1
00:00:00.500 --> 00:00:20.500
بسم الله الرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اهلا بكم في الحلقة الثالثة والاخيرة من هذه السلسلة اللي كان الغرض منها الدخول الى شهر رمضان مع مصاحبات كتاب الله سبحانه وتعالى

2
00:00:20.500 --> 00:00:40.500
وكانت منطلقة من وقفات حول هذه الكلمة من قول الله سبحانه وتعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. الحالة الاولانية اتكلمنا عن القرآن كاعادة تعريف القرآن وقلنا ان الانسان للاسف لما يكون في نعمة من نعم الله سبحانه وتعالى طال عليها الامد بتفقد هذه النعمة قيمتها مع الانسان. لذلك اعاد

3
00:00:40.500 --> 00:01:00.500
تعريف القرآن مرة اخرى واستحضرنا قول الله سبحانه وتعالى الرحمن علم القرآن قبل خلق الانسان وقبل تعليم البيان ذكر الله سبحانه وتعالى هذه النعمة الرحمن علم القرآن. وتكلمنا عن قول الله سبحانه وتعالى قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة

4
00:01:00.500 --> 00:01:19.700
وتكلمنا ان التعامل الايماني او التعامل النفسي قبل التعامل العملي اللي هو الحلقة النهاردة التعامل العملي قلنا قبل ما نتكلم عن الحلول العملية لان كتير من الناس بيسأل طب الخطوات العملية طب كيفية تدبر القرآن طب ما هي الخطوات العملية ان انا اقول استنباطات

5
00:01:19.700 --> 00:01:39.700
او ان انا اعيش مع القرآن قبل هذه الاجابات عن الخطوات العملية. لابد اولا ان يشعر الانسان بقيمة القرآن. وان يتعامل معه الغريق الذي القي اليه حبل النجاة. فيتمسك بهذا الحبل. قبل ان يتساءل عن التفاصيل. فقال ربنا سبحانه وتعالى

6
00:01:39.700 --> 00:02:03.050
بحبل الله جميعا. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا القرآن سبب اي حبل طرفوه بيد الله وطرفه بايديكم. اتكلمنا في الحلقة التانية عن ان رمضان بيوفر بيئة مساعدة للاقتراب من القرآن. وهذه البيئة المساعدة هذه العوامل قد لا تتكرر خلال السنة. بل لا تتكرر خلال السنة. ان

7
00:02:03.050 --> 00:02:21.150
تقيد الشياطين وتفتح ابواب الجنة وتغلق ابواب النار. ويشرع لنا صلاة التراويح في جماعة والصيام المستمر تلاتين يوم. هذه الامور مع هذا الاقبال مع التيسير للطاعة. مع البعد عن الشواغل ولا سيما لو اعتكف الانسان في العشر الاواخر

8
00:02:21.150 --> 00:02:41.150
هذه الامور تكلمنا انها اشبه بمحاكاة اللحظة الاولى لنزول الوحي. فكان دي الحالة الاولى والحلقة التانية. الحلقة التالتة النهاردة ان شاء الله عايزين كلام عملي نسبيا طبعا لان احنا مش هنستطيع نستوعب آآ البرامج العملية لتدبر القرآن ولا سيما بفضل الله سبحانه وتعالى في الاونة الاخيرة انتشر

9
00:02:41.150 --> 00:03:01.150
البرامج ومواقع سواء مركز تفسير او دار منهجي لما عملت القرآن تدبر وعمل كمية البرامج التعليمية اللي اتعملت اخر شيء سمعت عنه اه برنامج مدكر للاقتراب ومدرسة التفسير كمية البرامج التي بفضل الله اه صنعت من المشايخ والعلماء والدعاة

10
00:03:01.150 --> 00:03:13.750
تفاضل الاقتراب من القرآن شيء بفضل الله مبشر لعودة الامة الى كتاب الله سبحانه وتعالى. فطبعا احنا لن نستوعب كل هذه الامور. انا عايز اتكلم عن قضايا اساسية الشيء الاول عايز اتكلم عنه النهاردة

11
00:03:14.300 --> 00:03:34.300
ان اه التعامل مع القرآن مستويات. زي اي لو تعاملنا حتى كعلم اللي هو علم التفسير فيه درجات وفيه مستويات. انا هنا مش بتكلم على مستويات التفسير. دي هتجي لها لاخر شيء. انا عايز اقول ان علاقتك بالقرآن ايا كانت الوقتي درجتها. وايا كان مستواك اللغوي او مستواك

12
00:03:34.300 --> 00:04:04.650
الشرعي ايا كان هذا المستوى الكل الكل كل الناس الكبير والصغير الشاب المتعلم طالب العلم الداعية العامي ايا كان الكل يحتاج ها؟ الكل يحتاج الى ايه قراءة متأنية هادئة في خلوة بعيدة عن المشاغل مع حالة من الفراغ النفسي لتلقي معنى الوحي. الكل يحتاج الى هذا. وهذا يكون في اعلى

13
00:04:04.650 --> 00:04:21.400
في قيام الليل. يبقى تاني الكل مهما كان الانسان مهما كان طبيعة العمل مهما كانت طبيعة التعلم مهما كان امتلاك الادوات لغوية او شرعية سواء على مستوى الاثر او على مستوى اللغة ايا كان الكل يحتاج الى

14
00:04:21.950 --> 00:04:43.050
قراءة ورتل القرآن ترتيلا. ورتل الفصل لفترات طويلة لا سيما في قيام الليل. بعيدا عن المشاغل كما ذكرنا في الحلقة الماضية عن وضع النبي صلى الله عليه وسلم بحالة آآ غار حراء التي كان فيها استعداد مع العسرة مع الضمة لتلقي الوحي. ذلك كما قلنا ورد عن ابن عباس عن

15
00:04:43.050 --> 00:05:02.250
انه لا يحدث نفسه بغير القرآن. الا تنشغل بشيء سوى القرآن. الكل يحتاج ان يصل الى هذه المرحلة يعني اذا لو بفضل الله نجحنا ان نصل الى هذه الحالة من البعد عن المشاغل وان انا اقرأ القرآن ومركز

16
00:05:02.250 --> 00:05:26.400
ومركز ومركز وبعيد عن كل المشاغل. وسامح لنفسي انها تتلقى الاية تلو الاية وما بيحصلش شتات. الاية ماشية عن صرخات اهل النار. تلاقي وانا عايش مع صرخات اهل النار ابص في الموبايل. وبعدين ارد على فلان. انت كده مش مركز انت كده مش عايش. انت كده كل شوية بتفصل. انت بتنتقل ما بين ايات الجنة والنار وبتفصل

17
00:05:26.400 --> 00:05:40.100
انت ما بتاخدش صورة على بعضها. ما بتاخدش موضوع واحد على بعضه. مش سامح ان موضوع واحد يخترق النفس ويستقر فيها. انت مش سامح لده فبالتالي الكل احيانا شخص يكون

18
00:05:40.150 --> 00:05:56.650
مزاكر الصورة ومزاكر تفسيرها وحافز معاني الكلمات الغريبة اللي في الصورة كلها. ويقرأ السورة ولا يشعر بشيء. يعني انا هنا لا اقلل من قيمة بالعكس قراءة ودي الخطوة رقم اتنين. يبقى الاول بس التاني عشان ما نتوهش. خطوة رقم واحد

19
00:05:56.700 --> 00:06:17.750
الفراغ النفسي لتلقي الوحي وليس الفراغ الوقتي فقط. يعني مسلا تسأل شخص انت اقتنعت ان القرآن مهم ودي الحالة الاولانية؟ اه الحلقة التانية اقتنعت ان القرآن مهم تحديدا في رمضان؟ اه. خلاص ده الغرض من الحالة الاولانية والغرض من الحالة التانية. هنسأله السؤال التالت. ناوي تعمل ايه؟ ودي الحلقة التالتة

20
00:06:17.850 --> 00:06:29.600
ناوي تعمل ايه في رمضان؟ فيقول لك انا قررت ادي وقتي قراءة القرآن. السؤال بقى التاني اللي انا اسأله له. امتى ؟ يقول لك طيب خلاص خلينا من عصر المغرب. جميل. هتدي من عصر المغرب

21
00:06:30.000 --> 00:06:49.950
لك اه يا عم انت انت بتخوفني ليه؟ ايوة هدي يعني هتبقى عندك المقدرة انك تنفصل وتنعزل وتقفل موبايلك وتركز انا عايز ساعة واحدة بتركيز وتركيز النفس والقلب وعايش مع الايات احسن من تلات اربع ساعات ماسك المصحف وكل شوية هو انا قريت الصفحة دي ولا ما قريتهاش

22
00:06:50.000 --> 00:07:00.000
هو انا قلبت الصفحة؟ هو انا وصلت فين؟ هو انا نسيت احط العلامة؟ طب ارجع اقراها تاني وخلاص. لا دي دي دي ماشي انا مش بقول هزه القراءة تحرم من الثواب. لكن

23
00:07:00.000 --> 00:07:15.850
شتان شتان بين شخص يعني بيقدم آآ لؤلؤة ثمينة يتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى وشخص بيقدم مجموعة يعني اعمال بسيطة كيف تضيع هذه الفرصة العظيمة في رمضان وتتعامل مع القرآن هذا التعامل الباهت

24
00:07:16.050 --> 00:07:36.400
فالسؤال لازم تسأل نفسك هتدي وقتك ازاي للقرآن في رمضان؟ هتعمل ايه؟ هتزبطها ازاي؟ اتصرف قبل الفجر بعد  آآ ساعة الضهر عندك شغل طب قبل المغرب؟ طب من المغرب للعشاء؟ طب هفطر حاجة بسيطة واروح اقعد في المسجد مغرب العشاء وابقى افطر بعد التراويح اتصرف

25
00:07:36.500 --> 00:07:51.600
المهم توجد تتصرف توجد وقت في رمضان لوقت تركيز مع الوحي تقفل موبايلك وما تردش على حد وتركز ولو نص ساعة. المشكلة ان احنا كمية الشواغل في حياتنا مش طبيعية

26
00:07:51.750 --> 00:08:09.250
دلوقتي حتى الشاب اللي مش متزوج تخيل بقى اللي متزوج واسرة واولاد وشغل ومصاريف مشغول والام الاولاد وكمان موسم امتحانات والمزاكرة والطبيخ. فمش لاقية وقت ان هي تعيش مع القرآن. انا عايز ساعة تركيز

27
00:08:09.600 --> 00:08:19.600
فبالتالي وحتى تلاقي الشاب معه عايز يرد على الواتس وعايز يرد على الفيسبوك وعايز مش عارف يرد على ويفتح ويكتب حاجة على تويتر ومشغول ويقابله اية ما صدقنا لقينا اية اتأسروا به

28
00:08:19.600 --> 00:08:39.600
لا انا لازم اكتب الوقت لناس عن الاية ديت ويعيشوا اللي انا عايشه. يا عم كمل. ادي لنفسك وقت بس تعيش. يعني قاعد يقرا مسلا تفسير عجبته حتة لازم كرهة وبعدين يبعتها ويرد على التعليقات ومعنى هو فصل نفسه. مش سامح لنفسه انه يكمل دايما الشيطان بيدفعك طب اما تخلص. ما قلتلكش ما تشتغلش

29
00:08:39.600 --> 00:08:55.000
اما تخلص الساعة بتاعتك. لكن دايما تجد ان الشيطان عايز يصرفك عن الدعاء انك تنجح ركز معي دي الخلاصة. مهم جدا انك تعرف معاني الكلمات وتقرا تفسير وهنقول امسلة دلوقتي كل ده مهم. لكن الاهم من كل ده

30
00:08:55.100 --> 00:09:10.000
ان تستطيع ان تخلو بنفسك مع كتاب الله سبحانه وتعالى مش معنى انك تخلو بنفسك انك تبقى قاعد لوحدك انت ممكن يبقى قاعد حواليك ناس لكن مركز. ممكن شخص يبقى قاعد وسط الناس وتيجي له مكالمة مهمة جدا في الشغل مكالمة

31
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
تفرق معه ملايين او مكالمة نسأل الله السلامة والعافية. حد مسلا من قرايبك تعب او من اولادك وبتسمع من الدكتور تفاصيل التعب. المهم مكالمة ايا كانت سواء مرض سواء كانت نتيجتك سواء كان اموال حاجة خاصة بك تلاقيك قاعد بتركز في كل كلمة والناس حواليك انت انفصلت عن العالم

32
00:09:30.600 --> 00:09:50.600
انا عايزك تنجح في ده. لو للحظة دي لحظة الخلوة مع الوحي الفراغ النفسي مش الوقتي فقط. انت بفضل الله قطعت شوط طويل في الاقتراب من القرآن. عارفين كلمة سيدنا عمر اني لاحمل هم الاجابة ولكني احمل هم الدعاء. سيدنا عمر شايل هم ازاي اوصل للحالة الايمانية

33
00:09:50.600 --> 00:10:04.200
لو دعيت فيها صح خلاص هيحصل اجابة ربنا وعد بالاجابة. فربنا قال على القرآن ان هو شفاء مش دواء زي ما شرحت للمرة الاولانية. يعني كده كده هيجيب شفاء. والقرآن كده كده هدى ونور وبينات وروح. يعني انا

34
00:10:04.200 --> 00:10:20.350
واسق في اللي انا مقبل عليه. المشكلة في انا. يعني الاشكال ان انا ازاي اصل الى هذه الحالة؟ انت كده لو نجحت في هذه الحالة وبكرر تاني حالة الفراغ النفسي مع وقت طويل مع الوحي

35
00:10:20.400 --> 00:10:38.250
ودي بتتحقق دائما طول السنة حتى وفي رمضان مع طول القيام بالقرآن. يبقى تاني رقم اتنين مش بس الوقت مع الخلوة. رقم اتنين طول القيام وتكرار الايات. يبقى رقم واحد الخلوة النفسية مش مش الوقتية فقط. رقم اتنين

36
00:10:38.650 --> 00:10:52.450
طول القيام مع الايات. رقم تلاتة يعني تخيل بقى لو انت حضرت السورة اللي هتصلي بها. تخيل لو انت حضرت الجزء اللي رايح تسمعه. يعني ايه حضرته؟ يعني على الاقل مش كأني اول مرة

37
00:10:52.450 --> 00:11:15.000
اسمعوا يعني اقل حاجة معاني الكلمات بس على الهامش. السراج مسلا في غريب القرآن. اي كتاب لمفردات القرآن. اي كتاب ايا كان هو ايه الكتاب. على الهامش مش بس ابقى عارف معاني الكلمات. يبقى هنا بدأنا ننتقل من التحضير الايماني اللي هي الخلوة والقيام للتحضير المعلوماتي. انك انت ترتب معلوماتك. عشان لما تدخل

38
00:11:15.000 --> 00:11:35.000
الصلاة ما تتوهش. التحضير المعلوماتي اقل حاجة فيها على مستوى الكلمات. رقم اتنين هنعلى اكتر على مستوى الجمل. مش تبقى فاهم الكلمة معناها ايه؟ يعني مش تبقى فاهم مسلا العاديات لوحدها معناها ايه؟ وضبحا معناها ايه؟ لا العاديات ضبحا على بعض معناها ايه؟ على مستوى الجملة على بعضها

39
00:11:35.000 --> 00:11:56.450
فده بيقوم به بعض التفاسير مسلا زي التفسير الميسر. او المختصر في التفسير او اي تفسير ايضا ممكن حتى بيكتب على الهامش او مختصرات التفسير اللي وعلى هامش المصحف دي بتشرح لك مش بس المفردة القرآنية الغريبة اللي عليك. لأ بتشرح لك معنى الجملة على بعضها. عايز تعلى اكتر في موضوع معنى الجملة ده ممكن يبقى

40
00:11:56.450 --> 00:12:08.400
التفاسير لابو بكر الجزائري. عايز تعلى كمان حتة شوية ده هنا تفسير الشيخ السعدي. جميل جدا بس هياخد منك وقت. وده عايز تدي وقت اطول في قرآن في رمضان. يبقى اذا

41
00:12:08.600 --> 00:12:25.700
عندنا تحضير ايماني وعندنا تحضير معلوماتي. التحضير الايماني الفراغ النفسي مش الوقتي فقط. يعني طالما يعني عارفين احيانا في واحد طالب عايز يزاكر مسلا خصوصا ان احنا داخلين على موسم امتحانات واحد عايز يزاكر فتلاقي واحد حاطط وقت المزاكرة ست ساعات

42
00:12:25.850 --> 00:12:47.150
اتفاجأ هو طلع بنص ساعة مزاكرة ليه؟ بيزاكر ويكتب بوست. يزاكر ويرد على فلان. يزاكر ويقوم مش عارف جعان. ويزاكر وبعدين عايز حاجة يشرب مش مركز في واحد بيزاكر ساعتين التاني حط ست ساعات والتزاكر ساعتين بس ده زاكر الساعتين على بعض ما ضيعش يوم ولا دقيقة. فيه واحد تسأله انت بتدي دلوقتي ايه للقرآن؟ يقول لك القرآن ده انا بديله

43
00:12:47.150 --> 00:12:58.200
طول اليوم يعني جاوب اجابة يعني خلاص هدي القرآن من الضهر للمغرب. وعلى فكرة ممكن يروح يقعد في المسجد من العصر للمغرب او من الضهر للمغرب. لكن ادى للقرآن قد ايه

44
00:12:58.450 --> 00:13:14.650
هو نام نص ساعة ورد على فلان في نص ساعة وقام مش عارف يعمل ايه في نص ساعة يا اخي ما اداش وقت للقرآن يبقى التحضير الايماني والنفسي اتكلمنا عنه. ولا سيما بتحدث قمة ده في قيام الليل. ان ناشئة الليل هي اشد وطن واقوم قيل. نيجي

45
00:13:14.650 --> 00:13:36.400
بعد كده التحضير المعلوماتي. اول حاجة على مستوى الكلمات رقم اتنين على مستوى الجمل رقم تلاتة انك تقرا تفسير بقى اكتر توسع شوية. تدخل مسلا مختصر ابن كثير مسلا ممكن مسلا تعلي بقى كمان سنة شوية تقرا مسلا لو انت بقى عندك حصيلة شرعية طبعا اللي عندهم معلومات شرعية ممكن يبدأ يتنوع يقرأ مسلا لو حاجة من المتأخرة

46
00:13:36.400 --> 00:13:56.400
الى القاسمي. الامام الشوكاني ويبدأ يرتقي ممكن يوصل لابن عطية يقرأ للطبري على حسب الامكانيات الشرعية وكل واحد بيحدد مستواه. وده من التحضير معلوماتي بالايات. لو انت حافظ الايات او قرأتها اكتر من مرة طول اليوم. لو انت بتحضر الجزء قرأت الايات دي اكتر من مرة. وقعدت

47
00:13:56.400 --> 00:14:11.350
كررها ورحت صليت في مسجد بيصلي مسلا بجزء. ما لقتش خلاص هتصلي بالحزب وتكمل انت الحزب لوحدك بالليل. لو انت عملت كده وكنت مركز اديت وقت للتركيز مع القرآن ان شاء الله هيفرق معك. بازن الله هتطلع من رمضان ده متغير

48
00:14:11.700 --> 00:14:31.700
علاقتك بالقرآن انا مش هقول هتبقى يعني علاقة سحرية هيحصل تغير جزري لكن هتقترب خطوة لو كل رمضان تطلع سلمة في علاقتك بالوحي. انت بفضل الله بعد فترة هتجد ان انت شخص اتغير تماما لدرجة انك وصلت انك بقيت من اهل القرآن. يبقى اذا يا جماعة اخر

49
00:14:31.700 --> 00:14:41.700
حاجة عايز اختم بها. واحد يقول لي انت صعبت علي الموضوع. انا كان انا يعني فكرة انا مش قادر اقرا تفسير. انا اصلا مشغول. انا عايز اقول لكم ان اه كثير

50
00:14:41.700 --> 00:15:01.100
دي مش كلمتي دي كلمة شيخ الاسلام. كثير من اي القرآن لا يحتاج الى تفسير. يعني لو انتم نجحتم عشان كده انا بدأت بالخطوة الاولانية لو انتم نجحتم ان احنا ندي وقت للقرآن بتركيز وبنفسية متفرغة تعمل لتلقي معاني الوحي. ركز معي في اخر حاجة هاختم بها. المعاني الاساسية

51
00:15:01.100 --> 00:15:21.600
مفهومة لنا كلنا من توحيد الله من الدار الاخرة من هم الدين من جهد الانبياء لنشر الدعوة. المعاني من حقارة الدنيا من جهد الكفار لهدم الدين. المعاني الاساسية اللي مش محتاجة اصلا تفسير. المعاني الاساسية دي اللي اتكررت كتير في القرآن. اتكررت في قصص

52
00:15:21.600 --> 00:15:38.000
انبياء واتكررت فيه السور المكية واتكررت في السور المدنية. المعاني الاساسية دي لو سمحت لقلبك ان هي تستقر فيه انت هتتغير. اللي ممكن تكلمنا عنها في درس سميناها مسلا مركزيات الوحي. يعني فيه حاجات اساسية

53
00:15:38.000 --> 00:15:58.550
بتتكرر في معظم السور لو انت او انت سمحت لنفسك وسمحت لنفسك ان المعاني دي تستقر في القلوب الانسان هيتغير. قالت امنا عائشة تشرح لنا آآ تجربة حصلت ايام الصحابة قالت اول ما نزل من القرآن المفصل فيه ذكر الجنة والنار. حتى

54
00:15:58.550 --> 00:16:22.200
اذا ثاب الناس. الناس وجهتهم اتغيرت فنزل الاحكام بقى التشريعية لا تشرب الخمر. يبقى احنا محتاجين ان رمضان ده نسمح للمعاني الاساسية ان هي تستقر في القلوب عن طريق اعطاء وقت نفسي وتفرغ نفسي للوحي. طبعا في برامج كتير لكيفية التدبر. احنا عندنا على موقع نواة القرآن مساق كامل اسمه تدبر القرآن تشويق

55
00:16:22.200 --> 00:16:42.200
تطبيق اللي عايز تفاصيل اكتر واللي عايز كتب يقراها واللي عايز كيفية قراءة في التفاسير وجبنا نموزج تدبري لصورة القيامة ونموزج تدبري لسورة الحجرات تفاصيل موجودة بفضل الله كان الغرض من الحلقات الثلاث دخولي شهر رمضان وامضاء وقت طويل مع القرآن في رمضان تهيئة القلب مرة اخرى عن طريق اعادة

56
00:16:42.200 --> 00:17:02.200
تعريف علاقتنا بكتاب الله سبحانه وتعالى عن طريق بيان اهمية رمضان للعلاقة مع القرآن عن طريق التركيز على اهم الخطوات العملية للاقتراب من القرآن. واسأل الله سبحانه وتعالى الا يخرجنا من رمضان الا وقد فتح علينا فتحا مبينا في فهم كتابه سبحانه وتعالى وان يجعلني واياكم من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته والسلام عليكم

57
00:17:02.200 --> 00:17:24.410
ورحمة الله وبركاته وبينات من الهدى والفؤاد