1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
مم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانه عن كل الدنايا كي تكون من الاكارم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانقى عن كل الدنايا لكي تكون من الاكارم خير اعمال الشريعة. حسن اخلاق رفيعة. خير خلق الله

2
00:00:40.150 --> 00:00:54.150
اهي طرة ماللي ضرب الدنيا لازم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله في البخاري عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال

3
00:00:54.500 --> 00:01:10.650
شكا اهل الكوفة آآ سعدا رضي الله عنه لعمر كان سيدنا عمر رضي الله عنه استعمل سعد بن ابي وقاص على آآ الكوفة فقالوا لا يحسن يصلي يعني تخيل كده بيقولوا سيدنا سعد ما بيعرفش يصلي

4
00:01:10.700 --> 00:01:26.900
لا يحسن يصلي يعني ما بيصليش صلاة زي النبي عليه الصلاة والسلام فسيدنا عمر تجنبا للفتنة عزل سيدنا سعد رضي الله عنه واستعمل عمار ابن ياسر فسيدنا عمر سأل سيدنا سعد قال يا ابا اسحاق ان هؤلاء يزعمون

5
00:01:27.600 --> 00:01:48.000
انك لا تحسن تصلي فقال اما والله اما انا والله فلقد كنت اصلي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بصلي صلاة العشاء آآ في الركعة الاولى والركعة الثانية بطول في الصلاة زي النبي عليه الصلاة والسلام. نفس صلاة النبي وفي التالتة والرابعة كنت بخفف. الثالثة والرابعة كنت آآ بخفف

6
00:01:48.000 --> 00:02:05.750
في القراءة فقال عمر هذا الظن بك يا ابا اسحاق. سيدنا عمر قال ارسل رجل آآ او رجلين او رجالا الى الكوفة يسألون عن آآ يعني يحققوا في مسألة آآ قضية سيدنا سعد رضي الله عنه والمسألة الكلام الشائعات اللي بتقال عنه

7
00:02:05.900 --> 00:02:22.850
فبدأوا يلفوا على مساجد الكوفة ويسألوه كل في كل مسجد من المساجد يعني آآ يقولون قولا معروفا يثنون على على سعد. دخلوا آآ مسجد لبني عبس فقام رجل يقال له اسامة ابن قتادة يكنى ابا سعد

8
00:02:23.450 --> 00:02:46.000
فقال اما اذ نشدنا؟ يعني انت جاي ايه طلبت الحق وكده وبتحلفنا يعني اما اذ نشدنا فان آآ صعدا لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية. يعني بما ان انت طلبت لأ ده هو سعد لا يسيره الساري لا يخرج في الجهاد. ولا يقسم بالسوية يعني لما بتيجي غنائم ولا

9
00:02:46.000 --> 00:03:00.700
بيعطي عطاء للناس لا يقسم بالعدل ولا يعدل في القضية فقال سعد رضي الله عنه اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه للفتن

10
00:03:01.500 --> 00:03:23.100
فكان بعده يعني هذا الرجل يقول شيخ كبير مفتون قد اصابتني دعوة سعد قال عبدالملك فانا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه ويتعرض جواري بالطرق يغمزهن. لقاه فعلا شيخ

11
00:03:23.100 --> 00:03:40.850
كبير مفتون ومعرض للفتن. الشاهد من حديث ان الراجل ده كزاب وكزب على سيدنا سعد رضي الله عنه وافترى عليه وطلع عليه كلام هو مش حقيقة والكذب من من الاخلاق السيئة. زي ما احنا تكلمنا عن الصدق

12
00:03:40.900 --> 00:04:00.350
نتكلم عن الكذب علشان نبعد عن الصفة دي. النبي عليه الصلاة والسلام حذرنا منه. قال اياكم والكزب فان الكذب يهدي الى الفجور ان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. الكذب يهدي الى الفجور يعني. امرأة العزيز لما في البداية قالت ما جزاء من اراد باهلك سوء

13
00:04:00.350 --> 00:04:14.150
الا ان يسجن او عذاب اليم ده كان كزب بعدها على طول شوف الكذب يهدي الى الفجور ازاي. بعدها على طول قال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفاها حبا انا لنراها في

14
00:04:14.150 --> 00:04:29.850
في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكأة واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن. فلما رأيناه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاشا لله ما هذا بشر. ان هذا الا

15
00:04:29.850 --> 00:04:46.600
ملك كريم شوف لحظة الفجور هنا قالت فذلكن الذي لم تنني فيه ايوة ولقد راودته عن نفسه فاستعصى. ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصابرين. وليكونن من الصابرين

16
00:04:46.600 --> 00:05:06.600
وده صدق قول النبي عليه الصلاة والسلام ان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. وما يزال الرجل او وان الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كزاب. تخيل انسان يكون لقبه عند ربنا فلان كزاب لان هو اتعود

17
00:05:06.600 --> 00:05:19.800
تحرى الكزب في كل شيء. والكزب كان من ابغض الاخلاق الى النبي عليه الصلاة والسلام. لذلك قالت عائشة رضي الله عنها ما كان خلق ابغض الى النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب

18
00:05:20.100 --> 00:05:35.650
ولما كان حد بيكزب والنبي عليه الصلاة والسلام بيسمعه او بيعرف ان الشخص ده آآ كذب قال يعني كان النبي عليه الصلاة والسلام بيجد في نفسه شيء حتى يعلم ان هذا الرجل قد احدث توبة من الكذب. والنبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان الكذب

19
00:05:35.650 --> 00:05:55.650
علامة من علامات النفاق. علامة من علامات النفاق الاخلاقي. النبي عليه الصلاة والسلام قال اية المنافق ثلاث. اذا حدث كذب يعني اول علامة من علامات المنافق ان هو لما بيتكلم بيجزب في الكلام. اذا حدس كزب وازا وعد اخلف وازا اؤتمن خان. اقبلوا يا صالحينا

20
00:05:55.650 --> 00:06:21.900
المكارم مسرعين وابتغوا للقلب لينا كن عن العصيان صايم كذب له صور كتير. منه الكذب على ربنا سبحانه وتعالى. وده شيء يعني تتعجب ان واحد يجي يوم القيامة هو كان في الدنيا اتعود ان هو يكزب واتعود ان هو حتى الكاتب في النية بتاعته ما يبقاش صادق مع ربنا سبحانه وتعالى

21
00:06:21.900 --> 00:06:37.100
او يشرك بالله سبحانه وتعالى فييجي الشخص ده اللي اتعود ان هو يكزب في الدنيا لما يقف قدام ربنا سبحانه وتعالى يكزب قال الله تعالى ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون

22
00:06:37.250 --> 00:06:57.250
ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول الذين اشركوا اين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون؟ ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين. ادخال يقف بين يدي الله ويقولوا والله يا رب انا ما كنتش مشرك في الدنيا. والله ربنا ما كنا مشركين. قال تعالى انظر كيف كذبوا على

23
00:06:57.250 --> 00:07:19.700
انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون. الكذب على الله. الصورة التانية من من صور الكذب كذب على النبي عليه الصلاة والسلام لان ان واحد آآ يقول حديس او ان هو يحرف في دين ربنا سبحانه وتعالى او يقول للنبي عليه الصلاة والسلام بيقول كزا او النبي عليه الصلاة والسلام فعل كزا وهو كزاب. قال صلى الله عليه وسلم ان كذبا علي ليس ككذب

24
00:07:19.700 --> 00:07:35.250
على احد. فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وده للاسف منتشر جدا الناس اللي بتحرف في دين ربنا سبحانه وتعالى وبتنسب حاجات للنبي عليه الصلاة والسلام هي مش من اقوال ولا من افعال النبي عليه الصلاة والسلام. النوع التالت من انواع الكزب

25
00:07:35.250 --> 00:07:50.050
والكزب على الناس وده في منه صور كتير. منها الكذب في الهزار احيانا احنا لا كتير لما بنتكلم وبنهزر ونهزر كتير فممكن واحد يكزب علشان يضحك الناس النبي عليه الصلاة والسلام حزرنا من ده قال صلى الله عليه وسلم ويل للذي

26
00:07:50.050 --> 00:08:12.050
يحدث فيكذب ليضحك به القوم. ويل له ويل له. يعني قاعد بيحكي للناس كده فيهزر ويحكي مواقف وهو ما حصلش يكذب علشان يضحك الناس. النبي عليه الصلاة والسلام قال الا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا. وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا

27
00:08:12.150 --> 00:08:29.150
وببيت في اعلى الجنة لمن حسن خلقه. ومن صور الكذب الكاتب فيه البيع آآ وده منتشر جدا يعني تيجي تشتري من حد فهو عايز يبيع لك سلعة فيحلف حلفان كزب يقول لك والله ده انا شاريها مثلا بكزا

28
00:08:29.350 --> 00:08:39.350
او هي واقفة علي مش عارف ايه او يزين لك يقول لك فيها مميزات هي مش موجودة فيها. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لنا ان الكذب ده منتشر وحزرنا منه. قال صلى الله عليه وسلم

29
00:08:39.350 --> 00:09:02.250
بيعاني من الخيار ما لم يتفرقا. فان صدقا وبين يعني لو قال الصدق في البيع وبين المميزات والعيوب بتاعة السلعة فان صدق بورك لهما في بيعهما. وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهم. والنبي عليه الصلاة والسلام قال في وعيد شديد للشخص اللي بيكذب في في البيع قال صلى الله عليه وسلم

30
00:09:02.300 --> 00:09:16.200
سلاسة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليها. رجل حلف على سلعة لقد اعطى بها اكثر مما اعطى يعني يقول له والله ده انا واقفة علي بكزا ده انا اشتريتها بكزا وهو كاذب

31
00:09:16.350 --> 00:09:33.500
ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر قال ليقتطع بها مال رجل مسلم وفي حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. النبي عليه الصلاة والسلام كرر

32
00:09:33.500 --> 00:09:50.050
دي تلات مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا يا رسول الله من هم فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب. يعني يبيع السلعة بالحلفان الكازب. يخلي السلعة تتباع. المنفق سلعته

33
00:09:50.050 --> 00:10:13.150
بالحالف الكازب. ده العقوبة بتاعته شديدة في يوم القيامة. ومن صور الكذب اللي منتشراه شهادة الزور النبي عليه الصلاة والسلام حذرنا منها وقال الا انبئكم باكبر الكبائر فقلنا بلى يا رسول الله. قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين. وكان متكئا فجلس. قال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور

34
00:10:13.150 --> 00:10:30.950
كهارس الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت اشفاقا على النبي عليه الصلاة والسلام. وكمان من صور الكذب اللي النبي عليه الصلاة والسلام حزرنا منها هي الشائعات. دلوقتي تلاقي كتير ممكن حد يطلع كلامي في اشاعة ما لهاش اي اساس من الصحة. وتنتشر

35
00:10:30.950 --> 00:10:42.600
وتبقى تريند ويتعمل هاشتاجات والموضوع ينتشر في وسط المسلمين وفي الاخر نكتشف يا جماعة الموضوع ده ما كنش صح. النبي عليه الصلاة والسلام حزرنا من ده وقال كفى بالمرء كذبا

36
00:10:42.700 --> 00:10:54.900
ان يحدث بكل ما سمع انت انت اي كلمة تسمعها تنقلها من غير ما تتثبت وتتبين. ممكن تكون الكلمة دي كزب. وفي حديس الرؤيا في حديس في البخاري حديس طويل

37
00:10:54.900 --> 00:11:13.050
النبي عليه الصلاة والسلام قال ان ان هو شاف في الرؤية في واحد الملائكة بتأتي ومعهم كلوب يعني زي خطاف كده وبيوضع في يشرشر شدقه الى قفاه. وبعدين يروح للناحية التانية فده يرجع سليم يفضل يعذب بهذه الصورة صعبة

38
00:11:13.100 --> 00:11:31.850
فالنبي عليه الصلاة والسلام لما سأل قالوا هذا الرجل يكذب الكذب فتحمل عنه تبلغ الافاق فيعذب بالصورة دي عياذا بالله. ومن العواقب الكذب ان دايما الكزاب ممكن يكون يعني مش واخد باله ان الناس اللي حواليه واخدة بالها ان هو

39
00:11:31.850 --> 00:11:50.500
وممكن الانسان يفضح في الدنيا بالكزب ده. وهي صفة صفة ذم حتى احنا قلنا ان ابو سفيان قبل اسلامه وهو على الكفر كان بيستحي ان هو قال فلولا الحياء ان يأسروا علي كذبا لكذبت عنه. وهو عدو للنبي عليه الصلاة والسلام في الفترة دي. وفي وقت يعني

40
00:11:50.500 --> 00:12:04.250
في شدة العداوة لكن الحياء يمنعني ان انا يقال عني ان انا كزاب وده في في قصة يعني تروى عن عمرو ابن العاص رضي الله عنه ان هو في يوم من الايام لقي مسيلمة. مسيلمة الكذاب

41
00:12:04.300 --> 00:12:23.700
شوف مسيلمة اللي ادعى النبوة بقى مشهور جدا تقول مسيلمة على طول مسيلمة الكذاب بقى لقبه مسيلمة الكذاب. فسيدنا عمرو لما بمسيلمة قال آآ مسيلمة بيسأل عمرو رضي الله عنه قال ماذا انزل على صاحبكم يعني في المدة دي؟ قال نزلت سورة

42
00:12:23.800 --> 00:12:41.100
بليغة قصيرة والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فمسيلمة ايه بدأ يفكر شوية وبدأ ايه يألف بقى ايه كان من الاشياء اللي بيقولها آآ الفيل وما ادراك ما الفيل له خرطوم طويل. المهم يقول

43
00:12:41.100 --> 00:12:58.100
لسيدنا عمرو انا نزلت علي صورة زيها بالزبط. يا وبر يا وبر له اذنان وصدر. فسيدنا عمرو لما سمع الكلام قال والله هو بيسأله يعني ما ترى يا عمرو؟ قال والله انك لا تعلم اني اعلم انك كذاب

44
00:12:58.200 --> 00:13:13.800
يعني ايه هو انت عارف ان انا عارف ان انت بتكزب ان انت كزاب فمين عاقبة الكزب الانسان يفضح في الدنيا ويلقب كزب في الدنيا والعاقبة الاخطر ان يكون لقبه عند ربنا سبحانه وتعالى زي ما قلنا آآ

45
00:13:13.800 --> 00:13:41.100
قال آآ يزال ما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاب واللقب في السماء عند الله سبحانه وتعالى كذاب وكل حكمة للجنان به نساء. من الخطوات العملية الانسان ممكن يترك بها

46
00:13:41.100 --> 00:14:02.400
ها الكزب هي ان ان انت دايما تدعي ان ربنا سبحانه وتعالى يصرف عنك الصفة دي. وانت تحاول تدرب نفسك على الصفة دي. يعني لو لقيت نفسك بتتكلم بدأ يطلع منك كذب وقف نفسك على طول. ما تسيبش الموضوع. حاول ان انت تجاهد نفسك ان انت ما تكذبش. وتفتكر دائما ان الكلام ده بيعرض على ربنا سبحانه وتعالى. فالمراقبة

47
00:14:02.400 --> 00:14:23.400
والحياء من الله سبحانه وتعالى من الاشياء اللي بتمنع الانسان من الكذب. الحاجة التانية ان انت تعلم ان الصدق منجاة. زي ما سيدنا كعب لما لما صدق في موقف قال يا رسول الله انما انجاني الله الصدق. يعني قال ان من توبتي الا احدث الا صدقا بعد اليوم. فانما انجاني الله بالصدق

48
00:14:23.700 --> 00:14:40.850
الصدق تعرف ان هو هينجيك في الموقف وهو اللي هيكون سبب ان ربنا سبحانه وتعالى يصرف عنك بازن الله ربنا سبحانه وتعالى يرزقنا الصدق في القول والعمل ويصرف عنا الكذب. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين. سر على درب

49
00:14:40.850 --> 00:15:03.350
مكاني وابقى من اهل العزايب وانقى عن كل التنايا كي تكون من الاكارم. خير الاعمال الشريعة حسن اخلاق رفيع. خير خلق الله تارا. مل ضرب الدين لازم