00:48:23.400
ها عايزين حد فقيه يرد علينا. اه على حسب على حسب لو الراجل ده عمره ما جاب جون في حياته وده هيبقى تجدد نعمة يعني هو هيجيب جون ومش هيجيب مش هيجيب بقية حياته زيه. زي ماشي كده الكورة خبطت في

165
00:48:23.400 --> 00:48:40.250
في ضهره دخلت جون زي فلافيو كده فا اه اه لكن لو هو راجل هداف بيجيب على طول يبقى لا ده نعمة نعمة متكررة فما ينفعش فيها سجود الشكر لا لا سجود الشكر ما ينفعش بده. يعني سجود الشكر يكون في ايه

166
00:48:40.400 --> 00:48:54.050
يكون في النعم النعم المتجددة يعني مسلا رزقت بولد اندفع عنك شر كنت مسلا هتشيل مادة ولقيت نفسك آآ اتفاجئت بالنتيجة ان انت نجحت مسلا يعني سيدنا ابو بكر سجد شكر

167
00:48:54.200 --> 00:49:15.050
لما جا له خبر قتل مسيلمة اهي لما اه في اليمامة لما قتل مسيلمة الكذاب مرتد مدعي النبوة سيدنا ابو بكر لما جاب الخبر سجد شكر ماشي؟ والنبي عليه الصلاة والسلام كان اه اه في السنة في في السنن ابي داوود عن ابي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سرور

168
00:49:15.050 --> 00:49:27.750
او بشر به خر ساجدا شاكرا لله سيدنا الحسن اه البصري على ما ازكر يعني ان لما كان مختبئ من الحجاج يعني. فلما جا له ايه؟ خبر وفاة ان الحجاج مات

169
00:49:28.150 --> 00:49:40.500
سجد لله. وحديس سيدنا كعب سيدنا كعب بن مالك لما لما بشر بالتوبة لما واحد طلع على على الجبل وقال يا كعب ابن ما لك ابشر سيدنا كعب قال ايه

170
00:49:40.950 --> 00:50:00.650
قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فقري لما لما بشر بالتوبة ايه؟ سجد لله فسجود الشكر ده منصور ايه شكر الجوارح ماشي منصور شكر الجوارح آآ تالت حاجة من صور شكر الجوارح

171
00:50:01.050 --> 00:50:20.300
عايزين حد كده ايه يفكر فيها يعني ما احنا احنا كده ايه انت كده ده داخل تحت اللي احنا قلناه احنا عايزين نقول حاجة مختلفة  ده داخل برضه يعني استعمال النعمة الصحة والعافية في طاعة ربنا سبحانه وتعالى ده يدخل في شكر الجوارح. ماشي

172
00:50:20.550 --> 00:50:36.950
ايه كمان المحافظة على النعمة ها؟ ترك المعاصي عدم استخدامها في ماشي ده داخل معنا برضو ده في اللي فات كل ده في اللي فات ان الانسان ايه يرى عليه اثر النعمة

173
00:50:37.700 --> 00:50:55.250
ده من شكر النعمة ان واحد راح للنبي عليه الصلاة والسلام اه قال عن عن ابي الاحوص عن ابيه ما لك بن نضلة رضي الله عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون

174
00:50:55.300 --> 00:51:12.600
يعني رايح له ايه في في هدوم ايه؟ لابس ثياب مش قد كده يعني فقال الك مال فقال نعم. قال من اي المال؟ قال قلت قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق. قال له يعني عندي من كل ايه؟ اصناف

175
00:51:12.600 --> 00:51:36.650
عندي ابل وغنم وعبيد وعندي كل حاجة فقال صلى الله عليه وسلم فاذا اتاك الله مالا فليرى اثر نعمة الله عليك وكرامته وقال في الحديس ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده او ان يرى اثر نعمته على عبده

176
00:51:36.900 --> 00:51:56.450
ان ربنا انعم على الانسان بنعمة فالمفروض الانسان يزهر النعمة دي يرى اثر النعمة عليه. ما يبقاش ماشي مبهدل في نفسه طب ليه ليه ده من الامور المقصودة يعني ليه من ليه ده من ايه حكم ده؟ ان الانسان يرى عليه اثر النعمة

177
00:51:57.250 --> 00:52:37.700
المسلم يبقى شكله كويس ماشي غير ده ها؟ ماشي يدخل تحت قول الله سبحانه وتعالى واما بنعمة ربك فحدث ماشي  كويس توهتني من قبل ما تقول. هم  كويس ها  كل ده تحت معنى واحد احنا عايزين نقول ايه؟ ان من من الحكم ان الانسان يظهر عليه اثر النعمة ان هو يقصد ان الفقير يعرف

178
00:52:38.000 --> 00:52:58.750
الشخص ده. يعني لو الغني اظهر ان هو فقير وعمل نفسه ايه ما امنعهوش. واتبهدل في نفسه ماشي؟ مش مش هيقصد مش هيقصد. فمن الحكم ان الانسان يرى عليه اثر النعمة ان الفقير يعرف ان ده غني. ان يعرف ان ده من اللي تقضى عنده الحاجات. ده يقصد

179
00:52:58.850 --> 00:53:16.250
في الخير ان ده اهل للصدقة. فدي من الحكم. لزلك الانسان يرى عليه اثر النعمة يرى عليه اسر النعمة. نعمة ربنا سبحانه وتعالى. انعم عليك بحاجة قال قال الحسن اكثروا ذكر هذه النعمة فان ذكرها شكر

180
00:53:16.700 --> 00:53:34.250
طيب احنا هنكتفي بهذا القدر عشان ما نطولش عليكم اكثر من كده اه امتى امتى الانسان يكتم النعمة ولا يحدث بها؟ لو خاف من من الحسد او من شر او هو يحدث بها الصالحين او لو شخص

181
00:53:34.300 --> 00:53:54.800
آآ خاف منه ان هو يحسده او يتمنى زوال النعمة من عنده ان هو ايه يجوز له ان هو لا يحدث بالنعم  الاصل ما احنا قلنا التحديس بالنعم ده معاني منه ان الانسان بيقول لربنا انعم علي بكزا وربنا رزقني بكزا وربنا اداني كزا باللسان

182
00:53:54.950 --> 00:54:10.550
ومنها ان الانسان يرى عليه اثر النعمة ومنها ان الانسان يستعمل النعمة في الطاعة. ده كل ده داخل في قول الله سبحانه وتعالى واما بنعمة ربك فحدث طيب سريعا معلش عشان بس نبقى ايه ختمنا. يعني هنقعد بالظبط خمس دقايق وعشر دقايق

183
00:54:10.800 --> 00:54:31.750
احنا عايزين نعرف ايه الامور اللي تعين الانسان على الشكر هم فكروا كده كثرة الذكر. ماشي قل يا باشمهندس. مجالسة الصالحين باستحضار النار تذكر نعم يعني عايزك تقعد كده مع نفسك او وانت بتعمل الورد بتاعك وانت بتقرأ

184
00:54:32.150 --> 00:54:50.950
تقف عند الايات اللي فيها تفاصيل النعم او ان انت تقعد تمسك ورقة وقلم كده وتكتب النعم. نعمة الهداية انا مرة كنت في كنت في آآ في اندونيسيا فشفت هو اغلب الديانة اللي في المكان اللي انا كنت فيه كان اغلب الديانة فيه آآ هندوسية

185
00:54:51.100 --> 00:55:02.900
فهما عندهم معتقد كده يعني انا مش مش قادر افهمه قوي وبيعملوا كده ايه زي طبق كده صغير اللي راح هناك بيبقى عارف حطوا فيه زي ايه ورد كده وبخور وحاجات كده هم بيعتقدوا ان ده زي ايه

186
00:55:02.900 --> 00:55:19.000
يعني حاجة بتقربهم من ربنا لو انا انا ماشي راكب العربية فشوفت ست كبيرة جدا يعني طاعنة في السن كبيرة جدا عجوز وبتعمل قاعدة ايه بتزوق الطبق اللي هي بتعمله ده

187
00:55:19.500 --> 00:55:35.000
من وقع في نفسي ايه فسبحان الله احنا دي نعمة ان دي هي بتعتقد اللي هي بتعمله ده دلوقتي ده ايه ان هي بتتقرب للاله بتاعها وان اللي هي بتعمله ده عمل خير

188
00:55:35.900 --> 00:55:51.650
فان الانسان يبقى على الاسلام موفق للهداية ويعرف ربنا سبحانه وتعالى ويعرف القرآن دي نعمة نعمة الانسان مش حاسس بها لزلك لما لما تمشي وتشوف التشريعات في البلاد دي في في

189
00:55:51.700 --> 00:56:20.500
اه كنت كنت في فيتنام فهم هناك بيعبدوا اغلب الديانة هي خليط بين البوزية وديانة كونفوشيوس حاجة كده ايه عايز تقول حاجة عليه   طيب ماشي آآ حد بيحكي لي ان المرشد يعني السياحي ده بيقول لي ان احنا كنا رايحين معبد كده لبوزة. فيقول لي احنا عندنا الهة كتير جدا

190
00:56:20.800 --> 00:56:40.050
يعني احنا في اله تقريبا لكل حاجة يعني اله آآ بوذا المستقبل وبوزا الماضي وبوزا الحاضر والدي بوذا واله المطبخ فعلا بيقول بيقول لي عندنا حاجة اللي هو اسمه له قصة كده وبيحكي القصة انت لما تسمع ده

191
00:56:40.300 --> 00:57:00.550
تستشعر ان قد ايه انت في نعمة ويصرف لي الاموال ويحط قدامه فاكهة والبخور ومعتقد ده فان انت موفق لده اصلا ان لما الصحابة كانوا آآ ممكن يعبدوا صنم من من العجوة روي في السير وممكن بعديه

192
00:57:00.550 --> 00:57:17.000
في شدة المجاعة ايه ياكلوه كان بعض الاسلام بيستنكروا ويسألوا. فكانوا يقولون تلك عقول كادها باريها فان ربنا يحفظ العقل ده ويحفظ القلب من الزيغ ومن الضلال دي مش بشطارتك

193
00:57:17.950 --> 00:57:33.300
سيدنا يوسف يقول توفني مسلما والحقني بالصالحين. سيدنا ابراهيم اللي رفع اللي هدم الاصنام. قالت قال تعالى فجعلهم جزازا الا كبيرا لهم قال وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين

194
00:57:33.500 --> 00:57:48.050
قال تعالى اذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت. هو اللي بنى البيت. يقول يقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فدي نعمة فمن الامور اللي تعين الانسان على الشكر ان هو يذكر النعم

195
00:57:48.850 --> 00:58:12.800
واعظم نعمة نعمة الهداية الحاجة التانية هو ان الانسان ينظر الى الاقل منه في الدنيا حد حد بيحكي لي قبل كده حد عارفه يعني اه كان اه نفسه يعني بتجي له كده ايه يعني رغبة ان هو ايه يغير عربيته. وحاسس بحالة عدم الرضا عن العربية بتاعته. وقعد ايه

196
00:58:12.800 --> 00:58:28.850
كل شوية يدخل على العربيات ويشوف ومش عارف حاسس ان هو مش راضي يعني حاسس ان هو مش على بعضه كده. ماشي ويعني اللي كان بيغير عربيته ممكن في اللحزة المرحلة الانتقالية دي بيبقى حاسس بحالة زي كده او مش راضي عن السكن بتاعه. المهم فبيقول فقرات الحديس ده

197
00:58:29.000 --> 00:58:42.200
وقول النبي عليه الصلاة والسلام انظروا الى من هو اسفل منكم. ولا تنظروا الى من هو فوقكم فذلك او فانه اجدر الا تزدروا نعمة ربكم عليه  يعني بص اللي في الدنيا اللي ايه

198
00:58:42.600 --> 00:59:00.550
اللي اقل منك ما تبصش للي اعلى منك لان لو انت فضلت تبص للي اعلى منك في الدنيا هتحتقر نعمة ربنا اللي عندك. هتزدريها فبيقول انا لما قرأت الحديس نزلت اه قلت هاخد لفة كده بعربيتي اللي هو شايفها يعني ايه مش حلوة فبيقولوا هعد

199
00:59:00.700 --> 00:59:16.350
العربيات اللي انا هقابلها اللي اوحش من عربيتي فبيقول مشيت يعني مسلا عديت على مسلا عشرين تلاتين عربية كلهم اوحش من عربيتي فرجعت وانا حاسس ان انا ايه راضي في نعمة وده شيء جميل

200
00:59:16.550 --> 00:59:28.350
انسان يعمله ان طول ما وخطورة السوشيال ميديا والانفتاح الانسان قاعد يتفرج على صفحات سفر ومش عارف يحس ان ايه ده انا مخنوق قوي انا عايز اسافر يا عم عادي انت مش

201
00:59:28.350 --> 00:59:40.400
عايز تسافر ولا حاجة انت بس ايه انت قاعد رامي قلبك هنا على اه في الموضة واللبس والعربيات وفلانة راحت وفلانة سافرت تحس ان انت ايه مش راضي مش هتعرف ترضى

202
00:59:40.850 --> 00:59:54.500
عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا. نفتنهم فيه. ورزق ربك خير وابقى فينظر الانسان الى من هو اسفل منه. قل يا علي

203
00:59:54.550 --> 01:00:14.900
انك ايه؟ لنفسنا صحيح احسنت ان ان زهرت الدنيا دي فتنة فتنة ماشي قلنا التفكر في نعم الله وقلنا ان الانسان ينظر الى من هو اسفل منه. اخر حاجة ان الانسان يعلم ان النعمة دي هيسأل عنها

204
01:00:15.450 --> 01:00:40.900
النبي عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام خرج في في يوم آآ فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قال الجوع يا رسول الله اه يعني النبي عليه الصلاة والسلام خرج من البيت جعان قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما. قوموا فقاموا معه

205
01:00:41.600 --> 01:00:58.250
فاتى رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما رأته المرأة قالت مرحبا واهلا فقال لها اين فلان؟ فقالت يا رسول الله ذهب يستعذب لنا المال. يعني راح يجيب لنا ميه. فلما رجع الراجل لقى النبي عليه الصلاة والسلام في البيت وسيدنا ابو بكر وسيدنا عمر يعني متخيل كده

206
01:00:58.250 --> 01:01:14.650
مين الضيوف اللي عنده في البيت يعني فالراجل من من شدة الفرح قال قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيفا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بشر. تمر يعني وتمر ورطب

207
01:01:14.900 --> 01:01:28.700
فقال كلوا من هذه وبعدين ايه خد السكينة وراح علشان ايه يدبح حاجة. فقال صلى الله عليه وسلم اياك والحلول قال فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا وروا

208
01:01:28.750 --> 01:01:42.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع. ثم لم ترجعوا حتى اصابكم هذا النعيم

209
01:01:42.600 --> 01:01:58.000
كلت وشربت وبسطت خارج من بيتك جعان تسأل عن النعيم ده السؤال هنا مش معناه ان الانسان ما ياكلش. مش معنى الكلام في قول الله سبحانه وتعالى ثم لتسألن يومئذ عن نعيم. ان انت ما تلبسش وان انت ما تاكلش. لا البس وكل وانبسط

210
01:01:58.000 --> 01:02:14.400
لكن ادي شكر تسأل عن الشكر تسأل عن الشكر تحافز على النعمة. ماشي طيب اه في الاخر في اخر الدرس كنا كاتبين الثمرات الشكر دي تقرأوها ومن الامور اللي تعين الانسان الدعاء

211
01:02:14.500 --> 01:02:29.000
ان هو يطلب من الله الاعانة على الشكر اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ونكتفي بهذا القدر ونعتزر النهاردة على الاطالة بس يعني كان الموضوع ايه اه طويل شوية. جزاكم الله خيرا. اه ما تمشوش بقى غير لما نوزع

212
01:02:30.150 --> 01:02:36.408
البسكوت سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين