1
00:00:00.100 --> 00:00:19.200
بسم الله عليكم السلام بسم الله والحمد لله واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين الله اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين. ايها الاخوة الكرام

2
00:00:19.400 --> 00:00:34.700
حياكم الله في هذا اللقاء المبارك وفي هذا اليوم هذا اليوم يوم الاربعاء الموافق للعشرين من شهر ربيع الاخر من عام ستة واربعين واربع مئة والف للهجرة قصيدة عنوان الحكم قرأناها

3
00:00:35.050 --> 00:00:58.100
واخذنا شيئا منها والان نستكمل ما توقفنا عنده. تفضل اطلع    بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. امين. اللهم لشيخنا

4
00:00:58.100 --> 00:01:28.200
قال الناظم رحمه الله كن ريقا البشر ان الحر همته صحيفة وعليها البشر عنوان ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذنوه انسان ولا يغرنك ولا يغرنك حظ جره خراء فالخرق هدم ورفق المرء بنيان

5
00:01:28.200 --> 00:02:00.200
احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن فلن يدوم على الاحسان ان كانوا. فالروض يزداد فاغمة صنع ووجهك لا فكل حر لحر الوجه صوان. طيب بارك الله فيك حامي. يقول يقول الناظم هنا

6
00:02:00.450 --> 00:02:26.600
يقول كن ريق البشر ان الحر همته صحيفة وعليها البشر عنوان ما معنى هذا البيت؟ يقول لتكن يعني تعاملك مع الناس معاملة طيبة بشرك ووجهك مضيء. تعاملك طيب صفح وعفو وتجاوز

7
00:02:26.850 --> 00:02:54.300
حسن تعامل  لتكون يعني آآ بشوشة اه بشوش امام الناس مبتسما لا تكون يعني معبسا مقطبا وجهك عبوسا لا ينبغي انك يعني تعامل الناس بهذه بهذه المعاملة التي حث عليها الاسلام. ان تلقى ان تلقى اخاك بوجه طلق. ان تتبسم بوجه اخيك

8
00:02:54.300 --> 00:03:14.300
تبسمك في وجه اخيك صدقة. يقول كن ريق البشر. ريق او رقيق البشر يعني بشر قال بشر يعني لتكون بشرتك رقيقة. مستهلة. ان الحر همته يعني هم الحر ان يهتم

9
00:03:14.300 --> 00:03:44.300
همة صحيفة يعني صحيفة يعني صفحة الوجه والخد وعليها البشر عنوان يقول يعني وجهك مبتسم والبشر ظهور يعني الإبتسامة على الوجه كأنها كتبت على الوجه يعني ابتسامتك وظهور البشاشة على الوجه. طيب قال بعدها ورافق الرفق

10
00:03:44.300 --> 00:04:14.300
في كل الامور فللم يندم رفيق ولم يذمره انسان. يقول دائما اجعل الرفق رفيقك رافق الرفق الرفق خله معك دائما ليكن معك ما الذي يقابل الشدة والعنف. يقول الشدة والعنف ابعدها عنك. دائما كن رفيقا بالناس. النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول؟ يقول

11
00:04:14.300 --> 00:04:34.300
ان الرزق لا يكون في شيء الا زانه. ولا ينزع من شيء الا شانه. فالرفق مطلوب. الاصل الرفق قد يكون هناك شدة وغلظة وفي اذا انتهكت محارم الله نعم. لكن الاصل انك ترفق وتلطف بالناس. قد

12
00:04:34.300 --> 00:04:54.300
يكون هناك امور يتعجل الانسان ما يتريث وعجئت اليك ربي لترضى سارعوا سابقوا لكن هذه لها مجالات وهذا له مجال فرق الامور التي تحتاج الى يكون امرا محمودا. فهو يقول هنا رافق الرفق في كل الامور امورك دائما تصبح

13
00:04:54.300 --> 00:05:14.300
يعني فيها رفق فيها رفق. لماذا؟ قال لن يندم رفيق. رفيق رافق الرفق لن يندم ابدا. ولن يذممه انسان يقول هو لن يندم لانه اتخذ الرفق يعني تعاملا له والناس لن يذموه لن يذموه على على

14
00:05:14.300 --> 00:05:33.450
يذمون العجول العجول الذي لا يحسن التصرف او يقع في اشياء ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم مدح الاشد اشجع شجع عبد القيس مدحه. قال ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله. الحلم والانائة

15
00:05:33.650 --> 00:06:02.750
الحلم والعناة طيب يقول بعدها ولا ولا يغرنك حظ جره خرق خرق هدم ورفق المرء بنيان. كأنه تارك من اهل البيت. كأنه تكملة يقول لا تغتر لو حصل لك شيء يجره الخرق الاخرق الاحمق الذي لا يحسن التصرف

16
00:06:02.850 --> 00:06:25.300
الذي فيه فيه عجلة على على عجلة في غير مكانها يقول لو حالفه الحظ مرة فاعلم ان القاعدة الاساسية ان والاخرق يهدم ولا يبني والاحمق لا يحسن التصرف. وعاقبة سيئة

17
00:06:25.600 --> 00:06:46.750
والرفق المرء بنيان يقول اذا اردت ان تبني كن رفيقا اما الحمق والاستعجال والخرق هذي كلها ولو وافقت ونجحت في مرة لن تنجح في كل في كل وقت يقول احسن

18
00:06:47.500 --> 00:07:10.100
اذا كان بامكان اذا كان امكان ومقدرة ومقدرة اذا كان امكان احسن. فلن يدوم على الاحسان امكان. يقول احسن الى الناس مثل ما مر معنا قلوبهم وطالما استعبد الانسان احسانه

19
00:07:10.250 --> 00:07:30.550
مر هذا البيت معنا فيقول احسن الى الناس اكثر من الاحسان ما دمت في منصب ولك مكانة لك امكانية ومقدرة والناس يقدرونك ويحترمونك ولك مكانة في المجتمع. احسن استغل هذه الاحسان الى الناس. لا لا تتكبر عليهم. لا تتبختر عليهم ولا

20
00:07:30.550 --> 00:07:48.050
ولا تغتر بمكان بمكانتك وجاهك امام الناس هذا سيزول عنك فما دام انك هذا استخدم هذه المكانة وهذا الجاه وهذه المقدرة في الاحسان الى الناس بعد ذلك ستجد انهم يتذكرونك ويشكرونك

21
00:07:48.100 --> 00:08:08.100
ولن يدوم على الانسان امكانه يكون هذه الامكانية والقدرة والجاه والمنصب لن يدوم. هي فترة زمنية تصبح مثلا مديرا او رئيس او لك مكانة منصبا هذي مدة زمنية ثم تزول. تزول لن تبقى لك. فان اذا اذا اذا كنت في هذا المكان

22
00:08:08.100 --> 00:08:30.800
في في مصلحة في مصلحة الناس لا في شقاء الناس وايذائهم طيب شفت بعدها قال والرب يزدان بالانوار فاغمة. يقول الروظ الروظ والرياظ المكان الروظة اللي فيها الخضرة يقول تزدان يعني تتجمل تصبح جليلة

23
00:08:30.850 --> 00:08:48.800
لا شيء بالانوار يعني بالوانها البهية الاصفر واخضر واحمر وازرق. الوان جميلة فاطمة برائحة طيبة والحر بالفضل والاحسان يزداد. قل مثل ما ان الروضة تزداد بالالوان والروائح الطيبة. الحر بالفضل

24
00:08:49.100 --> 00:09:14.950
يعني تفضل على الناس ويحسن اليهم يزداد كل ما تتفضل على الناس وتحسن اليهم تزداد حسنا وجمالا. طيب اكمل قوله صن. ايوه اقرأ احسن الله اليك. فكل حر بحر الوجه صوان

25
00:09:14.950 --> 00:09:44.950
ان لقيت عدوا فالقه ابدا. والوجه بالبشر والاشراق غضان. دع التكاسل في الخيرات تطلبه اليس يسعد بالخيرات كسلان؟ لا ظل للمرء يعرى من تقى ونهى. وان اضلته او واحنان والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان طيب بارك الله فيك سحقان

26
00:09:44.950 --> 00:10:14.950
ناخذ الابيات هذي يقول فيها يقول صن حر وجهك لا غلالته. يقول احفظ صن يعني من الصيانة وهو الحفظ. احفظ حر وجهك يعني احفظ ماء وجهك. واحفظ يعني مكانتي عند الناس. لا تهتك غلالته. يقول لا تخرق وتهتك غلالة الوجه يعني جمال الوجه

27
00:10:14.950 --> 00:10:34.950
اصل الغلالة ما هي؟ ما يلبس داخل يعني ما يباشر الجسد يلبس من الملابس الخفيفة من داخلك مثل الفانيلا ونحوها. هذي الفانلة ونحوها تلبس يعني داخل الجسد. فيقول لا تهتكها. هذه قريبة من جسدك

28
00:10:34.950 --> 00:10:54.950
فيقول يعني هو كناية يقول هذا وجهك حر وجميل وبهي لا تهتكه باوصاف رديئة او بالمعاصي او نحو ذلك. يعني او بالتعامل السيء مع الناس. يقول احفظه. فكل حر لحر الوجه صوان

29
00:10:54.950 --> 00:11:24.950
يقول كل انسان حر عنده يعني عنده دين وعنده وعنده معرفة ويعني وحسن تصرف وعقل وكمال. هذا يحفظ وجهه. ويحافظ على جمال وجهه وبهائه. ولا يدنسه لا بالمعاصي ولا بخوارم المروءة ولا بالاساءة والتعامل السيء مع الناس. يقول فان لقيت عدوا فالقهوة

30
00:11:24.950 --> 00:11:44.500
وابدا يقول حتى لو كان الذي امامك عدو لك لو وجدت لو وجدت امامك عدو زين فعامله معاملة حسنة  كما مثل ما قال الله سبحانه وتعالى مثل ما قال فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. يقول عامل الناس

31
00:11:44.900 --> 00:12:08.700
يعني بالمعاملة الطيبة اذا لقيت عدوك فالقه بالبشر والقهوا بالبشاشة والابتسامة وكلام الطيب يعني اذا رآك بهذه الصورة يستحي منك. ولن يكون عدوا لك سيكون رفيقا لك يقول اذا لقيت عدوا فالقهوة ابدا دائما. والوجه

32
00:12:08.850 --> 00:12:42.050
بالبشر والاشراق يقول الوجه خلوه يعني وظيء الغظبان يعني المظيء ليكن وجهك وضيئا مشرقا مستبشرا متبسما حتى لو في وجه العدو. لان العدو اذا رآك هكذا ستتغير اما تقابله بالحسد والحنق والمكر والشدة والقوة والتعبيس في وجهه والتقطيل هذا يزيده

33
00:12:42.400 --> 00:13:04.700
يزيده يقول دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان يقول هذه ايضا يعني حكمة ونصيحة وصية. يقول اترك التكاسل عنك ما فيه خير التكاسل في الخيرات مذموم انت تريد تطلب الخيرات

34
00:13:04.750 --> 00:13:25.650
صلاة مبكرا صلاة الفجر قيام الليل الصيام اعمال صالحة تلاوة القرآن ختم القرآن اشياء كثير طلب العلم هذه هذه الاعمال الصالحة تحتاج منك الى مسابقة ويثبتها الكسل ويترك الكسل عنك. لا تلتفت اليه. في في طرق الخيرات

35
00:13:25.800 --> 00:13:40.550
ابعد عنك الكسل تطلبها قال فليس يسعد بالخيرات كسلان. كسلان ما يسعد. اذا انت كل ما جاك مثل هذا التكاسل صيام بعدين اه طلب علم والله مشغول ختم القرآن ان شاء الله بختم

36
00:13:40.700 --> 00:13:59.150
وصلاة لصلاة صلاة المحافظة على تمكين الصلاة ان شاء الله يسوف نفسه ويتكاسل يقول هذا لن تسعد لن تسعد ابدا ستضيع عليك الاوقات بدون فائدة يقول لابد للمرء يعرى من تقى

37
00:13:59.250 --> 00:14:15.550
يقول لا ظل للمرء يعرى من تقى يقول الانسان اذا تعرى من التقوى وترك التقوى ليس له ظل ليس له ظل ليس له ظل يعني كأنه عاري ما عليه ثياب

38
00:14:15.650 --> 00:14:38.950
لا ظل المرء يعرى من تقى وان اظلته اوراق وافنان. يقول شف اذا ما عندك تقوى تحفظك فانت يعني ستصبح عريان عريان ولو لبست ما لبست من الاوراق والافنان والاغصان والاشجار ولبست من الملابس والابهات انت

39
00:14:38.950 --> 00:15:01.350
مخبرك سيء. ولو ظهرت عليك الملابس الجميلة الحسنة انت سيء يعني ليس عندك تقوى ليش عندك تقوى كما خلاص قال ولباس التقوى ذلك خير ولباس التقوى ذلك خير. فالانسان يعني يحافظ على تقوى الله سبحانه وتعالى هذا خير

40
00:15:01.500 --> 00:15:19.400
خير له طيب يا شيخ اسامة لعلك نقف نقف عند هذا القدر ابشر ولعلي ان شاء الله فيه فرصة باذن الله نستكمل نستكمل يعني بقية الابيات ولو كان يعني اخذنا قليلا

41
00:15:19.500 --> 00:15:29.500
لكن فيها بركة ان شاء الله وفيها نفع. اي وان شاء الله ان شاء الله نستكملها في وقت اخر ان حصل فرصة او لقاءنا القادم باذن الله. لان الان تقريبا

42
00:15:29.500 --> 00:15:40.350
وصفنا في هذه المنظومة وان شاء الله بقي النصف الاخر ان شاء الله نستكمله باذن الله جزاك الله خير وبارك الله فيك. حياك الله