1
00:00:01.850 --> 00:00:33.000
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله نصيحة لوجه الله لعموم الازواج باداء الحقوق المعنوية للنساء اي الواجبات على الازواج يعني حق معنوي للمرأة يعني واجب على الزوج يضبط هزه هزه الحقوق قوله تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة

2
00:00:33.600 --> 00:00:57.800
اي للنساء من الحقوق ما للرجال وما زلنا طبعا مع المرأة في ضعفها حقها في الفراش حق المرأة في الفراش لابد من ادائه قال تعالى احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن

3
00:00:58.200 --> 00:01:27.100
هن سكن لكم وانتم سكن لهن. هن لحاف لكم وانتم لحاف لهن وخاصة ان الرجل والمرأة كل منهما يخالط الاخر ويماسه ويضاجعه. هن لباس لكم وانتم لباس لهن يبقى هذا الحق مهم جدا حق الفراش مقدم على كل الحقوق في نظري والله تعالى اعلى واعلم

4
00:01:27.800 --> 00:01:44.350
الرسول صلى الله عليه وسلم نبه على زلك  اوصى به عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت امرأة رفاعة القرزي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر

5
00:01:44.450 --> 00:02:02.150
فقالت يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فسلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبدالرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مسل هزه الهدبة واخزت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب

6
00:02:02.350 --> 00:02:24.400
لم يؤذن له قالت اي عائشة. فقال خالد يا ابا بكر الا تنهى هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والله آآ ما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم. يعني تبسم باللي بيحصل. فقال لها رسول الله ولعلك تريدين

7
00:02:24.700 --> 00:02:54.550
ان ترجعي الى رفاعة. لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته. الحديس متفق عليه ازا هزا حق سابت بالكتاب والسنة. نساؤكم حرف لكم احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم بل ان هزا الحق هو اعزم الحقوق ويجب اداؤها ووضع الاسلام لهزا الحق في الفراش الحدود والاداب الملزمة للزوج

8
00:02:54.750 --> 00:03:09.600
وهي يجب على الزوج ان يستحضر كل هزا ان المعاشرة والجماع من ابواب الحسنات ان ابواب الحسنات ايوة من ابواب يحصل فيها العبد الحسنات كل المسلمين عرفوا الحديس ده وسمعوا

9
00:03:09.750 --> 00:03:29.550
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول فيه وفي بضع احدكم صدقة كله سمع هزا الحديس يبقى يبقى ينعقد هزا ينعقد هزا في النفس ان ده باب من ابواب الحسنات وطبعا لما تعجب الصحابة قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر

10
00:03:29.600 --> 00:03:48.600
قال ارأيتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك ازا وضعها في الحلال كان له الاجر. يا الله المباحات والامور العادية ازا ارتبطت بنية صارت عبادة انما الاعمال بالنيات

11
00:03:49.400 --> 00:04:14.100
من ضوابط هزا الحق السابت للزوجة على الزوج زكر الله على الجماع لتبريكه ليكون مباركا ليكون مباركا لانه انت كده خلاص بتلتمس اجري في هزا الامر عن ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم ازا اراد ان يأتي اهله فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا

12
00:04:14.650 --> 00:04:35.150
فانه ان يقدر بينهما ولد في زلك لم يضره شيطان ابدا متفق عليه تنقية هزا الامر من المخالفات الشرعية لانه من ابواب الحسنات انت تريد حسنات فلابد ان ينقى ينقى فلا يكون الجماع في الدبر. هزا من من اقزر الاعمال

13
00:04:35.400 --> 00:04:50.000
من اقزر الاعمال. نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم ان شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المؤمنين جاء عمر الى رسول الله فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك

14
00:04:50.050 --> 00:05:03.750
قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. قال فاوحى الى رسول فاوحى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى نساؤكم حرث لكم

15
00:05:03.750 --> 00:05:27.350
فاتوا حرثكم انا شئتم ان شئتم في الوضع والايه في في الوضع والهيئة اما في الموضع فالموضع هو موضع الحرص فقط تدبروا عباد الله وافهموا واعلموا ان من خالف في هزا والله الذي لا اله الا هو سيعاقبه الله في الدنيا قبل الاخرة

16
00:05:27.550 --> 00:05:48.750
وانا اعرف حالات ساء حالها بسبب ارتكاب هزه المخالفات والله الذي لا اله الا هو يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابو هريرة ما اللي قال الرسول عليه الصلاة والسلام ملعون من اتى امرأة في دبرها. ملعون هكزا بدون اي مواراة. الرسول عليه الصلاة والسلام لا يستحي من

17
00:05:48.750 --> 00:06:00.000
الحق يقول الحق ولو كان مرا وفي حديس اخر عن خزيمة ابن ثابت يقول صلى الله عليه وسلم ان الله لا يستحي من الحق. ثلاث مرات ان الله لا يستحي من الحق

18
00:06:00.250 --> 00:06:15.150
لا تأتوا النساء في ادبارهم ثلاث مرات لا تأتوا النساء في ادبارهن لا تأتوا النساء في ادبارهن وهذا ظلم لزوج للزوجة نفسه لحرمانها من حقها من الزرية الزوجة للزرية فمن اين تأتي الذرية

19
00:06:16.050 --> 00:06:29.400
وكزلك ايضا من المخالفات في الفراش نخلي بالنا من هزا نصيحة مهمة للازواج محرم الجميع حال الحيض والنفاس. امر مفروغ منه يا اخوانا. بدون استخدام اي وسائل وبدون لف ودوران

20
00:06:29.800 --> 00:06:49.350
هل الحيض والنفاس امر محرم قرب اهانة اهانة تعدي لحدود الله ولن تسلك يعني لن تفلت من العقوبة الربانية ابدا. قال تعالى ويسألونك عن المحيض. قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض. ولا تقربوهن حتى يطهرن

21
00:06:49.350 --> 00:07:07.500
فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله. برضو زي الاية التانية فاتوا حرثكم ان شئتم من حيث امركم الله في امر تحديد للموضع وتحديد للزمان. الزمان هنا اللي هو زمان الحيض ويسألونك عن المحيض

22
00:07:07.700 --> 00:07:25.700
ويسألونك عن المحيض  من ضوابطه ايضا عدم الاسراف عدم كل شيء حتى الاسراف في العبادة ممنوع. اصلا يعني الاسراف في العبادة ممنوع. نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. تلاتة قصته مشهورة ومعروفة

23
00:07:25.800 --> 00:07:38.750
ايسرفوا في العبادة يعني واحد لا يصلي طول الليل اسراف في العبادة. طب ومين اللي هيعمر الارض بالنهار؟ مين هيشتغل ما فيش الاسراف في العبادة يعني هيترك الزواج عشان يتفرغ للعبادة اسراف

24
00:07:39.400 --> 00:07:55.550
هيصوموا الدهر والصيام من العبادة. برضو الصف ممنوع. يبقى الفراش. يبقى فيه اسراف؟ لأ. اللي فيه انضباط. يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. وقولوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين

25
00:07:57.000 --> 00:08:10.300
من ضوابط هزا الامر وهزا الحق حق الفراش الا يأخز الزوج حقه ولا يهتم بالزوجة اخزت ام لم تأخز خلاص ينام هو بقى وخلاص وانتهى الموضوع هزا خطأ. هزا زلم

26
00:08:10.650 --> 00:08:30.000
هذا ظلم. الاية خلي الاية دي دايما قدامك ولهن مثل الذي عليه. انت بتتعامل مع كائن كائن له احاسيس وله وله وله وله مسلك تماما ولهن مثل الذي عليهن فهزا الحق لابد ان توفيه حقه

27
00:08:30.700 --> 00:08:54.500
آآ من ضوابط هزا الامر واللي بيزيد القوة والنشاط فيه. ليس البرشمة وليس الحاجات دي انما الاستغفار تقوى الله تقوى الله مهمة جدا جدا تزيد الرجل نشاطا وتزيد الرجل قوة وتحفز عليه يعني متعته تقوى الله. كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه

28
00:08:54.500 --> 00:09:11.100
في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدى عشرة قيل لانس اوكان يطيقه؟ قال كنا نتحدس انه اعطي قوة ثلاثين اي ثلاثين رجل. وطبعا في التقوى الرسول صلى الله عليه وسلم اتقى خلق الله اصلا

29
00:09:11.200 --> 00:09:37.800
اتقى يبقى التقوى تعين كسرة الاستغفار كسرة الاستغفار يا قوم ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا. ويزدكم قوة الى قوتكم. ولا تتولوا مجرمين استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا

30
00:09:38.050 --> 00:09:53.050
نصيحة مهمة برضو في المسألة دي الوضوء بين الجماعين الله او الغسل لو فيه غسل يكون اولى واحسن. ان ما كانش يبقى فيه وضوء عن ابي رفع ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف ذات يوم على نسائه

31
00:09:53.900 --> 00:10:12.150
يغتسل عند هزه وعند هزه. قال قلت اي او رفع قال يا رسول الله الا تجعله غسنا واحدا؟ قال هذا ازكى واطيب واطهر كلها دي نصايح نبوية نصايح نبوية. ويقول ازا اتى احدكم اهله سم اراد ان يعود فليتوضأ بينهما

32
00:10:12.200 --> 00:10:33.400
وضوءا يتوضأ بينهما وضوءا. من ضوابط هزا الحق على الزوج تحريم نشر الاسرار تحريم نشر هزا وهزه الامور وهزه الامور لا تنشر ولا تزاع ولا تصور ولا يتكلم عنها مع اي مخلوق اصلا. لان دي امور

33
00:10:33.600 --> 00:10:48.300
يعني من اخص الخصوصيات. والرسول تكلم فيها يقول صلى الله عليه وسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة. اعوز بالله. اشر الناس منزلة عند الله يوم القيامة

34
00:10:48.550 --> 00:11:11.800
رجل يفضي الى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها تخيل ان الكلام ده كان موجود في في الصدر الاول والرسول حزر منه طبعا عن اسماء بنت يزيد انها كانت عند رسول الله. والرجال والنساء قعود. فقال اي الرسول عليه الصلاة والسلام لعل رجلا يقول ما يفعل باهله. ولعل امرأة تخبر بما

35
00:11:11.800 --> 00:11:26.250
فعلت مع زوجها. فارم القوم. رم القوم يعني ايه؟ السكت بلغوا زي ما احنا بنقول كده. ارم القوم يعني معقول معقول الرسولين وحاجات زي كده معقول الرسول يتكلم في الامور الخاصة قوي دي فارم القوم

36
00:11:26.500 --> 00:11:51.700
فقلت مين اللي قالت اسماء بنت يزيد الله اكبر الدين ما فيهوش لعب الدين فيه حزم وحسم وبيان ونصيحة لانه من من جوامع الكلم الدين والنصيحة الدين النصيحة  تقول اسماء فقلت اي والله يا رسول الله انهن ليفعلن وانهم ليفعلون

37
00:11:52.350 --> 00:12:06.550
يعني عاوزة تقول ايه؟ عاوزة اقول يعني شدد عليهم كمان يا رسول خوفهم قل لهم كلام قال صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا الله يعني الكلام ده بيحصل؟ اه بيحصل

38
00:12:07.200 --> 00:12:20.200
ومين اللي بلغت اسماء بنت ايه؟ يزيد. بناء على ايه؟ بناء على همس وكلام بيتقال كلام بيتقال قال لأ فلا تفعلوا ليه يا رسول الله؟ قال فانما ذلك مثل الشيطان

39
00:12:20.400 --> 00:12:40.350
لقي شيطانه في طريق فغشيها والناس ينظرون خلاص طبعا الصحابة مستحيل الكلام ده يبقى موجود اصلا فتخيل بقى يعني يعني طال الامد وطالت المسافة بينا وبين الرسول عليه الصلاة والسلام. حدس ولا حرج ونعوز بالله من الخزلان ونسأل الله العفة

40
00:12:40.750 --> 00:12:57.750
هزا الحق يا اخواننا مهم جدا ما زال يتعلق به اي مسألة الفراش التقليل او الامتناع عن الجماع هزا طبعا امر يعني ليس بمزاج الزوج. لأ ولذلك الزوج يمتنع ولا يفرج نفسه ولا يروح بعد كده لأ

41
00:12:58.000 --> 00:13:15.300
يقول رب العزة للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشهر اقسمه يترك فيها زوجته ولا يجامعها ولا يعاشرها اربع اشهر. فان فائوا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم

42
00:13:15.950 --> 00:13:32.900
مهم جدا نراعي هزا الامر وفي حقوق اخرى معنوية آآ تابعونا ان شاء الله نتعرف عليها من باب النصيحة للمسلمين والمسلمات اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم وصلى اللهم وسلم وبارك