1
00:00:00.000 --> 00:00:26.150
عبدالله بن عمرو بن العاص  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال المصنف رحمه الله اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين ولجميع المسلمين

2
00:00:26.150 --> 00:00:45.550
قال المصنف رحمه الله اخبرنا ابراهيم ابن نشيط الوعلاني قال حدثني قيس ابن رافع او غيره عن مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص ان عبد الله ابن عمرو نظر الى المقبرة فلما نظر اليها نزل فصلى ركعتين فقيل له هذا شيء لم تكن تصنعه

3
00:00:45.900 --> 00:01:12.200
لم تكن تصنعه قال فقال ذكرت اهل القبور وما حيل بينهم وبينه فاحببت ان اتقرب الى الله بهما اخبرنا عبد الرحمن ابن زيد صلاة هذه محمولة انه ايش على انها في المقبرة لان نهي عن الصلاة في المقبرة كما تعلمون ولا تصلح الصلاة فيها لكن يظهر والله اعلم انه

4
00:01:12.750 --> 00:01:37.600
نظر اليها لانه قال نظر الى المقبرة وقد يكون مر بجوارها من بعيد فنظر اليها فتذكر  عبدالرحمن بن يزيد بن جابر قال اخبرني اسماعيل بن عبيد الله قال حدثتني ام الدرداء انه اغمي على ابي الدرداء فافاق

5
00:01:37.600 --> 00:01:58.500
فاذا بلال فاذا بلال ابن فاذا بلال ابنه عنده فقال قم فاخرج عني ثم قال من يعمل مثل مضجع في هذا من يعمل مثل ساعة هذه ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة. ونذرهم في طغيانهم يعمهون

6
00:02:00.050 --> 00:02:28.350
اتيتم ثم اوتيتم. احسن الله اليك. نعم ثم اغمي عليه فلبث فلبث لبسا ثم يفيق فيقول مثل ذلك. فلم يزل يرددها حتى قبض  اخبرنا يحيى بن عبيد الله قال سمعت ابي يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:28.450 --> 00:02:47.300
ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله؟ قال ان كان محسنا ندم الا يكون ازداد وان كان مسيئا ندم الا يكون نزع اخبرنا اي نعم لانه واضح يعني لانه عند

8
00:02:47.850 --> 00:03:08.200
اذا كان محسنا ندم على ترك الزيادة رفع الدرجات عند الله عز وجل لما يرى من مواهبه للمحسنين واما اذا شاء فانه يندم على الاساءة عندما انه لم يتب لكن

9
00:03:08.250 --> 00:03:31.400
وفي رفعه نظر  رافعين النبي نظر لان فيه رجلا ضعيفا وهو يحيى ابن عبيد الله  يقول اخرجه الترمذي وقال هذا حديث انما نعرفه من هذا الوجه ويحيى بن عبيد الله

10
00:03:31.750 --> 00:04:01.800
تكلم في شعبة رواه ابو نعيم والبيهقي في الزهد وذكره الالباني في ضعيف الترمذي نعم اخبرنا ثور ابن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير او نفير عن محمد بن ابي عمر احسن الله اليك عن جبير بن نفير عن محمد بن ابي عميرة وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

11
00:04:02.500 --> 00:04:19.200
لو ان عبدا لو ان عبدا خر على وجهه من يوم من يوم ولد الى يوم يموت حرما في طاعة الله لحقره ذلك الى يوم يموت هرما  هرم تعود الى يموت

12
00:04:19.500 --> 00:04:43.000
في طاعة الله تعود الى قوله لو خر على وجهه في طاعة الله  لا حقره ذلك اليوم ولاود انه زيد كما يزداد من الاجر والثواب  السلام عليكم ونود انه زيدك كيما يزداد من الاجر والثواب

13
00:04:43.050 --> 00:05:05.550
هذا اثر صحيح لو ان عبدا خر على وجهه العبادة بطاعة الله سجدة واحدة من طولها من يوم ولد الى يوم يموت هرما لحقره ذلك اليوم اذا جاء يوم القيامة استحقر عم امله

14
00:05:06.950 --> 00:05:31.350
ونود ان ازيد يعني في العمر حتى يزداد كيما يزداد من الطاعة ليزداد من الاجر والثواب الله اكبر ذلك العبد كلما طال عمره بالطاعة كان خيرا له اخبارنا سفيان الثوري عن سليمان الاعمش عن خيتمة عن عن الحريث بن قيس

15
00:05:31.400 --> 00:05:50.600
قال اذا اردت امرا من الخير فلا تؤخره لغد. واذا كنت في امر الاخرة فامكث ما استطعت. واذا كنت في امر الدنيا فتوه احسن فتوخى واذا كنت في الصلاة فقال لك الشيطان انك ترائي فزدها طولا

16
00:05:51.250 --> 00:06:21.100
الله اكبر يعني قواعد يعطيك   حادث للحريث عندك. شوفوا الحريث  صوب الحارس يقول اذا اردت امرا من الخير فلا تؤخره ما دام انه خير واذا كنت بامر الاخرة فامكث ما استطعت

17
00:06:22.200 --> 00:06:43.350
لا تستعجل واذا كنت في امر الدنيا فتوخى يعني تحرى واذا كنت في الصلاة فقال لك الشيطان انك تراعي تزدها طولا يعني ما دمت تعلم انك لم اه لست مرائيا فاعلم ان هذا من الشيطان

18
00:06:44.200 --> 00:07:09.100
اخبرنا مشعل قال حدثني عون ومعا او احدهما ان رجلا اتى عبدالله بن مسعود فقال اعهد الى يعهد الي احسن الله اليك. يعني انصحني بدون همزة وصل   يهد الي فقال اذا سمعت الله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا فرعها سمعك

19
00:07:09.150 --> 00:07:30.400
انه خير يأمر به او شر ينهى عنه. الله اكبر. لانك انت المخاطب يا ايها الذين امنوا المخاطب انت تأتيك فيها سياق يا اما امر   اخبرنا المكي عن الحسن قال من احب ان يعلم انه يحب الله

20
00:07:30.450 --> 00:07:56.450
يعرض نفسه على القرآن لا اله الا الله اما يعرض نفسه على محبة القرآن وتلاوته او يعرض نفسه على اوامر القرآن ونواهيه الشرائع  الله المستعان  اخبرنا شريك اخبرنا شريك ابن عبد الله عن هلال يعني الوزان عن عبد الله ابن عكيم قال سمعت عبد الله ابن مسعود بدأ باليمين قبل

21
00:07:56.450 --> 00:08:25.450
الحديث فقال يعني حلف انا والله ما منكم احد الا سيخلو سيخلو ربه سيخلو رب لعلها به ما سيخلو به ربه ما منكم احد الا سيخلو به ربه كما يخلو احدكم بالقمر ليلة البدر ثم يقول ابن ادم ما غرك بي يا ابن ادم ماذا عملت

22
00:08:25.450 --> 00:08:44.400
ففيما علمت يا ابن ادم ماذا اجبت المرسلين؟ الله اكبر الله اكبر انه يسأل ماذا اجبت من المرسلين؟ من الطاعة  واما يخلو به ربه فهذا مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:08:44.800 --> 00:09:08.250
هدية بن حاتم ما منكم الا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجعون. حديث عبد الله ابن العمر ان يضع الله كنفه على عبده ويقربه  كما يخلو احدكم بالقمر ليلة البدر

24
00:09:09.150 --> 00:09:27.000
هذا جاء في حديث الرؤيا  سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال قال ابو الدرداء ان اخاف ما اخاف اذا وقفت على الحساب ان يقال لي قد علمت فماذا عملت فيما علمت؟ الله اكبر

25
00:09:28.300 --> 00:09:48.800
عالما الاوامر والشرائع يسأل عن عن العمل   اخبرنا رجل من الانصار عن يونس بن سيف قال حدثني ابو كبشة السلولي قال سمعت ابا الدرداء يقول ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة

26
00:09:48.800 --> 00:10:10.400
عالم لا ينتفع بعلمه. اعوذ بالله لانه اجتمع عليه الحجة والتقصير  سفيان الثوري عن خالد بن ابي كريمة قال سمعت ابا جعفر قال قال ابن صاعد ابو جعفر هذا ابن صاعد هذا راوي

27
00:10:10.950 --> 00:10:28.250
الكتاب عن الحسين عن ابن المبارك قال ابن صاعد ابو جعفر هذا يقال له عبدالله الهاشمي وليس بمحمد بن علي رضي الله عنهما يقول جاء رجل الى النبي صلى الله

28
00:10:28.250 --> 00:10:51.400
محمد الباقر ابا جعفر الصادق بل هذا رجل اخر ايوه يقول يقول جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بارك الله للمسلمين فيك فخصني منك بخاصة خير فخصني منك بخاصة خير. قال مستوص انت

29
00:10:51.450 --> 00:11:06.550
اراه قال ثلاثة. قال نعم. قال اجلس. اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان خيرا فامضه. وان كان شرا فاته تنتهي احسن الله اليك فان كان خيرا فامضه وان كان شرا

30
00:11:06.600 --> 00:11:31.750
تنتهي هذا واضح ان الإنسان يتدبر كل مثل ما مر بوصيتي من حارثة الحارث ابن غيث كنت في امري الاخرة فامكث كنت بامر الدنيا فتوخى. هذي وصية جامعة من حديث مرسل