الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فحيا اهلا بكم في المجلس الثالث من مجالس قراءتنا لكتاب الادب المفرد للعلامة
الامام امير المؤمنين ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله ونحن في عصر الخميس الثاني من شهر الله المحرم عام خمسة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
كنا قد وقفنا على قول الامام البخاري رحمه الله باب من بنى ونبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين
المسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في كتابه الادب المفرد من بنى. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا جرير ابن حازم عن الاعمش عن سلام ابن شرحبيل عن حبة ابن خالد وسواء ابن خالد انهما
ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج حائطا او بناء له فاعانه. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم انه قال دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات. فقال ان اصحابنا الذين سل ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم
انقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب. ولولا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به قال ثم اتيت ثم اتيناه مرة اخرى وهو يبني حائطا له فقال ان المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه الا في شيء يجعله في هذا التراب
النسخة المطبوعة عندكم تسلفوا والصواب سلفوا بالتخفيف كما قرأه الشيخ يوسف لانه سلف بالتشديد بمعنى اعطاه السلفة اما سلفا وسلف بمعنى مضوا وسبقوا نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عمر وقال حدثنا به قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابو السفري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال مر النبي صلى الله عليه
وسلم وانا اصلح خصا لنا فقال لي ما هذا؟ قلت اصلح خصنا يا رسول الله فقال الامر اسرع من ذلك. قال باب المسكن واسع. قال حدثنا ابو نعيم وقبيصة قال حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن خميل عن نافع عن نافع ابن عبد الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم ان
قال من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء. قال باب من اتخذ الغرف. قال حدثنا موسى قال حدثنا الضحاك ابن نبراس ابو الحسن عن ثابت انه كان مع نسم الزاوية فوق غرفة له. فسمع الاذان فنزل ونزلت فقارب في الخطى فقال كنت
ومع زيد بن ثابت فمشى بهذه المشية وقال اتدري لما فعلت بك؟ فان النبي صلى الله عليه وسلم مشى بهذه المشية وقال اتدري لما مشيت قلت الله ورسوله اعلم. قال لي عدد خطانا في طلب الصلاة. قال باب نقش البنيان. قال حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال
حدثنا محمد ابن ابن وابي الفديك قال حدثني عبد الله ابن ابي يحيى عن ابن ابي هند عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يشبهونها بالمراحل. قال ابراهيم يعني الثياب المخططة. قال حدثنا موسى قال حدثنا وعوامة قال حدثنا عبد الملك ابن عمير عن وراد كاتب المغيرة انه قال كتب معاوية الى المغيرة اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب اليه
ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما
اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب اليه انه كان ينهى عن قيله وقال وكثرة السؤال واضاعة المال وكان ينهى عن عقوق الامهات ووأد البنات
منعوهات. قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذيب عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ينجي احدا منكم عمل. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة. فسددوا
قاربوا واغدوا وروحوا وشيء من والقصد القصد تبلغوا. قال باب الرفق قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم سعدان ابن عن عوفة ابن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالوا السلام عليكم. قالت عائشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة ان الله يحب الرفق في الامر كله. فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قلت وعليكم
قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عومانة عن تميم ابن سلمة عن عبد الرحمن ابن هلال عن جرير ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من يحرم من من يحرم الرفق يحرم الخير نعم من يحرم الرفق يحرم الخير لذلك ينبغي الانسان ان يكون في جميع احواله رفيقا كما كان النبي عليه الصلاة والسلام
وانما ياتي بالشدة في حالة الاستثناء نعم قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا شعبة عين الاعمش وذكر مثله. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابن عيينة عن عمر عن ابن ابي ملائكة عن يعلى ابن امام ليك عن ام الدرداء
ابي الدرداء رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه
من الخير اثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة حسن الخلق وان الله عز وجل ليبغض الفاحش البذيء. قال حدثنا عبد الله ابن عبد الوهابي قال حدثني ابو بكر بن نافع واسمه ابو بكر مولى زيد ابن الخطاب قال سمعت محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم قال قالت عمرو
وقالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم قال حدثنا الغداني احمد بن عبيد الله قال حدثنا كثير ابن ابي كثير. قال حدثنا ثابت عن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يكون الرفق في شيء الا زانه ولا يكون الخرق في
في شيء الا شانه وان الله رفيق يحب الرفق. قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن قتادة انه قال سمعت عبد الله بن ابي عتبة يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره
بان عرفناه في وجهه. قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير عن قابوس عن اباه حدثه. عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
قال الهدي الصالح والسمت والاقتصاد جزء من سبعين جزءا من النبوة. قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن المقدام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت على بعير فيه صعوبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليك بالرفق فانه لا يكون في شيء الا زانه ولا ينزع من شيء
ان الا شانه. قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي رافع بن سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم سفكوا دماءهم وقطعوا ارحامهم والظلم ظلما يوم القيامة. قال باب الرفق في المعيشة. قال حدثنا الحرامي ابن حفص. قال حدثنا عبد الواحد. قال حدثنا سعيد بن كثير بن عبيد. قال حدثني ابي
قال دخلت على عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها فقالت امسك حتى اخيط نقبتي فامسكت فقلت يا ام المؤمنين لو خرجت فاخبرتهم منك بخلا. قالت ابصر شأنك. انه لا جديد لمن لا يلبس الخلق
قال باب ما يعطى العبد على الرفق. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله
رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف. وعن يونس ابن عبيد عن حميد وذكر مثله. اكثر الناس اليوم يبقون تحت الديون بسبب انهم لا يرفقون في المعيشة
وانما يجارون الناس فهذه تجاري تلك وهذا يجاري ذاك فلما عاشوا في المجاراة دون الرفق اصبحوا مفلسين بل ومديونين وهذا حال الناس نسأل الله السلامة والعافية. لو رفقوا في المعيشة
لكان حالهم الغناء نعم قال رحمه الله تعالى باب التسكين. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن ابي التياح انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا جائر عن عطاء عن ابيه عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نزل ضيف في بني اسرائيل وفي الدار كلبة لهم فقالوا يا كلبة لا تنبحي على ضيفنا فصحننا الجراء في بطنها فذكروا لنبي لهم فقال ان
تلى هذا كمثل امة تكون بعد كم يغلب سفهاؤها علمائها. المقصود بالتسكين فسر بامرين الاول سكنوا اي سكنوا الناس لا تثيروهم لا تجعلوهم يثورون على الحكام وعلى الامرا سكنوهم هذا المعنى الاول. المعنى الثاني
وسكنوا اي بمعنى اقروا الناس على مساكنهم ولا تنفروهم فان تنفيرهم عن مساكنهم سبب لنفرتهم نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الخرق قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن المقدام بن شريح انه قال سمعت ابي قال سمعت عائشة تقول
على بعير فيه صعوبة فجعلت اضربه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليك بالرفق فان الرفق لا يكون في شيء الا زانه ولا ينزع من شيء الا شانه. قال حدثنا الصدقة قال اخبرنا ابن علية عن الجردي عن ابي نظرة انه قال قال رجل منا يقال له جابر او جويبر. طلبت حاجة الى عمر
بخلافته فانتهيت الى المدينة ليلا فغدوت عليه وقد اعطيت فطنة ولسانا. او قال منطقا فاخذت في الدنيا فصغرتها فتركتها لا تسوى شيئا والى جنبه رجل ابيض الشعر ابيض الثياب. فقال لما فرغت كل قولك كان مقاربا الا وقوعك في الدنيا وهل تدري ما الدنيا؟ ان
فيها بلاغنا او قال زادنا الى الاخرة وفيها اعمالنا التي نجزى بها في الاخرة. قال فاخذ في الدنيا رجل هو اعلم بها مني فقلت يا امير المؤمنين من هذا الرجل الذي الى جنبك؟ قال سيد المسلمين ابي ابن كعب. طبعا اه تصغير الدنيا وتحقير الدنيا اذا
كان على وجه التزهد هذا امر مطلوب. اما اذا كان على وجه عدم العمل فهذا هو المذموم بعض الناس اليوم يصغر الدنيا ثم يكون هو محتاج الى الناس هذا لا يصلح
انما يزهد في الدنيا من يملك الدنيا فيطلب منه الزهادة اما من لا يملك من الدنيا يقال له اطلب حتى تستغني عن الناس ولذلك الزهادة في الدنيا بالكلية حتى يحتاج الانسان الى الغير ليس من منهج الصحابة رضوان الله عليهم
من المبشرين بالجنة ثمانية منهم من اغنياء المسلمين ومن تجار المسلمين وكانوا من ازهد الناس واثنان منهم من صناع المسلمين نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا علي قال احدثنا مروان قال حدثنا قنان ابن عبد الله النهمي قال حدثنا عبد الرحمن ابن عوسجة عن البراء ابن عازب
الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاشرة شر. قال باب اصطناع المال. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا حنش ابن الحارث عن ابي انه قال كان الرجل منا تنتج فرسه فينحرها فيقول انا اعيش حتى اركب هذا فجاءنا كتاب عمر ان اصلحوا ما رزقكم الله
فان في الامر تنفسا. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
ان قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فان استطاع الا تقوم حتى يغرسها فليغرسها. قال حدثنا خالد بن مخرج البجلي وقال سليمان بن بلال قال اخبرني يحيى ابن سعيد قال اخبرني محمد ابن يحيى ابن حبان عن داوود ابن ابي داوود انه قال لي انه قال قال لي عبد الله بن
ان ان سمعت بالدجال قد خرج وانت على ودية تغرسها فلا تعجل ان تصلحها فان للناس بعد ذلك عيشا قال باب دعوة المظلوم هذا باتفاق العلماء من اهل السنة ان الناس يعيشون بعد الدجال زمنا
ليس بالقليل حتى يبقى عيسى ابن مريم قيل سبع سنوات يبقى بعد الدجال ثم يبقى الناس بعد موت عيسى عليه السلام ايضا نعم قال باب دعوة المظلوم قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن ابي جعفر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاث
دعوات مستجابات دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده. قال باب سؤال العبد الرزق من الله عز وجل لقوله وارزقنا وانت خير الرازقين. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني ابن ابي الزناد عن موسى ابن عقبة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه
انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر نظر نحو اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم ونظر نحو العراق فقال مثل ذلك ونظر نحو كل افق فقال مثل ذلك. وقال اللهم ارزقنا من تراث الارض وبارك لنا في مدنا وصاعنا. قال باب الظلم
قال احدثنا بشر قال حدثنا عبد الله قال حدثنا داوود ابن قيس قال حدثنا عبيد الله ابن مقسم انه قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا
شح فان الشح اهلك من كان قبلكم وحملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم. قال حدثنا حاتم قال حدثنا الحسن بن جعفر قال المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في اخر امتي مسخ
وخسف ويبدأ بأهل المظالم. قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن المادشون. قال حدثنا عبد العزيز بن قال اخبرني عبد الله ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الظلم ظلمات يوم القيامة. قال حدثنا موسى
قال واسحاق قال حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون
مظالم بينهم في الدنيا حتى اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة. فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم بمنزله ادل منه في الدنيا. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن عجلان عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واياكم والفحشاء فان الله لا يحب الفاحش المتفحش. واياكم والشح فانه دعا من كان قبلكم فقطعوا ارحامهم ودعاهم فاستحلوا محارمهم. قال حدثنا عبد الله
ابن مسلمة قال حدثنا داوود ابن قيس عن عبيد الله ابن مقسم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم
واتقوا الشح فانه اهلك من كان قبلكم وحملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيدين المعاصي من عناب الضحى انه قال اجتمع مسروق وشتيير ابن شكل في المسجد فتقوض اليهما حلق المسجد فقال مسروق
لا اراها او لا يجتمعون الينا الا ليستمعوا منا خيرا. فاما ان تحدث عن عبد الله فاصدقك انا. واما ان احدث عن عبد الله فتصدقني فقال حدث يا ابا عائشة قال هل سمعت عبدالله يقول العينان يزنيان واليدان يزنيان والرجلان يزنيان والفرج يصدق ذلك او يكذبه؟ فقال نعم
قال وانا سمعته قال فهل سمعت عبدالله يقول ما في القرآن اية اجمع لحلال وحرام وامر ونهي من هذه الاية ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. قال نعم. قال وانا قد سمعته. قال فهل سمعت عبد الله يقول ما في القرآن اية اسرع فرجا من قوله
ومن يتق الله يجعل له مخرجا. قال نعم. قال وانا قد سمعته. قال فهل سمعت عبدالله يقول ما في القرآن اية اشد تفويضا من قوله يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. قال نعم. قال وانا سمعته
قال حدثنا عبد الاعلى بن مسهل او بلغني عنه قال حدثنا سعيد بن عبدالعزيز عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالى انه قال يا عبادي اني قد حرمت الظلم على
وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا. يا عبادي انكم الذين تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر ذنوب ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم. يا عبادي كلكم جائع كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموا
اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب عبد منكم لم يزد ذلك في ملكه شيئا. ولو كانوا على افجر قلب رجل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا
ولو اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل انسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا الا كما ينقص البحر ان يغمس فيه خياط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم. فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك
فلا يلوم الا نفسه. كان ابو ادريس اذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه قال باب كفارة المريض قال حدثنا اسحاق بن العلاء قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثنا عبد الله بن سالم عن محمد الزبيدي انه قال حدثنا سليم سليم ابن
وعامر انه ضيف ابن الحارث اخبره ان رجلا اتى اتى عبيدة ابن اتى ابا عبيدة ابن ابن الجراح وهو وجع فقال كيف امسى اجر امير فقال هل تدرون فيما فيما تؤجرون به؟ فقال بما يصيبنا فيما نكره؟ فقال انما تؤجرون بما انفقتم في سبيل الله واستنفق لكم ثم عدا
الرحل كلها حتى بلغ عذار البرذون. ولكن هذا الوصل الذي يصيبكم في اجسادكم يكفر الله به من خطاياكم قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد
عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه. قال حدثنا موسى قال حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك
ابي عمير عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابيه انه قال كنت مع سلمان وعاد مريضا في كندة فلما دخل عليه قال ابشر. فان مرض المؤمن يجعله الله له كفارة ومستعتبا. وان مرضى الفاجر كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلا يدري لما عقل ولم ارسل. قال حدثنا موسى قال حدثنا
محمد قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده واهله
وماله حتى يلقى الله عز وجل وما عليه خطيئة. قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عمر ابن طلحة عن محمد ابن عمرو وذكرم مثله وزاد في ولده. قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء اعرابي الى النبي
صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل اخذتك ام ملدم؟ قال وما ام ملدم؟ قال حر بين الجلد واللحم؟ قال لا. قال قال فهل صدعت؟ قال وما الصداع؟ قال ريح تعترض في الرأس تضرب العروق. قال لا. قال فلما قام قال من سره ان ينظر الى رجل من
اهل النار اي فلينظره. البلاء والامراض والابتلاءات هذه رحمة من الله بالمؤمن ليؤوه ليرجع ليتوب. نعم قال باب العيادة جوف الليل. قال حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا حصين عن شقيق ابن سلمة عن خالد بن الربيع انه قال لما
يقول حذيفة سمع بذلك رهطه رهطه والانصار فاتوه في جوف الليل او عند الصبح فقال اي ساعة هذه؟ قلنا جوف الليل او عند الصبح؟ قال اعوذ بالله من صباح النار. قال جئتم بما اكفن به؟ قلنا نعم. قال لا تغالوا بالاكفان فانه ان يكن لي عند الله خير بدلت به
خيرا منه وان كانت الاخرى سلبت سلبا سريعا. قال ابن ادريس اتيناه في بعض الليل. قال حدثنا ابراهيم ابن المنذر قال حدثنا عيسى ابن عن ابن ابي ابن عن جبير ابن ابي صالح عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اشتكى المؤمن اخلصه
كما يخلص كما يخلص الكير خبث الحديد. قال حدثنا بشر قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري انه قال حدثني عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يصاب بمصيبة وجع او مرض الا كان ذنوبه حتى الشوكة يشاك
او النكبة. قال حدثنا المكي قال حدثنا الجعيد ابن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت من مكة شكوى شديدة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله اني اترك مالا واني واني لم اترك الا ابنة واحدة. افاوصي بثلثي مالي واترك الثلث؟ قال
قال فاوصي بالنصف واترك لها النصف. قال لا. قال فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين. قال الثلث والثلث كثير. ثم وضع يده على جبهته ثم مسح وجهه وبطنه ثم قال اللهم اشف سعدا واتم له هجرته. فما زلت اجد برد يده على كبدي فيما يخال الي حتى
ساعة من حبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينسى هذه اللمسة العظيمة من رسول الله له قال الذي يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتمع لاحاديثه بخشوع وخضوع
ما يحصل في بعظ مجالس الناس ان الاحاديث تتلى وهم يتكلمون فهذا يخالف الادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال باب يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح. قال حدثنا قبيصة ابن عقبة قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم ابن مخيميرة عن عبد الله
ابن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من احد يمرض الا كتب له مثل ما كان يعمله وهو صحيح. قال حدثنا عالم قال حدثنا
سعيد بن زيدين قال حدثنا سنان سنان ابو ربيعة قال حدثنا انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم ما من مسلم ابتلى الله في جسده الا كتب له ما كان يعمل في صحته ما كان مريضا فان عافاه اراه قال غسله وان قبضه غفر له. قال حدثنا
موسى قال احدنا احمد ابن سلمة عن سنان عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثله وزاد قال فان شفاه غسله. قال حدثنا قرة
غسله وفي بعض النسخ عسله اما غسله اي بالبلاء غسله من ذنوبه فهذا معناه اما عسله اي بمعنى حلاه. فجعله لا يقول الا كلاما طيبا ولا يفعل الا فعالا طيبا حلوا
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا قرة ابن حبيب قال حدثنا اياس بن ابي تميمة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
جاءت الحمى الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ابعثني الى اثر اهلك عندك فبعثها الى الانصار فبقيت عليهم ستة ايام وليالي ولياليهن فاشتد ذلك عليهم فاتاهم في ديارهم فشكوا ذلك اليه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يدخل دارا دارا وبيتا بيتا يدعوا لهم بالعافية
فلما رجع تبعته امرأة منهم فقالت والذي بعثك بالحق اني لمن الانصار وان ابي لمن الانصار فادعوا الله لي كما دعوت للانصار قال ما شئتي ان شئتي دعوت الله ان يعافيكي وان شئتي صبرتي ولك الجنة قالت بل اصبر ولا اجعل الى الجنة خطرا. الله اكبر
قال وعن عطائنا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما من مرض يصيبني احب الي من الحمى لانها تدخل في كل عضو مني. وان الله عز وجل اعطي كل عضو قسطه من الاجر. قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن العمش عن ابي وائل عن ابي نحيلة قيل له ادعو الله. قال اللهم انقص من
مرض ولا تنقص من الاجر. فقيل له ادع ادع فقيل له ادعو ادع. ادعو ادعو فقال اللهم اجعلني من المقربين واجعل امي من الحور العين. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحاق عن عمران ابن مسلم ابي بكر انه قال حدثني عطاء بن ابي رباح. قال قال لابن عباس
الا اريك امرأة من اهل الجنة؟ قلت بلى. قال هذه المرأة السوداء اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني اصرع. واني اتكشف فادعو الله لي قال ان شئت صبرت ولك الجنة وان شئت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر. فقالت اني اني اتكشفت فادعوا الله عز وجل
لي ان لا اتكشف فدعا لها. قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا مخرج عن عن ابن جريجير انه قال اخبرني عطاء انه رأى ام زفرة تلك المرأة طوطاوية سوداء على سلم الكعبة. المرأة مع انها كانت تصرع لكن كان همها ليس في الصرع. كان همها كيف
لا تتكشف وربما يظهر منها شيء من الشعر او يظهر وجهها او يظهر شيء من عورتها فما بال بعض المسلمات اليوم يذهبن لادنى سبب الى الاطباء الرجال. ولا يتحرين النساء ولا حول
ولا قوة الا بالله اللهم اجعلنا من عبادك المقربين واجعل امهاتنا وبناتنا واخواتنا وزوجاتنا من الحور العين. نعم قال رحمه الله قال واخبرني عبد الله ابن ابي مليكة ان القاسم اخبره ان عائشة اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ما اصاب المؤمن من شوكة فما
فهو كفارة. قال حدثنا بشر. قال حدثنا عبد الله. قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب. انه قال حدثني عمي عبيد الله بن عبدالله بن موهب قال
قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. طبعا في الرواية السابقة قال واخبرني عبد الله بن ابي مليك القائل هو ابن جريج القائل هو ابن جريج
نعم احسن الله اليكم قال حدثنا بشر قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبيد الله ابن عبد ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن موهب قال حدثني عمي عبيد الله ابن
عبد الله بن موهب قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يشاك بشوكة في الدنيا يحتسبها الا قص بها
خطاياه يوم القيامة. قال حدثنا عمر قال حدثنا ابي. قال حدثنا اعمش. قال حدثني ابو سفيان. عن جابر رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا الا قص الله عز وجل به عنه من خطايا
قال باب هل يكون قول المريض اني وجع شكاية؟ قال حدثنا زكريا قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه انه قال دخلت انا وعبدالله بن الزبير اسماء قبل قتل عبد الله بعشر ليال واسماء وجعتهم فقال لها عبد الله كيف تجدينك؟ قالت وجعة؟ قال اني في الموت فقالت
لعلك تشتهي موتي فلذلك تتمناه فلا تفعل فوالله ما اشتهي ان اموت حتى يأتي علي احد طرفيك او تقتل فاحتسبك واما ان ان تظفر فتقر عيني فاياك ان تعرض عليك خطة فلا توافقك فتقبلها كراهية الموت وانما عن ابن الزبير ليقتل
فيحزنها ذلك؟ قال حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني هشام ابن سعد عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري
رضي الله عنه انه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موك عليه قطيفة. فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال ابو سعيد ما اشد حماك يا رسول الله؟ قال انا كذلك يشتد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر. فقال يا رسول الله
الناس اشد بلاء. قال الانبياء ثم الصالحون وقد كان احدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها. ويبتلى بالقمل حتى ولا احدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء. هذا حال السلف
انهم كانوا يفرحون بالبلاء اشد من فرحنا اليوم بالعطاء لا حول ولا قوة الا بالله طبعا كون الانسان اذا ابتلي يدعو الله المعافاة لا ينافي. لان الانسان حين البلاء لابد ان يعمل بالشرع. والشرع امره بالدعاء
نعم قال باب عيادة المغمى عليه. قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا سفيان عن ابن المنكدية انه سمع جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرض
فاتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثم صب وضوء علي فافقت فاذا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي؟ كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى
انزلت اية الميراث؟ قال باب عيادة الصبيان. قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان المهدي عن اسامة بن زيد ان صبيا لابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقل فبعثت امه الى النبي صلى الله عليه وسلم ان ولدي في الموت فقال للرسول اذهب فقل لها ان لله
ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده الى اجر مسمم فلتصبر ولتحتسب. فرجع الرسول فاخبرها فبعثت اليه تقسم عليه لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من اصحابه منهم سعد بن عبادة فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم الصبي فوضعه بين ثندوتيه ولصدر
قعقعة كقعقعة الشنة فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعدنا تبكي وانت رسول الله فقال انما ابكي رحمة لها ان الله عز وجل لا يرحم من عباده الا الرحماء. قال باب حدثنا الحسن ابن واقع قال حدثنا ضمرة عن ابراهيم ابن
ابي عبلة انه قال ميضت امرأتي فكنت اجيء الى ام الدرداء فتقول لي كيف اهلك؟ فاقول لها مرضى فتدعو لي بطعام اكل ثم عدت ففعلت ذلك فجئتها مرة فقالت كيف قلت قد تماثلوا؟ فقالت انما كنت ادعو لك بطعام ان كنت تخبرنا عن اهلك انهم
ثم ارضى فاما انت ما ثلوا فلا ندعو لك بشيء. قال باب عيادة الاعراب. قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي. قال خالد الحداء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على اعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهور ان شاء الله
قال فقال الاعرابي بل هي حمى تفور على شيخ كبير كي ما تزيره القبور. قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم اذا صلى الله عليه وسلم لما قال لا بأس عليك طهور ان شاء الله
كلمة ان شاء الله استثناء ليس في الدعاء اللي هو انما هو استثناء في طلب او في الخبر لعل لان هذه كفارة هذا معناه لعل ان هذا المرض كفارة. والا فالاصل ان الانسان يدعو للمريض جازما فيقال لا بأس عليك
ثم يقول طهور ان شاء الله والنبي عليه الصلاة والسلام اراد له ان يتفائل لكن الاعرابي تشاءم قال فنعم اذا نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب عيادة المرضى. قال حدثنا محمد بن عبدالعزيز قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي
حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصبح اليوم منكم صائما؟ قال ابو بكر انا. قال من عاد منكم اليوم مريضا؟ قال
قال ابو بكر انا قال من شهد منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال من اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال مروان بلغني ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال ما اجتمعت هذه الخصال في رجل في يوم الا دخل الجنة. قال حدثنا احمد بن ايوب قال حدثنا شبابة قال حدثني المغيرة ابن مسلم عن الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ام السائب وهي تزفزف فقال ما لك؟ قالت الحمى اخزاها الله
فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه لا تسبيها فانها تذهب خطايا المؤمن كما يذهب الكير خبث الحديد. قال حدثنا قال اخبر من نظر ابن شميل قال اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
يقول الله تبارك وتعالى استطعمتك فلم تطعمني يقول قال فيقول يا رب وكيف استطعمتني ولم اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه؟ اما علمت انك لو كنت اطعمته لوجدت ذلك عندي؟ ابن ادم استسقيتك فلم تسقني
قال يا ربي وكيف اسقيك وانت رب العالمين؟ فيقول اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه؟ اما علمت انك لو كنت سقيته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا ربي كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو كنت عدته
لوجدت ذلك عندي او وجدتني عنده. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابان ابن يزيد قال احدثنا قتادة قال حدثني ابو عيسى الاسواري. عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عودوا المريض واتبعوا الجنائز تذكركم الاخرة. قال حدثنا ما لك بن اسماعيل قال حدثنا ابو عمر وانت عن
عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاث كلهن حق على كل مسلم عيادة المريض وشهود جنازة وتشميت العاطس اذا حمد الله عز وجل
قال باب دعاء العائد للمريض بالشفاء قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب ايوب عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن انه قال حدثني ثلاثة من بني سعد كلهم يحدث عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة فبكى فقال ما يبكيك؟ قال
ان اموت بالارض التي هاجرت منها كما مات سعد. قال اللهم اشف سعدا ثلاثا. فقال لي فقال لي مال كثير يرثني ابنتي. افاوصي كله؟ قال لا. قال فبالثلثين؟ قال لا. قال فالنصف؟ قال لا. قال فالثلث؟ قال الثلث والثلث كثير. ان صدقتك من ما لك صدقة ونفقة
لك على عيالك صدقة وما تأكل امرأتك من طعامك لك صدقة وانك ان تدع اهلك بخير او قال بعيش خير من ان تدعهم يتكففون الناس قال بيده قال باب فضل عيادة المريض. فقال بيده يعني هكذا يتكففون الناس
نعم قال باب فضل عيادة المريض. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء انه قال من عاد اخاه
كان في خرفة الجنة قلت لابي قيامة ما خرفة الجنة؟ قال جناها؟ قلت لابي قلابة عن من حدثه ابو اسماء؟ قال عن ثوبان عن رسول الله صلى الله الله عليه وسلم. قال حدثنا ابن حبيب ابن ابي ثابت قال حدثنا ابو اسامة عن المثنى اظنه ابن سعيد. قال حدثنا ابو قلابة عن ابي الاشعتين باسماء الراحة
ابي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه. قال باب الحديث للمريض والعائد. قال حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا خالد بن الحارثي قال حدثنا عبد الحميد
ابن جعفر قال اخبرني ابي ان ابا بكر بن حزم ومحمد بن ومحمد بن المنكدر في ناس من اهل المسجد عادوا عمر ابن الحكم ابن رافع الانصاري. قالوا يا ابا حفص حدثنا قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى اذا قعد استقر فيها. قال باب من صلى عند المريض. قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا سفيان عن عمري عن عطاء انه قال عاد ابن عمر ابن عاد ابن عمر ابن صفوان فحضرت الصلاة فصلى بهم ابن عمر ركعتين
قال انا سفر قال باب عيادة المشرك قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم
فمن فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له اسلم فنظر الى ابيه وهو عند رأسه فقال له اطع ابا القاسم صلى الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمدلله الذي انقذه من النار. قال باب ما يقول للمريض
قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال. قالت فدخلت عليهما قلت يا ابتاه كيف تجدك؟ ويا بلال
فتجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمى يقول كل امرئ مصبح في اهله والموت ادنى من شراك نعله وكان اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل
هل اردني يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل؟ قالت عائشة رضي الله عنها فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها
الجحفة هذا الدعاء ينبغي للانسان اذا سافر الى بلد ولم يتوالم مع هواء ذاك البلد ان يدعو بهذا الدعاء لعله ان يصبح فيها غير عليل نعم. قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز ابن المختار قال حدثنا خالد عن عكرمة
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على اعرابي يعوده قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل على ميض يعوده قال لا بأس طهور
ان شاء الله. قال ذاك طهور كلا بل هي حمى تفور او تثور على شيخ كبير تزيره القبور. قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم اذا قال حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب عن حرملة عن محمد بن علي القرشي عن نافع انه قال كان ابن عمر اذا دخل على مريض يسأله كيفه فاذا قام من عند
قال قال الله لك ولم يزده عليه. قال باب ما يجيب المريض. قال حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد انه انه قال دخل الحجاج على ابن عمر وانا عنده فقال كيفه؟ قال صالح قال من اصابك؟ قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا
ايحل فيه حمله يعني الحجاج؟ قال باب عيادة الفاسق. قال حدثنا سعيد بن ابي مريم وقال اخبرنا بكر بن مضرة قال حدثني عبيد الله ابن زحر عن حبان ابن ابي جبلة عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما انه قال لا تعودوا شراب الخمر اذا مرضوا. قال باب
عيادة النساء باب عيادة النساء الرجل المريض المجاهر بالفسق ايا كان فسقه المجاهر بالكبائر لا يعات من باب الزجر سواء كان مجاهرا بالخمر او بالزنا او بالسرقة او بالربا ونحو ذلك. نعم
قال باب عيادة النساء الرجل المريض قال حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا الحكم بن المبارك قال اخبرني الوليد وهو ابن مسلم قال حدثنا الحارث بن عبيد الله الانصاري قال
ام الدرداء على رحالها اعواد ليس عليها غشاء عائدة لرجل من اهل المسجد من الانصار. قال باب من كره للعائد ان ينظر الى الفضول من البيت قال حدثنا علي ابن حجر قال اخبرنا علي ابن موسى عن الاجلح عن عبد الله ابن ابي الهذيل انه قال دخل عبد الله ابن مسعود على مريض يعوده ومعه قوم وفي
بيت امرأة فجعل رجل من القوم ينظر الى المرأة فقال له عبد الله لو انفقأت عينك كان خيرا لك. قال باب العيادة من الرمد قال حدثنا عبد الله بن مبارك قال حدثنا سلم القتيبة قال حدثنا يونس عن يونس ابن ابي اسحاق عن ابي اسحاق انه قال سمعت زيد ابن ارقم يقول
رمدت عيني فعاذني النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زيد لو ان عينك لما بها كيف كنت كنت تصنع قال كنت اصبر واحتسب. قال لو ان عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت كان ثوابك الجنة. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد عن علي بن زيد عن القاسم ابن
ان رجلا من اصحاب محمد ذهب بصره فعادوه فقال كنت اريدهما لانظر بهما الى النبي صلى الله عليه وسلم فاما اذ قبض النبي صلى الله عليه وسلم فوالله ما يسرني ان ما بهما بظبي من ظباء تبالى
قال حدثنا عبد الله بن صالح وابن يوسف قال حدثنا الليث؟ قال حدثني يزيد ابن هادي عن عمرو مولى المطلب عن انس رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول قال الله عز وجل اذا ابتليته بحبيبتيه يريد عينيه ثم صبر عوضته الجنة. قال حدثنا خطاب قال حدثنا اي وعن ثابت ابن عجلان واسحاق ابن يزيد انهما قالا حدثنا اسماعيل وقال حدثني ثابت عن القاسم عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
يقول الله عز وجل يا ابن ادم اذا اخذت كريمتيك فصبرت عند الصدمة واحتسبت لم ارض لك ثوابا دون الجنة. قال هذا الحديث اذا اخذت كريمتيك ومعناه العينين وروي اذا اخذت كريمتك
فصبرت عند الصدمة واحتسبت ويكون المعنى حبيبك او حبيبتك نعم قال باب اين يقعد العائد؟ قال حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني عمرو بن عبد ربه بن سعيد انه قال حدثني منهال بن عمرو
عن عبد الله ابن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال سبع مرار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك فان كان في اجله تأخير عوفي من وجعه. قال حدثنا موسى قال حدثنا الربيع بن عبدالله
قال ذهبت مع الحسن الى قتادة نعوده فقعد عند رأسه فسأله ثم دعا له ثم دعا له قال اللهم اشف قلبه واشف سقامه قال باب ما يعمل الرجل في بيته قال حدثنا عبد الله ابن رجاء وحفص ابن عمر قال حدثنا شعبة من الحكم عن ابراهيم عن الاسود انه قال سألت عائشة
رضي الله عنها ما كان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم في اهله فقالت كان يكون في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج. قال حدثنا موسى قال اثنى مهدي ابن ميمون عن هشام ابن عروة عن ابيه انه قال سألت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت يخصف نعله
ويعمل ما يعمل الرجل في بيته قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن هشام عن ابيه انه قال سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت ما يصنع احد
في بيته يخصف النعل ويرقع الثوب ويخيط. قال حدثنا عبد الله قال حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة قيل لعائشة رضي الله عنها فماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته الدار يحط رجل على رجله
ما ينادي المرة حتى كوب الماء يا مرة تجيبي الماء. طيب وانت شنو دورك ما يصلح هذا الانسان ينبغي قدر ما تستطيع لا تطلب شيء من احد. اعمله بنفسك قدر ما تستطيع
لان مما اخذ عليه النبي عليه الصلاة والسلام في بيعة خاصة والا تسأل الناس شيئا نعم وقال يا والدي رحمه الله اذا اراد شيئا ما كان يطلب كانوا يقولون هل عندكم ماء
على صورة الاستفهام فنفهم انه يريد الماء. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا احب الرجل اخاه فليعلمه. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن ثور انه قال حدثني
ابيب بن عبيد عن المقدام بن معد كربة وكان قد ادركه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا احب احدكم اخاه فليعلمه انه احبه. قال حدث يحيى بن بشر قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن رباح عن ابي عبيد الله عن مجاهد انه قال لقيني رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ بمنكبي من
قال اما اني احبك قال احبك الذي احببتني له فقال لولا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل الرجل فليخبره انه احبه وما اخبرتك قال ثم اخذ يعرض علي الخطبة قال اما ان عندنا جارية اما انها عوراء. قال حدثنا موسى قال حدثنا مبارك قال حدثنا ثابت عن
رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تحابا ما تحابا الرجلان الا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه. قال باب اذا احب رجلا فلا يماريه ولا يسأل ولا يسأل عنه. قال حدثنا عبد الله بن صالحين قال حدثني معاوية ان ابا الزاهرية حدثه عن
ابن نفير عن معاذ بن جبل انه قال اذا احببت اخا فلا تماريه ولا تشار به ولا تسأل عنه. ولا تسأل عنه فعسى ان توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق بينك وبينه. قال حدثنا المقرئ قال حدثنا عبد الرحمن عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال من احب اخا لله في الله تعالى فقال اني احبك فدخلا جميعا الجنة كان الذي احب في الله ارفع درجة لحبه على الذي احبه له. قال باب العقل في القلب. قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال اخبرنا محمد مسلم قال اخبرني عمرو ابن
دينار عن ابن شهاب عن عياض بن خليفة عن علي رضي الله عنه انه سمع بصفينا يقول انه سمعه بسفينا يقول ان العقل في القلب والرحمة في الكبد والرأفة في الطحال والنفس في الرئة. العقل مصدر
عقل يعقل عقلا والمصدر يطلق ويراد به الفعل ويطلق ويراد به محل الفعل فاذا قال الانسان العقل في الدماغ فالمقصود مكان الدماغ نفسه اللي هو محل العقل واذا قال العقل في القلب فالمقصود العملية
التعقل في القلب قد يكون الانسان عنده دماغ لكن لا يتعقل لانه لا يعمل في فرق بين العقل بمعنى التعقل فهذا محله القلب. وهذا هو الذي جاء في القرآن قال لهم قلوب لا يفقهون بها
ونسب الفعل الى ايش؟ الى القلوب لا يعقلون المقصود هنا القلب اما الدماغ موجود. الدماغ مخزون مخزن للتعقل نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الكبر. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن عن الصقعة بن زهير عن زيد
ان اسلم انه قال لا اعلمه الا عن عطاء ابن يسار ابن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما انه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من اهل البادية
عليه جبة سيجام حتى قام على رأس النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان صاحبكم قد وضع كل فارس او قال يريد ان يضع كل فارس ويرفع ويرفع كل راع ويرفع كل راع ابن راع. فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمجامع جبته فقال الا ارى عليك لباس من لا
ايعقل ثم قال ان نبي الله نوحا علي ثم قال ان نبي الله نوحا صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه اني قاص عليك الوصية امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين امرك بلا اله الا الله فان السماوات السبع والاراضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا اله الا الله في كفة لرجحت بهن. ولو ان السماوات
والاراضين السبعة كلنا حلقة مبهمة لقسمتهن لا اله الا الله وسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شيء وبها يرزق كل وانهاك عن الشرك والكبر. فقلت او قيل يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما الكبر؟ هو ان يكون لاحدنا حلة يلبسها. قال لا. قال فهو
ان يكون لاحدنا نعلان حسنتان لهما شراتان حسنان. قال لا. قال فهو ان يكون لاحدنا دابة يركبها؟ قال لا قال فهو ان يكون لاحدنا اصحاب يجلسون اليه؟ قال لا. قال يا رسول الله فما الكبر؟ قال سفه سفه الحق وغمص الناس. قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة
قال حدثنا عبد العزيز عن زيد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله امن الكبر وذكر نحوه؟ قال حدثنا مسدس قال حدثنا يونس بن القاسم
ابو عمر اليماني قال حدثنا عكرمة بن خالد قال سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول من تعظم في نفسه او اغتال في مشيته لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما استكبر من اكل معه خادمه وركب الحمار بالاسواق واعتقل الشاة فحلبها. قال حدثنا موسى ابن قال حدثنا علي ابن هاشم ابن هاشم ابن البريد قال حدثنا صالح بياع الاكسية عن جدته انها قالت رأيت علي رضي الله عنه اشترى تمرا من
فعمله في ملحافته فقلت له او قال له رجل احمل عنك يا امير المؤمنين؟ قال لا. ابو العيال احق ان يحمل. قال حدثنا عمر قال ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابو اسحاق عن ابي مسلم الاغري انه حدثه عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
قال قال الله عز وجل العز ازاري والكبرياء ردائي فمن نازعني بشيء منه ما عذبته. قال حدثنا علي ابن حجر حدثنا اسماعيل قال حدثني ابو رواحة يزيد ابن ايهم عن الهيثم ابن مالك الطائي انه قال سمعت النعمان ابن بشير رضي الله عنه يقول على المنبر
قال ان للشيطان مصاريا وفخوخا. وان مصاري الشيطان وفخوخه البطر بانعم الله والفخر بعطاء الله. والكبرياء على عباد الله اتباع الهوى في غير ذات الله. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
قال احتجت الجنة والنار وقال سفيان ايضا اختصمت الجنة والنار قالت النار يلجني الجبارون ويرجني المتكبرون وقالت الجنة الضعفاء ويلجن الفقراء. قال الله تبارك وتعالى للجنة انت رحمتي ارحم بك من نشاء. ثم قال للنار انت عذابي اعذب بك من
نشاء ولكل واحدة منكما ملؤها. قال حدثنا قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الوليد ابن الجميع. عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن انه قال يكن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متحزقين ولا متماوتين. وكانوا يتناشدون الشعر في مجالسهم ويذكرون
وجاهليتهم فاذا اريد احد منهم على شيء من امر الله دارت حماليق عينيه كأنه مجنون. قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان جميلا فقال
طبيب هي هي الجمال واعطيت ما ترى حتى ما احب ان يفوقني احد. اما قال بشراك نعل واما قال بشسع احمر الكبر وذاك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجانة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن
جده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في سورة الرجال يغشاهم الذل من كل ما مكان يساقون الى سجن في جهنم يسمى بولس. تعلوهم نار الانيار ويسقون من عصارة اهل النار طينة طينة الخبال
الله اكبر نسأل الله السلامة والعافية. الكبر امر عظيم يا اخوة لا يجتمع الايمان والكبر في القلب نعم قال باب من انتصر من ظلمه. قال حدثنا ابراهيم موسى قال اخبرني ابن ابي زائدة انه قال اخبرني ابي عن خالد بن سلامة عن البهي عن عروة عن عائشة رضي الله
عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها دونك فانتصري. قال حدثنا الحكم المنافع قال اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة عن الزهري انه قال برني محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ان عائشة رضي الله عنها قالت ارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة الى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت
والنبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة رضي الله عنها في مرقها فاذن لها فدخلت فقالت ان ازواج ارسلني يسألناك العدل في بنت ابي قحافة قال اي بنية اتحبين ما احب؟ قالت بلى. قال فاحبي هذه. فقامت فخرجت فحدثت
فقام فخرجت فحدثتهن فقلن ما اغنيت عنا شيئا فارجعي اليه. قالت والله لا اكلمه فيها ابدا. فارسلنا زينب زوجا صلى الله عليه وسلم فاستأذنت فاذن لها فقالت له ذلك ووقعت في زينب تسبني فطفقت وانظر هل يأذن لي النبي صلى الله عليه
وسلم فلم ازل حتى عرفت ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يكره ان ينتصر. فوقعت بزينب فلم انشب ان ان اتقنتها غلبة. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اما انها ابنة ابي بكر تسبني يعني تنقصني
تظهر من قصتي وليس معناها الشتم فحاشى ان يكون هناك شتم في بيوتات النبي عليه الصلاة والسلام وبولس اه اما انه من بلس بمعنى صفر من الخير فيكون اسمه عربيا
واما انه اسم اعجمي نعم قال باب المواساة في السنة والمجاعة. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا احمد بن بشير الجهضمي قال حدثنا عمارة المعولي قال حدثنا محمد ابن مثيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال يكون في اخر الزمان مجاعة لمن ادركته فلا يعدلن بالاكباد الجائعة. قال حدثنا ابو اليماني قال حدثنا
ابن ابي حمزة قال حدثنا حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الانصار قالت للنبي صلى الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا قال لا فقالوا تكفون المؤنة ونشرككم في الثمرة. قالوا سمعنا واطعنا. قال حدثنا قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني يونس
شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله ابن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عاما رمادة وكانت سنة شديدة ملمة بعدما اجتهد عمر في الاعرابي بالابل والقمح والزيت من الارياف كلها حتى بلحت الارياف كلها مما جهدها ذلك. فقام عمر يدعو فقال اللهم اجعل رزقهم على رؤوس الجبال
فاستجاب الله له للمسلمين فقال حين نزل به الغيث الحمد لله فوالله لو ان الله لم يفرجها ما تركت باهل بيت من المسلمين لهم ساعة الا ادخلت معهم زادهم من الفقراء فلم يكن اثنان يهلكان من الطعام على ما يقيم واحدا. قال حدثنا ابو عاصم عن يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة ابن الاكوع
رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ضحاياكم لا يصبح احد لا يصبح احدكم بعد ثالثة وفي بيته منه شيء فلما العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي. قال كلوا وادخروا فان ذلك العام كان فان ذلك العام كانوا في جهد
اردت ان تعينوا هذا الاسناد ثلاثي. ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد شيبان عن يزيد ابن ابي عبيدة عن سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه وبين البخاري وبين النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة اشخاص
وابو عاصم النبيل الظحاك ابن مخلد الشيباني هو جد الامام ابن ابي عاصم المعروف فهذا الاسناد من الاسانيد الذهبية عند الامام البخاري رحمه الله نعم قال رحمه الله تعالى باب التجارب. قال حدثنا فروة ابن ابي المغراء قال حدثنا علي هشام ابن عروة عن ابيه انه قال كنت جالسا عند معاوية فحدثنا
نفسه ثم انتبه فقال لا حلم الا تجربة يعيدها ثلاثا قال حدثنا سعيد بن عوفير قال حدثنا يحيى بن ايوب عن ابن زحل عن ابي الهيثم عن ابن سعيد انه قال لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة
قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابن وهب عن عمر ابن الحارث عند راج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. قال باب
من اطعم اخا له في الله. قال احدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن محمد بن نشر عن محمد بن الحنفية علي رضي الله عنه انه قال لان
نفر من اخوانه على صاع او صاعين من طعام احب الي من ان اخرج الى سوقكم فاعتق رقبة. قال باب قال باب حلف الجاهلية قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن ابن اسحاق عن الزهري عن محمد ابن جبير ابن مطعم عن ابيه عن عبد الرحمن ابن عوف رضي الله عنه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شهدت مع عومتي حلف المطيبين فما احب ان انكثه وان لي حمرا نعم. قال باب الاخاء قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن الناس رضي الله عنه انه قال اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين ابن مسعود والزبير قال حدثنا
سلام قال اخبرنا ابن عيينة قال حدثنا عاصم الاحول عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والانصار في دار
بالمدينة قال بالنسبة لاحلاف الجاهلية يجوز للدولة المسلمة ان تشارك في احلاف الجاهلية اذا كانوا على معروف ولذلك تمنى النبي عليه الصلاة والسلام آآ لم يتمنى النبي عليه الصلاة والسلام عدم مشاركته في حلف
المطيبين لانه كان حلفا على خير نعم قال باب لا حلف في الاسلام. قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان ابن بلال قال حدثني عبد الرحمن ابن حارث عن عمر ابن شعيب عن ابيه عن جده انه قال جلس
النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح على درج الكعبة فحمد الله واثنى عليه ثم قال من كان له حلف في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة ولا هجرة بعد الفتح
الحلفة في الاسلام اذا فسر بمعنى لا تحزب فهذا امر مجمع عليه لا يجوز التحزبات في الاسلام اما اذا كان المقصود يعني لا حلف في الاسلام اي ان حلف الولاء
آآ لا يصح وحلف الاسلام لا يصح فهذا ليس مراد البخاري بل عنده ابواب مر معنا في الادب وكذلك في الصحيح ما يدل على اثبات حلف الولاء بالعتق وهو امر مجمع عليه وعلى اثبات حلف
الولاء بالاسلام وهو عند الجمهور واما الحلف المنهي عنه لا حلف في الاسلام فالمقصود به احلاف الجاهلية. كما فعل نجدة ابن عامر الخارجي ونافع بن الازرق الخارجي يجتمعون عند الناس ويكونون حزبا ثم يخرجون على الحاكم ويقتلونه او يقاتلونه. نعم
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من استمطر في اول المطر. قال حدثنا عبد الله بن ابي الاسود قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال
صابنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مطر فحسر النبي صلى الله عليه وسلم ثوبه عنه حتى اصابه المطر. قلنا لما فعلت هذا؟ قال لانه لانه حديث بربه عز وجل. قال باب للغنم بركة. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد ابن عمر ابن حلحلة عن حميد ابن مالك ابن خوثيم انه قال كنت
مع ابي هريرة بارضه بالعقيق فاتاه قوم من اهل المدينة على دواب فنزلوا قال حميد فقال ابو هريرة اذهب الى امه وقل لها ان ابنك يضيءك السلام ويقول اطعمينا شيئا. قال فوضعت ثلاثة اقراص من شعير وشيئا من زيت وملح في صحفة. فوضعته على رأسه فحملتها اليهم فلما وضعته بين ايديهم كبر ابو هريرة
قال الحمد لله الذي اشبعنا من الخبز بعد ان لم يكن طعامنا الا الاسودان التمر والماء. فلم يصب القوم من الطعام شيئا فلما انصرفوا قال يا ابن اخي الى غنمك وامسح الرغام عنها واطب راحها وصلي في ناحيتها فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان يأتي على الناس زمان
تكون الثلة من الغنم احب الى صاحبها من دار مروان. قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا وكيل قال حدثنا اسماعيل ازرق عن عن ابي عمر عن ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الشاة في البيت بركة والشاتان بركتان والثلاث بركات
قال باب الابل عز لاهلها. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم. قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال وما شعبة عن عمارة ابن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال عجبت للكلاب ان الشاء يذبح منها في السنة كذا وكذا ويهدى
كذا وكذا والشاء اكثر منها والكلب تضع الكلبة الواحدة كذا وكذا. هذا دليل ان البركة من الله. اشياء لا تضع الا شاة واحدة او شاتين بالكثير والناس يذبحون الشياه في كل سنة باعداد مهولة
لكن مع ذلك الشاة اكثر من الكلاب. الكلبة الواحدة تضع بين ستة جراء الى اثني عشر جروا ومع ذلك تجد الكلاب اقل امة هذا دليل ان البركة من الله. نسأل الله ان يبارك في اعمارنا واعمالنا. نعم
قال رحمه الله تعالى حدثنا قبيصة قال حدثنا وهب بن اسماعيل عن محمد بن قيس العن ابي هند الهنداني عن ابي ظبيان انه قال قال لي عمر بن الخطاب يا ابا ظبي
كم عطاؤك؟ قلت الفان وخمسمائة قال له يا ابا ربيان اتخذ من الحرث والساب يا من قبل ان تليكم غلمة قريش لا لا لا يعد العطاء معهم مالا. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة ان قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت عبدة بن حزم
يقول تفاخر اهل الابل واصحاب الشاي فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعث موسى وهو راعي غنم وبعث داوود وهو راعي غنم وبعثت انا وانا ارعى غنما لاهلي باجياد. قال باب الاعرابية. قال حدثنا قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمر ابن ابي سلمة
عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال الكبائر سبع اولهن الاشراك بالله وقتل النفس ورمي المحصنات والاعرابية بعد الهجرة. قال باب ساكن القرى. قال حدثنا احمد بن عاصم قال حدثنا قال حدثنا بقية قال حدثني صفوان. قال سمعت راشد بن سعد يقول سمعت ثوبان يقول قال لي رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا تسكن الكفور فان ساكن الكفور كساكن القبور. قال احمد الكفور اي القرى. قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا البقية قال تحدثني صفوان وقال سمعت راشد بن سعد يقول سمعت ثوبان رضي الله عنه قال قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا ثوبان لا تسكن الكفور
فان ساكن الكفور كساكن القبور. المقصود بالكفور هنا كفر كذا وكفر كذا هي الكفور التي ليس فيها جمع وجماعات اما الكفور التي فيها المساجد وفيها الجماعات فهذه مدن المقصود هنا القرى التي ليس فيها مساجد ولا فيها جمع وجماعات كذلك المقصود بالاعرابية بعد الهجرة
انها كبيرة من كبائر الذنوب ان الانسان يذهب الى البادية ويترك الجمع والجماعات نعم قال باب البدو الى التلاع قال حتى باب البدو هكذا ظبط في هذه النسخة التي بين ايدينا والاصوب
باب البدو الى التلاع اي الظهور والخروج وهو المقصود ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يبدو ويتبدى ويظهر الى هذه التلاع نعم واتلاع المعني هنا في الحديث هي تلاع المدينة التي في ناحية الشمالية منها وتسمى البيضاء. نعم
ابو عبد الرزاق يعرفها نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب البدو الى التلاع. قال حدثنا محمد ابن الصباحي قال حدثنا شريك عن المقدام انه قال سألت عائشة عن البدو
قلت وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدو؟ قالت نعم كان يبدو الى هؤلاء التلاع. قال حدثنا ابو حفص بن علي قال حدثنا ابو عاصم عن عمرو انه قال رأيت محمد بن عبدالله بن اسيد اذا ركب وهو محرم وضع ثوبه عن منكبيه وضعه على فخذيه فقلت له ما هذا؟ قال رأيت
بعد الله يفعل مثل هذا؟ قال باب من احب كتمان السر وان وان يجالس كل قوم فيعرف اخلاقهم. قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال اخبرني محمد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن عبد ابن عبد ابن عبد القاري عن ابيه ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه رجل
من انصاري كانا جالسين فجاء عبدالرحمن بن عبدالقاري فجلس اليهما فقال عمر انا لا نحب من يرفع حديثنا فقال له عبدالرحمن لست اولئك يا امير المؤمنين؟ قال عمر بلى. فجالس هذا وهذا ولا ترفع حديثنا ثم قال للانصاري. من ترى الناس يقولون يكون الخليفة بعدي فعدد الانصار
رجالا من المهاجرين لم يسم عليا فقال عمر فما لهم عن ابي الحسن؟ فوالله انه لاحراهم ان كان عليهم ان يقيمهم على طريقة من الحق. قال باب التؤدة في الامور. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو هلال قال حدثنا الحسن ان رجلا توفي وترك ابنا له ومولى له. فاصاب ولاه
او ابنه فلم يأله حتى ادرك وزوجه فقال له جهزني اطلب اطلب العلم. فجهزه فاتى عالما فسأله فقال اذا اردت ان تنطلق فقل لي فقل لي فقال حضر مني الخروج فعلمني فقال اتق الله واصبر ولا تستعجل. قال الحسن في هذا الخير كله فجاء ولا يكاد ينساهم. انما هن
فلما جاء اهله ونزل عن عن راحلته فلما نزل الدار اذا هو برجل نائم متراخ عن المرأة واذا امرأة نائمة قال والله ما ادري ما انتظر بهذا فرجع الى راحلته فلما اراد ان يأخذ السيف قال اتق الله واصبر ولا تستعجل. فرجع اليه فلما قام على رأسه قال ما انتظر بهذا شيئا فرجع الى راحلته فلما اراد
يأخذ سيفه ذكره فرجع اليه فلما قام على رأسه استيقظ الرجل فلما رآه وثب اليه فعانقه وقبله وسأله قال ما اصبت بعدي؟ قال اصبت والله بعدك خيرا كثيرا اصبت والله بعدك اني مشيت الليلة بين السيف وبين رأسك ثلاث مرار. فحجز لي ما اصبت من العلم عن قتلك
هو ابنه وما كان يعلم ان هذا ابنه نعم قال باب التؤدة في الامور. قال حدثنا ابو معبر قال حدثنا عبد الوارث. قال حدثنا يونس عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن شج عبد القيس انه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم
ان فيك لخلقين يحبهما الله. قلت وما هما يا رسول الله؟ قال الحلم والحياء قلت قديما كانهم حديثا. قال قديما، قلت الحمد لله الذي جبلني على خلقين احبهما الله. قال حدثنا علي بن ابي هاشم قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة. انه قال حدثنا من لقي الوفد
الذين قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس وذكر قتادة ابا نظرة عن ابي سعيد الخدري انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لاشد عبد القيس
ان فيك لخصلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والاناة. باب التؤدة في الامور تكرر مرتين كما ترون الباب مئتين ستة وستين باب التؤدة في الامور ومئتين سبعة وستين باب التؤدة في الامور. لكن البخاري رحمه الله اه اذا صح ان هذا منه وهو في جميع النسخ هكذا
فيكون الاول المقصود بالتؤدى الصبر ويكون بالثاني الحلم فيكون بينهما تغايرا في المعنى توافقا في اللفظ نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال اخبرنا بشر ابن المفضل قال حدثنا قرة عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم للاشد اشد عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والاناة. قال حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا طالب بن للعبد وقال حدثني هود ابن عبد الله ابن سعد انه سمع جده مزيدة العبد قال جاء الاشد يمشي حتى اخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اما ان فيك لخلقين يحبهما الله ورسوله قال جبلا جبلت عليه او خلقا مني قال لا بل جبلا جبلت عليه قال الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله. قال باب البغي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا فطر عن ابي يحيى
قال سمعت مجاهدا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لو ان جبلا بغى على جبل لدك الباغي. قال حدثنا محمد ابن سلام قال اخبرنا اسماعيل ابن جعفر عن محمد ابن عمرو ابن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتجت النار والجنة فقالت النار يدخلني المتكبرون
متجبرون وقالت الجنة لا يدخلني الا الضعفاء والمساكين. فقال للنار انت عذابي انتقم بك ممن شئت وقال للجنة انت رحمتي ارحم بك فيمن شئت. قال حدثنا عثمان بن صالحين قال اخبرنا عبد الله ابن وهب قال حدثني او قال حدثنا ابو هاني الخولاني عن ابي علي الجنبي عن فضالة ابن عبيد عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى امامه فمات عاصيا فلا تسأل عنه وامة او عبد ابيق من سيده امرأة غاب زوجها وكفاها مؤنة الدنيا فتبرجت وتبرجت بعده. وثلاثة لا يسأل عنهم رجل نازع الله رداءه فان رداءه الكبرياء
وازاره عزه ورجل شك في امر الله والقنوط من رحمة الله. قال حدثنا حامد بن عمر قال حدثنا بكار ابن عبد العزيز عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل ذنوب يؤخر الله عز وجل منها ما شاء الى يوم القيامة الا البغي وعقوق الوالدين
او قطيعة الرحم يعجل لصاحبها في الدنيا قبل الموت. قال حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون قال حدثنا مسكين بن بكير الحذاء الحر عن جعفر بن برقان عن يزيد ابن الاصمي انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول يبصر احدكم القداة في عين اخيه وينسى الجذل او الجذع في
لنفسه قال ابن عبيد للجذر اي الخشبة العارية الكبيرة. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا الخليل ابن احمد قال حدثنا المستنير بن اخضر قال معاوية بن قراء قال كنت معقل كنت مع معقل ابن يسار المزني فاماط اذى عن الطريق فرأيت شيئا فبادرته فقال ما
على ما صنعت يا ابن اخي؟ قال رأيتك تصنع شيئا فصنعته. قال قال احسنت يا ابن اخي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اماط اذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت له حسنة دخل الجنة. حفظه الله الشيخ يوسف خيرا على هذه القراءة يعني
نسمع الكلمات ونفهمها هذا الذي قرأه الان في ساعة ونصف تقريبا انا قرأتها على مشايخي في خمسة وعشرين دقيقة فانتم احمدوا الله على هذه القراءة اللي فيها التؤدى ومع هذا في ناس يعترضون يقولون سريع. اذا هذا السريع انتوا ما تعرفون السريع معناته
اركب سيارة مئة وستين بعدين تعرف السريع نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قبول الهدية قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا ضمام ابن اسماعيل قال قال سمعت موسى ابن وردان عن ابي هريرة رضي الله
اي النبي صلى الله عليه وسلم انه يقول تهادوا تحابوا. قال حدثنا موسى قال حدثنا سليمان ابن المغيرة عن ثابت انه قال كان انس يقول يا بني تبادلوا وبينكم فانه اود لما بينكم. قال باب من لم يقبل الهدية لما دخل البغض في الناس
قال حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اهدى رجل من بني فزارة للنبي صلى الله عليه وسلم
فعوضه فتسخطه فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول يهدي احدهم فاعوضه يهدي احدهم فاعوضه بقدر ما عندي ثم خطوة لا اقبل بعد عامي هذا من العرب هدية الا من قريش او انصاري او ثقافي او دوسي. قال باب الحياء قال حدثنا احمد
موسى قال حدثنا زهير قال حدثنا منصور عن ربعي بن حراش انه قال حدثنا ابو مسعود عقبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم
فاصنع ما شئت. قال حدثنا محمد كثير قال اخبرنا سفيان عن سهيل بابي صالح عن عبد الله ابن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قال الايمان بضع وستون او بضع وسبعون شعبة افضلها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان قال حدثنا علي بن جعدي قال اخبرنا شعبة قال الثالث عن عبد الله او عبيد الله ابن ابن ابي عتبة مولى انس قال سمعت ابا سعيد قال كان النبي
صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيئا عرفناه في وجهه. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا يحيى ابن مهدي قال احدثنا شعبة عن
قتادة عن عبدالله بن ابي عتبة مولى انس بن مالك عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وذكر مثله. قال ابو عبد الله وقال غندر وابن ابي عدي مولى انس. قال حدثنا عبد
عزيزي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب انه قال اخبرني يحيى ابن سعيد ابن العاص ان سعيد ابن العاص اخبره ابن عثمان
انا وعائشة تحدث ان ابا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراش عائشة لابسا مرق عائشة فاذن لابي بكر وهو كذلك اليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر ثم استأذن عمر رضي الله عنه فاذن له وهو كذلك فقضى اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذن ثم
عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك. قال فقضيت فقضيت اليه حاجتي. ثم انصرفت قال فقالت عائشة يا رسول الله ارك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له وانا على تلك
قال الا يبلغ الا يبلغ الي في حاجته. قال حدثنا ابراهيم موسى. قال حدثنا عبد الرزاق يعني معمر عن عن ثابت للبلاني. عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما كان الحياء في شيء الا زانه ولا كان الفحش في شيء الا شانه. قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك
عن سالم عن نبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يعظ اخاه في الحياء فقال دعه فان الحياء من الايمان. قال حدثنا عبد الله قال حدثني قال حدثني عبد
ابن ابي سلمة عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل يعاتب اخاه في الحياء حتى كأنه يقول اضر بك
قال له دعه فان الحياء من الايمان. قال حدثنا ابو الربيع قال حدثني اسماعيل قال حدثني محمد ابن ابي حرملة عن عطاء وسليمان ابن يسار وابي سلمة ابن عبد الرحمن. ان
رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذه او ساقيه. فاستأذن ابو بكر رضي الله عنه فاذن له كذلك فتحدث ثم عمر رضي الله عنه فاذن له كذلك ثم تحدث ثم استأذن عثمان رضي الله عنه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا اقول في يوم واحد فدخل
فلما خرج قال قلت يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهش ولم تباره. ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباليه ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك. قال الا من رجل تستحي منه الملائكة. قال قال محمد المقصود ليس البخاري. المقصود شيخ الشيخ البخاري. محمد ابن ابي حرملة
نعم قال باب ما يقول اذا اصبح قال حدثنا موسى قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عمر وعن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اصبح قال
واصبح الملك لله والحمد كله لله لا شريك له لا اله الا الله واليه النشور واذا امسي قال امسينا وامسى الملك لله والحمد كله لله لا شريك له لا اله الا الله واليه المصير. قال باب من دعا في غيره من الدعاء. قال حدثنا محمد وسلام قال اخبرنا عبده قال اخبرنا محمد بن عمرو. قال حدثنا ابو سلامة عن ابي هريرة رضي الله عنه
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم خليل الرحمن عليهم السلام قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني الداعي لاجبت. اذ جاءه الرسول فقال ارجع الى ربك فاسألهما بالنسوة التي قطعن ايديهن ورحمة الله على لوط ان كان ليأوي الى ركن شديد الاذقال لقومه لو ان لي بكم قوة او اوي الى
شديد. فما بعث الله بعده من نبي الا في ثروة من قومه. قال محمد الثروة اي الكثرة والمناعة. قال باب الناخلة في الدعاء. قال بعض الناخلة من الدعاء. قال حدثنا عمر بن حفص. قال حدثنا ابي. قال حدثنا الاعمش. قال حدثني ما لك ابن الحارث. عن عبدالرحمن ابن يزيد انه قال كان
الطبيعي يأتي على الاقامة يوم الجمعة فاذا لم اكن ثمة ارسلوا الي فاذا لم اكن ثمة ارسلوا اليه فجاء مرة ولست ثمة فلقيني علقمة وقال الم ترى ما جاء به الربيع؟ قال الم ترى اكثر ما يدعو الناس وما اقل اجابتهم وذلك ان الله عز وجل لا يقبل الا الناخلة من الدعاء. قلت اوليس قد قال
ذلك عبد الله قال وما قال قال عبد الله لا يسمع الله من مسمع ولا مراء ولا لاعب الا داع دعا يثبت من قلبه. قال قراع القامات؟ قال نعم. قال باب يعزم الدعاء فان الله لا مكره له. قال حدثنا محمد ابن عهد الله قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن العلاء عن ابيه عن ابي
هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دعا احدكم فلا يقول ان شئت وليعزم المسألة وليعظم الرغبة فان الله عز وجل لا يعظم فيه شيء اعطاه؟ قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا اسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب العنان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
دعا احدكم فليعزم في الدعاء ولا يقل اللهم ان شئت فاعطني فان الله عز وجل مستكره له. قال باب رفع الايدي في الدعاء. قال احدثنا ابراهيم ابن منذر قال محمد بن فليح قال اخبرني ابي عن ابي نعيم وهو وهب قال رأيت ابن عمر وابن الزبير يدعوان يديران بالراحتين على الوجه. قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو
عن سماك ابن حوض بن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها زعم انه سمعه منها انها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافع يديه يقول انما انا بشر لا تعاقبني ايما رجل من المؤمنين اذيته او شتمته فلا او شتمته فلا تعاقبني فيه. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو الزنا
يعني الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادعوا الله عليها
فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فظن الناس انه يدعو عليهم. فقال اللهم اهد دوسا واتي بهم. قال حدثنا محمد ابن قال اخبرنا اسماعيل ابن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين الى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله قحط
مطر واجدبت الارض وهلك المال فرفع يديه وما يرى في السماء من سحابة فمد يديه حتى رأيت بياض ابطيه يستسقي الله فما صلينا الجمعة حتى اهم القريب الدار الرجوع الى اهله فدامت فدامت جمعة فلما كانت الجمعة التي تليها فقال يا رسول الله
وتهدمت البيوت واحتبس الركبان فتبسم لسرعة ملال ابن ادم وقال بيده اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عني فتكشطت عن المدينة قال حدثنا الصوت قال حدثنا ابو معونة عن سماك يعني الكريمات عن عائشة رضي الله عنها انه سمعه منها انها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافع يديه يقول اللهم انما انا
فلا تعاقبني ايما رجل من المؤمنين اذيته او شتمته فلا تعاقبني فيه. قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد المنزلين قال حدثنا حجاج بن الصواف عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله
هما ان الطفيلة بن عبد قال للنبي صلى الله عليه وسلم هل لك في حصن ومنعة حصن دوس؟ قال فابى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذخر الله الانصار فهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فمرض الرجل فضجر او او كلمة شبيهة بها فحبى الى قرن فاخذ مشقصا فقطع وجهيه
فمات فرآه الطفيل في المنام فقال ما فعل بك؟ قال غفر لي بهجرته الى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ما شأنه يديك؟ قال فقيل انا لا نصلح منك ما افسدت
من يديك قال فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم وليديه فاغفر ورفع يديه. قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ويقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك
من الهرم واعوذ بك من البخل. قال حدثنا الخليفة ابن خياط قال حدثنا كثير ابن هشام قال حدثنا جعفر عن يزيد ابن الاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا دعاني. الاصل في رفع اليدين لابد ان تحفظه وتظبطه اذا كان في دعاء المسألة فالاصل فيه رفع اليدين
الاصل في دعاء المسألة رفع اليدين عندما تطلب اي شيء ترفع يديك وتطلب من الله عز وجل والاصل في دعاء العبادة عدم رفع اليدين الا ما جاء فيه النص فمثلا جاء النص
في رفع اليدين في دعاء النازلة في الصلاة فترفع يديك قد يقول قائل طيب الاصل في دعاء المسألة رفع اليدين لماذا لا نرفع ايدينا في دعاء الامام؟ لانه جاء المنع
فما دام جاء المنع فتترك الاصل والا فالاصل رفع اليدين في اي دعاء مسألة طيب استغفروا لاخيكم الان فانه يسأل هذا من دعاء العبادة لأننا حنا لا نعلم هل هذا هو الآن يسأل كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام او قد فرغ من سؤاله فنحن نسأل له هذا من دعاء العبادة
ليس فيه رفع اليدين فكل انسان يدخل المسجد يقول بسم الله اللهم صلي على محمد اللهم افتح لي ابواب رحمتك هذا من دعاء العبادة ما فيها رفع يدين اذا انتهيت من الطعام تقول الحمد لله الذي اطعمني هذا وسقاني من غير حول مني ولا قوة. فهذا من دعاء العبادة فليس فيه
رفع اليدين نعم. قال رحمه الله تعالى باب سيد الاستغفار قال حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد ابن مزرعين قال حدثنا حسين قال حدثنا عبد الله ابن عن بسير بن كعب عن شداد ابن اوس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ابوء
لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة
قال حين يصبح فمات بيومه مثله. قال حدثنا احمد بن عبدالله قال حدثنا ابن نمير عن ما لك عن ما لك ابن مغول عن ابن سوقة عن نافع عمر رضي الله عنهما انه قالت ان كنا لنعد في المجلس للنبي صلى الله عليه وسلم رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم مئة مرة. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال
حدثنا خالد بن عبد الله بن حصين عليه الالبية ساف عن زادان عن عائشة رضي الله عنها انها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى ثم قال اللهم اغفر لي وتب علي انك
كان انت التواب الرحيم حتى قالها مائة مرة. قال حدثنا ابو معبر. قال حدثنا عبد الوارث. قال حدثنا حسين. قال حدثنا عبيد الله ابن بريدة. قال حدثني بشهير من كعب العدوي قال حدثني شداد ابن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك
ووعدك ما استطعت واعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. قال من قالها من النهار موقنا بها
افمات من يومها قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة. ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة. قال حدثنا حفص قال حدثنا شعبة عن
ابن مرة عن ابي بردة انه قال سمعت الاغر رجل من جهيرة يحدث عبدالله ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول توبوا الى الله فان يتوب اليه كل يوم مائة مرة. قال حدثنا احمد ابن موسى قال حدثنا زهير قال حدثنا منصور اي الحكم ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن كعب ابن عجرة انه قال معقب
لا يخيب قائلهن سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر مائة مرة. رفعه ابن ابي انيسة وعمرو ابن قيس. قال باب دعاء الاخ الغيب قال حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن ابن زياد قال لي عبد الله ابن يزيد سمعت عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قال اسرع الدعاء اجابة دعاء غائب لغائب. قال حدثنا بشر بن محمد قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا حيوة قال اخبرنا اشهر احملوا ابن شريكي المعافر انه سمع ابا عبدالرحمن الحبولي انه سمع الصنابيحية انه سمع ابا بكر الصديق رضي الله عنه يقول ان دعوة الاخ في الله تستجاب. قال حدثنا
محمد ابن سلام قال حدثنا يحيى ابن ابي غنية قال اخبرنا عبد الملك بن ابي بن ابي سليمان عن ابي الزبير عن صفوان ابن عبدالله بن صفوان وكانت تحته وكانت تحته الدرداء بنت ابي الدرداء قال قدمت عليهم الشام فوجدت ام الدرداء في البيت ولم اجد ابا الدرداء قالت اتريد الحج العام؟ قلت نعم قال فادعوا
الله لنا بخير. فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ان دعوة المرء المسلم مستجابة لاخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال امين ولك بمثل قال فلقيت ابا الدرداء في السوق فقال مثل ذلك يأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل وشهاب قال حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن ابيه عن
عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رجل اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد حجبتها عن ناس كثير. قال حدثنا بن والق قال حدثنا يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر الله تعالى في المجلس مئة
مرة ربي اغفر لي وتب علي وارحمني انك انت التواب الرحيم. قال رحمه الله تعالى باب حدثنا عبيد عبيد بن يعيش. قال حدثنا يونس عن ابن اسحاق عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اني لادعو في كل شيء من امري حتى ان يفسح الله في مشي دابتي حتى ارى من ذلك ما يسرني. قال حدثنا ابو
ومعي من قال حدثنا عمرو بن عبدالله ابو معاوية قال حدثنا مهاجر ابو الحسن عن عمرو ابن ميمون الاودي عن عمر انه كان فيما يدعو اللهم توفني مع الابرار ولا تخلفني في الاشرار والحقني بالاخيار. قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش. قال حدثنا شقيق قال كان عبد الله يكثر ان يدعو بها
الدعوات ربنا اصلح لنا ربنا اصلح ذات بيننا واهدنا سبيل الاسلام ونجنا من الظلمات الى النور واصرف عنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب عليك وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك
كمثنيين بها قائلين بها واتممها علينا. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا سليمان ابن المغيرة عن ثابت انه قال كان انس اذا دعا لاخيه يقول جعل الله وعليه صلاة قوم ابرار ليسوا بظلمة ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار. قال حدثنا ابن المميلين قال حدثنا ابن اليمان. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي
قد ينقال انه قال سمعت عمرو بن حريث يقول ذهبت بي امي الى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسي ودعا لي بالرزق. قال حدثنا موسى قال حدثنا عمر بن عبدالله الرومي قال قال اخبرني ابي عن انس ابن مالك انه قال قيل له ان ان اخوانك اتوك من البصرة وهو يومئذ بالزاوية
ادعوا الله لهم قال اللهم اغفر لنا وارحمنا واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فاستزادوه فقال مثلها فقال ان اوتيتم هذا فقد اوتيتم خير الدنيا والاخرة. قال حدثنا ابو معر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ابو ربيعة سنان قال حدثنا انس بن ما لك انه قال اخذ النبي صلى الله عليه وسلم غصنا
فنفضه فلم ينتفض ثم نفضه فلم ينتفض ثم نفض فانتفض قال ان سبحان الله والحمد ان سبحان الله والحمد لله ولا لا اله الا الله ينفض من الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سلمة قال سمعت انسا يقول اتت امرأة اتت امرأة
النبي صلى الله عليه وسلم تشكو اليه الحاجة او بعض الحاجة فقال الا ادلك على خير من ذلك؟ تهللين الله ثلاثا وثلاثين عند من امك وتسبحين ثلاث وثلاثين وتحمدين اربعا وثلاثين فتلك مائة خير من الدنيا وما فيها. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من هلل مائة وسبح مائة وكبر مائة
خير له من عشر رقاب يعتقها وسبع بدنات ينحرها. بالنسبة للتسبيح والتكبير والتحميد والتهليل لها فوايد وفظايل كثيرة منها عشرة اشياء نذكر منها مثلا انها تطيب النفس وتذهب التعب عن البدن
ومنها انها تحط الخطايا ومنها انها حسنة حسنات. ومنها انها سبب لبركة الارزاق ومنها انها طعام وغذاء للروح ومنها ان كل تكبيرة وتهليلة وتسبيحة غرس من غراس الجنة. فتأملوا عظم شأن هذه الاذكار
رزقني الله واياكم الذكر في الليل والنهار. نعم. احسن الله اليكم وقال النبي صلى الله عليه وسلم من هل مئة وسبح مئة وكبر مئة خير له من عشر يعتقها وسبع بدنات ينحرها. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل؟ قال سل الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة. ثم اتاه الغد
فقال يا يا نبي الله اي الدعاء افضل؟ قال سل الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة. فاذا اعطيت العافية في الدنيا والاخرة فقد افلحت. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الجريري عن ابي عبد الله العنزي عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال احب الكلام الى الله سبحان الله
لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده. قال حدثنا الصلاة ابن محمد قال حدثنا مهدي ابن ميمون عن
عن جبرني حبيب عن ام كلثوم ابنة ابي بكر عن عائشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا اصلي وله حاجة فابطأت عليه قال يا عائشة
عليك بجمل الدعاء وجوامعه فلما انصرفت قلت يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه؟ قال قولي اللهم اني اسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم. واسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل. واعوذ بك من النار
وما قرب اليها من قول او عمل. واسألك مما سألك به محمد واعوذ بك مما تعوذ به مما تعوذ منه محمد. وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا قال باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن
عند راج ان ابا الهيثم حدثه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ايما رجل مسلم ان لم يكن عنده صدقة فليقل في دعائه. اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين
والمسلمات فانها له زكاة. قال حدثنا محمد ابن علاء قال حدثنا اسحاق ابن سليمان عن سعيد ابن عبد الرحمن مولى سعيد ابن العاص. قال حدثنا حنظلة ابن علي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم
وال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم وترحم على محمد وعلى ال محمد كما ترحمت كما وترحم على محمد وعلى ال محمد كما ترحمت على إبراهيم وال إبراهيم شهدت له يوم القيامة بالشهادة وشفعت له. قال
ابو نعيم قال حدثنا سلمة بن وردان انه قال سمعت انس ومالك بن اوس بن الحدثان ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يتبرز فلم يجد احدا يتبعه فخرج عمر فاتبعه بفخارة او مطهرة فوجده ساجدا في مسرب فتنحى فجلس وراءه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال
احسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني ان جبريل عليه السلام جاءني فقال من صلى عليك من صلى عليك واحدة صلى الله الله عليه عشرا ورفع له عشر درجات. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم. قال سمعت انس بن مالك
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا وحط عنه عشرا خطيئات قال هذا من فضائل مجالس السماع سماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كثرة
ترداد الصلاة والسلام على رسول الله والله انها لزكاة انها لطهر نعم قال رحمه الله تعالى باب من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصلي عليه. قال حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني عبد الله ابن
الصائغ عن عن عصام بن زيد واثنى عليه ابن شيبة خيرا عن محمد بن المنكدر. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه عليه وسلم رقى المنبر فلما رقى الدرجة الاولى قال امين. ثم رقى الثانية فقال امين ثم رقى الثالثة فقال امين. فقالوا يا رسول الله سمعنا
تقول امين ثلاث مرات. قال لما رقيت الدرجة الاولى جاءني جبريل عليه السلام فقال شقي عبد ادرك رمضان فانسلق منه ولم يغفر له قلت امين. ثم قال شقي عبد ادرك والديه او احدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت امين. ثم قال شقي عبد ذكرت عنده ولم
طلي عليك فقلت امين. بعض الناس اليوم يزيد على كلمة امين يقول اللهم امين هذه الزيادة لا اصل لها الاصل في ما ورد ان تورده كما ورد وان تذكره كما جاء بدون زيادة ولا نقص
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابراهيم بن موسى قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرني العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا. قال حدثنا
محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابن كثير يرويه عن الوليد ابن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فقال امين امين امين
قيل يا قيل له يا رسول الله ما كنت تصنع هذا؟ فقال قال لي جبريل عليه السلام رغم انف عبد ادرك ابويه او احدهما لم لم يدخله الجنة قلت امين
ثم قال رغم انف عبد دخل عليه رمضان ولم يغفر له فقلت امين. ثم قال رغم انف امرئ ذكرت عنده فلم يصلي عليك فقلت امين صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن مولى الطلحة انه قال سمعت قريبا ابا رشدين عن ابن عباس
عن جويرية بنت الحارث ابن ابي ضرار ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها وكان اسمها برة فحول فحول النبي صلى الله عليه سلم اسمها فسماها جويرية فخرج وكره ان يدخل واسمها برة ثم رجع اليها بعدما تعالى النهار وهي في مجلسها فقال ما زلت في مجلسك
لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بكلماتك وزنتهن. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد او مدد كلماته. قال محمد حدثنا علي قال حدثناهم به سفيان وغير مرة. قال حدثنا محمد عن قريب عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج
من عند جويرية ولم يقل عن جويرية الا مرة. قال حدثنا ابن سلام قال حدثنا ابو معاوية اي الاعمش عن ابي صالح لان ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من جهنم استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال استعيذوا بالله من من فتنة المحيا والممات بعض الناس يزيد في الادعية على هواه
فمثلا يركب حديث على حديث فيقول لا اله الا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته مثلا او يقول اللهم صلي على محمد عدد الخلق ورضا النفس وكذا هذا التركيب فيه استدراك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يجوز في الاذكار هذا الكلام ان كان جائزا في دعاء المسألة لكن لا يجوز في دعاء العبادة. نعم قال باب دعاء باب دعاء الرجل على من ظلمه. قال حدثنا الحسن ابن الربيع قال حدثنا ابن ادريس عن ليث المحارب ابن ثار عن جابر رضي الله
عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي سمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني وانصرني على من ظلمني ارني منه ثأري. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد عن محمد بن عمرو. عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم
متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على عدوي وارني منه ثأري. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا مروان ابن معاوية. قال حدثنا سعد ابن طارق ابن ايام الاشجعي قال حدثني ابي قال كنا نغدو الى النبي صلى الله عليه وسلم فيجيء الرجل وتجيء المرأة وتجيء المرأة فيقول يا رسول الله كيف اقول
اذا صليت فيقول قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني فقد جمعت فقد جمعت لك دنياك واخرتك. قال حدثنا علي قال حدثنا سليمان ابن محيانا قال ابو مالك قال سمعت ابي ولم يذكر اذا صليت وتابعه عبد الواحد ويزيد ابن هارون. قال باب من هنا اذا صليت يحتمل ان يكون
المقصود خصوص الصلاة فيكون معنى اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني بين السجدتين كما جاء في بعض الروايات رب اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واجبرني او اذا صليت يعني اذا دعوت فاجعل هذا في دعائك
نعم قال باب من دعا بطول العمر. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الحسن مولى ام قيس ابنة محصن. عن ام قيس ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال لها ما قالت طال عمرها طال عمرها ولا نعلم امرأة عمرت ما عمرت. قال حدثنا عارم قال حدثنا سعيد انه قال حدثنا انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل علينا اهل البيت فدخل علينا يوما فدعا لنا فقالت ام سليم خويدمك انس الا
قال اللهم اكثر ماله وولده واطل حياته واغفر له. فدعا لي بثلاث فدفنت مئة مئة وثلاثة. وان فدفنت مئة ثلاثة وان ثمرتي لتطعم في السنة مرتين وطالت حياتي حتى استحييت من الناس وارجو المغفرة. طبعا ذكر واطل حياته جاء في بعض
الطرق لكن المحفوظ اللهم اكثر ما له وولده وآآ آآ الدعاء باطالة العمر مطلقا لم يثبت بل قال النبي عليه الصلاة والسلام لام حبيبة رملة بنت ابي سفيان لما قالت يا رسول الله ادع الله لابي ابي سفيان واخي معاوية
ان يطول الله في اعمارهما فقال النبي عليه الصلاة والسلام لقد سألت الله اجالا مضروبا فهذا فيه دلالة على كراهة الدعاء باطالة العمر على الاطلاق فان كان ولابد يقول الانسان اطال الله عمرك على طاعتك
وخير من هذا الدعاء بما ثبت بالاتفاق الدعاء بالبركة في العمر فان الانسان قد يكون مبارك العمر ويعمل في عمره ما لا يعمله المعمر مائة سنة نسأل الله ان يبارك لنا في اعمارنا واعمالنا. نعم
قال رحمه الله تعالى باب من قال يستجاب للعبد ما لم يعجل. قال حدثنا ابو اليماني قال حدثنا شعيب عن الزهري انه قال اخبرني ابو عبيد مولى عبد الرحمن وكان من القراء
ايها الفقه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي. قال حدثنا عبد الله قال حدثنا معاوية
ان ربيعة ابن يزيد حدثه عن ابيه سعد ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يستجاب لاحدكم ما لم يدعو باثم او قطيعة رحم او يستعجل
يقول دعوت فلا ارى يستجيب لي فيدعو الدعاء. قال باب من تعوذ بالله من الكسل. قال حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني ابن الهادي عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده
رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والمغرم واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من عذاب النار. قال حدثنا
موسى قال حدثنا حماد قال اخبرنا محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عطاء وعن عطاء ابن ابي ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه
انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من شر المحيا والممات وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال. نوح عليه السلام دعا قومه تسع مئة وخمسين سنة ان الله يهديهم ما مل ولا كل
محمد صلى الله عليه وسلم دعا الله ان يحول الله قبلته الى مكة سنة واربعة اشهر او خمسة اشهر فالانسان يدعو لا يمل ولا يكل لا تترك دعاء علمت فيه الخير ابدا
حتى لو تأخرت الاجابة انا عن نفسي لي دعوة ادعو بها من اكثر من اثنا عشر سنة ولا اتركه حتى اموت او يستجاب لي فالانسان لا يترك الدعاء وان لم ترى اجابته انيا ترى ان الله يصرف عنك من الشر امثال اضعاف اضعاف ما طلبت
او يدخر ذلك لك يوم القيامة فهو خير نعم قال باب من تعوذ بالله من الكسل. قال حدثنا عبد الله قال جده انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من
والمغرب واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من عذاب النار. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد قال اخبرنا يا محمد زياد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عطاء ابن ابي
يموت على ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من شر المحيا والممات وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال. قال باب من لم يسأل
لا هيغضب عليه. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو المليح صبيح قال حدثنا ابو صالح الخوزي. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه قال من لم يسأل الله غضب الله عليه. قال حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثني حاتم بن اسماعيل عن ابي المليح عن ابي صالح الخوذي انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله
عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يسأله من لم يسأله يغضب عليه. قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث قال عن عبد العزيز عن نفسي انه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزمه في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شئت فاعطني فان الله لا مستكره له. قال حدثنا عبد الله قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا
عبدالرحمن ابن ابي الزناد عن ابيه عن ابن عثمان انه قال سمعت عثمان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال صباح كل يوم ومساء كل ثلاثا ثلاثة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم لم يضره شيء
وكان اصابه طرف من الفائز فجعل ينظر اليه ففطن فله فقال ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله ذلك اليوم ليمضي قدر الله اي والله قدر الله ماض الانسان قد يترك شيئا من الاذكار فيصاب بالعين وهو لا يدري
يصاب بالبلاء وهو لا يدري نعم قال باب الدعاء عند الصف في سبيل الله. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي انه قال ساعتان تفتح لهما ابواب
ابواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حين يحضر النداء والصف في سبيل الله عز وجل. قال باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثني ليت عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن يحيى ابن ابن حبان عن لؤلؤة ثعلب صربة انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اسألك
غناي وغنى مولاي. قال حدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا زهير قال حدثني يحيى عن محمد ابن يحيى عن مولى لهم عن ابي سربة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر
ولا حدثنا يحيى ابن موسى قال احدثنا وكيع قال حدثنا سعد ابن ابن اوس عن بلال ابن يحيى عن شتير بن شاكل بن حميد عن ابيه انه قال قلت يا رسول
الله علمني دعاء ننتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي وشر مني. قال وكيع مني يعني الزنا والفجور قال حدثنا قبيسة قال احدثنا سفيان عن عمرو ابن مرة عن عبدالله قول وكيع في بابه لكن القاعدة في التفسير
ان الكلمة اذا اضيفت فانها تعم من شر مني فهي مضافة الى ياء المتكلم تشمل الزنا والفجور وتشمل الولد العاق. الذي يكون بسبب المني. نعم قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان بن عمرو بن مروة عن عبد الله بن الحارث عن طريق ابن قيس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم
اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي ويسر الهدى لي. قال حدثنا ابو حفص قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرو بن مروة قال سمعت عبد الله ابن الحارثي
قال سمعت طليق ابن قيس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا ربي اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي
لا تمكروا علي ويسر لي ويسر لي الهدى وانصرني على من بغى علي ربي اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهان راهبا لك مطواعا لك مخبتا لك اواها منيبا تقبل توبتي واصلح حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهدي قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد ابنه
عن محمد بن كعب القرضي انه قال قال معاوية بن ابي سفيان عن المنبر رضي الله عنهما انه لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منك منه
ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الاعواد. قال حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثنا محمد بن كعب قال سمعت معاوية وذكر نحوه قال حدثنا محمد بن ثنى قال حدثنا يحيى علي بن عجلان عن محمد بن كعب قال سمعت معاوية وذكر نحوه
الشيخ يوسف اذا قرأ ينوي الدعاء وانتم تؤمنون. فنحن في مجلس الذكر مثل هذه الادعية العظيمة التي تمر بنا اذا امنا فلا شك انها مستجابة ان شاء الله. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد المثنى قال حدثنا الهيثم نور جميل قال حدثنا محمد ابن مسلم عن ابن ابي حسين قال اخبرني عمرو ابن ابي سفيان عن ابي هريرة
قال اخبرني عمرو ابن ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان اوثق الدعاء ان تقول اللهم انت ربي وانا عبد
ظلمت نفسي واعترفت بذنبي لا يغفر الذنوب الا انت ربي اغفر لي. قال حدثنا قال حدثنا ابو قطة عن ابن ابي عن ابن ابي سلمة يعني يعني عبد العزيز عن قدامة ابن موسى عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي
التي فيها معاشي واجعل الموت رحمة لي من كل سوء. او كما قال. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء. قال سفيان في الحديث ثلاث زدت انا واحدة لا ادري اي اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء
وسوء القضاء وشماتة الاعداء نعم قال حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمر ابن ميمون عن عمر انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الخمس من الكسل والبخل وسوء الكبر
وفتنة الصدر وعذاب القبر. قال حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر. قال حدثنا المكي قال حدثنا عبد الله بن
سعيد ابن ابي هند عن عمرو ابن ابي عمر عن انس رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن
والكسل والجبن والبخل وضلاع الدين وغلبة الرجال. قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبدالرحمن المسعودي عن علقمة بن مرثد عن ابي من ربيع ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني
انك انت المقدم والمؤخر لا اله الا انت. قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه
وسلم يدعو اللهم اني اسألك الهدى والعفاف والغنى وقال اصحابنا عن عمر والتقى. قال حدثنا بيان قال حدثنا يزيد قال حدثنا عن ثمامة ابن حزم انه قال سمعت شيخا ينادي باعلى صوته اللهم اني اعوذ بك من الشر لا يخلطه شيء قلت من هذا الشيخ؟ قيل ابو
قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا اسرائيل عن مجزأة عن عبد الله ابن ابي اوفى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم طهرني بالثلج
والبرد والماء البارد كما يطهر الثوب كما يطهر الثوب الدنيس من الوسخ. ثم يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة قال حدثنا ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر ان يدعو بهذا الدعاء اللهم اتنا
في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قال شعبة فذكرته لقتادة فقال كان انس يدعو به ولم يرفعه. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد عن ابن سلمة عن عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن سعيد ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك ان اظلم او اظلم. قال حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن ليث عن ثابت بن عجلان عن
عبدالرحمن عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بدعاء كثير لا نحفظه فقلنا دعوت بدعاء لا نحفظه فقال انبئكم بشيء يجمع ذلك كله لكم. اللهم انا نسألك مما سألك نبيك محمد ونستعيذك مما استعاذك منه نبيك محمد صلى
الله عليه وسلم اللهم انت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله او كما قال. قال حدثنا يحيى ابن بكير قال حدثنيت عن يزيد ابن الهادي عن عمل
ابن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة النار
قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر عن نصير بن ابي بن ابي الاشعث عن عطاء بن السائب عن عطاء بن السائب عن سعيد انه قال كان ابن عباس يقول
اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غائبة بخير. قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس انه قال كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قال حدثنا الحسن ابن الربيع قال حدثنا ابو الاحواص
الاعمش عن ابي سفيان ويزيد عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا رجل من اسلم يقال له مجزئته قال سمعت عبد الله ابن ابي اوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه كان يدعو اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالبرد والثلج والماء البارد. اللهم طهرني من الذنوب ونقني من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. قال حدثنا العبد الغفار ابن داوود قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى ابن عقبة عن عبد الله ابن دينار عن عبد الله ابن
في عمر رضي الله عنهما انه قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتي وفجأة نقمتي وجميع سخطك. قال باب الدعاء عند الغيث والمطر. قال حدثنا قال لا دوم يحيى قال حدثنا سفيان عن المقدام ابن شريح ابن هادي عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها
انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى ناشئا في افق من افاق السماء ترك عمله وان كان في صلاة ثم اقبل عليه فان كشفه الله وحمد الله تبارك وتعالى وان مطرت قال اللهم سيبا نافعا. قال باب الدعاء عند الموت قال حدثنا مسدد
هكذا جاء سيبا سيبا وهذا تصحيف وهذا تصحيف المحفوظ صيبا بالصاد اما ان ان الكلمة صحفت على بعض النساخ ثم يأتي الشراح فيشرحون معنى التصحيف فهذا من اغرب ما يكون
فلا ينبغي اعتماد النسخة المصحفة الصواب اللهم صيبا نافعا بالصاد نعم قال رحمه الله تعالى باب الدعاء عند الموت. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن اسماعيل انه قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوى سبعا. وقال لو
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به. قال باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الملك ابن
والصباحي قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في
في كله وما انت اعلم به مني. اللهم اغفر لي خطأي كله وعمدي وجه لي وهزلي وكل ذلك عندي. اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخررت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. قال حدثنا ابن مثنى قال حدثنا عبيد الله ابن عبد المجيد قال حدثنا اسرائيل قال حدثنا ابو اسحاق عن ابي
بكر ابن ابي موسى وابي بردة احسبه عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهري واسرافي في
وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وجدي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي. قال حدثنا ابو عاصم عن انه قال حدثنا عقود المسلمين عن سمع ابا عبد الرحمن الحبولي عن الصنابيحي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال اخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك قال اني احب
قلت وانا والله احبك. قال الا اعلمك كلمات تقولها في دبر كل صلاتك؟ قلت نعم. قال قل اللهم اعني على ذكرك شكرك وحسن عبادتك. يعني قبل السلام بدور الصلاة في اخرها. العجب اليوم الناس اذا خلصوا التحيات مباشرة يسلمون
كان السلف يطولون في هذه الجلسة لا يسلمون الا اذا انتهوا من الدعاء لا سيما في النافلة نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا مسدد وخليفة قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا الجريري عن ابي الورد عن ابي محمد الحضرمي عن ابي ايوب الانصاري انه قال قال رجل
عند النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمة فسكت ورأى انه هجم من النبي صلى الله
عليه وسلم على شيء كرهه فقال من هو فلم يقل الا صوابا؟ فقال رجل انا ارجو بها الخير. فقال والذي نفسي بيده رأيت ثلاثة عشر وملكا يبتدرون ايهم يرفعها الى الله عز وجل. قال حدثنا ابو نعمان قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب. قال حدثني انس انه قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يدخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث. قال حدثنا ما لك بن اسماعيل قال حدثنا اسرائيل عن يوسف ابن ابي بردة عن ابي
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك قال حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابا بكر بن سليم الصواف قال
حدثني حميد بن زياد الخراط عن قريب مولى ابن عباس انه قال حدثنا ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات
واعوذ بك من فتنة القبر. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلام ات ابن كهيل عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند ميمونة
فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاتى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فات القربة فاطلقا شناقها ثم توضأ وضوءا بين وضوء لم يكثر وقد ابلغ فصلى فقمت فتمطيت كراهية ان يرى اني كنت اتقيه. فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني
لا رني عن يمينه فتامت صلاته من فتت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلى ولم يتوضأ وكان في دعائه. اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري
نورا وفوقه نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واعظم لي نورا. قال تريب وسبعا في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين. المقصود سبعا في التابوت يعني في الجسم
في جسم الانسان سبعة اشياء وجاء تفسير هذا بالعصب واللحم والدم هذا الدعاء قاله النبي عليه الصلاة والسلام في صلاته من الليل وقاله عند خروجه الى المسجد. نعم قال حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله قال حدثني عبد العزيز ابن عبد العزيز ابن محمد عبد المجيد ابن سهيل ابن عبد الرحمن عن يحيى ابن عباد ابي هريرة
عن سعيد بن جبير عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل فصلى فقضى صلاته يثني على الله تبارك وتعالى بما هو اهله ثم
يكون في اخر كلامه اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني ونورا عن شمالي واجعل لي نورا من بين يدي ونورا من
فيه وزدني نورا وزدني نورا وزدني نورا. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن الزبير عن طاووس اليماني عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة من جوف الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت
قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن. انت الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله
الا انت. قال حدثنا الوليد بن صالحين قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي بن ابي انيسة عن يونس بن خباب عن نافع بن بن مطعم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسألك العفو
اللهم اني اسألك العافية في ديني واهلي واستر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن يساري ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي قال حدثنا علي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثنا عبيد بن رفاعة الزراقي عن ابيه انه قال لما
اكان لما كان يوم احد وانكفأ المشركون؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا حتى اثني على ربي عز وجل صاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما
اعطيت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك. اللهم اني اسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول. اللهم اني اسألك النعيم يوم العيلة والامن يوم الخوف اللهم عائذا بك من سوء ما اعطيتنا وشر ما منعت منا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا
الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. اللهم توفنا مسلمين واحيينا مسلمين. والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين. اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك. واجعل عليهم رجزك وعذاب
اللهم قاتل الكفرة الذين اوتوا الكتاب اله الحق. قال قال علي وسمعته من محمد بن بشر واسنده ولا اجيء به قال باب الدعاء عند الكرب. قال حدثنا مسلم قال هذا هو علي بن المديني
الامام المحدد الكبير امام العلل من اكابر الشيوخ البخاري وهو الذي قال عنه البخاري ما رأيته ما استصغرت نفسي الا عند علي ابن المديني نعم قال رحمه الله تعالى باب الدعاء عند الكرب. قال حدثنا مسلم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن ابي العالية. عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم. لا اله الا الله رب السماوات والارض ورب العرش العظيم وهذا حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عبد الجليل عن جعفر ابن ميمون انه قال حدثني عبد الرحمن ابن ابي بكرة انه قال
انه قال لابيه يا ابتي اني اسمعك تدعو كل غدا. اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت. تعيدها ثلاثا تمسي وحين تصبح ثلاثة وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين
وحين تصبح ثلاثة فقال نعم يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بهن وانا احب ان استن بسنته قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو ولا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله لا اله الا انت
ونحن والله نحب ان نستن بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونسأل الله ان يحيينا على ذلك وان يميتنا على ذلك. نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بابي بكرة قال حدثني راشد ابو محمد عن عبد الله ابن
انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم. لا اله الا الله رب العرش
العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم. اللهم اصرف شره. قال باب الدعاء عند الاستخارة. قال حتى انا مطرف بن عبد الله ابو المصعب قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابن ابي الموالي عن محمد ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة
في الامور كالسورة من القرآن اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب. اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله. فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا
الامر سر لي في ديني ومعاشي وعاقبتي وعاقبة او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني حاجته. قال حدثنا ابراهيم المنذري قال حدثنا سفيان ابن حمزة قال حدثني كثير ابن زيد عن عبدالرحمن ابن كعب انه قال سمعت جابر ابن عبد الله
رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد مسجد الفتح يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيب له بين الصلاتين من يوم الاربعاء قال جابر
ولم ينزل بي امر مهم غائض الا توخيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الاربعاء في تلك الساعة الا عرفت الاجابة. هذا حديث حسنه بعض اهل العلم والصواب انه ضعيف
وان ثبت فالحديث ثابت لكن كلام جابر رضي الله عنه لم يثبت نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا علي عن خلف بن خليفة انه قال حدثني حفص بن اخي انس عن انس رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رجل
فقال يا بديع السماوات يا حي يا قيوم اني اسألك. فقال اتدرون بما دعا؟ والذي نفسي بيده دعا الله عز وجل باسمه الذي اذا دعي به اجاب قال حدثنا ابن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث يعني يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير انه سمع عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال قال ابو
رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا لا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم. قال باب الدعاء اذا خاف السلطان. قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسى ابن
موسى عن الاعمش انه قال حدثنا ثمامة ابن عقبة قال سمعت الحارث بن سويد يقول قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه اذا كان على احدكم امام يخاف تغطر
موسى هو وظلمه فليقل اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من فلان ابن فلان واحزابه من خلائقك ان يفرط علي احد منهم او يطغى عز جارك وجل ثناؤك ولا اله الا انت. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا يونس ابن عمر انه قال حدثني سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه
انه قال اذا اتيت سلطانا مهيبا تخاف ان يسطو بك. فقل الله اكبر الله الله اعز من خلقه جميعا. الله اعز مما اخاف واحذر اعوذ بالله الذي لا اله الا هو الممسك السماوات السبع ان يقعن على الارض الا باذنه. من شر عبدك فلان وجنوده واتباعه واشياعه من الجن والانس. الله
اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناؤك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك ثلاث مرات. قال حدثنا موسى قال حدثنا سكين ابن عبد العزيز ابن قيس قال اخبرني ابي عن ان ابن عباس حدثه قال من نزل به هم او غم او كرب او خاف من سلطان فدعا بهؤلاء استجيب له. اسألك بلا اله الا انت
رب السماوات السبع ورب العرش العظيم واسألك بلا اله الا انت رب السماوات السبع ورب العرش الكريم واسألك بلا اله الا انت رب السماوات السبع والاراضين السبع وما فيهن انك على كل شيء قدير. ثم سل الله عز وجل حاجتك
قال باب ما يدخر للداعي من الاجر والثواب. قال حتى لاسحاق بنصر قال حدثنا حماد بن اسامة عن علي بن علي انه قال سمعت ابا المتوكل الناجي قال قال ابو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو ليس باثم ولا بقطيعة رحم الا اعطاه الله احدى ثلاث اما ان يعجل
له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها. قال اذا نكثر قال الله اكثر قال حدثنا ابن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك قال حدثني عبيد الله ابن موهب عن عمه عبيد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
مؤمن ينصب وجهه الى الله يسأله مسألة الا اعطاه اياها اما عجلها له في الدنيا واما ذخرها له في الاخرة. ما لم يعجل. قال يا رسول والله وما عجلته قال يقول دعوت ودعوت ولا اراه يستجاب لي
قال باب فضل الدعاء قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا عمران عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس
زينا اكرم على الله من الدعاء. قال حدثنا الخليفة قال حدثنا ابو داوود. قال حدثنا خليفة قال حدثنا ابو داوود. قال حدثنا قال حدثنا عمار عن قتادة عن سعيد الحسنة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اشرف العبادة الدعاء. قال حدثنا ابو الوليد. قال حدثنا شعبة عن منصور عن ذر عن يسيع ان
تيعى عن النعمان ابن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني استجب لكم. قال حدثنا عبيد الله عن
ابن حسان عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي العبادة افضل؟ قال دعاء المرء لنفسه قال حدثنا عباس النرصي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ليثم قال اخبرني رجل من اهل البصرة قال سمعت معقل ابن يسار يقول انطلقت مع ابي بكر
الصديق رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا بكر للشرك للشرك فيكم اخفى من دبيب النمل. فقال ابو بكر وهل الشرك الا من جعل الله اله اخر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لشرك اخفى من دبيب النمل. الا ادلك على شيء اذا قلته ذهب عنك قليله وكثيره. قال
فقل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم. قال باب الدعاء عند الريح سبع مئة واحدعش عندنا في النسخة ما من مؤمن ينصبه بفتح الياء وضم الصاد. وهذا خطأ
اما ان تضبطه ما من مؤمن ينصب من انصب ينصب بمعنى اتعبه اتعب وجهه الى الله من كثرة السؤال او اه من نصب ينصب من نصب ينصب يجوز اما ينصب؟ لا
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الدعاء عند الريح. قال حدثنا الخليفة قال حدثنا ابن مهدي قال حدثنا المثنى هو ابن سعيد عن قتادة. عن انس رضي
الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا هاجت ريح شديدة قال اللهم اني اسألك من خير ما ارسلت به واعوذ بك من شر ما ارسلت به. قال حدثنا احمد ابن ابي بكر قال حدثنا مغيرة ابن عبد الرحمن عن يزيد عن سلمة انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا
اذا اشتدت الريح يقول اللهم لاقحا لا عقيما. قال باب لا تسبوا الريح. قال حدثنا ابن ابي شيبة قال حدثنا اسباط اذ اعمى شي عن حبيب ابن ابي ثابت عن سعيد ابن عبد الرحمن ابن ابزى عن ابيه عن ابي انه قال لا تسبوا الريح. فاذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسألك خيرها
هذه الريح وخير ما فيها وخير ما ارسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما ارسلت به. قال حدثنا مسدد عن يحيى عن الاوزاعي انه قال حدثني
انه قال حدثني ثابت الزراقي قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح من روح الله عز وجل تأتي بالرحمة والعذاب فلا تسبوها ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها. قال باب الدعاء عند الصواعق قال حدثنا معلب اسد. قال حدثنا
الواحد ابن زياد قال حدثنا الحجاج قال حدثني ابو مطر انه سمع ساري بن عبدالله عن ابيه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمع الرعد والصواعق قال
اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك. قال باب اذا سمع الرعد قال احدثنا بشر قال احدثنا موسى ابن عبدالعزيز قال حدثني الحكم قال حدثني عكرمة ان ابن عباس كان اذا سمع صوت الرعد قال سبحان الذي سبحت سبحت له قال ان سبحان الذي
سبحان الذي يسبح او سبحت له. نعم سبحان الذي سبحت له نسأل الله قال سبحان الذي سبحت له قال ان الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعق الراعي بغنمه سبحان الذي سبحت له
هذا هو الصواب. نعم قال سبحان الذي سبحت له. نعم. قال ان الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعق الراعي بغنمه. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ابن انس عن عامر
ابن عبد الله ابن الزبير عن عبد الله ابن الزبير انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثم يقول ان هذا
عيد شديد لاهل الارض احسنت. نكتفي بهذا القدر وان شاء الله نكمل بعد صلاة المغرب. ان قال قائل كيف يكون الرعد صوت الملك وهو عندنا في ظاهر ما نرى انما هو آآ بسبب ما يحصل من الاحتكاك بين السحب
فالجواب اليس الصوت الذي تسمعونه الان هو صوتي؟ مع انه ينسب اليه فيقال هذا صوت الشيخ. وهو يحصل بسبب احتكاك الاحبال الصوتية فلا تعارض بين هذا وذاك والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد