1
00:00:00.200 --> 00:00:40.200
الحمد لله رب العالمين. نعم  حملة المليون توقيع للمطالبة بالغاء الاحكام الظالمة الصادرة ضد فضيلة الاستاز العالم الداعية الاستاز وجدي غنيم لارفاقها بملف التظلم المقدم الى رئيس المجلس العسكري. اه اه يعني وقعه. اتفضل ربنا يكرمك

2
00:00:40.200 --> 00:01:08.700
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. واسأل الله عز وجل ان يجعل العمل كله

3
00:01:08.700 --> 00:01:38.700
خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل ايها الاخوة الاحباب ارجو ان اقف معكم في هذه الليلة على امر الحقيقة ومن كثرة المناقشات والحوارات اجد انه في منتهى الاهمية والالحاح على الاذهان كلها

4
00:01:38.700 --> 00:02:01.350
نحن يا اخواني كمسلمين عندما يعرض لنا عارض من العوارض لا نتخذ القرار فيه طبقا  اه الاعتبارات السلامة يعني لا نقول يا خبر ابيض ده فيه مخاطر كبيرة سوف تقع. وبالتالي

5
00:02:01.350 --> 00:02:31.350
نعرض او نقدم عن هذه الامور. لأ الكلام ده ليس من الامور الواردة في طريقة التفكير اسلاميا تجاه الاحداث. وانما طريقة التفكير الاسلامية تتكلم عن شيء اخر تماما وهو المصلحة الاسلامية. وليس مصلحة السلامة الشخصية

6
00:02:31.350 --> 00:02:58.650
صحيح انا معكم في انه اذا كانت هناك بعض الامور فيها مشقة على بعض الافراد لا يطيقونها. الفقه الاسلامي بيرتب عليها آآ احكامه انما المشكلة في ايه بقى؟ وخلينا ندخل على طول في الموضوع علشان يتبين ماذا نقصد ان نقول. انا بس هستأذنكم في اقل من نصف دقيقة

7
00:02:58.650 --> 00:03:28.450
هنقدم المكتب والكرسي ده لقدام لانه المروحة انا يمكن احتاج لها شوية تكييف اه محتاجين تكييف الحقيقة احنا لا بس كده شمال بقى شوية كده  هو ازن المتحدث بالزات لازم يبقى متكيف

8
00:03:28.450 --> 00:04:08.750
في تكييف؟ طب ما يشغلوه فين اه الله طيب مولع طافيينه ليه؟ يا حاج محمد فين الاخ اللي مش من برة يدخلوا جوة اللي عايزين يقعدوا في الطراوة دول احنا

9
00:04:08.750 --> 00:04:40.650
الدنيا زحمة. لا بس فين فين الاخوة اللي خدموا المسجد فين الاخ حد لو سمحتم يشوف يشوفهم بس ينده لنا حد منهم. سواء في الاوضة او برة او حاجة نعم؟ يا اللهم امين يا رب

10
00:04:40.650 --> 00:05:20.650
والله الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله رب العالمين. والله ما ولكن الله رمى اه ايها الاخوة اقول لكم اللي حاصل انه دائما التحرك نحو اهداف الاسلام دائما ابدا تلقى قدرا من

11
00:05:20.650 --> 00:05:50.650
كل ما في الامر هو هل يا ترى هذه الخطورة التي يخاف الناس منها هي في طاقة المسلمين ولا ليس في طاقتهم؟ فاذا وجدوا انها ليست في طاقتهم فانهم يرجئونها لانه لم لم يتحقق او لم يتوفر حد الاستطاعة

12
00:05:50.650 --> 00:06:10.650
والاخوة اللي كانوا معنا زمان قوي فاكرين ان احنا اتكلمنا ازن في تلات محاضرات او في اربع محاضرات متتالية عنوان حد الاستطاعة بصفته شيء آآ يعني نقدر نسميه معيار معيار لتطوير الاسلام

13
00:06:10.650 --> 00:06:30.650
لحركته اللي تسميها بقى تطوير الحركة السياسية او غيره. انما لما يبقى المسألة مسألة الخطورة على الاشخاص هذا ليس هو الشيء يعني لازم يتعلق بطاقة بقدرة الاشخاص مش بالخطر عليهم

14
00:06:30.650 --> 00:06:50.650
تركيا يا اخواني تعرضت نتيجة المسلمين زمان كانوا في حالة غفلة. دلوقتي احنا مصحصحين لانه كل شوية بتحصل احداس شوية في فلسطين شوية في العراق شوية في مصر شوية. فكل سنتين تلاتة في موضوع ويبتدوا

15
00:06:50.650 --> 00:07:20.650
المتحدثين يتحدثوا الموضوع ومع زلك برضه مش عارفين نحقق درجة وعي كبيرة. انما المسلمون نتيجة شيء من الغفلة بدأ يتسلل ثم تمكن ثم استمر مدة طويلة. زمان فضلت تضرب الاز يضرب الاساس الذي تقوم عليه الدولة الاسلامية يضرب تماما. لدرجة ان الدولة العثمانية

16
00:07:20.650 --> 00:07:41.600
التي اه اخونا الكريم القائمين على المسجد هيعمل التكييف ولا ايه؟ طيب الله يكرمك  ويا اخي ما دام في تكييفات سايبين الناس حرانين ليه ؟ مش من الاول تخليكم ناس كرماء

17
00:07:41.600 --> 00:08:01.600
فخلاصة الموضوع ان تركيا نتيجة انا زي ما قلت لحضراتكم الدوري العثمانية دي قامت فتية قوية وانطلقت في وازالت التشرذم وجمعت المسلمين واوجدت قرونا باذن الله من الاستقرار المسلمين ومن وجود

18
00:08:01.600 --> 00:08:24.900
شوكة الاسلامية ومن قوة الدولة الاسلامية وما الى ذلك. لكن يا اخواني بالاسترخاء ودي سنة في الدول حتى يسموها نظام الدورات الدولة بدأت تسترخي لدرجة انها استرخاءها زاد جدا حتى سميت الرجل المريض

19
00:08:24.900 --> 00:08:44.900
رجل المريض ده في التاريخ الاسلامي يقول رجل مريض معروف انها الدولة العثمانية في في نهايات آآ مدتها ساعتها لما مصطفى كمال اتاتورك طلع مصطفى كمال اتاتورك ده ما كانش قاعد على القهوة وبعدين فكر يطلع يقوم يعمل

20
00:08:44.900 --> 00:09:04.900
ده كان راجل في الجيش التركي. وصفاته الشخصية ودايما تخاف من الصفات الشخصية المنفلتة من العقائد دايما لما تلاقي واحد شاطر اوي وقوي اوي وماهر اوي ولكن منفلت من العقائد او حتى منفلت من التربية

21
00:09:04.900 --> 00:09:24.900
الاسلامية نفسها. جايز عقيدته سليمة لكن هو نفسه قلبه ليس فيه الخشية. قلبه ليس فيه الخشية. انت عارف يا اخي الكريم والله يعني فرصة ممتازة اقول لكم الكلام ده. انه آآ ان واحد

22
00:09:24.900 --> 00:09:51.900
راح للرسول عليه الصلاة والسلام يشكو اليه من انه بليغ في الكلام بستغرب جدا طب وهو البلاغة في الكلام ايه مشكلتها؟ واحد بيتكلم فصيح عنده فصاحة خطيب فتفاجأ ان رد النبي عليه الصلاة والسلام يؤكد ان مثل هذه الصفة فيها خطورة عليه

23
00:09:52.300 --> 00:10:20.500
الله! لان القدرة على الفعل والنجاح والبلاغة والايهام ممكن جدا تجعل القلب ينفلت من زي ما باقول لكم من من الخشية من اتهام النفس من النفس اللوامة لذلك دائما اعداء الاسلام يفتشون عن مين؟ يفتشون عن شخصية ناجحة

24
00:10:20.900 --> 00:10:50.000
متألقة علشان يعتبروها المادة الخام المناسبة تماما اشتغل ده ولا ايه؟ اه يعتبروها المادة الخام التي تصلح انهم يشتغلوا بها. واحد بقى متألف زي ما حصل هنا في مصر لما اختاروا جمال عبدالناصر وزي في سوريا لما اختاروا مش عارف حسني الزعيم وزي معمر القذافي في ليبيا يعني شخصيات

25
00:10:50.000 --> 00:11:15.900
اللي بتلمع دي ممكن جدا انها تستخدم لاستخدام خاص مصطفى كمال ازاتورك هذا وان كان كلمة اتاتورك هم بيتضايقوا من كلمة اتاتورك لان معناها يعني ابو الاتراك. مصطفى كان مال هذا وهو متهم في اصله. يعني الله اعلم هو نبت يهودي. وآآ ومن عائلة

26
00:11:15.900 --> 00:11:35.900
يهودية وله مش عارف تكوين خاص وله رعاية خاصة. تركيا ساعتها يا اخواني حصل فيها ما يأتي لان احنا ما عندناش وقت نحكي الموضوع من اوله لاخره. نمرة واحد بعد بقى ما حصل الانقلاب والسيطرة واسقاط الخلافة الاسلامية وغيره

27
00:11:35.900 --> 00:11:57.050
ده واحد واحد واتنين وتلاتة هم بس. نمرة واحد تقررت فيها العلمانية اللي هي فصل الدين كلية ابعاد الدين عن الدولة نمرة اتنين اعطوا للجيش سلطة في الدستور ان هو يبقى رقيب على الشعب

28
00:11:57.200 --> 00:12:17.200
ورقيب على المؤسسات الدستورية ازا حصل مخالفة للعلمانية الجيش يتدخل بقوة السلاح ويعيد العلمانية مرة اخرى وبعدين حطوا حاجة تالتة اللي هو دور المحكمة القضاء التركي والمحكمة الدستورية في ان هي تراقب وتحرس مسألة

29
00:12:17.200 --> 00:12:41.550
ابعاد الدين عن واقع الحياة فبقيت انت بعد كده بالقانون وبالدستور قدام امور واضحة كذلك الاتراك بدأ عندهم جزء اللي هو انا ده انا في اوروبا. انا تركيا في اوروبا وجنبي البلاد المتطورة والبلاد المتقدمة

30
00:12:41.550 --> 00:13:01.550
فانا عايز ابقى بلد اوروبي مش عايز ابقى بلد شرقي. وانا نزرا لاني انا الواسطة والصلة الحدود بين بيني وبين العالم الغربي لو غفلت شوية هدخل في العالم الشرقي المتخلف ولو استيقظت الحق باوروبا

31
00:13:01.550 --> 00:13:21.550
والاتحاد الاوروبي بعد كده. فوجد ودي نقطة مهمة وجد فصيل في في تركيا مش صغير يطلع له خمس الاتراك يطلع له ربع الاتراك. هذا الفصيل يهدف الى او يحب فعلا العلم

32
00:13:21.550 --> 00:13:40.700
ويحب مصطفى كمال ويريد ان يستمر على هذا ويريد ان يتجه الى الناحية الاوروبية طبعا يا اخواني فيه مشكلة كده كبيرة جدا حقيقية. ان انا عندي جزء من الشعب وعندي جيش وعندي قضاء وعندي نص دستوري

33
00:13:40.700 --> 00:14:09.250
عندي وجود جغرافي في اوروبا  التجربة التركية انا للتبسيط الشديد وكلام النهارده مش هستخدم فيه مصطلحات مش ادققها علميا. انا عايز اقرر لان تعبت من ايضاح الفكر خمسين مرة فانا عايزها تبقى واضحة بقى اوي. التجربة الاسلامية التركية مرت بمرحلتين. مرحلة اربكان

34
00:14:09.250 --> 00:14:29.250
ومرحلة اردوغان مش هقول لكم حزب كزا والفصيل الفلاني وده طلع منين؟ انما باختصار. اربكاء طبعا فيها امور تانية زي آآ جمعية النور وزي الشيخ ما اعرفش مين ومين انما خلينا في التجربة السياسية المتحركة اللي احنا بنتكلم عن انها وصلت للحكم

35
00:14:29.250 --> 00:14:55.700
حرب كام كان ارشد. كان ارشد لانه كان يتكلم وفيه جانب سامية الحاسمة فكان بيكسب اقل لكن بيكسب صح فاهميني؟ انا واقف برة بقول يا اخوانا انا عايز المسلمين فبيجي لي مسلمين

36
00:14:56.850 --> 00:15:21.350
بالسجون خمسين واحد ودول قليل. اه بس هم دول اللي انا عايزهم وفضل يشتغل الى ان اصبح باذن الله رئيس للوزراء هناك. وهو معروف وهو اتحط في السجن حوكم في الاقفاص والجرايد هنا كانت بتنشر صور ويتفق هل انت متهم بانك تريد تطبيق الشريعة الاسلامية

37
00:15:21.350 --> 00:15:45.300
واعادة العقيدة الاسلامية فيقول لهم كلاما يحمل معنى التأكيد ولكن مع عمارة يقولها انا اطالب بالعقيدة التي يؤمن بها الشعب التركي  ومع ذلك وصل الى انه يبلغ ان ما ينفعش يعمله حكومة تركية من غيره. ليه؟ لانه

38
00:15:45.300 --> 00:16:05.650
الاسلامي ومعه اغلبية وده البرلمان وما عندهمش حاجة ماسكينها عليه انما كل شوية الجماعة العساكر يعملوا انقلاب وياخدوا الحكم. يحطوه في السجن. يزيلوا الحكومة غيره. وده بقى النقطة اللي الناس لان هي مش

39
00:16:05.650 --> 00:16:32.950
مدركة الفارق فيها دلوقتي ممكن يبقوا قلقانين لما جت تجربة اردوغان ودول كانوا شباب في حزب اربكان. بدأوا يقولوا طب ما ايه رأيكم نبطل ندعو راحة بالدعوة الاسلامية. خلاص هو الناس عارفين كده من تحت لتحت وان احنا خلفياتنا اسلامية

40
00:16:32.950 --> 00:16:52.950
وان احنا ناس مسلمين. وان احنا ناس كويسين. خلاص حلو اوي كده. فايه رأيكم ما دام هم عارفين كده نشتغل بقى في المصالح وخلاص ولذلك جذبوا تأييدا اكبر. ليه؟ لانهم حكومة ما بتسرقش. حكومة بتشتغل حكومة ماشية

41
00:16:52.950 --> 00:17:28.100
المقاييس حكومة لكن الذين يؤيدونها وهم داخلين دلوقتي انتخابات يؤيدونها صحيح الجانب الاسلامي موجود وموجود كويس. انما حصلت مصيبتين كبار المصيبة الاولى انه انما كبر نما جدا درجة التميع في الكلام. ان الموضوع بقى ايه كل شوية ينخفض. وبعدين

42
00:17:28.100 --> 00:17:47.700
من هنا وينخفض من هنا وينخفض من هنا فوضوح الخطاب في استقراره على انه يبغي الله واليوم الاخر بدأ  او موجود بس بيخفت. ولما تسمعه من سنتين غير من سنة غير دلوقتي

43
00:17:48.250 --> 00:18:06.800
النقطة التانية ان المؤيدين بقوا اومال ما يؤيدوش ليه؟ لازم يؤيدوا. احنا هنا كان في مصر عندنا زمان عملوا البنوك بقى فيه ناس يروحوا يحطوا فلوسهم في البنوك الاسلامية حتى لو هم علمانيين

44
00:18:06.900 --> 00:18:26.150
لانها بتجيب فلوس اكتر مصلح اتعملت شركات توظيف الاموال فبدأ الناس شالله يا رب مستعدين لو كانوا حتى نصارى يروحوا يحطوا فلوسهم في شركات توزيف الاموال. بتجيب ضعف البنك. فده مش

45
00:18:26.150 --> 00:18:47.400
ما لوش مش مؤشر على الاسلامية. ده مؤشر على المصلحة طب المصلحة تحققت دلوقتي في تركيا احسن بكتير من الناس اللي كانوا موجودين زمان اللي هي كانت ماسكة او غيرها اللي كانوا ماسكين وزارة في تركيا وكانوا خاربين الدنيا

46
00:18:48.250 --> 00:19:11.650
فبقى التأييد تأييد مصلحة بدأ من في هذا السياق الجماعة الاتراك يعملوا ايه بقى؟ طب انتم بتحبونا اهو؟ طب نعمل تعديل دستوري شوية. نخفف سلطة المحكمة نخفف سلطة الجيش نعمل كزا نقدر انما لغاية دلوقتي مسلا جه يحزر الحجاب في اماكن لغاية هزه اللحزة اللي احنا

47
00:19:11.650 --> 00:19:28.400
هو بيقول انا ما اقدرش على احسن من كده والا الدنيا تنقلب لازم اعالج الاوضاع انما احنا مش عارفين معالجة الاوضاع توصل لايه هم هينتخبوا ان شاء الله وهينجحوا ويمكن الحكاية دي تؤدي الى هدم كل

48
00:19:28.400 --> 00:19:52.350
الاركان اللي بناها نجم الدين اربيكان من زمان الكلام ده يا اخواني مش هو اللي موجود في مصر اولا مصر ليس عندها نص علماني ده بالعكس دلوقتي حسين طنطاوي وعصام شرف وآآ وآآ يحيى الجمل والناس دول وعبدالعزيز حجازي بيحاولوا يحطوا

49
00:19:52.350 --> 00:20:12.350
النص اللي عايز يقول ان الجيش يبقى حارس على المدنية على مدنية الدولة وزي ما قلنا قبل كده هم مش قصدهم مدنية الدولة هم قصدهم علمانية الدولة. فهم بيحاولوا يغرسوا هذا النص ويحطوه دلوقتي. وان شاء الله هنقلب

50
00:20:12.350 --> 00:20:25.100
الدنيا لو عملوا كده بازن الله ان شاء الله ويجوا يقابلونا لو عرفوا يعملوا كده ان شاء الله. لانه لا يمكن ان انا اجي النهاردة بعد قرابة قرن من الزمان مش

51
00:20:25.100 --> 00:20:45.100
ممكن اقبل الحاجة اللي بنعاني منها من قرن كامل من الزمان. علشان ايه؟ يعني امال احنا شايلين الدماء والاعناق لايه؟ يعني امتى يعني عشان امتى ؟ لما ييجي النهاردة يفرض علي يقول لي انا عايزة عايزك تكفل لي ان ما فيش حاجة اسمها اسلامية

52
00:20:45.100 --> 00:21:04.250
وان الجيش يبقى مسئول عن ان هو يطبق الكلام ده. مين قال الكلام ده؟ مين قال ان ده مقبول عشان كده بدأوا يضعوا في مصر عايزين يرجعوا يحطوا نفس الكلام اللي كان موجود في تركيا. السكوت دلوقتي

53
00:21:04.250 --> 00:21:20.900
عدم المواجهة دلوقتي عدم المشاركة دلوقتي عدم التحديد دلوقتي مش هيبقى زي تركيا هيبقى بيرجع بيجيب كلام ما كانش مش موجود دلوقتي. لغاية دلوقتي الدستور بيقول ان الشريعة الاسلامية هي المصدر

54
00:21:20.900 --> 00:21:40.900
الرئيسي مبادئ الشيعة الاسلامية هي المبدأ الاساسي للتشريع. لغاية دلوقتي. دلوقتي عايزينه يغير. مستحيل. ده المادة التانية من الدستور ما عدتش احنا مش موافقين عليها. احنا مش موافقين على الكلام المبهم. ما فيش حاجة اسمها مبادئ الشريعة الاسلامية. لازم يقول كلام

55
00:21:40.900 --> 00:21:57.100
مفهوم واضح انه لا يجوز ارتكاب المحرمات ولا يجوز ان تنطوي القانون على تقرير شيء محرم ولا مخالفة لحكم شرعي ثابت لازم الكلام واحنا مش هنفضل طول العمر بنقبل الشيء البسيط

56
00:21:57.600 --> 00:22:18.100
اذا الوضع مختلف اختلافا كبيرا. انه ولا الدستور بينص على العلمانية. ولا الجيش له دور في هذا ولا المحكمة تملك انها تحكم ازا خالف الناس العلمانية بانه لازم ترجعوا للعلمانية غصب عنكم

57
00:22:18.250 --> 00:22:39.100
والشيء المهم او الاهم اللي لازم نضعه في الحسبان ان تكوينة الشعب المصري ما فيهاش اي شبه من هذه التكوينة المغشي منها هناك مش مختلفة تماما. الشعب لما تمشي في القرى وفي المدن

58
00:22:39.100 --> 00:23:00.200
وفي الريف وفي الحضر وفي الاحياء الشعبية والراقية والنوادي. ناس انت لما تبص حتى للي طالعين من الوظائف العامة ناس بيحبوا  ناس يميلون ناس فانت وانت بتطالب انتم هتخلوا الناس يربوا دقنهم ويلبسوا جلاليب ويلبسوا الطواقي حد في زهنه

59
00:23:00.200 --> 00:23:20.200
يعني هذا انت بتقول للناس تعالوا الى ما تؤمنون انتم به مش ما تؤمن مش ما يؤمن المتكلم به الى ما تؤمنون به ايها الناس. طب ايه ما تؤمنون به؟ يؤمنون به بانه مسلا آآ ان الناس يصلوا يصوموا انهم يبطلوا

60
00:23:20.200 --> 00:23:50.500
المحرمات انه مسائل مبسطة عشان كده يا اخواني خوض الانتخابات العامة سواء على مستوى الرئاسة او على مستوى البرلمان هو الان عبارة عن  فكرة واحدة ايضاح من هو حقيقة الشعب ده الشعب ده واقف فين ؟ هو انت بتتعامل مع الواحد في المية اللي بيطلعوا في التليفزيونات ولا بتتعامل مع التسعة وتسعين في المية

61
00:23:50.500 --> 00:24:16.450
الموجودين في الشوارع ولازم يبقى معروف انه سعادة البيه الباشا الفاخر اللي لابس افخم ثياب وراكب افخم سيارة ومنطلق على افخم وضع كان هذا الشخص يحب الاسلام ويريده. هو مش عايز بنته تبقى آآ راجعة بصديق لها اخر الليل. مش متخيل هزا. مش متخيل انه مسلا اخته

62
00:24:16.450 --> 00:24:36.450
انت يا فلانة فين لأ انا النهاردة مع صاحبي ما فيش حد بيقول كده. فبالتالي يا اخواني المسألة هنا لابد فيها من التحديد الكامل والواضح. طيب ان يحدث انقلاب زي الجزائر. انا قلت مليون الف مرة قبل كده ولازم تكونوا عارفين هذا الكلام

63
00:24:36.450 --> 00:25:05.900
ان فيه فرق بين انت منطلق من عملية انتخابية ولا من ثورة قامت عملية انتخابية الناس فيها دمهم آآ بينزلوا شغلهم ويروحوا آآ نشاطهم واعملوا كل شيء وخرج في صبيحة يوم الانتخاب وقف في طابور وراح ادى صوته ورجع على كده وانتزر او بدأ

64
00:25:05.900 --> 00:25:29.600
جلس يترقب الايه؟ النتائج. خلاص. لما يحصل انقلاب على هذه النتائج هو مش في حالة دلوقتي اجتماع على المقاومة ولا الثورة ولا الحراسة خالص وهذا هو ما حدث في الجزائر وحدث في تركيا وغيره. انما اذا كان ينطلق من ثورة لما

65
00:25:29.600 --> 00:25:48.500
يحصل تباطؤ في المحاكمة يروحوا نازلين الجمعة الجاية. ولما يحصل ما اعرفش ايه يروحوا نازلين الجمعة اللي بعدها. ولما ما يشيلوش احمد شفيق ينزل الجمعة اللي بعدها ولما ما اعرفش يحصل ايه ده شعب في في حالة حراسة للمطالب اللي بيطلب بها

66
00:25:49.200 --> 00:26:09.950
حالة الحراسة دي حاجة من اتنين وارجو ان الكلام يكون واضح. اما ان هيبقى فيه حراسة فتأكدوا انه ما فيش مشكلة. لانه الجيش يا سيدي خليه فوق دماغنا من فوق. انما لا تتصوروا انه كان يقدر يعمل حاجة وما عملهاش

67
00:26:10.250 --> 00:26:29.850
الجيش لما يفاجأ مسلا في القاهرة باربعة خمسة مليون في الشوارع. الجيش هيعمل ايه معهم اربعة خمسة مليون هيهد العمارات؟ الجيش ده ما هو في الاخر انت مع الامعان في اي انا مش بانتقص انا عايز اقول لك افترضوا ان هم ملائكة ابرار واطهار

68
00:26:29.900 --> 00:26:49.900
بس برضو لازم تحسب ان هم كانوا ملائكة وعندهم القدرة يعملوا حاجة واحد يقول لي طب بس انت شايف الجيش في آآ ليبيا والجيش في اليمن والجيش في سوريا والجيش لا يا حبيبي. هو سوريا العدد اللي نازل في الشوارع زي الاعداد اللي وصلت اليها الاحداث في مصر

69
00:26:49.900 --> 00:27:09.900
هو اليمن اليمن فيه ناحية قبلية عمياء ولزلك الرسول عليه الصلاة والسلام قال عنها جاهلية عمياء ان لمجرد القبلية والقرابة في ناس تانيين قرايب الراجل مهما كان احنا يعني مش هنسيبه. آآ

70
00:27:09.900 --> 00:27:29.900
ومع زلك اهو خرج مدحورا ان شاء الله. وعندك ليبيا عبارة عن برضو قبيلة في منطقة وبيضربوا بعض مصر الوضع مختلف. ارض منبسطة فيها تمانين خمسة وتمانين مليون. والمجموعة دي في حالة نزول

71
00:27:29.900 --> 00:27:49.900
الشوارع بالملايين وقاعدين يختلفوا في تقدير الملايين اللي نزلت يقول لك اللي نزل يوم حداشر فبراير حداشر مليون اربعتاشر مليون تمنتاشر مليون عشرين مليون. الله! طب بس اللي نزل بعد كده مش عشرين مليون. اللي نزل بعد كده اتنين مليون بس ولا تلاتة. طب

72
00:27:49.900 --> 00:28:09.900
اتنين مليون ولا تلاتة مليون مش قليلين. ومع زلك دول نزلوا لان ما فيش خطورة شديدة يوم ما تزيد مؤشر الخطورة الاتنين مليون يبقوا عشرة مليون ليه؟ لانه دلوقتي صحيح الوقتي فيه تمزق بين الناس وفيه الاعيب وكل ده زي ما قلت من زمان هو المستهدف

73
00:28:09.900 --> 00:28:31.500
حتى لا يعود الناس يتمكنون من حراسة امورهم انما في النهاية انت بتتحرك من ثورة تحرث نتائجها. السؤال بقى انا عندي حاجة من اتنين. اما ان هيبقى فيه حراسة واما مش هيبقى فيه حراسة. صح ولا لأ

74
00:28:32.200 --> 00:28:47.700
ازا بقى فيه حراسة يبقى ما فيش خطورة صح ولا لا برضو؟ لانه انا لو في حد بدأ يتحرك لاجهاض حراك الناس. الناس مش هتقبل. مزبوط؟ هل ده عليه خلاف

75
00:28:47.700 --> 00:29:15.350
واضح جدا اهو. طب ما فيش حراسة. ما فيش حراسة يبقى مش هتفرق. ولو لو سمحتم افتكروا دايما الكلمة دي. يعني ايه مش هتفرق لو ما فيش حراسة يبقى سواء انت اجلت قلت لأ انا دلوقتي مش هبقى موجود بقى دلوقتي سيب شوية خمس سنين كده لما نعرف نزبط الامور

76
00:29:15.800 --> 00:29:28.200
ما دام ما فيش حراسة لخمس سنين مش هتتساب خمس سنين تكسب ارض ولا وتكسب دعوة. مستحيل. هتتعصر بكرة او بعده او بعد اللي بعده ما دام ما فيش حراسة

77
00:29:28.400 --> 00:29:45.700
وهم مش يعني انت راجل كريم هتقول لهم طب انا هاسيب لكم سيبوني انا خمس سنين حسن البنا عليه رحمة الله ورضوانه قرر يدخل انتخابات مجلس الشعب ورئيس الوزراء يمهل قال له تعال يا عم حسن

78
00:29:45.900 --> 00:30:14.050
انت انت راجل وطني. ولو دخلت الانتخابات انجلترا هتنقلب على مصر. ما تدخلش للمصلحة الوطن. والرجل في حقيقة الامر كان رجلا فاهما وفاقها ومدركا وعاقلا ومخلصا لمن يعني الحقيقة كان فيه من صفات من من الصفات ما يندر ان يجتمع فقبل

79
00:30:14.300 --> 00:30:24.300
قال له خلاص انا هسيب الانتخابات بس يعني هسيب الانتخابات ونعمل ايه؟ ما انتم الجأتونا. قال له لأ احنا نفتح لكم مش عارف المقرات ونعمل ايه وتشتغلوا في ايه؟ فقد

80
00:30:24.300 --> 00:30:47.500
فحدثت هزه الصفقة ماذا كانت النتيجة؟ كانت النتيجة ان حسن البنا اضطر يدخل الانتخابات اللي بعدها مباشرة. تفهموا من كده ايه؟ ان هم الكلام في الاول كده عشان وبعدين خلاص. ودخل الانتخابات التالية وزورت ضده. وخاضها يعني

81
00:30:47.500 --> 00:31:10.650
وعرض عليه انه ما ينزلش فقال خلاص لان هو فكرة تفويت اللحزة وبعدين نعرف نروض الوحوش دي كويس ونرجعها ونخلص ونخلص وبعدين عايز اقول لكم حاجة كويسة جدا. دايما كانوا الاخوة ييجوا يقول لك دخول الانتخابات ده حرام مسلا او مشاركة في العملية

82
00:31:10.650 --> 00:31:30.600
اللي هي العلمانية او اللي بيديرها اخرين. يا اخي الكريم لازم تبقى عارف وانت بتنزل الحكم الشرعي انت بتنزله على خطتك انت وليس على خطة خصومك لازم تعرف المبدأ ده

83
00:31:30.750 --> 00:31:50.750
لازم تعرف الخصم عامل خطته علشان ايه ؟ لكن انا داخل علشان ايه ؟ خطتي انا. انا داخل من اجل ما هل انا داخل للمشاركة في الكفر؟ هل للمشاركة في الفسوق؟ هل للمشاركة في العصيان؟ ولا علشان اقيم انا منهج

84
00:31:50.750 --> 00:32:10.850
الاسلام. عشان كده احنا هنا بنقول بمنتهى الوضوح انه لو ما فيش حراسة والناس هديت وفات ست اشهر وبدأت المرحلة اللي سيادتك بتتصور انك هتقعد خمس سنين بقت توضب الدنيا دي. ولا

85
00:32:10.850 --> 00:32:37.500
ما دام ما فيش حراسة مش هتترك وهو ده اللي حصل في كل العهود اسمعوا يا اخواني عهد جمال عبدالناصر سمح فيه للدعوة الاسلامية ثم ضربت عهد السادات سمح فيه للدعوة الاسلامية ثم ضربت عهد حسني مبارك سمح فيه للدعوة الاسلامية

86
00:32:37.500 --> 00:32:55.650
ثم ضربت واحنا ايه بقى ما عندناش مخ بقى نقول والله طب يبقى فيه خمس سنين جايين يسمح فيهم معقول مش واخدين بالنا ان ما فيش عهد الا ويسمح لوقت تمارس فيه الاحابيل عشان يفقدك مكنة في

87
00:32:55.650 --> 00:33:27.200
وبعدين يضرب! اما والله العزيم حاجة عجيبة جدا جمال عبدالناصر الغى كل الاحزاب حل الاحزاب كلها هقول لك بتعبير دلوقتي حل الوفد والجبهة تجمع والناصري والعدل والمصريين الاحرار وبغداد اسلاميين ما حلش الاخوان المسلمين. قال لهم انتم بس اللي ما فيش غيركم. وانطلقوا ما شاء الله دعوة ومؤتمرات في كل مكان

88
00:33:27.200 --> 00:33:47.500
في مصر ويأتي يأتي قيادة البلد الرئيس ورئيس الوزراء يروحوا يزوروا قبر حسن البنا ويعيدوا التحقيق في مقتل الحسن البنا والمؤتمرات وحاجة عزيمة جدا خلاص خلصت الفترة اللي كنا مضطرين لها

89
00:33:47.700 --> 00:34:07.700
واعدم وخلص وما فيش ولا حاجة. انور السادات دولة العلم والايمان. دولة اه اه الشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي يسمح لهم بالحركة يصدر مجلة الدعوة. فتحوا مكتب ارشاد سمح حتى لبتوع الجهاد وبتوع

90
00:34:07.700 --> 00:34:27.700
الجماعة الاسلامية اللي كانوا شايلين سلاح حتى حاجة ليه؟ لانه خايف من الجماعة الشيوعيين والناصريين اللي عايزين اللي بيقول لصالح حكم عبدالناصر السابق. خلصت الحكاية خلاص انتهت. اتقفلت المجلات واتضرب

91
00:34:27.700 --> 00:34:43.850
مقر وسجن الناس وقال انا هعمل وهسوي وخلاص عهد السادات اه حسني مبارك. لقى ان محمد عبدالحليم ابو غزالة وزير الدفاع وهو موجود في الجيش ستاشر ست سنين بعد ما

92
00:34:43.850 --> 00:35:03.850
حسني مبارك ساب الجيش وراجل محبوب من القوات المسلحة ووضعه قوي جدا وممكن يحرك الجيش في اي وقت وهو حسني مبارك محتاج بعد شعبي وراه. ناس تقف ما تبقاش يبقوا راضيين عنه مش مش ضده. وفي نفس الوقت عنده

93
00:35:03.850 --> 00:35:27.900
اتجاه اسلامي بدون وبيضربوا السياح وبيقتلوا الناس وبيعملوا العنف المسلح طبعا انا مش مش بقول لكم ان ده هو حقيقة انا بكلمك على تفكيرهم وان كان فيه طبعا جزء منه الحقيقة كان حاصل بس يعني انا باكلمك عن المعاذير ما انت قدام واحد بيخش السجن يهتك عرضه ويضرب ويجلد وو ويطلع

94
00:35:27.900 --> 00:35:47.900
انا لو مكانه هشيل السلاح امال يعني واحد يمسكني يضربني سنتين تلاتة واطلع ده ده غلط اسلاميا. انا مش بقول لكم ان ده صح اسلاميا لكن انا كده عنترية واحد من ولاد البلد واحد ضربه بالقلم ولا حلق له شنبه يروح ماسك مطواة وضاربه. بقى هي كده بس ده البساطة. مش عايزة تقعيد

95
00:35:47.900 --> 00:36:11.250
اسلامي انما اسلاميا لو اكلمك اسلاميا اقول لك لا ده غلط. لانه هنا عزيمة الصبر حتى تقوم حتى تنجح الحركة اسلامية ده مسألة تانية فحسني مبارك لقى انه قدام ناس شايلة السلاح وقدام جيش مش مطمئن له. فهو محتاج الحركة الاسلامية البسيطة بقى اللي هي

96
00:36:11.250 --> 00:36:41.250
السلمية محتاج المساجد محتاج الجمعية الشرعية محتاج التبليغ محتاج الاخوان المسلمين محتاج محتاج للناس دول ففضل سايب الموضوع سبع سنين. لغاية سنة تمانية وتمانين وبدأ تمانية وتمانين يقش ويقص اللي ادى لهم مقاعد يزور واللي حصد مجزرة. طب يا اخوانا احنا يعني معقول حد لسه متخيل بقى ان في

97
00:36:41.250 --> 00:36:55.450
خمس سنين مرتاحين وقال بقى خلاص عهد الله عليك. انا دلوقتي هسيب لك الانتخابات دي وانت تسيب لي الخمس سنين الجايين اشتغل. خلاص؟ اتفقنا يا رجالة متشكرين قوي. ما فيش كده يا جماعة

98
00:36:55.750 --> 00:37:14.250
لزلك انا ليه باسميها اللحظة الفارقة؟ لانها لحظة الحراسة. ازا وجدت الحراسة فالنجاح دلوقتي احسن من قدام. لان قدام الحراسة هتضعف. وازا لم توجد الحراسة يبقى الضياع دلوقتي او قدام سيان. ما فيش فرق

99
00:37:14.250 --> 00:37:37.850
هذه هي الفكرة ولذلك سوف نخوض ان شاء الله هذا الامر بعزم يا رب العالمين نادر المثال مش مش اختيارا ده شيء فيه خوف الابن  ده ده حاجة عاملة زي العملية الاستشهادية ده شيء عامل زي آآ بيسموها يعني

100
00:37:38.350 --> 00:37:57.050
الاضطرار حالة الضرورة والا يشعر الانسان انه يكذب يكذب انه جت اتفضل جت اللحزة ومن الله عليكم وسلمكم يقول له لأ والله مش هيقدر نستلم يا رب المنة التي مننت بها علينا الوقتي. عشان في مخاطر

101
00:37:57.700 --> 00:38:14.700
مع ان الاية وانا ذكرتها مرارا قال تعالى عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض ففورا كيف تعملون هي كيف دي ؟ اللي هي نوعية القرار هتعمل كزا ولا تعمل كزا

102
00:38:14.950 --> 00:38:34.750
انما الوقتي انك تبقى خايف بقى. لأ مش هينفع مش ما يعني ما فيش داعي. طب واليهود؟ طب الامريكان. طب الجزائر تركيا. طب ما اعرفش ايه. يا اخي اقصى ما تخشاه هو فعلا ما تتمناه ما تزعم طوال العمر انك تتمناه

103
00:38:35.400 --> 00:38:55.400
هو فيه حاجة اكتر منها بتخاف منها؟ هيحصل ايه؟ متخاف من من ايه اكتر؟ ما فيش اي حاجة بتخاف منها. هو احنا عندنا حاجة نخاف عليها يعني هل دين الله عز وجل ما شاء الله دلوقتي في حالة ممتازة اوي من الدعوة مش بتكلم دلوقتي عن التلات شهور اللي بعد خمسة وعشرين يناير. فخايفين

104
00:38:55.400 --> 00:39:20.650
انها تنقص لا لا لا مطلقا بالعكس ما فيش عندك رصيد انت خايف منه. هذا هو الاوان. تصوروا بقى لو الاعداد الضخمة والعزمات دي كلها قالت معلش اصل في مخاطر انا في رأيي وانا لا استطيع الحقيقة ان انا اقول ان ده يعني مش عايز انا افتقد على الاخرين من اللي

105
00:39:20.650 --> 00:39:40.550
الذين يفكرون والاخرين مش بقصد بهم انا حد معين لأ كل ما بقابل الاقي في ناس بيتكلموا بمثل هزا الكلام في اماكن كتيرة انا مش عايز عليهم بس انا عندي انا او في تقديري انا اللي جايز يطلع صح وجايز يطلع غلط وان كنت اوقن بانه صحيح هذا

106
00:39:40.700 --> 00:40:09.250
انه الكلام ده يستر ها يستر حالة حالة تشبه القعود يوم الزحف  وحالة تشبه عدم الاستجابة يوم ينادى في الناس ليه ؟ لان ما فيش مصلحة شرعية حقيقية متشاف انها تتحقق. انما هو الوهم الذي تنبته المخافة وما فيش

107
00:40:09.250 --> 00:40:40.950
انما آآ آآ يعني ولزلك علشان اختم الكلام ده تعال نشوف الجزائر. مش الجزائر ده نموذج صارخ جدا. قل لي كده هم خسروا ايه كانوا هيكسبوه  ولا حاجة مش حصل انقلاب وجه محمد بوضياف بعدها ومسك الحكم وشالوا الاتجاه الاسلامي وابطاله الانتخابات ووقفوها وكده. طب

108
00:40:40.950 --> 00:40:55.950
وايه يعني؟ صح ولا لأ؟ هم خسروا ايه؟ ما هم كانوا كده قالوا له طب بس كانوا يسيبوا فرصة للدعوة. طب فات اهو بعدها خمستاشر سنة للدعوة صح ولا لا؟ عملوا ايه

109
00:40:56.200 --> 00:41:11.250
بيشتغلوا بس ما فيش فما فيش ايه الخسارة اللي حصلت؟ تركيا حصل ايه الخسارة الخسارة بس ان ما تحققش اللي احنا عايزينه. طب ما هو احنا مش متحقق من دلوقتي. هي هيها

110
00:41:12.600 --> 00:41:32.600
حد عنده اي اعتراضات؟ حد يجرؤ يعترض لو ها؟ ها؟ لا مش الاخ بيقول لي حد طلب منك ما يدخلش الانتخابات؟ ابدا انا بس انا ما اعرفش حضرتك تعرفني من قد ايه ، لكن انا طريقتي طول العمر. ايام ما كنا

111
00:41:32.600 --> 00:41:52.600
احنا كنا بنبدأ الدرس المغرب ونخلص الساعة اتنين تلاتة بعد نص الليل في المسجد. مش باقعد ادي درس للشيخ مصطفى عارف مش باقعد ادي درس لغاية الساعة اتنين تلاتة لأ ما بنقفش. انا الحقيقة لي طريقة متبنيها رحمة الله على ابي عليه رحمة الله. انا مازا علمتها الا منه؟ ان الناس اللي

112
00:41:52.600 --> 00:42:14.650
دول دول مش مأمومين بيسمعوا درس دول ائمة يعدون للامامة. وبالتالي لازم يتملك في زهنه كيف يستطيع ان يعبر عن فكره وان يدعو اليه. فانا مش حد طلب مني لأ. انا باقول لحضرتك علشان

113
00:42:14.850 --> 00:42:31.400
يبقى انت بتملك القدرة على انك تتكلم ردا على المخاوف. انا اخيرا حاضر. انا اخيرا من انا طبعا لا عندي وقت اقعد على فيسبوك ولا تويتر ولا الكلام ده وبالعكس انا يعني

114
00:42:31.400 --> 00:42:51.400
اضع على الكلام ده كده كلمة والذين هم عن اللغو معرضون. يعني مش فاضي للكلام ده. صحيح هو عمل ثورة بس ما كناش نعرف. انما يعني فواحد قال لي تعال شف آآ على موقع يعني آآ احد العلمانيين القدامى شوية

115
00:42:51.400 --> 00:43:11.400
اقول لكم هم كانوا منزلين ان فرج فودة اغتيل وآآ قناة اون تي في شغالة الايام دي بقى على الناحية العلمانية ويقول لك الشهيد اللي اتقتل يا عيني وبيعيط طب ما عيطنا احنا كتير قوي. ده الزوجات والنساء والاطفال بقى لهم تلاتين اربعين سنة. خمسين سنة ستين سنة بيعيطوا

116
00:43:11.400 --> 00:43:32.750
انما المهم فبفتح فشفت بقى نوعية التعليقات تلاقي تعليقات وجيهة وتعليقات تافهة. انا عايز حضراتكم لو قدرتم تتبنوا لو سمحتم الفكرة دي الكلمة تساوي فكرة لو سمحت احفظ العبارة دي

117
00:43:33.100 --> 00:43:49.450
سواء هتكتبها او هتتكلم ما تتكلمش كلام فارغ. يعني ما فيهوش افكار. لازم الكلمة تساوي فكرة. بتتكلم في موضوع فكرة لو التزمت بكده هتبقى محترم اوي وربوا ولادكم على كده

118
00:43:49.650 --> 00:44:09.650
الكلمة في لها محتوى تساوي فكرة. وعلى فكرة احنا انا عايز حضراتكم تبقوا تشوفوا البرنامج طبعا شوفوا برضو برنامج قناة الشباب لكن انا عايزكم تشوفوا البرنامج بتاع قناة الناس اللي هو يوم الحد الساعة حداشر ده. لان انا في الفترة القادمة هتكلم

119
00:44:09.650 --> 00:44:27.100
في تفصيلات عطاء الاسلام. يعني عطاء الاسلام في كزا وفي كزا وفي كزا دي ان شاء الله. ايها الاخوة وقبل ان اسمع اخي اللي لابس نضارة آآ عايز اقول لكم آآ احنا بالنسبة للجان التطوع

120
00:44:27.350 --> 00:44:47.200
انا قرأت الاوراق الاوراق اللي بتيجي دي لي انا. يعني ما يعني دي اوراق لا لا يقرأها الا انا او حد من طرفي معي الحاجة التانية لازم تعرف ان انا نسيتك. نسيك ما اعرفكش

121
00:44:47.300 --> 00:45:07.400
لازم تقول لي احنا محتاجين تطوعات في في مجالات كتيرة جدا. محتاجين تطوعات في مجالات سقافية. واحد مفكر واحد معبر واحد مثقف واحد يتقن لغات. واحد يعرف الصياغة. واحد يستطيع ان يتكلم. محتاجين مجالات فنيين

122
00:45:07.400 --> 00:45:27.400
نقاش وسباك وكهربائي ونجار مش هيبيض القصر الجمهوري لكن احنا جايز يحصل في انه اه والله ما فيش مانع لو تشوف لي مكان نعمل فيه خيمة بس هتعملها انت برضه. خيمة القزافي بس مش هنعرف نوصل له دلوقتي

123
00:45:27.400 --> 00:45:47.400
احنا محتاجين لانه جايز واحد بيجي يقول لك والله خد مكانه اهو تلتميت متر يصلح آآ آآ مقر بس محتاج بقى يتركب له لمبة ويتعمل له آآ كده. فاحنا محتاجين محتاجين ناس تصلح الاجهزة. لان جايز في لقاء زي ده التكييف

124
00:45:47.400 --> 00:46:07.400
الكمبيوتر مش عارف ايه المروحة اتكسرت فدي عملية تبقى مستمرة محتاجين ومحتاجين ناس كتير علشان صيانة ده محتاجين مبالغ ضخمة جدا جدا محتاجين سيارات محتاجين كل انواع محتاجين بقى اللي احنا مش واخدين بالنا محتاجين طباخين ضروري

125
00:46:07.400 --> 00:46:26.300
امال احنا يعني دلوقتي لما هيجي لك مسلا الوفد او اللجنة بتاعة محافظة قنا اوعى حد يطلع من قنا هنا عشان ما يطالبنيش بحقه بس. وجاء طب ما هو ده احنا محتاجين نشوف محتاجين ناس يعملوا مشاوير بس

126
00:46:26.350 --> 00:46:46.350
ويحدد كل واحد الوقت المتاح منه وهو وقته قد ايه؟ يعني دي افرض مسلا واحد يقول انا فاضي اربعة وعشرين ساعة. او واحد يقول لا انا مستعد ساعتين بالليل من ستة لتمانية. او واحد يقول يوم واحد في الاسبوع. في استمارة هتنزل ان شاء الله بدءا من بكرة لهذا. انما

127
00:46:46.350 --> 00:47:08.000
احنا محتاجين الحقيقة حجم التطوعات. محتاجين ناس لاعمال النظافة واعمال البوفيه وللحركة ومحتاجين يعني في كل المجالات. محتاجين ايضا مقرات ما احنا محتاجين شقة هنا قدام المسجد. محتاجين شقة مش عارف فين. محتاجين مكان ينفع يتعمل فيه مؤتمرات. ان شاء الله

128
00:47:08.000 --> 00:47:28.000
مكان تحت الانشاء ان شاء الله يكون دار مناسبات. افرض واحد عنده مكتبه وبيشتغل لغاية الساعة اربعة خمسة وبعد اربعة خمسة. العيادة فاضية ولا المكتب ماشي ممكن يجي فيها يعني عايز اقول احنا محتاجين اشياء كثيرة ان احنا بنبدأ من حيث لا يعني شيء الا بالله عز وجل. فاحنا

129
00:47:28.000 --> 00:47:48.000
محتاجين جهود ضخمة جدا. ومحتاجين اكثر من هذا وذاك. محتاجين الحقيقة الناس اللي هي متاحة للحركة يعني محتاجين افراد للمرافقة اتنين تلاتة خد الاوراق دي هات دي محتاجين ناس يقدروا يسجلوا واحد عنده

130
00:47:48.000 --> 00:48:08.000
كاميرا فيديو يعرف يسجل ومستعد يخصص يوم او اتنين في الاسبوع. محتاجين اللي يعمل مؤتمرات محتاجين اللي يعمل آآ اعمال في المحافظات الحقيقة احنا جالنا اعداد ضخمة جدا اللي جم لغاية دلوقتي برغم ان الاستمارة لسة ما نزلتش انما اللي جت مسلا اللي جم في اسبوع واحد لغاية دلوقتي

131
00:48:08.000 --> 00:48:28.000
يعني عدد بالالاف بس هو الفكرة ان العدد المطلوب مقسم وموزع على المحافظات انت بتتكلم مسلا عن تلاتين محافزة ازا اعتبرت ان تسعة وعشرين بالتقسيم اللي اللي الغي دول ولا حاجة. انت لو

132
00:48:28.000 --> 00:48:48.000
عندك مسلا محتاج في كل محافزة مسلا متوسط تمن مراكز او عشر مراكز. يبقى معنى كده تلاتين في عشرة بتلتمية. فلو انت محتاج في كل محافظة او في كل مركز او حاجة عشرين واحد وده عدد قليل جدا. معناها ان انت محتاج لجنة اساسية تصل الى ست الاف سبعتلاف تمن تلاف

133
00:48:48.000 --> 00:49:11.200
ولو احنا ما عملناش كده الاخرين عندهم التليفزيون وعندهم المحليات وعندهم الشرطة وعندهم السلطة وعندهم هيشتغلوا كويس. وهيجيبوا ناس وعندهم الذين يستأجرون فاحنا محتاجين الحقيقة ان احنا نضع هذا في وبعدين برضه جايز واحد عنده كفاءات معينة في الانترنت يعني احنا محتاجين

134
00:49:11.200 --> 00:49:27.150
قدرات من كل مكان يمكن ان هي تعمل بدعم. انا عارف وطبعا ده ظاهر حتى على الحضور ان الطلبة في امتحانات وان احنا محتاجين ننتزر من دلوقتي لغاية اول سبعة مسلا

135
00:49:27.650 --> 00:49:47.650
احنا بنحضر لان احنا لما هييجي دلوقتي هنقبل دلوقتي وهنفهرس دلوقتي. وبعدين واحد سبعة او عشرة سبعة مع انتهاء امتحانات نضيف بس ما حدش يجيب ورقة وهو عنده امتحانات الا لو كتب كده. وذلك بعد يوم مسلا تمانية وعشرين

136
00:49:47.650 --> 00:50:07.650
ستة ها انتهى الامتحان ويكتب. عشان نبقى عارفين انه انا اقدر ابدأ في الواد الفلاني. بالنسبة لجميع انواع والمؤتمرات طبعا محتاجين حد على علاقة يقدر يعمل فراشة مؤتمرات ميكروفونات للمؤتمرات والسيارات كل حاجة. لكن ده

137
00:50:07.650 --> 00:50:27.650
مش هيكون الا بعد واحد سبعة وجايز بعد كده بشوية كمان. لان احنا الان ما دمنا ان شاء الله الاخوة اللي هم بيشتغلوا نزلوا بكرة على على الصفحة بعض يعني كلمة كنت الحقيقة كتبتها من فترة وبرضو آآ بعض

138
00:50:27.650 --> 00:50:47.650
النظم والاستمارات وكده دي ان شاء الله ازن مش عارف هينزلوها بكرة او بعده ازن بكرة حاجة زي كده. والله المستعان. اتفضل بقى اه الاستمارة ولو تعرف حد ما يعرفش يتعامل مع الانترنت تملاها له انت. يعني بقدر او هنا ممكن تجيب هنا

139
00:50:47.650 --> 00:51:18.900
والورق اللي بيوصلني معتمد برضه بس ناخد اخونا اتفضل الاخ ايوة ها انا بكرة على قناة الحكمة ان شاء الله نعم  والله يا اخي متعبين جدا امبارح كان عندنا حلقة حاجة ناس يعني اولا هو بيتكلم بقى عن

140
00:51:18.900 --> 00:51:38.900
عن سقافة مش بيتكلم في الموضوع. واحد اهو ومازا يقول الاسلام في كزا ومازا وبقت حلقة فتاوى. ما حدش هيفتح الحلقة بتاعة امبارح دي بتاعة تليفزيون الحكومة حاجة الحقيقة يعني لا قوة الا بالله. حاجة سيئة جدا يعني. لا ما شفتوش انا

141
00:51:38.900 --> 00:52:37.200
ايها الاخ اللي وراه بقى. ايوة      لأ مش فاهم بيعمل حراسة       لا ما هو ده كلام وده نفس تقريبا اللي احنا بنقوله مع اختلاف بسيط بس عايز اقول لحضراتكم حاجة

142
00:52:37.200 --> 00:53:04.300
هو احنا عايزين ايه؟ اولا احنا مش عايزين انه المرشحين او البرلمان تجاه اسلامي يعني كلهم ناس بدقن وعمة وجلابية. بس اصل اللي حصل في مصر طول عمر ان الناس بتتشرى كل واحد له تمن. فامريكا والغرب بيقعد يدفع ويلملم ويعمل بحيس انه في الاخر انت محتاج

143
00:53:04.300 --> 00:53:21.800
اه مخلصين مع الصاجين ما يتباعوش ويتشاروا. فاحنا عشان كده قلنا ان والله لو انه وجد مسلا ستين خمسة وستين في المية من الناس من النوع اللي ما يتبعوش ولا يتشاروا

144
00:53:21.950 --> 00:53:31.950
انما انا في يوم من الايام انا مش عارف اقول اسمه ولا لأ والله اقول لكم اسمه. كان اسمه احمد طه وده كان نائب معارض في مجلس الشعب عن دايرة الساحل

145
00:53:31.950 --> 00:53:52.050
راجل معارض شديد للحكومة وكل حاجة. وفي يوم من الايام وصل الى ايديه مستندات خطيرة جدا وممكن فقدم استجواب. واذا بنا نفاجأ في مجلس الشعب بان هو قايم يقول لقد اخترت ان اكون مع الحق

146
00:53:52.050 --> 00:54:12.050
الصواب ضد الفساد والمش عارف ايه ولكن ازا كنا قد وصلنا اليوم الى ان التقسيم اختلفت وان اصبحت الحكومة ومن معها عايزين يقفوا ضد الرجعيين والمتخلفين الاسلاميين والاصوليين ومن معهم

147
00:54:12.050 --> 00:54:39.300
يبقى اختلفت التركيبة وانا مع الحكومة وانا بسحب استجوابي يا نهار ابيض! فاللي بيحصل برضه في الاتجاهات السياسية والاحزاب والصحف ان ما فيش عنصر الايه الاستقامة انه زي ما انتم شايفين دلوقتي. يقول لك لحزة واحدة بقى ده الشعب والديموقراطية هيجيب اللي احنا مش عايزينه. فاحنا عايزين دلوقتي الاوصياء على الشعب هم

148
00:54:39.300 --> 00:54:59.300
هم اللي يفرضوا ادونا تعهد الاول قبل ما نجري الانتخابات. ادونا مش عارف ايه قبل ما نعمل كزا. مش هنعمل انتخابات الا لو الدستور اتعمل بالطريقة الله الله الله امال ايه حكاية الشعب دي؟ هو مين سيادتك؟ انتم مين يعني؟ يعني انت الاستاز الدكتور مين اللي بتاع الجامعة اللي بقى مكان الشعب ان هو

149
00:54:59.300 --> 00:55:14.500
بيقول لازم كزا قبل كزا. مش في حاجة اسمها شعب ولا لغيته؟ فازا الفكرة كلها بتدور حوالين كده. لكن الاسلاميين دول انا مش عايزكم تتصوروا ان هم ماء يصل الى مجلس الشعب هيبقوا كويسين

150
00:55:14.500 --> 00:55:34.500
هيبقى في منهم اخطاء وجايز يختلفوا مع بعض ولزلك لازم نختار اهل الرشد والاتزان الناس المحترمين الحكماء المتزنين اللي يفهم يعني ايه دولة حديثة. واللي يفهم يعني ايه تطور الزمان والمكان واللي يعرف الفقه الاسلامي كويس. واللي يعرف يتعامل مع

151
00:55:34.500 --> 00:56:34.050
البشر وعدم الاضرار بهم يعني لازم مسألة محتاجة انما كلامك مزبوط. لابد ما حدش يسيب مواقع. اتفضل  ربنا يكرمك. انا سمعت عنه ده   اربعة وعشرين الف      لا هي دي اطمن يعني دي محلولة بس انت فين يا عم؟ انت سيدنا مشهور انتم ما عندكم تكييفات اهو

152
00:56:34.050 --> 00:57:01.250
يعني الجمعة الجاية هتشتغل ولا لا؟ يعني هتعطل يوم السبت بس؟ الله المستعان. يقول لك التكييفات هنعطلها يوم السبت بس ونشغلها لكم فاطمن لا اطمن ان طبعا دي نقطة منظورة بس اطمن ان شاء الله اتفضل. ايوة

153
00:57:01.250 --> 00:57:31.300
الله يجزيك خير المرشحين الاخرين انا اصل ده كان سؤال الاخ بس انا نسيت اكرره. المرشحين الاخرين ده موضوع اطمئنوا محلول ما فيش فيه مشكلة ما تقلقوش. ما يتفتحش دلوقتي والله المستعان. لا مش متفقين مع بعض

154
00:57:31.300 --> 00:57:51.300
تودينا في داهية. اوعى يكون في صحافة هنا. احنا ما عدناش ما حدش يكتب. ما ليش دعوة. لأ ما فيش يبقى حاجة متفقين مع بعض ايه يا راجل احنا مقطعين هدوم بعض وشغلانة ما يعني هه اكتبوا بقى الكلمتين دول يعني

155
00:57:51.300 --> 00:58:22.350
اطمئنوا لأ يعني ما يعني ما عندك من حكمة وغيرة موجود عند الاخرين فابشر ان شاء الله  تماما. بس بشرط يعني الاخ بيسأل سؤال يا ترى لما هنيجي نعرض قضيتنا ورؤيتنا دلوقتي نقراها نعرضها بكل وضوح ولا نخبي فيها شوية؟ والاجابة هي

156
00:58:22.350 --> 00:58:42.350
اعرض بكل وضوح تماما. ولكن نمرتين هو واحد واتنين وتلاتة. ولكن نمرة اتنين ان تكون متمكنا وانت تعرض جايز انت مش فاهم هتبقى بس كده عنترة ابن شداد ايوة كزا. فازا انت مش متمكن ثقافيا وعلميا وقدرات الحوار

157
00:58:42.350 --> 00:59:02.350
ما تعرضش لانها تخسر لضعفك لا لضعف فكرتك. نمرة تلاتة ان في بعض الكلام لا يقال قال مش من باب الاخفاء ولكن من باب الترتيب ايه الاول وايه الاخر وايه اللي بعد كده؟ يعني ده من من السياسة في

158
00:59:02.350 --> 00:59:53.850
في التحدث انما آآ نحن نريد الاسلام ونعلم ان الاسلام رفق بالناس. اتفضل     بسم الله الرحمن الرحيم. اه اخواني اه فيما يتصل زي ما قلت لكم بمسألة وجود عدد من المرشحين ومنهم ناس كويسين وناس نص نص والكلام ده اطمئنوا ولا

159
00:59:53.850 --> 01:00:20.450
افتحوا هذا الموضوع الان وان شاء الله بازن الله تعالى هو يكون يعني ما فيهوش مشكلة بازن الله. آآ آآ هل يجوز لحكومة تسيير الاعمال وضع قانون دور العبادة الموحد دون اعتبار المعايير ده كلام فارغ طبعا هي مش الحكومة اللي بتضعه هو المجلس العسكري هو اللي بيصدر هذا القانون

160
01:00:20.450 --> 01:00:40.450
لكن الفكرة دلوقتي ان قانون دور العبادة الموحد لما يسألونا انتم موافقين عليه ولا لأ هنقول لهم احنا موافقين عليه بس شرط انه يبقى قانون دور عبادة موحد فعلا. يعني كما ان هناك مثلا آآ في المساجد آآ

161
01:00:40.450 --> 01:00:56.750
يا اما تطبقه على الكنائس احكام المساجد يا اما تطبقه على المساجد احكام الكنائس انما مش تاخد الامور اللي انت عايزها وتنقيها. يعني مسلا صناديق المساجد تحت الرقابة واموال الكنائس بالكامل ليست تحت

162
01:00:56.750 --> 01:01:16.750
الرقابة. مواعيد قفل وفتح المساجد تحت الرقابة ومواعيد قفل وفتح الكنائس ليست تحت الرقابة. فماشي يعني دي نقطة انما هم طبعا انتهز الفرصة وهم كانوا وصلوا في ختام نهاية حسني عهد حسني مبارك الى نقطة ان القانون ده ما ينفعش لانه هيفتح عليهم باب

163
01:01:16.750 --> 01:01:36.250
وخصوصا ان عندهم اموال آآ كتيرة جدا آآ ضايعة. فبالتالي وصلوا الى انه لأ مش عايزين احنا عايزين بس قرار خاص ببناء الكنائس وخلاص. فاحنا الكلام ده الحقيقة بس زي ما تقول دلوقتي زي ما قلت لكم ان في احداث كتيرة ما عدلهاش صاحب

164
01:01:36.450 --> 01:01:56.450
ما حكم الحنة للرجال جائز ازا كانت لتغيير الشايب بالذات؟ ما حكم الصور الفوتوغرافية؟ جائز ازا كنت تصور شيئا حلالا بشرط الا تعظم الصورة الفوتوغرافية حتى تقع في قلبك. فمسلا ما تحطش صورة تقول ده جدي الباشا كان بياع ليمون في ميدان الدقي

165
01:01:56.450 --> 01:02:16.450
واخد بالك فيصل عندك انه بياع اللمون ده يقول لك ده كان معه جواهر وبعدين تلاقي الجواهر يعني فبالتالي الصورة الفوتوغرافية اصل الالتقاط الفوتوغرافي حلال ولكن تعظيمه بحيس يقع في القلب ولا يجوز. وفي نفس

166
01:02:16.450 --> 01:02:36.450
الوقت ازا كانت الصورة فيها حرام فانها تكون حراما. آآ انا عايزكم تفهموا يا اخواني بالنسبة اخوان الله يكرمهم. يعني اطمئن على خير ما تحبون وزيادة. يعني لم يحدث اي تغير في الامور مطلقا. هيقول لي بقى

167
01:02:36.450 --> 01:02:56.450
انت متفق معهم هم كمان ومتفق مع مرشحين الرئاسة وبتوع القصر الجمهوري والحرس الجمهوري. انا بس عايزكم تطمئنوا ان الامور على اكرم ما تحبون وزيادة. ولم يحدث تغير ولا نقصان ولا اي شيء ابدا. انما احنا انما رجل القانون يعرف

168
01:02:56.450 --> 01:03:20.450
ان القانون له آآ يعني خطاباته المعينة فاطمئنوا بهذا ان شاء الله. طبعا ولا حد فاهم حاجة ها   اه اه اولا انت ما هو اصله انا عايز اقول حاجة. هو مش معنى ان واحد انا عارف كويس جدا ان الجماعة

169
01:03:20.450 --> 01:03:40.450
بتوع مباحس امن الدولة بيخلوا ناس يربوا دقنهم اه ويلبس جلابية وطاقية وزبيبة ويزبط نفسه وكل حاجة يعني هو ويعني ها؟ قل موساد وامريكا هي دي اصلها ما فيش فيها اي مشكلة دي سهلة قوي. الطواقي برة اهي والجلاليب

170
01:03:40.450 --> 01:04:03.600
والدقن سهلة اسبوعين تلاتة تلاقي الدقن طولت. وكل ما الدقن تزيد كده يعتبروها زيادة في السقة. ما لو كان بالدقن ما كانش حد غلب دقن   احنا شكلنا كده عشان دي السنة. انما انت فاهم ان اللي مش كده يبقى وحش واللي كده يبقى حلو. يعني الكلام ده بيقولوه

171
01:04:03.600 --> 01:04:18.900
انما فانا عايزكم تتعاملوا مع الناس على حقيقتهم. ولزلك التوثيق يا راجل ده انت حتى الصحابة كانوا بيبحث عن من يقول له هل معك من يشهد معك معك حد يشهد معك

172
01:04:19.450 --> 01:04:39.350
فده موجود. يعني الصحابة ما كانش آآ مش كده مش بالشكل  وعلى فكرة انا معلش عايز اقول لكم حاجة هو الصحابة رضوان الله عليهم مش وقعت جرائم من بعضهم ولا لأ؟ مع ان ده شيء يعني صعب

173
01:04:39.350 --> 01:05:01.600
اللي انا اقوله بس ده الواقع ده اللي الرؤيا الجرائم فاحنا احنا لا نعرف لانسان قدسية وانما لازم بنتعامل مع الصح والغلط الاخ اللي بيقول لي بابعت لك آآ ورقة كتير واضع فيها اكثر من سؤال فلا تجيب عن الا عن سؤال او سؤالين. امال حضرتك متصور تبعت لي خمستاشر سؤال

174
01:05:01.600 --> 01:05:21.600
على كل حال انت باعت لي سؤالين بس. هجاوبهم المرة دي زي بعضه. آآ بيقول آآ ومع زلك طلعت اسئلتك كمان يا استازة. بيقول رجاء النظر في اهمية تطبيق الشريعة الاسلامية بالتدرج لاول مرة. فالمسألة مش عارف ايه اه فيها ولا ايه خلاف

175
01:05:21.600 --> 01:05:31.600
الفقه كما قام خمس خلفاء الراشدين اولا الكلام ده معناه ان حضرتك ما حضرتش لا المرة اللي فاتت ولا اللي قبلها ولا اللي قبلها او يمكن حضرت مرة اللي اتكلمنا

176
01:05:31.600 --> 01:05:53.750
مساجد ولا حاجة انما ما احنا قلنا الكلام ده قبل كده. وقلنا ان الشريعة الاسلامية ترفق يراعي طاقة التقبل عند الناس. وانها ذراع ومش كسر وان وقلنا كل حاجة انما انت حضرتك مش موجود. فما ينفعش آآ انما والكلام ده نازل

177
01:05:53.750 --> 01:06:11.500
برضه مقطعينه حتت على على يعني تقدروا ترجعوا له هل القائمة النسبية افضل قبل انتخاب الفردي افضل للاسلاميين. مش مهم الاسلاميين. هو الحقيقة المهم ايه الصح للبلد كلها؟ يعني اللي هي العدالة

178
01:06:11.650 --> 01:06:25.750
انا عايز اقول لك حاجة معلش الاجابة دي مهمة جدا الناس اللي بيقول لك مسلا الدستور الاول ولا الانتخابات الاول قائمة النسبية ولا القائمة؟ هتلاقي دايما في نوع اللي هو الناس المحترمين

179
01:06:25.750 --> 01:06:48.500
الاكاديميين المنزمين اللي يقول لك لازم كزا قبل كزا وطبعا مش هينفع كزا الا لما يكون كزا الكلام ده ينفع للناس اللي ايديهم في الماية الباردة عندنا وقت هم ناس كويسين على عيني وراسي وبيفكروا انما انت عبال ما تستنى توضا بامورك يعني واحد مسلا قاعد قامت حريقة

180
01:06:48.500 --> 01:07:08.500
ولا الزلزال ولا البيت بيقع. يقول لأ لازم قبل ما انزل الاول البس. اغتسل اتطيب اخد الموبايل البطاقة يمكن عسكري يقابلني ها؟ طب ماشي خليك يا سعادة البيه وان شاء الله بازن الله نلقاك في مقعد صدق عند

181
01:07:08.500 --> 01:07:28.500
مقتدر. فاللي متصور فانا مش زعلان من اللي بيقولوا لأ الدستور الاول والجمعية التأسيسية والقائمة النسبية دول حلوين جدا بس دول مش سياسيين دول مش في الشارع. دول مش واخدين بالهم ان العسكر لو فضلوا فيها مش هيسيبوها او هيسلموها

182
01:07:28.500 --> 01:07:51.650
لحسني مبارك بشرطة احنا بنتكلم عملي هو احنا بنتكلم احنا للدرجة دي قوي كده مرتاحين بنتكلم ايه الصح وايه الغلط والله ما كانش حد غلب بقى عايز تعمل كل اللي بتقوله في التليفزيون ده تحت الحكم العسكري هو اللي هيعمل لك كل ده ؟ ياه! ده ايه العزمة دي

183
01:07:52.850 --> 01:08:09.750
خلاص يا سيدي؟ آآ جزاك الله خيرا بعض الاخوة كاتبين لي بعض اوراق يعني تشد من ازري وتقوي عضدي فجزاهم الله خيرا يعني انا انا بس حبيت اقول لكم الكلام اللي تقدروا به تنبهوا الناس

184
01:08:10.150 --> 01:08:23.650
ما حكم ولزلك كان نفسي انا النهاردة اهو رديت لكم على كل المخاوف اللي من كل نوع ما عدش فيه حاجة عندك لسه حاجة مخوفك. طب لحظة بس يا شيخ

185
01:08:23.950 --> 01:08:49.400
ما حكم السبحة جائزة تماما ما لم ما لم تتخذ على انها مقصودة لذاتها. يعني السبحة بمعنى عداد جائز انما يبقى لها معنى بقى زيادة حي ومدد وكده لأ. وسيدنا خلاص فالسبحة عداد جائز كعداد

186
01:08:49.400 --> 01:09:02.600
انما تدي لها معنى زيادة ولا لأ هل اذان واحد ولا اتنين في صلاة الجمعة؟ بس اوعى تكون ناوي تروح تتخانق بكده. لو انت المسجد لك عليه قدرة يبقى آآ اذان واحد

187
01:09:02.600 --> 01:09:19.550
انما لو فيه اشكالية سيبوا اذانين ولا حرمة في ذلك هل الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقوم بتحديد اللحية بالفتلة او بالموس وما الحكم؟ الحكم ان الوارد في الاسلام عن اللحية الفاظ اللي هي

188
01:09:19.550 --> 01:09:45.700
وفروا اطلقوا فاللحى المقصود ان تكون موفرة. يعني ان تكون وافرة. يعني مش مش مجرد شيء تقعد هو مطلق لحيته ولا لأ؟ انما ما عدا ذلك ليس حراما انما بقى اختلف فيه هل يا ترى الاخذ مما ازا زادت جدا؟ وقالوا لأ طب اذا تفاحشت تضبط وكذا وده مذهب الامام مالك والامام

189
01:09:45.700 --> 01:10:08.400
الشافعي وهناك فالكلام يعني لكن انت لما تكتب لي سؤال زي ده انا هسألك انت بتسأله ليه؟ دقنك كبرت قوي يعني ولا عايزها تبقى قصيرة وهكذا انا بس كنت عايز استأزنكم نخلي اه بعد العشاء عشان الناس اللي مستنياه

190
01:10:08.500 --> 01:10:30.900
جائز جائز جائز جائز. لان ده دي وجنة ده الخد. اللحية تعريفها الشرعي هي الشعر النابت على الفك في الاسفل وما يحيط به. يعني كده هو ده انما الشعر اللي في اماكن اخرى ليست ما اسمهاش لحية. طب معلش انا هسمع واحد بس اللي هو الاخ اللي قال

191
01:10:30.900 --> 01:11:09.550
لسه عندي مخاوف بقول عشان يبقى خلصنا المخاوف قبل الصلاة ونصلي واحنا مطمنين. ها يا رب   يسحبوا نفسهم يا سلام! الله يبشرك بالخير. اولا عايزك تبقى عارف حاجة هم بص يا اخي الكريم. لا لا مش باطل ولا حاجة. هنفتح الانتخابات من جديد ونكمل

192
01:11:09.550 --> 01:11:34.150
انا ما فيش حاجة لا بص انا عايز اقول لك حاجة. دائما يا اخواني المخاوف موجودة. ولكن المخاوف لا تكون ثمنا للترك انما المخاوف دايما موجودة. هو الاخ بيقول بقى ممكن ناس يقاطعوا. قاطع انت بتقاطع لو فيه او ينسحبوا. انت بتقاطع لو فيه

193
01:11:34.150 --> 01:11:59.500
تزوير انما اوعوا يا اخوانا على فكرة صواب الانسان مش انه يعمل ان هو يعمل الصح الذي يمكن به لخصمه من ان ينال حقوقه هو ده المطلوب. حاضر. انك تمكن خصمك من حقوقه. فاحنا مش عايزين

194
01:11:59.500 --> 01:12:23.350
اه انا ما جاوبتكش على شوية دواير القائمة النسبية والفردي. القائمة النسبية يفرض جميلة جدا بس دي هتعمل زي في البلد دلوقتي لان محتاج تغير الدواير يعني مسلا افرض انت كنت ناوي ترشح نفسك في الدايرة دي. دقي. بقت بالقايمة النسبية. يدخل لك الدقي والعجوزة وبولاق ومسلا مع بعض

195
01:12:23.350 --> 01:12:43.350
هتلاقي نفسك الله يحصل تغيير في الخريطة. طب وينفع التغيير في الخريطة قبل شهر ونص هو كل الكلام انه قاعدين يرجرجوا البلد هم عايزين يبوزوا الدنيا. انا باقول لك بصراحة وباتهمهم بكده بصراحة كل مرة اهو. عايزين يبوظوا الدنيا. فلما تحب ترج الدنيا

196
01:12:43.350 --> 01:13:00.300
ترجها بدري خمس ست شهور من قبل كده عشان الناس تتجهز. انما تيجي قبل الانتخابات بشهرين تقول لي فجأة انا غيرت لك الدوائر الانتخابية فالمسألة مش مسألة ايه الصح وايه الغلط. فعشان كده انا باقول لكم اكفلوا للناس

197
01:13:00.850 --> 01:13:18.150
طب ابقوا فكروني اقول لكم حاجات تفكروني بها بعد الصلاة لان فيه موضوع مهم جدا اللي هي موضوع ان الاحزاب مش جاهزة ده ابقوا فكروني ضروري. ضروري لان انا هكلف بعض الاخوة بحضور بعض الندوات الحزبية الاسبوع ده. فضروري يبقى عندهم الرد ده

198
01:13:18.150 --> 01:13:38.150
خلوني بس بعد ما نخلص آآ اجاوبكم على الموضوع ده ان شاء الله. انما ينسحب ولا ما ينسحبوش احنا نعمل قواعد تناسب تماما الموضوع ان شاء الله. احنا يا اخواني انا عايز واحد يكون آآ انت بتصلي بالناس! طيب وبتعرف تصلي الجنازة! طيب احنا ان شاء الله نصلي

199
01:13:38.150 --> 01:13:58.150
ايها الاخوة اولا ارجو ان انبه آآ في مسألة اللحية الى اننا احيانا عندما نتكلم نقول مثلا بالتعبير كده انه يعني هو احنا عايزين الناس يربوا دقنهم ويلبسوا جلاليب كزا هذا يكون من باب

200
01:13:58.150 --> 01:14:28.150
تيسير او او سهولة الحديث بين فئات المجتمع لكن لابد ان تعلم ان اه ان اطلاق اللحية واجب وان حلقها حلقة استئصال حرام في المذاهب الاربعة. وآآ فيعني بس عشان يبقى واضح يعني فانا عندما اذكر بقول

201
01:14:28.150 --> 01:14:48.150
احنا هنخليهم يربوا دقنهم. ايوة ده مسألة بنتكلم عما عن الحدود العلاقة بين الدعاة او وبين الناس انما لو حد جاي دلوقتي يقول لي مسلا ينفع ابقى من غير دقن اقول له لأ حرام ازاي بقى عيب كده يا نهار ابيض! كده وقل له ما له بالزبط كده

202
01:14:48.150 --> 01:15:18.150
انه لابد ان يدرك انه يفعل شيئا آآ يعني مناقض لسنة النبي عليه الصلاة والسلام بل مناقض احكام الحلال والحرام. ما له الشغل؟ شف غيره. النقطة نعم عايز ايه لو سمحتم بقى عشان ايه احنا نركز بسرعة احنا خلاص ان شاء الله آآ يا مرحبا انا محتاج حضرتك يا دكتور عطية ان شاء

203
01:15:18.150 --> 01:15:38.150
ضروري ومحتاج الاخ آآ آآ محمد فوزي والاخ احمد فوزي مش اخوات هما. وآآ آآ عايز كمان آآ كزا حد يعني الحقيقة كل ما افتكر او في حد اصحاب مواعيد والاخوة بتوع

204
01:15:38.150 --> 01:16:44.300
حزب العمل وايوة مزبوط. موجودين؟ موجودين طيب. فان شاء الله سريعا. ايوة قل لي بقى بس اللي اتفضل. نعم   انا ايه يا فندم  الاخ بيسأل بيقول انه انا اعلنت عن اه ترشيح نفسي من شهر وهو لغاية دلوقتي لم يسمع ما موقف التيار الاسلامي سواء السلفي او الاخواني او غيرهم

205
01:16:44.300 --> 01:17:14.300
مش سامع حاجة عن هزا الموضوع والاجابة انه التوقيت لذلك لم ياتي ابدا بعد ومش هيبقى دلوقتي خالص. وابشر بكل خير ان شاء الله. ها اه لأ خليك فكرني بعد شوية ها. لأ خلص بسرعة انت لسة هتقوم بسرعة. اه يا مرحبا

206
01:17:14.300 --> 01:17:56.700
الاخ بينبهنا الى شيء في منتهى الجمال والاهمية انه لماذا نستخدم المصطلحات الدارجة الان التي المسألة زي ما يكون انواع لشيء واحد. تنويع اسلامي وعلماني وليبرالي ويساري ويميني ماذا لا نجعل الفرح واضح ونقول اسلامي وكفري. يعني مسألة واضحة. فهو الحقيقة الموضوع ده كلام

207
01:17:56.700 --> 01:18:16.700
جميل جدا اولا ولكن مجرد اني اقول لحضرتك انه انه في بعض الاحيان انت محتاج حتى تصل سريعا الى الفكرة ان تستخدم المصطلح الدارج. فمثلا الذي يكفر بمنهج الله عز وجل لانه شيوعي

208
01:18:16.700 --> 01:18:36.700
والاخر يكفر بمنهج الله لانه علماني مثلا كلاهما وقع في كفر انه قال ان الله ليس له الحكم على العباد. كويس كده؟ فبالتالي بتبقى المسألة راجعة الى انواع. انما هم قصدي الى شيء واحد. لكن هم في

209
01:18:36.700 --> 01:18:56.700
اخر نوعين. فزي ما تقول مسلا ايه آآ ان اليهود والنصارى والمجوس والذين اشركوا والصابئين يعني مسألة تنويعات داخل شيء واحد. الحاجة التانية ان بعض هؤلاء لم يكفر برغم انه تتبع هذا المنهج. فهو لا يعرف

210
01:18:56.700 --> 01:19:16.900
لا يقصد هزا. فلزلك بتخشى احيانا من الاسراف لان اللي بيحصل ان اللي بيسمعك في احيان كتيرة ياخد المبدأ وينزله على الاشخاص. واحنا ما بنقصدش كده. لان انا ممكن يجي لي واحد دلوقتي حالا يسلم علي يقول لي لو سمحت انا عايز اتكلم مع حضرتك

211
01:19:16.900 --> 01:19:36.900
انا راجل ليبرالي لحما ودما. فاقول له طيب ولما اقعد معه الاقيه برغم ان هو بيصف نفسه بانه ليبرالي انما هو في حقيقة الامر مؤمن بان بطاعة الله ورسوله هو اخطأ في ذكر المصطلح. عشان كده يبقى

212
01:19:36.900 --> 01:19:56.900
راجل مسلم لكن فاهم غلط فبيقول فادي الاستتابة اللي هي مسألة انك تراجع الشخص في ما يدعيه لانه جايز يكون مش صحيح فعشان كده بنخاف بقى احنا من من البسطاء انك تقول لا لا لا يعني مسلا انا دايما اقول ان العلمانية كفر. لكن

213
01:19:56.900 --> 01:20:06.900
ليس معنى كده ان كل واحد بيقول انا علماني يبقى كافر. لانه جايز يقوم واحد وده انا صادفتها مرة. يقول لي يا يا استاز انا علماني بس ما باقولش الكلام

214
01:20:06.900 --> 01:20:24.200
اللي انت بتقوله ده انا ما ما اقصدش كده خالص. اقول له خلاص يبقى انت كمان مش اللي انا اقصدك انا اقصد الذين يقصون الله عن الحكم. فالمسألة انما جيت للحق لا شك ان كل من رضي ان يستبدل

215
01:20:24.200 --> 01:20:44.200
منهجا اخر بدل منهاج الله عز وجل ورضي بذلك واقصى منهاج الله لا شك انه بذلك يكفر لا شك لكن ما اقدرش اسمي بقى فلان ده لان مش شغلتي. دي شغلة مش العلماء بس. العالم القاضي كمان الذي يراجع الشخص. اتفضل

216
01:20:44.200 --> 01:21:47.050
تمام تمام ها  لما ييجي وقتها  صح. تمام. حاضر. اخونا الكريم بيقول كلمة ممتازة بيقول افترض ان انتم دخلتم الانتخابات ومسكتوا الرئاسة والبرلمان انما البلد واقعة وفيها وده صحيح هو مش معنى ان يتحقق المبدأ ان كل حاجة بتبقى بتم. انما دي سنة الله انك تبتدي تشتغل. البلد واقعة لكن فيها

217
01:21:47.050 --> 01:22:07.050
كوادر ممتازة. كل المطلوب توظيف هذه الكوادر نسق اداري بمعنى انك مسلا ممكن تلاقي واحد ناجح جدا جدا جدا كرئيس حي. فالمحافز علشان خايف منه يروح شايله من رئاسة الحي. انما لو جه نسق اداري

218
01:22:07.050 --> 01:22:27.050
يخلي رئيس الحي ده هو المحافز شايف الطريق بقى ازاي بدل ما شلته حتى من الحي وصلته الى ان هو المحافز. فالفكرة هي اجادة ادارة الدولة كمؤسسة وليس معنى انك تريد الصواب الان انك هتكمل كل حاجة الان وانما في

219
01:22:27.050 --> 01:22:46.100
فترة وبعدين صدقوني في نقطة في منتهى الاهمية. ان بمجرد ما الناس بتشعر سلامة المقاييس بتمشي صح تبص تلاقي جهود وانتم فاكرين يوم حداشر فبراير سقط قصاد حسني مبارك لو انتم فاكرين ناس كانوا حلوين ازاي الصبح تاني يوم

220
01:22:46.100 --> 01:23:16.050
حاجة حلوة اوي والناس يعني لطيفة وزريفة. الله يرحمهم ها وايه؟ اه سبحان الله! صحيح والله ها اه. فيعني ابشرها ثم ناس نبلاء هو الاخوان قرارهم كان كالاتي. ان هم لقوا ان حسني مبارك معصلج يسقط

221
01:23:16.500 --> 01:23:41.650
امريكا مش راضية تشيله. المعصلاجين والمسألة في ميدان التحرير والناس في والحقيقة ان انا معتقد ان ده غلط لان احنا ساعتها قلنا قلنا لأ المفروض نعمل كزا كزا كزا كزا طبعا ما فيش داعي بقى لكزا كزا دلوقتي دي خلاص خلصت يعني. لكن المهم لم يستجب. فكانت النتيجة ان هم قالوا ان

222
01:23:41.650 --> 01:24:01.650
علشان نسهل الموضوع نقول لهم ما تخافوش يا جماعة. لو حسني مبارك سقط والشعب مسك اموره بايده احنا مش هيبقى من عندنا ولا هيبقى الاغلبية من عندنا. كويس؟ فده كان نبلا منهم علشان يساعدوا البلد

223
01:24:01.650 --> 01:24:21.650
انها تسقط الطاغية وتعرف تفوق. الكلمة دي كل الناس طالبتهم بالعدول عنها. لدرجة ان الليبراليين والعلمانيين الحكوميين ونص نصين وكل حاجة بقوا يكتبوا في الجرايد يقولوا لهم ايه الكلام ده ايه التعالي ده؟ انزلوا زيكم زي غيركم. وانا قلت

224
01:24:21.650 --> 01:24:40.200
كذا فعلا لكن هم قلت لهم قولوا نزولا على رغبة الجماهير يا اخي. ما فيش اي مشكلة. وبعدين انا آآ هو ما فيش حد له عندي حاجة هو في حد اداني حاجة عشان عشان وانا قلت الكلام ده؟ حد ادى لهم حاجة؟ اللي ادى لهم حاجة ياخدها منهم

225
01:24:40.450 --> 01:24:50.450
واحد قال انا لا خلاص مش هكتب مقالات بعد كده وبعدين قال انا هكتب. واحد قال والله لأ مش هسافر وبعدين انا هسافر. واحد قال مش هترشح وبعدين قال هترشح

226
01:24:50.450 --> 01:25:10.450
هو حر. امتى يمتنع عليه لو كان حصل بينه وبين حد اتفاق خد حاجة وادى حاجة واعطى عهد مقابل شيء. انما ده انما هم زي ما باقول لك ناس ابرار فقالوا والله احنا يعني كلمتنا مقدسة مش هنغيرها ومش هنتراجع فيها. ادي الفكرة

227
01:25:10.450 --> 01:25:30.450
انما على كل حال يعني ان شاء الله لعل الله وهم ان شاء الله على خير ربنا يعوضها بواسع فضله كرمه يعني. وبعدين بيني وبينك هو لو انا لو انت دخلنا مجلس الشعب انت متصور ان الدنيا كده اتصلحت! ما يمكن انا وانت ندخل ونتخانق احنا

228
01:25:30.450 --> 01:26:05.600
احنا لازم برضو نعرف احنا محتاجين نكتشف الحكماء الطيبين المحترمين اللي فاهمين الدنيا كويس. مش اي حد والا ما كانش حد غلب مش بالدقن يعني لازم ننتقد ها اتفضل   وهي غزة وحشة! انت جاي انت لسة جاي دلوقتي مش هجاوبك. لان الكلام ده انا قلته من مغرب للعشاء. وبعد كده ان شاء الله هبدأ

229
01:26:05.600 --> 01:26:25.600
الندوة المفتوحة بعد المغرب مش مش متأخر واللي جاي متأخر او غاب قبل كده ما يسألش احسن له علشان هبهدله ها لا مش هاسمع يا استاز مش هاسمع انت يا مضطر تتقدم الى الامام. عبال ما تتقدم ها

230
01:26:25.600 --> 01:28:13.500
مع واحد تاني واسمعك بقى تيجي قدام عشان اعرف اسمعك. اتفضل. ها. بس يا ابني  جزاك الله خير بصوا يا جماعة اه اتفضل قل بقى ها    ماشي. حاضر   للاسف يعني

231
01:28:13.500 --> 01:28:52.750
حاضر حاضر طيب آآ ناخد احنا عندنا تلات اسئلة كده ناخدهم بسرعة. انت قلت السؤال عن ايه؟ حد الاستطاعة والتدرج ايها الاخوة التدرج غير حد الاستطاعة تماما ده حكم فقهي وده حكم فقهي اخر تماما

232
01:28:53.150 --> 01:29:10.850
هو بيحصل لبس الناس غصب عنهم يعني مش هم ناس وحشين اللي بيقولوا كده بيقعوا في التباس التدرج حرام. يعني ايه حرام؟ يعني خلاص الشرع اكتمل. ربنا الاول قال ان ان بلاش مسلا الخمرة

233
01:29:10.850 --> 01:29:30.850
تقربوا الصلاة وانتم سكارى قلنا حاضر بلاش فيهما اسم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما. وبعدين في الاخر انتهى الى التحريم. ده تدرج تم وانتهى واستقر وخلاص وما حدش من البشر يقدر يحل نفسه محل الله ويقول انا هرجع

234
01:29:30.850 --> 01:29:50.850
في التدرج من اول وجديد ويبقى هو الذي يهيمن على شرع الله وقد اكتمل. الكلام ده معناه ان تطبيق الشريعة فريضة الان. مش بتدرج لأ هي فريضة باكملها الان. كل ما في الامر

235
01:29:50.850 --> 01:30:25.950
انني عندما جئت اطبق وجدت الذين ستطبق عليهم الشريعة ليسوا سلسين فعاينت انني ربما مسلا اجبرتهم على شيء فانتقضوا على الاسلام كله فاصبح هذا يمثل بالنسبة للحاكم حال الضرورة. اللي هو تخلف الاستطاعة. انه

236
01:30:25.950 --> 01:30:53.550
فان لم تستطع من رأى منكم منكرا فليغيره فان لم يستطع فاصبح هذا متعلقا بحد الاستطاعة انما الفريضة لسه موجودة. تماما زي ما المثل قبل كده بحكاية واحد بياكل زور هيموت ما عندوش وقت يروح للمية قدامه كوباية خمرة شرب الخمرة

237
01:30:53.550 --> 01:31:13.550
علشان يزيل الغصة. هذا شيء بالنسبة له حالة ضرورة. انما بقى مش لاقية طعمها حلو يشتغل. لأ هو حالة ضرورة. فهنا نفرق بين حد الاستطاعة وبين التدرج. التدرج لا يجوز. اما الاستطاعة فان

238
01:31:13.550 --> 01:31:33.800
طب ايه هي الاستطاعة بقى اللي هي استصحاب طاقة التقبل عند الناس نشوف انا الوقتي لو بكرة الصبح بقيت رئيس دولة هل اقدر اسحب رخصة مصانع الخمور؟ الاجابة؟ ايوة. ايه المشكلة

239
01:31:34.550 --> 01:31:54.550
هل اقدر اسحب رخصة دكان بيبيع ازايز خمرة؟ اه ايه المشكلة؟ انما جايز يبقى فيه شيء وانا هضرب لكم بحاجة مستبعدة خالص لانها ايه من الامور اللي مختلف عليها وان كان انا طول عمري معروف رأيي فيها. انما التدخين مسلا على سبيل المسال

240
01:31:54.550 --> 01:32:14.550
يمكن تعرف تحرم الخمر ما تعرفش تحرم التدخين بسرعة. مع ان اوروبا دلوقتي فيه انتم لو سامعين ان فيه بلاد اسبانيا ولا المانيا ولا ما اعرفش ايه اللي ها قالوا انتهى خلاص بعد بعد مش عارف خمستاشر يوم ولا شهرين ولا ايه حاجة في الصيف ده مش هيبقى فيه تدخين ممنوع التدخين

241
01:32:14.550 --> 01:32:36.200
في البلد انما جايز المسألة آآ انك تعمل كده فيبقى في مليونية المدخنين بس واخد بالك فانت ده لو ضرب لك مجرد مثال التدخين يطلع هو اللي سهل وانا اللي مش واخد بالي. فانت هنا مش بتقول ايه الصح وايه الغلط؟ انت بتقول ايه اللي هيقبل وايه اللي ما يقبلش

242
01:32:36.200 --> 01:33:02.950
خلاص واضح؟ واضح صح؟  هيبقى تلمس اه بتشوف. ما هو الرسول عليه الصلاة والسلام وهو قاعد في بيتهم مع مع زوجته. قال لها تعرفي يا عائشة لولا ان ناس ما يطيقوش الحاجة الفلانية وكت عملتها. فهو ايوة يعني غلبة الظن. مش انك تعمل ولما يهيجوا تتراجع. لأ انت

243
01:33:02.950 --> 01:33:21.450
مسلا افرض ان انت عايز آآ تفرض الحجاب على المسلمات او على نساء المجتمع فوجدت ان الموضوع ده محتاج انك تسبقه بحملة للعفاف والطهر والفضيلة وانه من العار كزا وانه انت كنت

244
01:33:21.450 --> 01:33:41.450
بتعملي كده عشان زميلاتك الاخرين كده. طب دلوقتي كل الزميلات هيبقوا كزا. فقدرت تسوق المجتمع الى الى شيء من العفة والطهر خدت فيه اسبوع خدت فيه شهر خدت فيه ست اشهر انت راجل مسلم ما انت مش نصاب. انت مش بتعمل كده علشان تلتوي او تتهرب انت بتعمله

245
01:33:41.450 --> 01:34:06.350
صالح فعلا. فالمسألة كده والله المستعان يعني ان شاء الله. اما السؤالين بتوع اخونا ان شاء الله بازن الله الاسبوع الجاي بعد كده انا هبدأ الندوة من المغرب ونصلي العشاء وهروح. يعني مش هكمل بعد العشاء عشان الناس اللي ايه خلاص فهمت انا الموضوع. هو ايه يخلي فان شاء

246
01:34:06.350 --> 01:34:23.850
هبتدي الاول حد عنده سؤال الاسئلة هتبقى من الاول واللي ما يسألش خلاص يسقط عليه الموضوع. انما بعد الانتخابات ده ابقى قابلني ان شاء الله اخونا بقى اللي بيقول لي عن ليبيا وعن وهقول لي على الاحزاب حضرت جزاكم الله خيرا

247
01:34:23.900 --> 01:34:43.900
عن ليبيا وعن ايه تاني قلت لي. اه المصطلحات السلفية والاخوان وكده. بص يا اخي الكريم زمان انا طبعا جاوبت الكلام ده كتير بس انا هقوله لحضرتك يعني. زمان كان فيه ناس لا بيصلوا

248
01:34:43.900 --> 01:35:03.900
ولا بيقروا قرآن وقاعدين يتفرجوا على الرقاصة في التليفزيون وآآ مش عارف ايه وجايز يشتم وجايز يسب الدين وجايز وبعدين في يوم من الايام ربنا هداه. قال لأ ده حرام ده انا عايز ابقى متدين. فراح اغتسل كده واتوضى

249
01:35:03.900 --> 01:35:25.700
وبدأ يبقى متدين يروح الجامع اما راح الجامع لقى فيه تلاتة اربع اصناف من البشر  طبيعي واحد مهتم جدا بهداية الناس وبالدعوة وقاعد يتكلم مع ده ويدعي ده ويقول له يا اخي صل يا اخي

250
01:35:25.700 --> 01:35:43.050
صم يا اخي بنتك مش محجبة ليه ؟ وراجل كده اخر جمال نمرة اتنين الراجل التاني قال له ايه يا ابني اللي انت بتعمله ده! انت فاكر انك واحد ما بيصليش هتقول له صل صل. لأ انت شف عنده مشكلة في شغله ومشكلة

251
01:35:43.050 --> 01:36:03.050
مسلا في التموين مشكلة اعمل له خدمات يقوم يحب الدين كده ويحب الجامع. فرايح يشتغل في الخدمات ويعمل عربية دفن الموتى ويعمل يجيب تابوت خشب ويعمل في الجنائز. ويحصل واحد مريض يروح يوديه مستشفى. فبقى عندي واحد مهتم بالدعوة

252
01:36:03.050 --> 01:36:23.050
تاني مهتم بتقديم خدمات اجتماعية. التالت جه قال له ايه ايه اللي انتم بتعملوه؟ لا انت نافع ولا هو نافع. ايه ده؟ مش ينفع الكلام ده! انتم اصلا بتدعوا الناس للدين هو انتم عارفين حاجة عن الدين! ما تتعلم الدين الاول. انا عندي واحد شيخ بيعلم بيقول دروس في الفقه ممتازة

253
01:36:23.050 --> 01:36:42.800
في التفسير ممتازة ده مهتم بالعلم. جه واحد رابع قال لهم علم ايه يا اخوانا اللي انتم قاعدين فيه؟ مش الاول لما نصحح عقيدة لا اله الا الله لما نبقى موحدين اصلا ده احنا كده ممكن نبقى كفار اساسا. انت بتقول لربنا ما لكش دعوة بي يا رب انا عايز اتعلم العقيدة

254
01:36:43.050 --> 01:36:55.350
ازا دي لما وانا بحكي لك الحدوتة كده ده اختلاف طبيعي بين البشر. ناس تلاتة اربعة كلهم حلوين. بيتكلموا مع بعض. واحد بيقول لا انا نهتم كزا والتاني اهتم بكزا

255
01:36:55.850 --> 01:37:13.250
كل صنف من الاصناف دول اتقال عليه اسم من الاسماء دي علشان تميزه فجاء واحد يقول لك اه انت تقصد الجماعة اللي بيهتموا بتصحيح العقيدة تقصد انصار السنة يعني اه. نشأت جماعة اسمها جماعة انصار السنة

256
01:37:13.250 --> 01:37:33.250
شغلتها كده. واحد بقى مسلا في الناحية البدع بتوع البدع. مين دول؟ قال لك اه دول الجمعية الشرعية. عايز تعمل مقابر سليمة المساجد سليمة واللحية والعتبة نازلة من العمة ناس بتوع واحد بتاع العلم قال لك ده دول

257
01:37:33.250 --> 01:37:48.200
السلفيين يعني ايه سلفيين؟ سلف يعني من زمان. سلف يعني حاجة من زمان. قال لك يعني انا برجع للقرآن وللسنة حاجة في القرآن والسنة على عيني وراسي حاجة مش في القرآن والسنة ما لهاش لازمة عندي

258
01:37:48.250 --> 01:38:08.250
فده قال سموه السلفيين. جم ناس قال لك طب ما انا اهو الاخوان المسلمين انا سلفي ونص. ودعوتي دعوة سلفية ومين ده اللي يقدر يقول ان انا مش سلفي. ولما جه حسن البنا يبني آآ اول مركز للاخوان المسلمين لم يقبل ان حد يشترك في وضع الاساس الا

259
01:38:08.250 --> 01:38:28.250
الملتحين قال نريد سنة خالصة. هو مش عارف اومال انتم ايه بقى؟ قال لك بس احنا مش بس عقيدة وسلفية وعلمية لا احنا كمان بنتحرك اذا الاسماء دي عبارة عن اصناف من المتدينين. مش انهم ناس ضد بعض. هم طبعا لقلة عقل معزمهم الحمد

260
01:38:28.250 --> 01:38:48.250
لله ربنا يستر بنا. قاموا افتكروا نفسهم ضد بعض. وبقى ايه وهو واخد كراسته ورايح درس العلم مش عاجبه بتاع الدعوة والتانية وهو واخد نفسه ورايح للدعوة مش عاجبه بتاع دي قلة عقل بقى دي حاجة ما لهاش انما هم كلهم في الاخر متكاملين

261
01:38:48.250 --> 01:39:08.250
وانا صدقني لو شارع التحرير ده مكنتني من المساجد اللي فيه كلها هخلي مسجد للتبليغ والتاني للاخوان والتالت للسلفيين والرابع للدعوة. ليه؟ الرابع للعقيدة والخامس لبتوع ليه؟ انت بتقسم الناس؟ ما انت عايز مدارس. عايز كلية زراعة وصناعة

262
01:39:08.250 --> 01:39:28.250
المهم حاجتين. المهم ان ما حدش يكابر في خطأ وقع منه. وانه عقولهم وانهم ما يبقوش متدابرين قلبيا ضد ادي المعاني فسلفيين ولا اخوان ولا كده دي اصناف من الاهتمامات لناس متدينين. ولزلك واحد زي حالاتي كده

263
01:39:28.250 --> 01:39:48.250
تلاقي الناس يقعدوا يختلفوا فيه. يقولوا ده اخوان انا متهيأ لي ده اخوان قالوا انه اخوان من اعواف الانترنت مكتوب ومن اعلام وعلى فكرة بيعمل كزا وبيحضر واحد يقول لا يا اخي ده سلفي. واحد تالت يقول لك لا لا ده مش عارف كده يعني. كويس؟ والحقيقة

264
01:39:48.250 --> 01:40:08.250
مش هاقولها. اهو. فيه ناس قالوا المحامي. اه كويس؟ الحقيقة انا لكن انا اقدر اقول لكم انه يعني على خير ما تحبون يعني. بس يعني ما فيش انما اللي هو

265
01:40:08.250 --> 01:40:28.250
يعني فما فيش حاجة من الكلام ده. اما ليبيا فالمشكلة بتيجي من ان في واحد ظالم متجبر اسمه القزافي وفي قصاده جهة ظالمة متجبرة اسمها امريكا. فالناس قالوا طب يا ترى الظالم ده ولا

266
01:40:28.250 --> 01:40:53.650
الظالم ده هي ده اللبس. النوم دخلوا ضد بعض. انما قتال القذافي فريضة. لان القذافي متجبر لابد من قتاله وقتله. وهكذا افتى العلماء مش انا والحاجة التانية انه النجاة من سيطرة امريكا ايضا فريضة. لكن ليبيا زي ما حضرتك عارف معزمها ارض فضاء

267
01:40:53.650 --> 01:41:13.650
مليانة بترول والشريط الساحلي هو اللي فيه بشر. فعندهم ارض ما فيش حد يحرسها. وما فيش حد يحميها. فقرروا انهم يروحوا عشان ياخدوا حصتهم من الغنيمة بتاعة البترول. انما الكلام واضح زي الشمس. اي ليبي يسيب القزافي وانصاره موجودين

268
01:41:13.650 --> 01:41:33.650
قاسم وحرام عليه. لانه قاتل وتقول لي بقى امريكا جت. امريكا راحت انت كمان مكلف انك لا تسمح لامريكا انما يعني نسيب واحد يقتل البشر هذا الكلام غير جائز. ده موضوع تاني بقى المعارضة يعني

269
01:41:33.650 --> 01:41:54.300
يعني ما هو اصل المعارضة دي دايما فيها ناس مدسوسين. انا برضه عشان تبقوا عارفين انا عندي القزافي. الناس قامت ثائرة عليه  انا عايز ابوظ السورة. اروح جايب ناس سوار معهم احنا معكم مش عارف ايه ويمشوا في طريق معينة عشان سرخت الموضوع. فعشان كده

270
01:41:54.300 --> 01:42:16.650
مهم ان يبقى فيه الجماعة الاصيلة اللي تقدر تعبر. سيبك بقى من ليبيا حاجة تانية غير ليبيا ها. الاحزاب طيب حاضر  ها طب خلي الاحزاب بقى المرة الجاية. ها. لأ من نفسي. من من من

271
01:42:16.650 --> 01:42:43.950
لا لا لا انا وحضرتك بس. ها برة مصر اه ده احنا عايزينهم ضروري عايزين حد عايزين حد يفرض واحد عنده صلة بالامارات وواحد تاني صلة تونس واحد رابع سنن الصلة بهولندا واحد. فطبعا عايزين مسؤولين عن الحملة في آآ المصريين بالخارج

272
01:42:43.950 --> 01:43:03.950
عايز مقرات على مستوى الجمهورية بس العاجل اكتر من قرارات قريبة من هنا. ومن كل نوع ان شاء الله جزء من الوقت ان شاء الله اوضة بتاعة بيت واحد يومين في الاسبوع ان شاء الله مخزن جراج تحط فيه مواد الدعاية. واللي عايز ما يقوليش شفوي يكتب لي ورقة

273
01:43:03.950 --> 01:43:23.950
جاهز الله اكبر خلاص بقى فيه مقر. بس اوعى بقى يخلص الدرس ما لقيكش. طب انا عايزه ضروري النهاردة في الموضوع. يعني احنا محتاجين مقرات من كزا نوع ومحتاجين مسلا غرفة فاخرة. يعني مسلا من اجمل المقرات اللي جات لي مقر رائع جدا

274
01:43:23.950 --> 01:43:43.950
الحي عجبني اوي اوي اوي اوي. واحد صاحب فندق هنا في المنطقة اللي احنا فيها فقال لي يعني مسلا افترض ان انت جايين تصوروا موضوع. تعال حضرتك خد الاوضة عندي من فندق تلات اربع ساعات خلصوا التصوير. وبعدين بعد

275
01:43:43.950 --> 01:44:03.950
ما يخلص خلاص الاوضة لما يجي لها زبون لان الاوض ممكن تبقى فاضية مدة وتعال. اهي دي فكرة ان ده مكان متاح. برضو عايزين مش عارف واحد قال لي حاجة كويسة جدا ان فيه ارض مش ارض ممر ورا العمارة. الممر ده نقدر نحط فيه ربط بتاعة اليافط

276
01:44:03.950 --> 01:44:23.950
مخزن بس ما دام فيه حارس ونحط فيه المطبوعات ولا حاجة زي كده. فاحنا عايزين يعني مرونة في كل الامور المعروضة خد بالك ممكن واحد يقول لي والله عندنا فوق سطوح البيت بس يجيب لي ناس متطوعين بقى يعرفوا يطلعوا السلم. انما آآ الا لو في اسانسير يقول لي فوق

277
01:44:23.950 --> 01:44:53.950
البيت عندنا ومزلل وكل حاجة وممكن نعمل ندوة لتلاتين اربعين واحد كده. محتاجين فاحنا محتاجين فعلا مقرات من عدة انواع نعم. انا بس اسمع حاجة واحدة عشان هاقول كمل ما هو عشان كده انا قلت حضرتك هتكتب لي ورقة فيها اسمك وعنوانك واللي اه اسمك اسف وتليفونك واللي مقدر تقدمه

278
01:44:53.950 --> 01:45:13.950
وهيتصل بك مدير الحملة يقول لك تعال النهاردة الساعة اربعة في المكان الفلاني. ويحطك في لجنة وهشتغل على طول ان شاء الله. اتفضل التبرعات آآ يعني هاتها معك الاسبوع الجاي. يعني لو احنا محتاجين حوالي عشرين

279
01:45:13.950 --> 01:45:33.950
مليون جنيه تقريبا. اقول لك خليهم تلاتين زي بعضه عشان احتياطي تلاتين مليون جنيه. لما تقسمهم حضرتك على تلاتين محافزة يبقى المحافظة مليون جنيه ما تكفيهاش حاجة. فمحتاجين تلاتين مليون جنيه وحوالي ميتين عربية يعني كده. احنا لو احنا مجلس شعب احنا

280
01:45:33.950 --> 01:46:33.950
ها  وبالتالي  شف يا سيدي جزاك الله خيرا انا هقول لكم الاجابة ومن خلالها تعرفوا السؤال. اولا انا مأجل المقابلات الصحفية والتلفزيونية كلها لغاية ان شاء الله اول ستة تقريبا اول سبعة الا قليلا يعني. ده لان الوقت مش هينفع الوقت. فده

281
01:46:33.950 --> 01:46:53.950
واحد انما آآ في مجموعة من اللقاءات مطلوبة بس مأجلها لواحد سبعة ان شاء الله. نمرة اتنين البرنامج اللي هو في قناة الناس وفي قناة الشباب الاتنين هيصلح انه الجماعة العلمانيين والحداسيين وغيره يتفرجوا عليه. لان انا هتكلم عن تفاصيل

282
01:46:53.950 --> 01:47:13.950
في الاساليب والسياسات وما الى ذلك يقدروا يفهموا منها الصورة ماشية ازاي. فبالتالي تقدر تخليهم يشوفوا الحاجتين دول. لكن هو بيقول انه طبيعي ما بيفتحوش القنوات الدينية فعليك بالقنوات العامة فحاضر ان شاء الله. واما فيما يتصل بان احنا

283
01:47:13.950 --> 01:47:33.950
صوت يصل الى كل الناس احنا نقدر ننزل بس ما تنزلوش غير لما انا هاقول لكم ان شاء الله بعض الكلمات والخطب والمحاضرات وتوزع للناس بصورة جيدة. وعلى فكرة ده من ضمن التطوعات اللي احنا عايزينها. يعني احنا عايزين واحد يقعد قدام يقعد يقرا ويقطع

284
01:47:33.950 --> 01:47:53.950
بعض المحاضرات يطلع من هنا خمس دقايق ومن هنا عشرة ومن هنا حاجة ويعمل تسجيل مكتمل يصلح انه يوصل لكل الناس. فده برضو موجود فيه ناس بيعملوه بس محتاجين حد من هذا النوع حاضر. فمحتاجين لكن ماشي علم والمسألة لازم تتجاوز حدود المتدينين مش مسألة المسجد بس

285
01:47:53.950 --> 01:48:13.950
نوصل لكل الناس. وعلى فكرة كلامك صح ان العلمانيين مش معنى ان العلمانيين نص في المية ولا ربع في المية ان هم دول بس اللي موجودين. لأ ما فيش شريحة كبيرة بتسمع الكلام ده وممكن تتأثر ببعض المفاهيم. دي ممكن تبقى شريحة توصل لعشرة خمستاشر في المية. فازا انت ما كنتش واعي

286
01:48:13.950 --> 01:48:49.750
لهذا وعرفت تقدم الكلام المقابل هتفقد الارضية. ها لا ده موضوع تاني بقى موضوع تاني الايه؟ اه كلامك رائع. كلامك هو ده مزبوط. هو ده كلام مزبوط جدا جدا. ان الانسان

287
01:48:49.750 --> 01:48:59.750
ما يفضلش يقول والله لأ اه يعني هم يهاجموك وانت اللي معلش والله اصل مش عارف ايه وانتم برضه ده بالعكس هو ده السبب الكلام اللي حضرتك بتقوله هو السبب في القرار

288
01:48:59.750 --> 01:49:19.750
يعني القرار ده انا اتخزته اصلا من شدة الحر الشديد لحكاية التميع الرهيب اللي بيحصل لأ لازم العز ها. خلاص كفاية كده بقى. ها. خلاص قلناه. هات معك الاسبوع الجاي

289
01:49:19.750 --> 01:49:49.750
ممكن ممكن. ها. الايه يا فندم في واحد نزل مقال انا ما قريتوش بس بيقولوا عليه مش وحي كويس. ها؟ خطبة الجمعة تعلن عن ان شاء الله. اللجان اللي ما في حد لسه ما ادانيش آآ يعني حد من اللي مستعدين للعمل. طيب اومال اللجان

290
01:49:49.750 --> 01:50:09.750
انت لسه ما كسبتش. اللي عايز مستعد يعمل ده لازم يكتب ورقة عشان نعرف نتعامل معه. نتعامل مع سراب بتسأل عن اللجان وانت ما كتبتش اصلا ها انا ما ليش موقع اخ منزل موقع مسميه الموقع الرسمي

291
01:50:09.750 --> 01:50:29.750
وهو مش موقف. انا ما اعرفش عنه حاجة ما اعرفوش. ما اعرفوش. انما ان شاء الله هيبقى في موقع النهاردة احنا بنتكلم عن الموضوع ده. يعني في اخ حجز موقع وهنزله هي تفرق بالنسبة لكم او بالنسبة للناس. في فرق بين موقع وبين صفحة

292
01:50:29.750 --> 01:51:19.750
انا عايز اسأل الموقع اجدى ولا الصفحة على الفيسبوك طيب ماشي ها انت واقف ليه؟ ده ايه؟ ها؟ ها قل ها؟ اتفضل قل لا والله انا حكاية الاحزاب دي لا لا مش هينفع. ما حدش

293
01:51:19.750 --> 01:51:47.500
يتكلم ايه ده انا باحب دايما واقول لكم باحب الناس اللي بيتكلموا مع بعض جدا. بس آآ برة المسجد وعلى فكرة ممكن لو انا مكانكم اسيب واخرج اتكلم مع واحد. بس هنا لازم نحفظ جلال مش المسجد بس جلال اي

294
01:51:47.500 --> 01:52:15.100
اجتماع على فكرة مش انتم اسلاميين؟ والله لو الواحد راح يشوف الاوروبيين هيتكسف من من نفسه والله مش هم كفرة ومع زلك انتم فاهمين ان دورة الماية في محطة القطر الاوروبية. آآ آآ

295
01:52:15.100 --> 01:52:43.500
يعني زي دورة مياه المساجد دورة الماية اللي في الشارع في اوروبا نظيفة  عيب قوي لازم نبقى مثاليين نضبط تماما لازم اخلاقنا تبقى كفؤ انها تحمل الفكرة اللي عندنا. مش الفكرة واحنا الحقيقة سلوكيات من ما ينفعش لازم نخلي

296
01:52:43.500 --> 01:53:00.450
والانسان لو كان ضعيف ورحمة اقول لكم حاجة بقى اهي دي جايزة للناس اللي مستنيين دول زي بعض انا لم ابدأ في الحب الخالص لسيد قطب الا السنة اللي فاتت

297
01:53:00.800 --> 01:53:21.000
سيد قطب انسان رائع مجاهد شهيد مفسر عالم داعية مربي ها ها لكن كنت لما اقرأ عنه اقول ولكنه كان في مذاهب فكرية ثم انتقل الى الاسلام فربما انتقل الى الاسلام فكريا

298
01:53:21.300 --> 01:53:38.650
ولكنه يعني كان لا يزال مش اسلامي قوي في اموره الواقعية او اخلاقياته او عبادته لحد ما قرأت جملة لم تشغل الا سطر واحد فقط. ولم اقرأها الا السنة اللي فاتت

299
01:53:38.700 --> 01:54:05.050
وشعرت وانهمرت الدموع من عيني في يومها الحقيقة لانه قرأت عنه هذه الرواية انه قال له يا فلان نحن من الله علينا فوجهنا الى الاسلام ولكن لا ننكر هو بيتكلم عن نفسه. بيقول ولكن لا انكر ان الانسان لا يزال عنده ركام بنحاول نطهر منه النفس. عشان نبقى مسلمين

300
01:54:05.050 --> 01:54:26.300
فادركت انه يدرك حتى لنفسه انه غير معتد بتوجهه وفكره على حساب انه بيصلح نفسه تربويا. فبدأت احب لانه مش متجه فكريا بس ده متجه كلية. فلو سمحتم نضف الامور ومن سنن الاسلام انه في

301
01:54:26.300 --> 01:54:47.650
الجمعة ما حدش بيقول لحد اسكت ما حدش بيقول له انصت. ليه؟ لان ممكن واحد يتكلم وعشرين يقولوا له اللي يعمل دوشة اكتر في الجامع هم العشرين اللي قالوا هش صح ولا لأ؟ انما لو هو اتكلم وما حدش نطق وبقيت السكينة هيفضل من يجيبه

302
01:54:47.650 --> 01:55:11.400
عليه هو الشيخ. فان شاء الله خلاص نسيت طبعا انا السؤال في الكلمتين دول ها اه انا انصح بعدم الولوج الان في قصة الاحزاب الا الحزب التابع للاخوان المسلمين فقط لانه حزب ضبطته جماعة بالياتها

303
01:55:11.400 --> 01:55:34.150
وخلاص بقى الاخوان هيخشوه يعني الاخوان هم اعرف بقى بنفسهم يخشوا الاخوان يخشوا الحزب يتفقوا داخلهم هم دول الوحيدين اللي استثنيهم. انما الاحزاب اخرى انا ارى ان التفاعل لازم ينضبط حتى لا يحدث مشكلات. وانا شايف ان ما فيش داعي للاسراع

304
01:55:34.150 --> 01:55:54.150
انما انا بصراحة رأيي ان احنا نركز دلوقتي في الشيء العملي. كل واحد بيركز في دايرة هينجح فيها واحد اسلامي ويرجع في ويركز في الانتخابات العامة ويركز في حراسة وحماية الثورة بصفة عامة من الارتداد

305
01:55:54.150 --> 01:56:24.150
ولا قرأت وما اعرفش انا بكلمك عن انه انه هم يعني ضابطين حركتهم خلاص مسألتهم يعني. نعم! طب اقرأه خلاص يا ريت اه. ها انت سألتني قبل كده خلاص حد ما سألش قبل كده لأ بس ها انس

306
01:56:24.150 --> 01:56:44.150
سمعت عن كزا حزب الفضيلة والنور وآآ النهضة وآآ كزا ولا اعرف عنهم برضو اي تفاصيل. انما بس انا اخشى من تشرذم فلازم يحصل آآ يعني آآ انتم انا مش هاعرف اجاوبكم. لكن انتم شوفوا وانا ارى التريث والتعقل حتى تتبين الامور

307
01:56:44.150 --> 01:57:00.000
الا لو تبين وجود طريق واحد الناس بيتجمعوا فيه. لان الاحزاب هي وسيلة عمل او فريق عمل لكن اخشى ان تصير سبيلا للتشرد انا عندي مواعيد مع ناس منتظريني والله هنا ها

308
01:57:00.050 --> 01:57:20.050
انت انا انت مش انت انت ما تعرفنيش قبل كده ولا ايه يعني ازا كنت تعرفني قبل كده خلاص ما تعرفنيش قبل كده يبقى ان شاء الله هابقى اعرفك بنفسي. ان شاء الله. ها

309
01:57:20.050 --> 01:57:40.050
هي الاسئلة دي اسئلة عادية مش كده اسئلة مش صحفيين. مش عايزين صحافة هنا ها ما هو ده موضوع بقى انا عايز اجاوبه وهجاوبه في قناة الشباب بعد بكرة ان شاء الله. ان شاء الله في قناة الشباب موضوع الاحزاب والاستعداد

310
01:57:40.050 --> 01:58:00.050
وان شاء الله هنجاوبه بعد بكرة. بالنسبة للحكمة وقناة الحكمة بسم الله الرحمن الرحيم بكرة قناة الحكمة الساعة تسعة ونص اظن هو قال لي تسعة او تسعة ونص حاجة زي كده. وقناة الناس الساعة حداشر. ويوم الاتنين

311
01:58:00.050 --> 01:58:20.050
قناة الشباب الساعة حداشر. وآآ وبقية اللقاءات موقوفة معلش لغاية واحد ستة علشان اعرف الاحق. واحد سبعة ان شاء الله. خلاص كده ازن كفاية بس طيب ماشي قل السؤال حار قوي ده ها؟ لا اللي وراك

312
01:58:20.050 --> 01:59:10.050
الورق المرة الجاية ها ها مش سامع اسامة هيفهم منها. طيب اللي وراه بقى ها ايه رأيك؟ هو عايز يبقى لنا علاقة بالشيعة بس قرب شوية عشان اسمع. هو عايز يعمل تقارب

313
01:59:10.050 --> 01:59:50.050
انا اللي عايز اعمل تقارب. رأيك في رأيك. لا لأ قرب بقى شوية لاحسن انت وقعت مين ده؟ سئل فين سوق الفيلم على التليفزيون ها انت حضرتك لحزة واحدة انا هاضطر اجيب الحرس. اسمع اسمع. انت حضرتك بتقول

314
01:59:50.050 --> 02:00:20.050
كلام معناه ان انا بادعو الى تقارب بين السنة والشيعة الشيخ حازم ما عدا في كزا. اللي هو ايه بقى؟ عليه الصلاة والسلام. ايه موقفي من ايه اما دي حاجة عجيبة. طب لو سمحتم

315
02:00:20.050 --> 02:00:50.050
لا ده كلامي يا جماعة. يعني لحزة خلاص فهمت. الرجل ازا لم يتهم اني انا وانما هو بيقول احنا مع الاصلاح ما عدا النقطة دي مش عايزينها. بيتكلم انما هو لانه جابها في سياق انه يؤيدني

316
02:00:50.050 --> 02:01:10.050
التبس على كثيرين هزا. انما ايه موقفي من الشيعة ده المسألة واضحة زي الشمس. انا بقول السنة سنة والشيعة شيعة. وعدم والتميع في هذا جريمة ولكن لا يمنع كما ان الاسلام لا يمنع من التعامل السياسي مع اليهود والنصارى

317
02:01:10.050 --> 02:01:40.050
والمجوس والمشركين ومع اي حد فانت تتعامل والتعامل السياسي غير التعامل العقائدي او العلمي او الشرعي طبعا على فكرة فيه كان مؤتمر اول امبارح وحصل فيه لبس شديد مش من عندي انا. مش من عندي انا من الاخ المنزم والله يسامحه وداني حتة تانية خالص

318
02:01:40.050 --> 02:02:00.050
وبعدين اتصل بي فضيلة مولانا اكرمه الله الشيخ حسن ابو الاشبال. وقال لي احنا في كفر غطاطي. فتوجهت الى هناك ووصلت حوالي الساعة حداشر يعني ما حدش ينفع بقى. فان شاء الله كان في ناس كتير ولا ايه؟ ان شاء الله تعوض

319
02:02:00.050 --> 02:02:40.050
كثيرا يعملوا مؤتمر تاني في كفر غطاطي وانا هروح لازم تعويضها ان شاء الله يعني تعبان انت يعني تقدر تعمل مقابلة دي ولا انا اللي عاملها؟ انت اعملها لي المقابلات وبلغني انما انا مش هقدر اعمل حاجة دلوقتي. انما انا موافق. الاخ اللي بيسألني هل نقدر نطبع؟ آآ

320
02:02:40.050 --> 02:03:00.050
التليفزيوني بتاع القرب ادا سيديهات ونوزعها للناس اللي ما يعرفوش او ان احنا اه ممكن. وفي حد ممكن يشغلها على الجهاز بتاعه ويدعو ناس عشان يتفرجوا عليها عنده في البيت من اللي ما بيتفرجوش. ما فيش اي مانع طبعا وارد ان شاء الله. الاخ باعت لي ورقة وهشوفها بازن الله

321
02:03:00.050 --> 02:03:40.050
بس بعد الاجازة بقى لان الوقت ما هو عشان كده بقول بعد الاجازة اما يرجعوا طبعا انا موافق على دعوة المدن الجامعية كلها بس يبقى بعد في الاجازة لان خلاص الوقتي هم في امتحانات وبعد الامتحانات هيروحوا بلادهم. فان شاء الله في اكتوبر ادعيني وانا هاجي لحضرتك ان شاء الله

322
02:03:40.050 --> 02:04:10.050
اخوانا آآ متهيأ لي مش هيبقى في وقت بقى اتفضل قل ها هنشوف ساعتها هنشوف ساعتها ها خلاص؟ جزاكم الله خيرا آآ انا شخصيا تكتب لي اه ما حدش لو سمحتوا ما حدش يعرض علي الان شيء شفوي. ما حدش يقول لي طب انا عندي مقر. طب انا عايز اجي لك انا عايزك

323
02:04:10.050 --> 02:04:30.050
تجيلنا في مؤتمر انا عايز كله ورقة يكتب ورقة عليها تليفونه ويقول فيها كده بالبلدي انا عندي مقر كزا يصلح في المكان الفلاني. او انا عايزك تأتينا الى مؤتمر هنعمله في المكان الفلاني. اوقات كده لان انا بالورق. انما شفوي

324
02:04:30.050 --> 02:04:50.050
ما يضيعش وقتنا وفي نفس الوقت مش هنفتكر. فاي ورق عن رغبة في المساهمة او التطوع او الحملة او التبرعات او المقرات او الزيارات ما حدش يقول ولا ربع كلمة بلسانه. كل ورقة

325
02:04:50.050 --> 02:05:10.050
يعني ايه مش هيعرف يجيب ورقة منها اهو ورقة. لأ ما هو عندك على على الصفحة اللي هي الصفحة اللي هي آآ اياها دي انتم عارفينها آآ الصفحة دي فيها ايميل الاخ آآ مسئول الحملة بيفارس الكلام ده كله. ما فيش مقلب

326
02:05:10.050 --> 02:05:21.953
لأ اه بس الافضل تديني ورقة هنا انما على كل حلة وبعت على الايميل هتوصل للاخ المكلف مني مديرا الحملة. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وارجو ان