الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله نصيحة لوجه الله لعموم الازواج باداء الحقوق المعنوية للنساء اي الواجبات على الازواج يعني حق معنوي للمرأة يعني واجب على الزوج يضبط هزه هزه الحقوق قوله تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة
اي للنساء من الحقوق ما للرجال وما زلنا طبعا مع المرأة في ضعفها حقها في الفراش حق المرأة في الفراش لابد من ادائه قال تعالى احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن
هن سكن لكم وانتم سكن لهن. هن لحاف لكم وانتم لحاف لهن وخاصة ان الرجل والمرأة كل منهما يخالط الاخر ويماسه ويضاجعه. هن لباس لكم وانتم لباس لهن يبقى هذا الحق مهم جدا حق الفراش مقدم على كل الحقوق في نظري والله تعالى اعلى واعلم
الرسول صلى الله عليه وسلم نبه على زلك اوصى به عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت امرأة رفاعة القرزي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر
فقالت يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فسلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبدالرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مسل هزه الهدبة واخزت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب
لم يؤذن له قالت اي عائشة. فقال خالد يا ابا بكر الا تنهى هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والله آآ ما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم. يعني تبسم باللي بيحصل. فقال لها رسول الله ولعلك تريدين
ان ترجعي الى رفاعة. لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته. الحديس متفق عليه ازا هزا حق سابت بالكتاب والسنة. نساؤكم حرف لكم احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم بل ان هزا الحق هو اعزم الحقوق ويجب اداؤها ووضع الاسلام لهزا الحق في الفراش الحدود والاداب الملزمة للزوج
وهي يجب على الزوج ان يستحضر كل هزا ان المعاشرة والجماع من ابواب الحسنات ان ابواب الحسنات ايوة من ابواب يحصل فيها العبد الحسنات كل المسلمين عرفوا الحديس ده وسمعوا
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول فيه وفي بضع احدكم صدقة كله سمع هزا الحديس يبقى يبقى ينعقد هزا ينعقد هزا في النفس ان ده باب من ابواب الحسنات وطبعا لما تعجب الصحابة قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر
قال ارأيتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك ازا وضعها في الحلال كان له الاجر. يا الله المباحات والامور العادية ازا ارتبطت بنية صارت عبادة انما الاعمال بالنيات
من ضوابط هزا الحق السابت للزوجة على الزوج زكر الله على الجماع لتبريكه ليكون مباركا ليكون مباركا لانه انت كده خلاص بتلتمس اجري في هزا الامر عن ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم ازا اراد ان يأتي اهله فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
فانه ان يقدر بينهما ولد في زلك لم يضره شيطان ابدا متفق عليه تنقية هزا الامر من المخالفات الشرعية لانه من ابواب الحسنات انت تريد حسنات فلابد ان ينقى ينقى فلا يكون الجماع في الدبر. هزا من من اقزر الاعمال
من اقزر الاعمال. نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم ان شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المؤمنين جاء عمر الى رسول الله فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك
قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. قال فاوحى الى رسول فاوحى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
فاتوا حرثكم انا شئتم ان شئتم في الوضع والايه في في الوضع والهيئة اما في الموضع فالموضع هو موضع الحرص فقط تدبروا عباد الله وافهموا واعلموا ان من خالف في هزا والله الذي لا اله الا هو سيعاقبه الله في الدنيا قبل الاخرة
وانا اعرف حالات ساء حالها بسبب ارتكاب هزه المخالفات والله الذي لا اله الا هو يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابو هريرة ما اللي قال الرسول عليه الصلاة والسلام ملعون من اتى امرأة في دبرها. ملعون هكزا بدون اي مواراة. الرسول عليه الصلاة والسلام لا يستحي من
الحق يقول الحق ولو كان مرا وفي حديس اخر عن خزيمة ابن ثابت يقول صلى الله عليه وسلم ان الله لا يستحي من الحق. ثلاث مرات ان الله لا يستحي من الحق
لا تأتوا النساء في ادبارهم ثلاث مرات لا تأتوا النساء في ادبارهن لا تأتوا النساء في ادبارهن وهذا ظلم لزوج للزوجة نفسه لحرمانها من حقها من الزرية الزوجة للزرية فمن اين تأتي الذرية
وكزلك ايضا من المخالفات في الفراش نخلي بالنا من هزا نصيحة مهمة للازواج محرم الجميع حال الحيض والنفاس. امر مفروغ منه يا اخوانا. بدون استخدام اي وسائل وبدون لف ودوران
هل الحيض والنفاس امر محرم قرب اهانة اهانة تعدي لحدود الله ولن تسلك يعني لن تفلت من العقوبة الربانية ابدا. قال تعالى ويسألونك عن المحيض. قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض. ولا تقربوهن حتى يطهرن
فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله. برضو زي الاية التانية فاتوا حرثكم ان شئتم من حيث امركم الله في امر تحديد للموضع وتحديد للزمان. الزمان هنا اللي هو زمان الحيض ويسألونك عن المحيض
ويسألونك عن المحيض من ضوابطه ايضا عدم الاسراف عدم كل شيء حتى الاسراف في العبادة ممنوع. اصلا يعني الاسراف في العبادة ممنوع. نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. تلاتة قصته مشهورة ومعروفة
ايسرفوا في العبادة يعني واحد لا يصلي طول الليل اسراف في العبادة. طب ومين اللي هيعمر الارض بالنهار؟ مين هيشتغل ما فيش الاسراف في العبادة يعني هيترك الزواج عشان يتفرغ للعبادة اسراف
هيصوموا الدهر والصيام من العبادة. برضو الصف ممنوع. يبقى الفراش. يبقى فيه اسراف؟ لأ. اللي فيه انضباط. يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. وقولوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين
من ضوابط هزا الامر وهزا الحق حق الفراش الا يأخز الزوج حقه ولا يهتم بالزوجة اخزت ام لم تأخز خلاص ينام هو بقى وخلاص وانتهى الموضوع هزا خطأ. هزا زلم
هذا ظلم. الاية خلي الاية دي دايما قدامك ولهن مثل الذي عليه. انت بتتعامل مع كائن كائن له احاسيس وله وله وله وله مسلك تماما ولهن مثل الذي عليهن فهزا الحق لابد ان توفيه حقه
آآ من ضوابط هزا الامر واللي بيزيد القوة والنشاط فيه. ليس البرشمة وليس الحاجات دي انما الاستغفار تقوى الله تقوى الله مهمة جدا جدا تزيد الرجل نشاطا وتزيد الرجل قوة وتحفز عليه يعني متعته تقوى الله. كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه
في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدى عشرة قيل لانس اوكان يطيقه؟ قال كنا نتحدس انه اعطي قوة ثلاثين اي ثلاثين رجل. وطبعا في التقوى الرسول صلى الله عليه وسلم اتقى خلق الله اصلا
اتقى يبقى التقوى تعين كسرة الاستغفار كسرة الاستغفار يا قوم ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا. ويزدكم قوة الى قوتكم. ولا تتولوا مجرمين استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا
نصيحة مهمة برضو في المسألة دي الوضوء بين الجماعين الله او الغسل لو فيه غسل يكون اولى واحسن. ان ما كانش يبقى فيه وضوء عن ابي رفع ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف ذات يوم على نسائه
يغتسل عند هزه وعند هزه. قال قلت اي او رفع قال يا رسول الله الا تجعله غسنا واحدا؟ قال هذا ازكى واطيب واطهر كلها دي نصايح نبوية نصايح نبوية. ويقول ازا اتى احدكم اهله سم اراد ان يعود فليتوضأ بينهما
وضوءا يتوضأ بينهما وضوءا. من ضوابط هزا الحق على الزوج تحريم نشر الاسرار تحريم نشر هزا وهزه الامور وهزه الامور لا تنشر ولا تزاع ولا تصور ولا يتكلم عنها مع اي مخلوق اصلا. لان دي امور
يعني من اخص الخصوصيات. والرسول تكلم فيها يقول صلى الله عليه وسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة. اعوز بالله. اشر الناس منزلة عند الله يوم القيامة
رجل يفضي الى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها تخيل ان الكلام ده كان موجود في في الصدر الاول والرسول حزر منه طبعا عن اسماء بنت يزيد انها كانت عند رسول الله. والرجال والنساء قعود. فقال اي الرسول عليه الصلاة والسلام لعل رجلا يقول ما يفعل باهله. ولعل امرأة تخبر بما
فعلت مع زوجها. فارم القوم. رم القوم يعني ايه؟ السكت بلغوا زي ما احنا بنقول كده. ارم القوم يعني معقول معقول الرسولين وحاجات زي كده معقول الرسول يتكلم في الامور الخاصة قوي دي فارم القوم
فقلت مين اللي قالت اسماء بنت يزيد الله اكبر الدين ما فيهوش لعب الدين فيه حزم وحسم وبيان ونصيحة لانه من من جوامع الكلم الدين والنصيحة الدين النصيحة تقول اسماء فقلت اي والله يا رسول الله انهن ليفعلن وانهم ليفعلون
يعني عاوزة تقول ايه؟ عاوزة اقول يعني شدد عليهم كمان يا رسول خوفهم قل لهم كلام قال صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا الله يعني الكلام ده بيحصل؟ اه بيحصل
ومين اللي بلغت اسماء بنت ايه؟ يزيد. بناء على ايه؟ بناء على همس وكلام بيتقال كلام بيتقال قال لأ فلا تفعلوا ليه يا رسول الله؟ قال فانما ذلك مثل الشيطان
لقي شيطانه في طريق فغشيها والناس ينظرون خلاص طبعا الصحابة مستحيل الكلام ده يبقى موجود اصلا فتخيل بقى يعني يعني طال الامد وطالت المسافة بينا وبين الرسول عليه الصلاة والسلام. حدس ولا حرج ونعوز بالله من الخزلان ونسأل الله العفة
هزا الحق يا اخواننا مهم جدا ما زال يتعلق به اي مسألة الفراش التقليل او الامتناع عن الجماع هزا طبعا امر يعني ليس بمزاج الزوج. لأ ولذلك الزوج يمتنع ولا يفرج نفسه ولا يروح بعد كده لأ
يقول رب العزة للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشهر اقسمه يترك فيها زوجته ولا يجامعها ولا يعاشرها اربع اشهر. فان فائوا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم
مهم جدا نراعي هزا الامر وفي حقوق اخرى معنوية آآ تابعونا ان شاء الله نتعرف عليها من باب النصيحة للمسلمين والمسلمات اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم وصلى اللهم وسلم وبارك