بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين امراض فهذه هي المحاضرة الثالثة في سلسلة وثائق لغة التقاربية. وهي بعنوان
فاتوا معنى الفعل المتممات بتاعة معنى الفعل بمصطلح مهم جدا اللي هو مأخوذ من المتعلق اه يقول لك اه شبه الجملة متعلق مع شبه الجملة شبه الجملة متعلق بمحذوف اه يعني انت بتتكلم عن شبه الجملة. شبه
بيكون متمم لمعنى الفعل. ازاي؟ الفعل الفعل معه حاجة تانية خالص بشبه الجملة. ازاي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رب اشرح لي صدري سورة طه الاية اتنين وخمسين. قال ادي الكلام اللي قاله بالزبط
بسم القوم اللي قاله بالزبط. ليه؟ لان الاية بتقول فمد للذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم. قول النبي هنا معناها كلام كتير اتقال لهم. يبقى القول دوت يشمل جملة كاملة. ولذلك جاءت الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رب
لعلي اعمل صالحا فيما تركت. قال كل الكلام ده اهو. كلا انها كلمة هو قائل ويعني اطلق على كل الكلام دهوت كلمة كلمة او قول هو قائلها يبقى يا اما دوت ان هو يكون قول يا اما يكون كلمة يقول والاية جت كلمة. يبقى كل الكلام ده اسمه كلمة وكل الكلام دوت اسمه
او اسمه قول. ده كلام جميل قوي قال القول او قال الكلمة. جميل. مجاز مرسل طبعا ما احنا عارفين في بلاغ الموضوع مجاز مرسل علاقته بجزئية. الكلمة جزء اه والجزء دوت هو المذكور يبقى دوت مجاز مرسل علاقته الجزئية. يعني علاقة كلمة بالجمل
دي كلها الجملة دي كل الكلمة جزء يبقى مجهز المرص على علاقته الجزئية اللي هو المذكور اه خد بالك ان اه قال رب اشرح لي صدري يعني قال القول يعني قال دهوت فعل متعد يعني له مفعول به
اه ايه الاشكال ايه يعني؟ اه دي مش قضية لا القضية بقى في الحتة اللي جاية ديت يقول لك الفعل قال في الكتب بقى يتعدى بخمسة احرف سوبر يا عم انت فاهم انت بتقول ايه. يا عم ارحمني بقى
يتعدى بخمسة عرفات ازا كان الفعل اساسا الفعل اساسا متعدد واللي هتعدي ما ينفعش. هو مش هيتعدى. هو اساسا متعدي ولكن يتم معناه او يتغير معناه بخمسة احرف جر خمس احرف جري دلوقتي ما عملش نجوم ده
شبه جملة. هو ناديك ييجي يقول لك ايه؟ آآ آآ يعني لو قلنا قال له وقال له له متعلق بالفعل قال. قال فيه كل دوت قال عنه قال عليه قال به قال به يعني حكم به
قال عليه يعني افطار عليه وقال عنه يعني حكى عنه يعني روى عنه قال فيه يعني بيقول لك رماه بالغيب رماه بالغيب. قال لك ده انسان مش كويس وحاجات زي كده. قال له معناها خاطئ
خاطبه ده كل الكلام دهوت بمعاني معاني غريبة جدا معاني زيادة على الفعل قال. يبقى المتممات هي معان عام محددة تماما ما المقصود من الفعل الذي تتعلق هي به ولذلك احنا عارفين الفعل راغب المشهور جدا رغب فيه ده حاجة ورغب عنه ده حاجة تانية خالص. يبقى مهتمات الفعل
مصطلحات النحو. هو مش مهم المفعولات فيه مفعول به ومفعول له والمفعول لهو اللي هو لاجله يعني والمفعول فيه اللي هو الظرف. والمفعول معه سجر محمد والقمر. سهر محمد والقمر. القمر مش هيسهر
المفعول معه يعني كلمة مفعول دهيت لا يتم معناها الا بالجر المجرور. وتميمات معنى الكلمة. ولزلك هنا ايه؟ انا كتبت المتممات معنى الفعل الوكيل المفعول ديت هتقول لي طب ما هو وكيل المفعول ده اسم يا سيدي ده ده اسمه شبيه بالفعل. راجع الكلام اللي خدناه في النحو
المشتقات كلها المشتقات دي شبيهة بالفعل شبيهة مأخوذة من الفعل يبقى نفس الكلام نفس الكلام ولذلك تيجي الاية تقول وتقول واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا اننا نحن مصلحون. سورة البقرة الاية حداشر. اجماع اجماع على ان لا تفسدوا في الارض
هو دوت نائب فاعل. الكلام ده كلام غلط. كلام غلط. ونائب الفاعل ما يجيش جملة. ما يقوليش جملة. واذا قيل له من قبل والقول ده معناه لا تفسدوا في الارض. نائب الفاعل ما يجيش جملة
يجي يومك لا لا لا لا ده هو الناس بقى بتاعة يستحيل ان يكون نائبا عن الفاعلين لو ما جاش شبه جملة اجيب ماهر سعد منين وبعدين ما هو ادي ادي شبه الجملة موجود اهوت ونقلب الفاعل موجود اهوت. يعني لو كان ده نائب فاعل كت هتعمل في دوت ايه ان شاء الله؟ فيعني يا ريت نصحصح بقى
او بلاش الايه الغابة المتحجرة اللي احنا ماشيين فيها بعقولنا الخطورة. ما فيش خطورة بقى الفزاعة. الفظاعة. فظاعة ايه! انك هتجيب يعني حاجة. ما يعلم بها الا ربنا. اه النحو علم قاصر
ضعيف يقول الاعراب فرع ادراك المعنى وينتهب وينتهج نهجا مخالفا الكلام اللي انت بتقوله ده خطير. اه خطير. يعني لما تيجي التعليم في الصغر كان نقشه على الحجر اللي احنا خدناها في البلاغة التنازرية. التعليم في النحو
مبتدأ. اه وكان نقش اه جري مجرور اه ده خبر. شلنا جملة خبر. اه. الكلام ده كلام فارغ ليس المعنى ان التعليم كان نقش. لا لا لا لا لا ده انا بقول لك التعليم في الصغر بالتحديد
كالنقش على الحجر بالتحديد. فسيادتك لما تيجي في النحو تقول لي ان التعليم مبتدأ وكان نقش كان نقش خبر نقش خبر وتقول لي ادراك المعنى يقول لك معنى ايه؟ ده معنى تاني دي جملة تانية خالص. دي جملة تانية خالص. احنا مش خدنا في اللغة التنازلية حاجة اسمها قيد الحالة. اه
تعليم في الصغر بالتحديد قيد الحالة كنا بنحطه بين قوسين كدهو. فادي التعليم في الصغر بالتحديد فالنقش على الحجر بالتحديد يعني القيد دوت لا ينفصل عن اللي قبليه. الله تقيد الحالة ده جرى مجرور
ختم لكلمة التعليم ومتمم لكلمة النقش صح. وتمنيت معنى الفعل او المتعلمات معنى الاسم او المتممات معنى الشبيه بالفعل يبقى اذا النحو فيه آآ خلل خلل خلل وضعف شديد جدا جدا جدا لانه في الصغر يقدروا يتعلموا
معنى متعلق بالتعليم يعني لا يتم معنى التعليم الا به ومعنى لا يتم معنى التعليم الا به يبقى دوت كله التعليم في الصغر دوت مبتدأ بس مبتدأ في المعنى. التعليم في الصغر دوت اسمه مبتدأ
في المعنى. وكان نقش على الحجر خبر في المعنى. الكلام ده مهم قوي مش في الاعراب مش في الاعراب. هنقدر نقول ان في حاجة اسمها المبتدأ في المعنى والخبر في المعنى غير المبتدأ في الاعراب هنا ديت
مبتدأ في الاعراب وده خبر في الاعراب انما مبتدأ في المعنى وخبر في المعنى اللي هي احط معه المتمنيات الكلمة. عشان تبقى مزبوطة او فلنقل ان هناك مبتدأ نحويا وهناك مبتدأ بلاغيا
ده كلام مهم جدا جدا جدا جدا وخطير. وغير مذكور في الكتب اطلاقا. لاننا نوثق لغة العرب ونصحح المفاهيم من خلال سلسلة وثائق لغة التقاربية. اوعى تنسى المبتدأ نحوا والمبتدأ بلاغة وادي ابليس
المتاع والتوثيق اللي ما يخرش الماية. نستكمله في المحاضرة التالية شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته