1
00:00:15.500 --> 00:00:35.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الثالثة في سلسلة دقائق لغتي وسنتناول فيها خفة الارض

2
00:00:35.500 --> 00:00:58.900
اه بمعنى ان اللفظ الواردة في القرآن الكريم لفظ خفيف وقع على النفس. خفيف المقطع خفيف في السياق خفيف في الدلالة وهكذا. ولنتناول امثلة على ذلك. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

3
00:00:58.900 --> 00:01:18.900
بسم الله الرحمن الرحيم. وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك. اذا لارتاد المبطلون صورة العنكبوت الاية تمانية واربعين. لاحظ ان كلمة تتلي اخف النطق من كلمة

4
00:01:18.900 --> 00:01:38.900
فاذا وضعنا تقرأ مكان تتلو انظر الى الاية وما كنت تقرأ من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك هناك شيء حدث في تناغم الاية. فالاية متناغمة تناغما معجزا. وما كنت تتلو من

5
00:01:38.900 --> 00:01:58.900
به من كتاب ولا تخطه بيمينه. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا. سورة الاسراء اية مية وستة. من الواضح جدا التناغم في قوله

6
00:01:58.900 --> 00:02:33.800
وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس الا ان هناك ملحوظة خطيرة في هذه الاية. وقرآنا فرقناه لتقرأه القاف ثلاث مرات متجاورة. وقرآنا تركناه لتقرأ اهوي على الناس على مكت قالوا في اصول البلاغة والفصاحة ان الحرف اذا تكرر او الصوت اذا تكرر

7
00:02:33.800 --> 00:03:03.800
فترات زمنية متقاربة يحدث ثقلا في النطق. ومع ذلك فقد جاءت القرآن الكريم باصوات متقاربة في الفترة الزمنية دون ان يعترض عليه معترض كأنه فوق طاقة البشر وفوق قدرتهم المحدودة وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس علامات

8
00:03:03.800 --> 00:03:23.800
بوكس واذا تلونا الايات متصلة وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا. سورة الاسراء اية منه ستة. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ذلك الكتاب لا ريب فيه

9
00:03:23.800 --> 00:03:43.800
اذ هبا للمتقين سورة البقرة الاية رقم اتنين. قالوا ان كلمة لا ريب فيه اخف بكثير من كلمة لا شك فيه. لاحظ ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. لاحظ ذلك الكتاب لا شك فيه هدى

10
00:03:43.800 --> 00:04:13.800
تناغم حدث دروب حدث فجوة حدث سقوط في التناغم في الاية عند اخذنا لفظا ووضعنا مكانه لفظا اخر وخفة الالفاظ هذه في القرآن معجزة معجزات القرآن الكريم. ولكن هل وردت كلمة شك في ايات القرآن؟ نعم وردت في ايات القرآن ولكن في سياق الذي ورد

11
00:04:13.800 --> 00:04:33.800
ابتدت فيه كلمة شك وردت متناغمة بحيث اذا وضعت مكانها كلمة ريب اختل توازن الكلمة مختلة تناغم الايات. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد

12
00:04:33.800 --> 00:04:53.800
خذوا الذين تعبدون من دون الله. سورة يونس الاية مية واربعة. قل يا ايها الناس ان كنتم في ريب من ديني فلا اعبد الذي لا تعبدون من دون الله. واضح جدا اختلال التناغم في الاية بوجود كلمة ريب مكان كلمة شك. ولذلك فان القرآن

13
00:04:53.800 --> 00:05:13.800
الكريم له من الدقة اللغوية الصوتية التناغمية ما لا يستطيع البشر محاكاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل. انهم كانوا

14
00:05:13.800 --> 00:05:33.800
في شك مريب. صورة سبأ اية اربعة وخمسين في الشك مريب. مريب صفة لكلمة شك ومريب بمعنى كلمة شك. اذا فهم عندما حيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل كانوا

15
00:05:33.800 --> 00:05:53.800
يستحقون هذا لوجود الشك الذي لا يمكن ان يوصف الا بانه شك على شك انهم كانوا في شك مريب. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولقد اتينا موسى الكتاب

16
00:05:53.800 --> 00:06:23.800
طولث فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريح سورة فصلت الاية خمسة واربعين. ايضا هنا كلمة شك موصوفة بكلمة مريب وهما كلمتان مترادفتان الا ان هناك جارا ومجرورا قد فصل بين الصفة والموصوف وانهم لفي شك منه مريب اي وانهم لفيشون

17
00:06:23.800 --> 00:06:43.800
شك مريب منهم. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين. سورة ال عمران اية مية تسعة وتلاتين واضح جدا ان كلمة ولا تهنوا اخف بكثير من

18
00:06:43.800 --> 00:07:03.800
قيمة ولا تضغطوا تخيل ولا تضعفوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون. حدث خلل كبير في التناغم الكلام ولذلك جاءت ولا تهنوا ولا تحزنوا. بخلاف ولا تضعفوا ولا تحزنوا. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان

19
00:07:03.800 --> 00:07:23.800
بسم الله الرحمن الرحيم. قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي سورة مريم الاية رقم اربعة. لاحظ رب اني وهن العظم مني. وهنا اخف بكثير من

20
00:07:23.800 --> 00:07:53.800
كلمة ضعيفة. لو قال ربياني ضعف العظم مني اختل تناغم. وقالوا ان كلمة وهنا فيها الفتح والفتح خفيف في النطق بينما كلمة ضع فيها الضم والضم ثقيل الا انه ورد في القرآن كلمة ضعف. في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

21
00:07:53.800 --> 00:08:13.800
يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له. ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له فان يسلبه الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب. سورة

22
00:08:13.800 --> 00:08:43.800
حج اية تلاتة وسبعين واضح جدا انني اذا قلت وهن الطالب والمطلوب اختل تناغم في اية ولذلك جاءت كلمة ضعف في موضعها تماما. وفي اية اخرى يجمع بين الكلمتين يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وكأي من نبي قاتل معه ربيون كثير

23
00:08:43.800 --> 00:09:13.150
ما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. سورة ال عمران اية مية واربعين الكلمة مستخدمة في السياق بالنغمة المطلوبة التي تجعل السياقة متناغما تناغما معجزا نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته