قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي وعبد الاعلى عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان ام سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
قال وكيع تعني وهو ساجد. قال حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة قال حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة عن حجاج عن حضيل بن عمرو عن ابراهيم عن علقمة
قلت نعم قال فهذه بهذه باب مصافحة الجنب. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا اسماعيل ابن علية عن حميد عن بكر ابن عبد الله عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه
انه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسلف فقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء قال اين كنت يا ابا هريرة؟ قال يا رسول
فمن المسجد فقلت اني حائض فقال ليست حيضتك في يدك. قال حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال حدثنا اوكي عمران هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها
وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن. قال حدثنا محمد بن رمح المصري قال اخبرني عن عن الحكيم ابن عبد الله ابن قيس عن عامر ابن سعد ابن ابي
الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه ولي الصالحين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له معبود بحق في السماوات والاراضين واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الغر الميامين وبعد
ورزقني الله واياكم حب نبيه صلى الله عليه وسلم حبه وحب نبيه صلى الله عليه وسلم رب صحابته الكرام هذه المجالس المعقودة ايها الاخوة بها كثرة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام
وهو سبب من اسباب نيل شفاعته عليه الصلاة والسلام هذا هو المجلس الثالث من مجالس قراءتنا لسنن الامام ابن ماجة عصر الاثنين الحادي عشر من شهر شوال عام اربعة واربعين واربع مئة والف
من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا في كتاب الطهارة باب الوضوء في الصفر فنبدأ على بركة الله اسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح
رامع الشيخ يوسف جاسم العيناتي الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن يزيد ابن ماجة الخزويني انه قال باب
في الصفر. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن عبدالله قال عن عبد العزيز بن الماجيون. قال حدثنا عمرو ابن يحيى عن ابيه عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه
من صاحب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به. قال حدثنا يعقوب وابن حميد بن كاسب قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي وعن عبيد الله بن عمر عن ابراهيم بن محمد بن عبدالله بن جحش عن ابيه عن زينب بنت
وحشي رضي الله عنها انها انه كان لها مخضاب من صفر قالت كنت ارجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قال احدثنا وكيل عن شريكنا ابراهيم بن جرير عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
عليه وسلم توضأ في تمر باب الوضوء من النوم. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قال احدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ. قالت طنافسي
عن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نافخ ثم قام فصلى قال حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة عن ابن ابي زائدة عن يحيى ابن عباد ابي هبيرة الانصاري عن سعيد ابن جبير عن ابن
رضي الله عنهما انه قال كان نومه ذلك وهو جالس. قال حدثنا محمد بن مصفى الحمصي قال حدثنا بقية عن ابن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائد
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العين العين وكاء السه العين وكاء الساهي فمن نام فليتوضأ. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عاصم عن زرع عن صفوان ابن عسال رضي الله عنه انه قال كان النبي
صلى الله عليه وسلم يأمرنا الا ننزع خفافنا ثلاثة ايام الا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم. باب الوضوء من مس الذكر. قال محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا عبد الله بن هشام ابن عروة تعنى به عن مروان ابن الحكم عن بصرة ابن بنت صفوان رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اذا مس احد اذا مس احدكم ذكره فليتوضأ. قال حدثنا قال حدثنا ابراهيم بن مدير الحزام. قال حدثنا معن بن عيسى وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قال حدثنا عبد الله بن نافع جميعا عن ابن ابي ذئب عن عقبة ابن عبد الرحمن عن محمد ابن عبد الرحمن ابن ثوبان عن جابر ابن عبد الله
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون بالفلاة من من الارض. وما ينوبه من الدواب والسماع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بلغ الماء قلتين لم
رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا المعلى بن منصور قال وحدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي. قال حدثنا مروان بن محمد قال
حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثنا على اولو الحديث عن المكحول عن عنبسة ابن ابي سفيان عن ام حبيبة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
مس فرجه فليتوضأ. قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن اسحاق ابن ابي فروتان الزهري عن عبدالرحمن ابن ابن عبد القاري عن ابي ايوب رضي
الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ باب الرخصة في ذلك. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد
ابن طالب انه قال سمعت قيس ابن طالب الحنفي عن ابيه رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن مس الذكر فقال ليس فيه وضوء انما هو
ومنك قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال حدثنا مروان بن معاوية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال سئل رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن مسجد ذكر فقال انما هو جزء منك. قوله والرخصة في ذلك في دلالة ان المرء امر ليس منسوخ ولكن الرخصة في ذلك لمن مسه على انه جزء من اجزائه
ولم يمسه على معنى الشهوة والذكرية نعم باب الوضوء من مغيرة النار. قال حدثنا محمد بن صباحي قال حدثنا سفيان عن محمد ابن ابن عمر ابن علقمة عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه
وان النبي صلى الله عليه وسلم قال توضأوا مما غيرت النار فقال ابن عباس اتوضأ من الحميم فقال له يا ابن اخي اذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلا تضرب له الامثال. قال حدثنا حرملة ابن يحيى قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا يونس ابن يزيد عن ابن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأوا مما مست النار. قال حدثنا هشام بن خالد الازرق قال حدثنا خالد ابن يزيد ابن ابي مالك عن ابيه عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال
كان يضع يديه كان يضع يديه على اذنيه ويقول صمت ان لم اكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا مما تاتي النار باب الرخصة في ذلك. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحمص عن سماك ابن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اكل النبي صلى الله عليه
وسلم كتفا ثم مسح يديه بمسح كان تحته ثم قام الى الصلاة فصلى. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن محمد ابن من كدر وعمرو بن ابن دينار وعبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال اكل النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وخبزا ولحما ولم
ووضؤوا قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا وليد بن موسى بن قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا الزهري انه قال حضرت عشاء الوليد او عبدالملك فلما حضرت الصلاة قمت لاتوضأ
فقال جعفر بن عمرو بن امية اشهد على ابي انه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اكل طعاما مما غيرت النار ثم صلى لم يتوضأ. وقال علي ابن عبد الله ابن عباس وانا اشهد على ابي بمثل ذلك. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال حدثنا حاتم واسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن
اينما بنت ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف شاة فاكل منه وصلى ولم يمس ماء. قال حدثنا ابو بكر
قال حدثنا علي ابن موسى عن يحيى ابن سعيد عن المشيد ابن يسار قال اخبرنا سويد بن النعمان الانصاري رضي الله عنه انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خيبر حتى اذا كانوا
صلى العصر ثم دعا باطعمة فلم يؤتى الا بسويق فاكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض فاه ثم قام فصلى بنا المغرب. قال حدثنا محمد بن عبدالملك بن ابي شوارب قال حدثنا عبدالعزيز بن مختار قال حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه
قال لي نفعك الله به تفسير لطيف من الامام الشافعي ومن اخر شيوخ مشايخنا الشيخ عبد الظاهر ابو السمع امام الحرم المكي وهنا مولى النبي صلى الله عليه وسلم كان يلقب بابي السمح
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى باب ما جاء في الوضوء من لحوم الابل. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن ادريس وابن معاوية قال حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن البراء
رضي الله عنه انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضأوا منها. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبدالرحمن بن مدين قال
اثناء زائدة واسرائيل عن اشعث ابن ابي الشعفاء عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن عيسى مرة رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نتوضأ من لحوم الابل ولا
توضأ من لحوم الغنم. قال حدثنا ابو اسحاق الهروي وابراهيم ابن عبد الله ابن قال حدثنا ابو اسحاق الهروي ابراهيم ابن عبد الله ابن حاتم قال حدثنا عباد ابن العوام عن حجاج عن عبد الله ابن عبد ابن عبد الله مولى بني هاشم وكان ثقة وكان
الحكم يأخذ عنه قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن اسيد ابن حضير رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتوضأوا من البان الغنم
وتوضأوا من البان الابل. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد ربه قال حدثنا بقية عن خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري عن عطاء بن السائب انه
قال سمعت محاربا ولدي ثار قال سمعت عبد الله ابن عمر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا من لحوم الابل ولا توضأوا من لحوم الغنم
ومن البان الابل وهذا والضوء من البان الغنم وصلوا في مرابض الغنم. ولا تصلوا في معاطن الابل. النسخة اللي عندنا وصلوا في مراح الغنم نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب المضمضة من شرب اللبن. قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا وليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي وعن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله
الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مضمضوا من اللبن فان له دسما. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا خالد بن مخلد عن موسى بن يعقوب عن
قال حدثني ابو عبيدة ابن عبد الله ابن زمعة عن ابيه عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شربتم اللبن
فمضمضوا فان له دسما. قال حدثنا ابو مصعب قال حدثنا عبد المهيمن ابن عباس ابن سهل ابن سعد الساعدي عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم قال ما اضبضوا من اللبن فان له دسما. قال حدثنا اسحاق بابراهيم السواق قال حدثنا الضحاك بن مخلد قال حدثنا زمعة بن صالح عن ابن شهاب عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه
توضأ على طهر فله عشر حسنات انما رغبت في الحسنات باب لا وضوء الا من حدث. قال حدثنا محمد الصباحي قال اخبرنا سفيان بن عوينة عن الزهري عن سعيد وعباد ابن تميم عن عمه رضي الله عنه انه قال شوكي الى النبي صلى الله عليه وسلم
قال حلب رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فشرب من لبنها ثم دعا بماء فمضمض فاه وقال ان له دسما. باب الوضوء من القبلة قال انا ابو بكر ابن ابي شيبة وعلي ابن محمد قال احدثنا وكيع قال احدث الاعمش عن حبيب ابن ابي ثابت عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعض نسائه ثم خرج الى الصلاة ولم يتوضأ فقلت من هي الا انت فضحكت؟ قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن فضيل عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن زينب
السامية عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ وربما فعله بي باب الوضوء من المذي. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا هشيم عن يزيد ابن ابي زياد عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن علي رضي الله عنه انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال
فيه الوضوء وفي المني الغسل. قال حدثنا محمد بشارين قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا مالك بن انس عن سالم عن سالم ابن ابي النضر عن سليمان ابن يسار عن المقداد ابن اسود رضي الله عنه انه
لم ينجسه شيء قال حدثنا عمرو ابن رافعين قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن محمد ابن اسحاق عن محمد ابن جعفر عن عبيد الله ابن عبد الله ابن عمر عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدنو من امرأته فلا ينزل قال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه يعني يغسله ويتوضأ. قال ابو كريب قال حدثنا عبد الله بن المبارك وعبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق قال حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف رضي الله عنه انه قال
كنت القى من المدي شدة فاكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي قال انما يكفيه كف مما ان تنضح به من ثوبك حيث ترى انه اصاب
قال حدثنا ابو بكر بن من شيبة قال حدثنا محمد ابن بشير قال حدثنا موسى عن مصعب بن شيبة عن ابي حبيب ابن يعلى ابن منية عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اتى ابي بن
كعبي انه اتى ابي بن كعب ومعه عمر فخرج عليهما فقال اني وجدت مديا فغسلت ذكري وتوضأت فقال عمر اويجزي ذلك؟ قال نعم قال اسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. باب وضوء النوم
قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا انه قال قال سمعت سفيان يقول لي زائدة ابن قدامة يا بصتي هل سمعت في هذا شيء؟ قال حدثنا عن سلمة ابن كئيب عن قريب عن ابن عباس رضي الله
عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل فدخل الخلاء فقضى حاجته ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام. قال احدثنا ابو بكر بن خلاد بباهلي وقال احدثنا صحيح المساعدين قال حدثنا شعبة قال اخبرنا عن ابن كهيل قال اخبرنا بكير عن قريب انه قال فلقيت قريبا فحدثني عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي
صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. باب الوضوء لكل صلاة والصلوات والصلوات كلها بوضوء واحد. قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا شريك عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة وكنا نحن نصلي الصلوات كلها
وضوء واحد. قال حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال احدثنا وكيل قال عن سفيان عن محارب بن ذي ثار. عن سليمان ابي بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله
عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد. قال حدثنا اسماعيل ابن توبة قال حدثنا زياد ابن عبد الله قال حدثنا الفضل
وسر قال رأيت جابر ابن عبد الله يصلي الصلوات بوضوء واحد. فقلت ما هذا؟ فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا فانا اصنع كما صنع رسول الله
صلى الله عليه وسلم باب الوضوء على طهارة قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن ابن زياد عن ابي بطيف الهزلي انه قال سمعت عبد الله ابن عمر
ابن الخطاب رضي الله عنهما في مجلسه في المسجد فلما حضرت الصلاة وقام فتوضأ فصلى ثم عاد الى مجلسه فلما حضرت العصر قام فتوضأ وصلى ثم عاد الى مجلسه فلما حضرت المغرب
من قام فتوضأ وصلى ثم عاد الى مجلسه فقلت اصلحك الله افريضة ام سنة الوضوء ام سنة الوضوء عند كل صلاة؟ قال اوفطنت الي  والى هذا مني؟ فقلت نعم؟ فقال لا لو توضأت لصلاة الصبح لصليت بها الصلوات كلها. ما لم احدث لكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
والرجل يجد الشيء في الصلاة فقال لا حتى يجد ريحا ويسمع صوته. قال احدثنا مكرم قال احدثنا المحاربي عن معمر ابن راشد عن الزهري قال اخبرنا سعيد بن المسيب عن ابي
سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيعان قال وحدثنا محمد قال احدثنا محمد بن جعفر هو عبد الرحمن قالوا وحدثنا شعبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ريح. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن عياش عن عبد العزيز ابن معبد ابن عبيد الله عن محمد ابن عمر ابن عطاء انه قال
قال رأيت السائب يشم ثوبه فقلت مما ذاك؟ قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء الا من ريح او سماع. باب مقدار الماء الذي لا ينجس
قال حدثنا ابو بكر بن خلاد الباهلي قال حدثنا هارون قال اخبرنا محمد ابن اسحاق عن محمد ابن جعفر ابن الزبير عن عبيد الله ابن عبدالله ابن عمر عن ابيه رضي الله عنه انه قال
وذكر نحوه قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم ابن المنذر عن عويد الله بن عبدالله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللتين او ثلاثا لم ينجسه شيء. قال ابو الحسن ابن سلمة تحدثنا ابو حاتم قال حدثنا ابو الوليد وابو سلمة وابن عائشة القرشي. قالوا حدثنا احمد بن سلمة فذكر نحوه
باب الحيض قال حدثنا ابو مصعب المدني قال حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الحياض التي
مكة والمدينة يردها السباع والكلاب والحمر وعن الطهارة منها فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبرت ولنا ما غبر طهور عندنا تلدها بالتاء اريدها السباع والكلاب والحمر وهذا افصح من يريدها
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا احمد المسيلاني قال حدثنا يزيدون هارون قال حدثنا شريك عن طريق ابن شهاب انه قال سمعت ابا نظرة يحدث عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال
وانتهينا الى غدير فاذا به جيفة حمار. قال فكثفنا عنه حتى انتهى الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الماء لا ينجسه شيء فاستقينا واروينا وحملنا قال حدثنا محمود بن خالد قال والعباس ابن الوليد الدمشقيان قال حدثنا مروان ابن محمد قال حدثنا قال اخبرنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد
عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجس الماء لا ينجسه شيء الا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه
قال باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحمص عن سماك ابن حرب عن قابوس ابن ابي المفارق عن بوابة بنت الحارث رضي الله عنه
انها قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره فقال انما ينضح من بول ويوصل من بول الانثى. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قال احدنا قال احدنا هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اوتي النبي صلى الله
وعليه وسلم بصبي فبال عليه فاتبعه الماء ولم يغسله. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن صباحي قال احدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس
ابن عبد الله ابن يزيد عن امرأة من بني عبد الاشهل انها قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان بيني وبين مسجدي طريقا قذرة قال فبعدها طريق انظف منها
دي محصن رضي الله عنها انها قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء وش عليه قال حدثنا حوثارة بن محمد ومحمد ابن سعيد ابن يزيد ابن ابراهيم انه انهما قالا حدثنا معاذ بن هشام قال اخبرنا ابي عن قتادة
ابي حرب بن الاسد الديني عن ابيه عن علي رضي الله عنه ان النبي الله صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية  قال حدثنا عمرو ابن علي ومجاهد بن موسى والعباس ابن عبد العظيم قالوا حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي قال حدثنا يحيى ابن الوليد قال حدثني محل ابن خليفة
قال احدثني ابو السمح رضي الله عنه انه قال كنت خادم النبي صلى الله عليه وسلم فجيء بالحسن او الحسين فبال على صدره فارادوا ان يغسلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غشه
فانه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام. قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا ابو بكر الحنفي قال احدثنا اسامة ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن ام كرز رضي الله عنها ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال بول الغلام يمضح وبول الجارية يوصل. قال ابو الحسن ابن سلمة تحدثنا احمد بن موسى بن معقل قال حدثنا ابو اليمان المصري. قال سألت الشافعي عن
حديث النبي صلى الله عليه وسلم يرش من بول الغلام من بؤر الجارية والمآن جميعا واحد قال لان بوي الغلام من الماء والطين وبول الجارية من اللحم والدم ثم قال لي
فهمت او قال لقنت قال قلت لا. قال ان الله لما خلق ادم خلقت حواء من ضلع من ضلعه القصير. فصار بول الغلام من الماء والطين وصار الجارية من اللحم والدم قال لي فهمت قلت نعم. قال
نعم قال باب الارض يصيبها البول كيف تغسل؟ قال حدثنا احمد بن عبدة قال اخبرنا حماد بن زين قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنهن اعرابيا بال في المسجد فوثب اليه بعض القوم فقال رسول الله
قال صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن المرسلين عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لاحد معنا وضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لقد لقد قد احتضرت واسعا ثم ولى حتى اذا كان في ناحية المسجد فشجى يبول
فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي فلم يؤنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه انما بني لذكر الله وللصلاة ثم مر بسجل من ماء فافرغ على بوله. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد بن عبد الله عن عبيد الله الهذلي قال محمد يحيى هو عندنا ابن ابي حميد. قال اخبرنا ابو البريق
دليل عن واثلة بن اسقي رضي الله عنه انه قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتك ايانا احدا قال لقد حضرت واسعا ويحك او ويلك. قال فشجى يبول فقال اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه. فقال رسول الله صلى الله
وسلم دعوه ثم دعا بسجن من ماء فصب عليه باب الارض يطهر بعضها بعضا. قال حدثنا هشام ابن عمار قال احدثنا مالك وانس قال احدثنا محمد ابن عمارة ابن عمر ابن حزم عن محمد ابن ابراهيم ابن الحارث التيمي. عن امي
لعبد الرحمن ابن عوف انها سألت ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت اني امرأة اطيل ذيلي فامشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده. اه عندكم عن ام ولد
لعبدالرحمن ابن عوف عندنا عن ام ولد لابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف وهذا اقرب نعم احسن الله اليهم قال حدثنا ابو قريب قال حدثنا ابراهيم ابن اسماعيل عن ابن ابي حبيبة عن داوود ابن حصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله انا
نريد المسجد فنطقوا الطريق النجسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الارض يطهر بعضها بعضا. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن موسى
الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتى اغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن لا ينجس. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا مكي ينحى قال وحدنا اسحاق منصور قال حدثنا يحيى ابن سعيد وجميعا عن واصل ابن عن واصل للاحدب عن ابي وائل عن حذيفة رضي الله عنه انه قال اخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقي
بحثت عنه فاغتسلت ثم جئته قال مالك؟ قلت كنت جنبا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المسلم لا ينجس. باب نجس او ولا ينجس يجوز يعني نجس ينجس ونجس ينجس. يجوز الوجهان
نعم احسن الله اليكم قال باب المني يصيب الثوب. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عمرو بن الميمون انه قال سمعت سليمان ابن يزاد عن الثوب يصيبه
ايغسله او يغسل الثوب كله؟ قال سليمان قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصيب ثوبه فيغسله من ثوبه ثم يخرج في ثوبه الى الصلاة وانا ارى اثر الغسل فيه باب في فرك المني من الثوب. قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا معاوية وحدثنا محمد بن طريف قال حدثنا عبد سليمان جبيا عن الاعمش عن ابراهيم
عن همام ابن الحارث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ربما تركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي قال احدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية
عن إبراهيم عن همام ابن حارث انه قال نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة لها صفراء فاحتام فيها فاستحيا ان يرسل بها وفيها الاهتمام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عائشة لما افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصبعه ربما تركته من ثوب رسول الله صلى
الله عليه وسلم باصبعيه. قال حدثنا ابو بكر عن مغيرة عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لقد رأيتني اجده في ثوب رسول الله صلى الله
عليه وسلم فاحته باب الصلاة. الغريب ان بعض الزنادقة يتهمون عائشة يقول كيف رجل تنام في بيتها طيب هذا رجل من محارمها شالمشكلة في هذا المصيبة انهم لا يفهمون ويتكلمون. نعم
قال باب الصلاة بالثوب الذي يجامع فيه. قال حدثنا محمد بن رمحي قال معاوية بن يقود ابن حديج عن معاوية بن انه سأل اخته ام حبيبة رضي الله عنهما زوج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالثوب الذي يجامع فيه؟ قالت نعم اذا لم
يكون فيه اذى. قال حدثنا ان شاء الله ازرق قال حدثنا الحسن ابن يحيى الخشني قال حدثنا زيد بن واقد عن مسلم بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي درداء رضي الله عنه
انه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطن ماء فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه فلما انصرف قال عمر بن الخطاب يا رسول
والله تصلي بنا في ثوب واحد قال نعم نصلي فيه وفيه اي قد جامعت فيه. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يحيى ابن يوسف الزمي يوحى قال وحدثنا عثمان بن حكيم قال حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي قال قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال سأل رجل
النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالثوب الذي يأتي فيه اهله؟ قال نعم الا ان يرى فيه شيئا فيغسله باب ما جاء في المسح على الخفين قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا ابراهيم عن همام ابن حارث انه قال بلى جرير ابن عبد الله ثم توضأ ومسح ومسح على خفيه فقيلاه
تفعل هذا؟ قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله؟ قال ابراهيم كان يعجبهم حديث جرير لان اسلامه كان بعد نزول المائدة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن يمين وعلي بن محمد قال احدثنا وكيل حال قال وحدثنا ابو امام الوليد ابن شجاع ابن الوليد قال حدثنا ابي وابن عيينة وابن ابي زائدة جميعا
مشي عن ابي وائل عن حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه. قال حدثنا محمد رمح قال اخبرني الليث ابن سعيد عن يحيى ابن سعيد عن سعد ابن ابراهيم
يبين عن عروة ابن المغيرة ابن شعبة عن ابيه عن ابيه المغيرة عن ابيه المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه خرج لحاجته
فاتبعه المغيرة باداوة فيها ما حتى فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين. قال حدثنا عمر بن موسى الليثي. قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن ابي عمر انه رأى
ثعلب مالك وهو يمسح على الخفين فقال انكم لتفعلون ذلك فاجتمعا عند عمر فقال سعد ابن عمر افتي ابن اخيه في المسح على الخفين فقال عمر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نمسح على خفافنا لا نرى بذلك بأسا فقال ابن عمر وان جاء من الغائط؟ قال نعم. قال حدثنا ابو مصعب المدني قال حدثنا عبد
المهيم ابن عباس ابن سهل الساعدي وعن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وامرنا بالمسح على الخفين قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال احدثنا عمر ابن عبيد الطنافسي قال احدنا عمر ابن ثنى عن عطاء خرساني عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كنتم
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال هل من ماء؟ فتوضأ ومسح على خفيه ثم لحق بالجيش فامهم. قال احدثنا علي ابن محمد قال حدثنا ذكر قال حدثنا درهم
صالح الكندي والحجير بن عبدالله الكندي عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليه باب في مسح اعلى الخف واسفله. قال احدثنا هشام ابن عمار قال احدثنا وليد ابن مسلم قال احدثنا تمر بن يزيد عن رجاء ابن حيوان كاتب شعبة عن
شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح اعلى الخف واسفله. قال حدثنا محمد ابن مصطفى الحمسي قال حدثنا ابقيت عن جرير ابن يزيد انه قال
منذر قال حدثني محمد بن كدر عن جابر رضي الله عنه انه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يتوضأ ويغسل خفيه فقال بيده كانه دفعه وانما اميت بالمسح. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده هكذا من اطراف الاصابع الى اصل الساقي وخطط بالاصابع
باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر. قال حدثنا محمد البشاري قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة ابن الحكم انه قال سمعت القاسم ابناء مخيمرات عن شريح
على ان هشام ابن عواه عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها انها قالت جاءت ام سليم الى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته
ابني هاني انه قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقال تيتي علي فقال تئتي عليا فسله فانه اعلم بذلك مني فاتيت عليا فسألته عن المسجد فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام. قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابيه عن ابراهيم التيمي عن عمرو ابن ميمون عن
يعني خزيمة بن ثابت رضي الله عنه انه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا ولو مضى ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسة ولا حدثنا محمد وسائل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سلمة ابن كهيل انه قال سمعت ابراهيم التيمي يحدث عن الحارث ابن سويد عن العمر ابن ميمون عن خزيمة ابن ثابت
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاثة ايام احسبه قال ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين. قال حدثنا ابو بكر وابي شيبة وابو كريب قال احدثنا زيد ابن حبابي قال حدثنا عمر ابن عبد الله ابن ابي خثع من اليمامي انه قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
قالوا يا رسول الله ما الطهور ما الطهور على الخفين؟ قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة قال حدثنا محمد الوساني وبشر ابن هلال قال حدثنا عبد الوهاب بن عبدالمجيد قال حدثنا المهاجر المهاجر ابو مخلد عن عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه
وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه رخص للمسافر اذا توضأ ولبس خفيه ثم احدث وضوءه ان يمسح ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وللمقيم يوما وليلة باب ما جاء في المسح بغير توقيت. قال احدثنا حرملة بن يحيى وعمرو موسى ووادي مصريان قال حدثنا عبد الله ابن قال اخبرنا يحيى ابن ايوب عن عبد الرحمن ابن
عن محمد بن يزيد عن محمد ابن يزيد ابن ابي زياد عن عن ايوب ابن قطن عن عبادة ابن نسيم عن ابي ابن عمارة رضي الله عنه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى في بيته القبلتين كلتيهما انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم امسح على الخفين؟ قال نعم. قال يوما قال ويوم
اما لابن يوسف ومولى عثمان بن عفان عن ابيه عن عثمان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادركه الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة
قال وثلاثا حتى بلغ سبعا قال له وما بدا لك قال حدثنا احمد بن موسى السلمي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا حيوة بن شريح عن يزيد ابن ابي حبيب عن الحكم ابن عبد الله البلوي عن علي ابن ابن رباح
عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه انه قدم على عمر بن الخطاب من مصر فقال منذ كم لم منذ كم لم تنزع خفيك قال من الجمعة الى الجمعة قال اصبت السنة. يعني اسبوع
هذا فيه دلالة على ان بعض الصحابة كانوا يرون صحة جواز المسح حتى ينزع فقط لكن الذي استقرت عليه السنة ثلاثة ايام بلياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم. نعم قال باب ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابي قيس الاودي عن الهزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة رضي الله
الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين. قال احدثنا محمد بن يحيى قال احدثنا معلم المنصور وبشر ابن ادم قال حدثنا عيسى ابن يونس عن عيسى ابن
عن الظحاك ابن عبد الرحمن ابن ابن عرظ ابن عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين قال المعلا في حديثه لا اعلمه الا
لا قالهنعلين باب ما جاء في المسح على العمامة. قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا عيسى ابن يونس عن الحكم عن الحكم عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن كعب بن عذرة
عن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار. قال حدثنا دوي قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا او زعيم حق قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ولا حدثنا
محمد بن مصعب قال حدثناه الزعيم قال حدثنا يحب ابي كثير قال حدثني ابو سلمة عن جعفر ابن عمر عن ابيه رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
والعمامة قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يونس ابن محمد عن داود ابن ابي الفرات عن محمد ابن زيد عن ابي شريح عن ابيه مسلم مولى زيد ابن سوحان انه قال كنت مع سلمان
رجل ينزع خفيه خفيه للوضوء فقال له سلمان امسح على خفيك وعلى خمارك وبناصيتك فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين قال حدثنا ابو طاهر احمد بن معمرين
احمد بن عمرو بن الصرح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثنا معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه امامة قطرية فادخل
يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض ولم ينقض العمامة قال باب ما جاء في التيمم قال حدثنا محمد ابن رمحي قال حدثنا الليث ابن سعد عن ابن هشام عن عبيد الله ابن عبد الله عن عمار ابن ياسر رضي الله عنه انه قال سقط عقد عائشة فتخلفت
فتخلفت التماسه فانطلق ابو بكر الى عائشة فتغيظ عليها في حبسها الناس فانزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ الى المناكب انطلق الى فانطلق ابو بكر الى عائشة فقال ما علمت ما علمت انك لمباركة
قال حدثنا محمد بن ابي عمر العدني قال حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابيه عن عمار رضي الله عنه انه قال عليه وسلم الى المناكب. قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم وحدثنا اسحاق الهروين قال احدنا اسماعيل ابن جعفر
ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعلت لي الارض مسجدا وطهورا. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله
عنها انها استعاظت من اسماء قلادة فهلكت فارسل النبي صلى الله عليه وسلم اناسا في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزل
التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة قال باب ما جاء في التيمم ضربة واحدة. قال حدثنا محمد ابن عيسان قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذنب عن ابن عبد الرحمن ابن ابزة عن ابيه
رجل اتى عمر ابن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اجد الماء قال عمر لا تصلي. فقال عمار ابن ياسر اما تذكر يا امير اذ انا اذ انا وانت في فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم نصلي واما انا فتمعكت في التراب فصليت فلما اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال
انما كان يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيديه الى الارض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا عنهميد بن عبد الرحمن عن ابن ابي ليلة عن الحكم وسلامة ابن كهيل انهما سألا عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنه عن التيمم
فقال امر النبي صلى الله عليه وسلم عمارا ان يفعل ذلك وضرب بيديه للارض ثم نفضهما ومسح على وجهه قال الحكم ويديه وقال باب في التيمم ضربتين. قال حدثنا ابو الطهي احمد بن عمرو بن قال حدثنا عبد الله بن وهب قال قرأ يونس بن يزيد عن ابن عبيد الله بن عبدالله عن
ابن ياسر رضي الله عنهما احين تيمموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر المسلمين فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيء فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخرى فمسحوا بايديهم باب في المجروح تصيبه الجنابة فيخاف على نفسه ان اغتسل
قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا عبد الحميد ابن حبيب ابن ابي العشرين وهذا حدثنا الاوزعي وعن عطاء بن ابي رباح انه قال سمعت ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتله الله او لم يكن شفاء العي السؤال؟ قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك رأسه حيث اصابه الجراح. قال
ما جاء في الغسل من الجنابة قال حدثنا ابو بكر علي بن محمد قال ابن عباس قال حدثنا ابن عباس عن خالته ميمونة رضي الله عنها انها قالت وضع وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفأ الاناء بشماله عن يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم افاض على فرجه ثم
وعن المرأة ترى في في منامها ما يرى الرجل قال اذا رأت الماء فلتغتسل فقلت فضحت النساء؟ وهل تحترم المرأة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم تربت يمينك فبما يشبهها ولدها اذا
ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم افظل ما اعلى سائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه. قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابن شوارع قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عن صدقة ابن سعيد الحنفي قال حدثنا جميع ابن عمير التيمي قال انطلقت مع عمتي وخالتي فدخلنا على عائشة
رضي الله عنها فسألناها كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع عند عند غسله من الجنابة؟ قالت كان يفيض على كفيه ثلاث مرات ثم يدخلها الاناء ثم يغسل رأسه ثلاث مرات ثم يفيض على جسده ثم يقوم الى الصلاة واما نحن فانا نغسل رؤوسنا خمس
مرات من اجل الظفر قال باب في الغسل من الجنابة ولا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحرص عن ابي عن ابي اسحاق عن سليمان ابن عن جبير بن مطعم رضي الله عنه انه قال
او في الغسل من الجنابة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انا فافيض على رأسي ثلاث اكف. قال حدثنا ابو بكر
ابن ابي شيبة وعلي ابن محمد قال احدثنا وكيل حق قال وحدثنا ابو كليب قال حدثنا ابن فضيل جميع عن الفضيل بن مرزوق عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا
سأله عن الغسل من الجنابة فقال ثلاثة فقال الرجل ان شعري كثير ان شعري كثير. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اكثر شعرا منك واطيب. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة
تقول احدثنا حفص عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا في ارض باردة فكيف الغسل من الجنابة؟ فقال صلى الله عليه وسلم
اما انا فاحثم على رأسي ثلاثا قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابن عجان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهما سأله رجل كم افيض على رأسي وانا
الله صلى الله عليه وسلم يحثو على رأسه ثلاثة حثيات. قال الرجل ان شعري طويل. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر شعرا منك واطيب. باب في الوضوء بعد
الغسل قال حدثنا ابو بكر ابن شيبة وعبدالله بن عامر بن زراة واسماعيل بن موسى السدي قالوا حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة باب في الجنب يستدفئ
وبمرأته قبل ان تغتسل. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا شريك عن حريث عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل
من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل ان اغتسل باب في الجنب ينام كهيئته لا يمس ماء. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال حدثنا ابو بكر بن عياش اي الاعمى شيء عن ابي اسحاق
الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كانت له الى اهله
قضاها ثم ينام كهيئته لا يمس ماء. قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن سفيان عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجلب ثم ينام كهيئته لا يمس ماءه. قال سفيان فذكرت الحديث يوما فقال لاسماعيل يا فتى يشد هذا الحديث بشيء
باب من قال لا ينام جرم حتى يتوضأ وضوءه للصلاة. قال حدثنا محمد رمحي المصري قال اخبرنا الليث ابن سعد اي الزهري عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة. قال حدث النصر ابن علي الجهضمي قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا عبيد الله ابن عمر
عن نافع عن عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب؟ قال نعم اذا توضأ قال
ابو مروان العثماني محمد بن عثمان قال حدثنا عبد العزيز بن محمد بن يزيد بن عبد ان يزيد ابن عبد الله ابن الهاد عن عبد الله ابن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه
انه كانت تصيبه الجنابة بالليل فيريد ان ينام فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتوضأ ثم ينام باب في الجنب اذا اراد ان يعود توضأ قال احدثنا محمد بن عبدالملك بن ابي الشوارب قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم مهله ثم اراد ان يعود فليتوضأ باب ما جاء في من يغتسل من جميع نسائه غسلا
واحدة ولا حدثنا محمد المثنى قال حدثنا عبد الرحمن المهدي وابو احمد عن سفيان عن المعمري عن قتادة عن انس بن عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نساءه
في غسل واحد. قال حدثنا علي ابن محمد قال عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن انس رضي الله عنه انه قال وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل
من جميع نسائه في ليلة باب فيما يغتسل عند كل واحدة غسلا قال حدثنا اسحاق ابن منصور قال اخبرنا عبد الصمد قال احدثنا حماد قال احدثنا عبد الرحمن ابن ابي رافع عن عمته سلمان عن ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نساءه
اي في ليلة فكان يغتسل عند كل واحدة منهما فقيل له يا رسول الله الا تجعله غصنا واحدا؟ فقال هو ازكى واطيب واطهر. باب في الجنوب يأكل اشرب ولا حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابن علي وعن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم اذا اراد ان يأكل وهو ذنب توضأ قال حدثنا محمد ابن عمر ابن هياج قال حدثنا اسماعيل ابن صبيح قال حدثنا ابو اميس عن شرحبه الى ابن سعد عن جابر ابن عبد الله
رضي الله عنهم انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنب هل ينام او يأكل او يشرب؟ قال نعم اذا توضأ وضوءه للصلاة باب من قال يجزيه غسل يديه ولا احدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن مبارك عن يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي
صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يأكل وهو جنب غسل يديه. قال باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة. قال حدثنا محمد الوشاني قال حدثنا محمد بن جعفرين قال حدثنا
عن عمرو بن مره عن عبدالله بن سلامة عن عبد الله بن سلمة انه قال دخلت على الا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي
على فقد الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم ويقرأ القرآن ولا يحجبه وربما قال ولا يحجزه عن القرآن شيء الا الجنابة. قال ابن عمار قال احدنا اسماعيل ابن عياش قال احدثنا موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ القرآن الجنب
قال الحائض قال ابو الحسن وحدثنا ابو حاتم قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا اسماعيل ابن عياش قال حدثنا موسى ابن عقبة عن نافع عن ابي عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله
الله عليه وسلم لا يقع الجنب والحائض شيئا من القرآن. اي لا من المصحف ولا من الحفظ لا من المصحف ولا من الحفظ لكن لا بأس بالجنب والحيض ان يسمعوا القرآن
نعم قال باب تحت كل شعرة جنابة. قال حدثنا عن الجهظمي قال حدثنا قال احدثنا مالك ابن دينار عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال حدثني عتب ابن ابي حكيم قال حدثني طلحة بن منافع قال حدثني ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة واداء الامانة كفارة لما بينها قلت وما اداء الامانة؟ قال غسل الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة. قال دفن ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا الاسود بن معامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء عن عطاء بن السائب عن زادان عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
من ترك شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار. قال علي فمن ثم عاديت شعري وكان يجزه. فمن ثم بفتح الثناء قال علي فمن ثم عاديت شعري وكان يجزه. قال باب في المرأة ترى ثمامها ما يرى الرجل. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قال حدثنا
ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأت ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام سلمة يا رسول الله ايكون هذا؟ قال نعم ماء الرجل غليظ ابيض وماء المرأة رقيق اصفر فايهما سبق او على اشبهه الولد. قال حدثنا ابو بكر بن ابي سبة علي بن محمد قال حدثنا وكيل عن سفيان عن علي بن عن
علي ابن زيد عن سعيد ابن المسيب عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال ليس عليها غسل حتى
انزل كما انه ليس على الرجل غسل حتى ينزل. باب ما جاء في غسل النساء من الجنابة. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان بن عوينة عن ايوب بن موسى عن سعيد بن
سعيد المقبوري عن عبد الله بن رافع الامي سلمة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله اني امرأة اشد ضفر رأسي فانقضوه لغسل الجنابة قال انما يكفيك ان
عليه ثلاثة حثيات من ماء ثم تفيض عليك من الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت قال حدثنا ابو بكر الروي شيبته قال حدثنا اسماعيل بن عرية عن ايوب عن ابي الزبير عن عبيد بن عمير انه قال بلغ عائشة ان عبد الله بن عمر يأمر نساءه اذا اغتسلن ان
ان ينقضن رؤوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا افلا يأمرهن ان يحلقن رؤوسهن؟ لقد كنت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل باناء واحد فلا ازيد على ان افرغ على رأسي ثلاث افراغات. باب الجنب ينغمس في الماء الدائم اي يجزئه. قال حدثنا احمد بن عيسى وحرمات بن يحيى المصريان
قال احدثنا ابن وهب عن عمر ابن الحارث عن بكير ابن عبد الله ابن الاشد ان ابا السائب مولاه شامل زهرة حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة؟ فقال يتناوله تناولا اذا كان حوضا صغيرا اما اذا كان فوق القلتين فلا يحمل الخبث
باب الماء من المال. قال حدثنا ابو بكر محمد بن بشار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر عن شعبة الحكم عندكما عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من انصاره فارسل اليه فخرج ورأسه يقضر. فقال لعلنا اعجلناك. قال نعم يا رسول الله. قال اذا
عجلت او اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال حدثنا سفيان ابن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن ابن سعاد عن ابي عن ابي ايوب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء من الماء
هذه ما هي نكتة لكن حقيقة كنت اقرأ في صحيح مسلم وانا في خمسة عشر سنة عمري وقفت على هذا الباب وما قلبت الصفحة اللي بعده مثل النسخة هذي تمام
لما يقلب الصفحة اللي بعده ما ادري ما يدري وش القضية وسكرت الكتاب وصادف انه في نفس الليلة جلسنا في مجلس فسألني شخص قلت ما عليك جنابة اذا قحط او لم تنزل
الرجل مشكلة من صبيحتها سافر لما جاء اليوم الثاني صحيح مسلم باب ما جاء في وجوب الغسل اذا التقى الختان وذاك الوقت تعرفونه سنة اربعة وثمانين ميلادية ما في رسائل ما في برقيات
الحين شلون اوصل الفتوى لهذا الرجل اللي راح باكستان  والدي قال اه نلوم عليك من قال لك تفتي والله جلست يمكن شهرين حتى وصلت لها الخبر نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في وجوب الغسل اذا التقى الختانان. نعم. وانا عرفت شلون؟ تقلب صفحة الحكم يتغير
نعم قال حدثنا علي ابن محمد وهو عبد الرحمن ابن إبراهيم الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الزعيم قال حدثنا عبد الرحمن ابن القاسم قال اخبرنا القاسم ابن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله
المسلم انها قالت اذا ارتغى الختانان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا. قال حدثنا محمد النشاني قال حدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا يونس عن
انه قال قال سهل بن سعد الساعدي واخبرنا ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال انما كانت رخصة رخصة في اول الاسلام ثم امرنا بالغسل بعد. قال ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا الفضل عن هشام الدستور عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا جلس الرجل بين
دعى بها الاربع ثم جاهدها فقد وجب الغسل. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية عن عمر ابن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن جده رضي الله
عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا التقى الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل. باب من احتلم ولم يرى بللا. قال حدثنا ابو بكر بن من شيبة
حدثنا حماد بن خالد عن العماري عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا استيقظ احدكم من نومه فرأى بللا ولم يرى
انه احتلم اغتسل واذا رأى انه قد احتلم ولم يرى بللا فلا غصن عليه. باب ما جاء في الاستتار عند الغسل قال حدثنا العباس ابن عبد العظيم العنبري وابو حفص عمرو ابن علي الفلاس ومجاهد بن موسى قالوا حدثنا عبد الرحمن المهدين قال حدثنا يحيى ابن الوليد قال اخبرني محل بن خليفة
قال حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني فوله قفاي وانشر الثوب فاستره به. قال اثنى محمد الرمحي المصري وقال اخبرنا الليث موسى ابن عبد الله ابن عبد الله ابن نوفل انه قال سألت سألت فلم اجد احدا يخبرني ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم سبح في سفر حتى اخبرتني ام هانئ بنت ابي طالب رضي الله عنها انه قدم عام الفتح فامر بستر فستر عليه فاغتسل ثم ثماني ركعات. عندكم في النسخة عن عبد الله ابن عبد الله ابن نوفل
والصواب عبد الله ابن الحارث ابن نوفل صلحوه نعم قال حدثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة الحماني قال حدثنا عبد الحميد ابو يحيى الحماري قال حدثنا الحسن ابن عمارة عن ابن عمر عن ابي عبيدة
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا لا يغتسلن احدكم بارض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه فان لم يكن يرى فان انه يرى. قال باب ما جاء في النهي للحاق ان يصلي. قال حدثنا محمد بن صباحي قال اخبرنا سفيان بن عروة عن عبدالله بن عن عبدالله بن ارقم رضي الله عنه انه
وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد احدكم الغائط واقيمت الصلاة فليبدأ به. قال حدثنا بشر بن ادم قال حدثنا زيد ابن حبابي قال حدثنا معاوية بن صالح
عن السفر ابن نصير عن يزيد ابن شريح عن ابي وممط رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يصلي الرجل وهو حاقن قال احدثنا ابو بكر
احدثنا موسى عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقوم احدكم الى الصلاة وبه اذى قال حدثنا محمد الحمصي قال حدثنا بقية عن حبيب ابن صالح عن يزيد ابن شريح عن ابيه عن ابي حي المؤذن
عن ثوبان رضي الله عنه عن رسول الله عن ابي حي المؤذن عن ثوبان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقوم احد من المسلمين وهو حاقن حتى
باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت ايام اقرانها قبل ان يستمر بها الدم. قال حدثنا محمد ابن رمحي قال اخبرنا ليث ابن سعيد عن يزيد ابن ابي حبيب عن بكير ابن عبد الله عن المنذر ابن
عن عمرة ابن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنه رضي الله عنها انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري. الصواب ذلك
قاطبها هي نعم قال انما ذلك عرق فانظري اذا اتى قرؤك فلا تصلي فاذا مر القؤ فتطهري ثم صلي ما بين الى القرء. قال حدثنا عبد الله ابن قال حدثنا حماد بن زيد حا قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قال احدثنا وكي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جاءت فاطمة بنت ابي
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امرأة مستحاض فلا اطهر افادع الصلاة؟ قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي عنك الدم. واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي هذا حديث مكيع. قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال املأ علي من كتاب
وكان السائل غيري قال اخبرنا ابن جريج عن عبد الله ابن محمد ابن عقيل عن ابراهيم ابن محمد ابن طلحة عن عمر ابن طلحة عن ام حبيبة بنت جحش رضي الله عنها انها قالت كنت
استحاض حيضة كثيرة طويلة قالت فجئت الى النبي صلى الله عليه وسلم استفتيه واخبر واخبره قالت فوجدته عند اختي زينب قالت قلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال وما هي ايه انت
قلت اني اني استحاب حظة طويلة كبيرة وقد منعتني وقد منعتني الصلاة والصوم فما فما تأمرني فيها؟ قال انعت لك الكرسي فانه يذهب الدم. قلت هو اكثر فذكر نحو حديث شريك. بمعنى يا اختاه
او يا يا بنتاه نعم لكنه تصغير قال حدثنا ابو بكر ابن رشيبة وعلي ابن محمد قال حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عن سليمان ابن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت سألت سألت
النبي صلى الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة. قال لا ولكن دعي قدر الايام ولكن دعي قدر الايام والليالي التي كنت تحيضين قال ابو بكر في حديثه وقدرهن من الشهر ثم اغتسل وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلي
قال حدثنا علي ابن محمد وابو بكر احدثنا وكيل عن الاعمش عن حبيب ابن ابي ثابت عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الى النبي صلى الله
فقالت يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنب الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وان قطر الدم على الحصير قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واسماعيل ابن موسى قال احدثنا شريك عن عن ابي لقدام عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رضي الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المستحاضة تدعو الصلاة ايام اقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي باب ما جاء في المستحاضة اذا تلط عليها الدم فلم تقف على ايام حيضها
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو البيضة قال حدثنا ابو زهير عن الزهري عن عروة ابن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة
هبة بنت جحش وهي تحت عبدالرحمن بن عوف سبع سنين. فشكت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة وانما هو عرض
كن فاذا اقبلت فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي. هكذا في بعض النسخ استحيظت ام حبيبة بنت جحش وفي بعضها اسم اخر الله اعلم يعني اختان او هما واحدة الاكثر على انهما اختان
من اتجاه كلاهما كانت مصابتان بالاستحاضة. نعم قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء قال باب ما جاء في الذكر اذا ابتدأت مستحاضة او كان لها ايام حيض فنسيتها. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخر انا شريك عبد الله ابن
ابن عقيل عن ابراهيم ابن محمد ابن طلحة عن عمه عمران ابن طلحة عن امه حملة بنت جحش رضي الله عنها انها سعرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتت رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقالت اني اني استحضت حيضة منكرة شديدة. قال لها احتشي كرسك. قالت له انه اشد من ذلك اني اني قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسل فصلي. وصومي ثلاثة وعشرين او اربعة وعشرين
نواخض واخر الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسل واغتسل واغتسلي لهما غسلا. وهذا احب الامرين لو كان لي سلف لقلت ان ما يزيد عن سبعة ايام
فهي استحار لان هذا الحديث فيهم التنصيص قال ستة ايام او سبعة ايام لكن لم يقل بهذا احد من السلف نعم اقل الحيض اه يوم وليلة واكثره خمسة عشر يوما
نعم قال باب فيما جاء في دم الحيض يصيب الثوب. قال حدثنا محمد بشارين قال حدثنا يحيى ابن سيدنا وعبدالرحمن ابن مهدي قال احدثنا سفيان عن ثابت ابن هرمز المقدام
عن عدي بن دينار عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند من الحيض يصيب الثوب قال اغسليه بالماء والسدر وحكيه ولو
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو خالد الاحمر وعن هشام عروة عن فاطمة بنت المنظمة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اقرصيه واغسليه وصلي فيه. قال حدثنا احرم ولا تبليحي قال حدثنا ابو وهب قال اخبرني عمر ابن الحارث عن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة زوج النبي صلى الله
الله عليه وسلم انها قالت ان كانت احدانا لتحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه. الى مجلس قرأناه في جلسة واحدة على مشايخنا ونحن الان
قرابة جلستين ونص يلا بركة ان شاء الله نعم قال باب للحائض لا تقضي الصلاة. قال حدثنا ابو بكر ابن بشيبة قال حدثنا علي ابن المرسلين عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن معاذة العدوية عن عائشة رضي الله عنها ان امرأة سألتها
تقضي الحائض الصلاة قالت لها عائشة احرورية انت قد كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم نذكره ولم يأمرنا بقضاء الصلاة. قال باب الحاء قال باب الحائض تتناول الشيء من المسجد. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحص عن ابي اسحاق عن البهي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمر
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدني رأسه الي وانا حائض وهو مجاور تعني معتكفا فاغسله وارجله. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان
منصور بن صفية عن امه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وانا حائض ويقرأ القرآن قال باب مال الرجل من من امرأته اذا كانت حائضا؟ قال حدثنا عبد الله بن جراحي قال حدثنا ابو عبد الكريم حا قال وحدثنا ابو سلمة يحيى ابن خلف قال حدثنا عبد الاعلى عن محمد بن اسحاق
قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا علي ابن مسلم عن الشيباني جميعنا عن عبد الرحمن ابن الاسود عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كانت احدانا اذا كانت
امرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وايكم يملك ارباه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك اربا. قال حدثنا عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كانت احدانا اذا حاضت امرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تاتزر بازار ثم يباشرها
قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن بشر قال حدثنا محمد ابن عمر قال حدثنا ابو سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه فوجدت ما
تجد النساء من الحيضة فانسللت من اللحاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا فست انفست؟ قلت وجدت ما تجد النساء من الحيضة. قال ذلك ما كتب الله على بنات ادم. قالت فانسللت فاصلحت من شأني ثم رجعت فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالي فادخلي معي في اللحاف قالت فدخلت معه. قال حدثنا الخليل ابن عمر قال حدثنا محمد عن محمد ابن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن سويد ابن غيث عن
معاوية ابن حديج عن معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه وعن ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم في الحيض قالت كانت كانت احدانا في فورها اول ما تحيض تشد عليها ازارا الى انصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم باب النهي عن اتيان الحائض
قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعلي بن محمد قال حدثنا حماد ابن سلمة عن حكيمه الاكرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتى حائضا او امرأة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد. قال باب في كفارة من اتى
قال حدثنا يحيى ابن سعيد ومحمد ابن جعفر وابن ابي عدي عن شعبتان الحكم ابن عبد الحميد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللذي يأتي امرأته
قال يتصدق بدينار او بنصف دينار. باب في الحائض يتصدق بدينار اذا كان في آآ فور حيضته او بنصف دينار اذا كان في الجفاء بين الدم والدم هكذا قال بعض العلماء
وهذا صواب. والمقصود بالدينار والدينار الذهبي الدينار الذهبي يساوي اربعة جرامات وربع اربع غرامات وربع يعني قرابة اه اذا كان جرام الذهب واحد وعشرين بعشرين دينار معناته تقريبا يعني خمسة وثمانين دينار تقريبا
نعم قال باب من الناس عليك خمسة وثمانين يلتزمون ها خمسة وثمانين دينار اشارة حمرا ما اتعداها صح ولا لا؟ نعم قال باب في الحائض كيف تغتسل؟ قال حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال حدثنا وكيع عن هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال لها وكانت ايضا انقضي شعرك واغتسلي. قال علي في حديث انقضي رأسك. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال شعبة عن إبراهيم المهاجر انه قال سمعت صفية تحدث عن عائشة رضي الله عنها ان اسماء سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان اسماء سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تأخذ احداكن ماءها وسترها فتتطهر فتحسن الطهور او تبلغ في الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ حتى تبلغ
التي تدعونها الظهر اذا دحضت الشمس. قال ابو حسين ابو حاتم قال احد الانصاري قال عوف وذكر نحوه. قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا بكير قال حدثنا الاعمش عن ابي اسحاق
شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهروا بها قالت اسماء كيف يتطهر بها؟ قال سبحان الله تطهري بها قالت عائشة كانها تخفي ذلك تتبعي بها اثر الدم. قالت وسألته عن الغسل من الجنابة فقالت تأخذ احداكن ماءها فتطهروا فتحسن الطهور او تبلغ في الطهور
حتى تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شئون رأسها. ثم تفيض الماء على جسدها فقالت عائشة نعم النساء كن نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين. قال باب في مواكلة الحائض وفي سؤلها. قال حدثنا محمد البشاني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة علم ابن شريح
عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اتعرق العظم وانا حائض فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي واشرب من الاناء كيف يأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وانا حائض. قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا محمد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا لا يجري
مع الحائض في بيت ولا يأكلون ولا يشربون. قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله. ويسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المهيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا كل شيء الا الجماع
باب فيما جاء في اجتناب الحائض للمسجد. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة هو محمد ابن يحيى. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن ابي غنية عن ابي الخطاب الهجري عن عن
دود الذهلي الذهلي عن جسرة انها قالت اخبرتني ام سلمة رضي الله عنها انها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم صراحة هذا المسجد فنادى على صوته ان المسجد لا يحل لجنب ولا حائض
باب ما جاء في الحيض ترى بعد الطهر الصفة والكدرة. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبيد الله موسى عن شيبان النحوي عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ام بكر انه
اخبرت انها اخبرت ان عائشة رضي الله عنها قالت انها اخبرت  هكذا عندنا في النسخ نعم عن ام بكر انها اخبرت ان عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال انما هي عرق او عروق
قال محمد ابن يحيى يريد بعد الطهر بعد الغسل. قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ام عطية رضي الله عنها انها قالت لم
كن نرى الصفرة والكدرة شيئا. قال محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي. قال حدثنا ان علي ايوب عن حفصة عن ام عطية رضي الله عنها انها قد كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا. قال محمد ابن يحيى وهيب اولاهما عندنا بهذا
باب النفساء كم تجلس؟ قال حدثنا نصر بن علي الجهظمي قال حدثنا شجاع بن الوليد عن علي بن عبد الاعلى عن ابي سهل عن الازدية عن ام سلمة الله عنها انها قالت كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تجلس اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورص من الكلف. قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال
المحاربي عن سلام لسليم او سلم ان شك ابو الحسن او اظنه هو ابو الاحوص عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما
الا ان ترى الطهر قبل ذلك. قال باب من وقع يعني معنى هذا انه اذا جاء زاد عن الاربعين فليس بنفاس هذا معنى وقته للنفساء اربعين فان زاد ليس بنفاس. ان نقص فهي طاهرة
نعم باب من وقع على امرأته وهي حائض. قال حدثنا عبدالله بن الجراح قال احدثنا ابو الاحصين عبدالكريم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان الرجل اذا وقع على
وهي حائض امره النبي صلى الله عليه وسلم ان يتصدق بنصف دينار باب في مواكلة الحائض. قال حدثنا ابو بشر قال حدثنا ابو بشر بن خلف قال حدثنا عبد الرحمن المهدي عن معاوية ابن صالح اي على ابن حارث عن العلاء ابن الحارث عن حرام ابن حاكيم عن ابنه عبد الله ابن سعد رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
واكلة الحيض قال واكلها. قال باب بالصلاة بثوب الحائض. قال حدثنا ابو بكر حدثنا ابو كعب عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا الى جنبه وانا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه. قال حدثنا سهل بن ميسر قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى وعليها مرط عليه بعضه وعليها بعضه وهي حائض. باب اذا حاضت
حيث لم يصلي الا بخمار قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال علي ابن محمد قال احدثنا وكيل عن سفيان عن عبد الكريم عن عمرو بن سعيد عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
اختبأت فاختبأت مولاة لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حاضت؟ فقالت نعم فشق لها من عمامته فقال اختمري بهذا. قال حدثنا محمد بن حين قال حدثنا ابو الوليد وابو النعماني قال احدنا احمد ابن سلمة عن قتادة عن محمد ابن سيرين عن صفية ابن الحارث
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار قال باب الحائض تقتضب قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا احداد قال حدثنا يزيد ابن ابراهيم قال حدثنا ايوب عن معاذة ان امرأة سألت عائشة رضي الله عنها قالت تختضب الحائض
فقالت قد كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نختضب فلم يكن ينهانا عنه باب المسح على الجبائر. قال حدثنا محمد ابن ابانا البلخي قال اخبرنا اسرائيل عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال
كسرت احدى زندي فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فامرني ان امسح على الجبائر. قال ابو الحسن ابن سلمة قال اخبرناه الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الرزاق فذكر نحوه
قال باب اللعاب يصيب الثوب. قال حدثنا علي ابن حمدي قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حاملا
الحسين بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه. باب المج في الاناء. قال احدنا سوى ابن سعيد قال احدنا سفيان ابن عيينة عن مسعى قال وحدثنا محمد بن عثمان بن كرامة
اللعاب ليس بنجس بالاجماع اللعاب الادمي ليس بنجس بالاجماع. نعم قال باب المجد في الاناء قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن قال وحدثنا محمد بن عثمان بن كرامة قال حدثنا ابو اسامة عن عبد الجبار ابن وائل عن ابيه رضي
الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بدلو فمضمض منه فمج فيه مسكا او اطيب من المسك واستنثر خارجا من الدلو قال حدثنا ابو مروان قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن محمود بن ربيع وكان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في دلو من بئر لهم باب
والنهي ان يرى عورة اخيه قال حدثنا ابو بكر ابن بشيبة قال حدثنا زيد ابن حبان عن الضحاك ابن عثمان قال حدثنا زيد ابن اسلم عن عبد الرحمن ابن سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنظر المرأة الى عورة المرأة ولا ينظر الرجل الى عورة الرجل. قال حدثنا ابو بكر عن سفيان عن منصور عن موسى ابن
عبدالله بن يزيد المولى لعائشة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما نظرت او ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط. قال ابو بكر كان ابو نعيم
يقول عن مولاة لعائشة هذا الحديث لا يصح يجوز للزوجين كل شيء نعم قال باب من اغتسل من الجنابة فبقي من جسده لمعة لم يصبها الماء. قال حدثنا ابو بكر واسحاق المنصورين قال حدثنا يزيد ابن هارون. قال اخبرنا
ابن سعيد عن ابي علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من جلابة فرأى لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته فبلها عليه
قال الاسحاق في حديثه فعصر شعره عليها. قال حدثنا ابو سويد بن سعيد قال حدثنا ابو الاحوص عن محمد بن عبيد الله عن الحسن بن سعد عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم اصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك. الاحاديث هذه ضعيفة لكن
اذا اغتسل انسان وبقي شيء قدر الظفر او غيره غير عامد اسلوب صحيح انما يؤاخذ الانسان على ما يتركه عمدا نعم قال باب من توضأ فترك موضعا لم يصبه الماء. قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثنا جرير بن حازم عن قتادة. عن انس رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي
صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك موضع الظفر لم يصبه الماء. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال حدثنا حرملة ابن يحيى قال حدثنا ابن وهب قال وحدثنا ابن حميد قال حدثنا زيد ابن حباب قال احدثنا ابو الوهيعة عن ابي الزبير عن جابر ابن عن جابر عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه قال
قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا توضأ فترك موضع الظفر على قدمه فامره ان يعيد الوضوء والصلاة قال فرجع زيادة رجع واعاد الصلاة هذا في الوقت في الوقت ويكون الترك عامدا
عن تقصير نعم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب حدثنا محمد بن صباحي واحمد بن مسنان قال حدثنا اسحاق ابن يوسف الازرق اخبرنا سفيان وحدثنا علي ابن الميمون الرقي
قال احدث له مقلد ابن يزيد عن سفيان عن عقمة بن مرثد عن سليمان ابي هريرة عن ابيه رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فقال صل
بمعنى هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلال فاذن ثم امره فقام العصر والشمس والشمس مرتفعة بيضاء ونقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم وامره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفطرة حين طلع الفجر فلما اكل من اليوم الثاني امره فاذن الظهر فابرد بها وانعم ان يبرد بها ثم صلى العصر
والشمس مرتفعة فاخرها فوق الذي كان وصلى المغرب وقبل ان يغيب الشفق وصلى العشاء بعدها بعدما ذهب ثلث الليل وصلى الفجر فاسفر بها ثم قال اين السائل عن وقت الصلاة؟ فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بينما رأيتم. قال حدثنا محمد المصري قال اخبرنا ليت ابن سعد عني بالشاب
انه كان قاعدا على على مياثر عمر ابن عبدالعزيز في امارته على المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر العصر شيئا فقال له عروة فان جبريل نزل فصلى امام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير ابن ابي مسعود يقول وسمعت ابا مسعود يقول
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب خمس صلوات قال باب وقت صلاة الفجر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عيلة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنا نساء المؤمنات يصلين مع النبي صلى
الله عليه وسلم وصلاة الصبح ثم يرجعن الى اهلهن فلا يعرفهن احد تعني من الغلس. قال حدثنا عبيد قال حدثنا عبيد ابن اسباط ابن محمد القرشي فحدثنا ابي علي الاعمش عن ابراهيم عن عبدالله رضي الله عنه والاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى وقرآن الفجر ان قرآن
الفجر كان مشهودا. قال تشهده ملائكة الليل والنهار. قال حدثنا عبد الرحمن ابراهيم. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي. قال حدث الوليد بن مسلم. قال حدث الاوزاعي قال حدثنا ناهيك بن يريما الاوزعي قال حدثنا مويت بن سمي
قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغرس فلما سلم اقبلت على ابن عمر فقلت بهذه الصلاة. قال هذه صلاتنا كانت مع رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر
فلما طعن عمر واسفر بها عثمان قال حدثنا محمد الصباحي قال اخبرنا سفيان بن عريث عن ابي عجلان سمع انه سمع عاصما عمر ابن قتادة وجده بدري يخبر عن محمود ابن لبيد عن رافع ابن خديجة رضي
عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اصبحوا بالصبح فانه اعظم للاجر او لاجركم باب وقت صلاة الظهر. قال حدثنا محمد المشتعلين قال احدثنا يحيى ابن سعيد عن شعبة عن اسماك ابن حرب عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر اذا دحضت
قال حدثنا عن محمد وسائل قال حدثنا يحيى ابن سعيد ابن عوف ابن ابي جميلة عن سيار ابن سلامة عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الهجر
احاديث ابن مضر ابن العبد عن خباب رضي الله عنه انه قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا. قال حدثنا ابو كريب قال احدث له معاوية ابن يوسف ابن سفيان عن زيد ابن جبير عن خشفي ابن مالك عن ابيه عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه انه قال شكونا الى النبي صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم
قال باب الاراء قال باب الابراد بالظهر في شدة الحر. قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا مالك قال حدثنا ابو الزناد ابي الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم. قال حدثنا محمد رمح قال اخبرنا الليث ابن سعد عن ابن شابر عن سعيد ابن المسيب
وابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم. قال حدثنا ابو بكريب قال حدث
انا ابو معاوية تعرض عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم. قال حدثنا الطبيب المنتصر
عن قيس ابن ابي حازم عن المديرة ابن شعبة رضي الله عنه انه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم. قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر وقال حدثنا عبد الوهاب السقفي وعن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وابردوا بالظهر قال باب وقت صلاة العصر قال حدثنا محمد بن رمحي قال اخبرني ليث ابن سعد عن ابنه شهاب عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي
اصله الشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الى العوالي والشمس مرتفعة. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله
انها قالت صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرته لم يظهر الفيء بعد. قال باب المحافظة على صلاة العصر. قال احمد بن عبده قال حديثنا احمد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن سري بن حبيش عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق ملأ الله بيوتهم وقبورهم
نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى. قال حدثنا ان ابن عمان قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهير عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الذي
صلاة العصر فكأنما وتر اهله وماله. قال حدثنا حفص بن عمرو قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال وحدثنا يحي ابن حكيم قال احدنا يزيد ابن هارون قال احد حدثنا عن محمد ابن طلحة عن زبير عن المرة عن عبدالله رضي الله عنه انه قال حبس المشركون النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى غابت الشمس. فقال حبسونا عن صلاة الوسطى
وملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا باب وقت صلاة المغرب. قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزعي قال حدثنا ابو النجاشي. قال سمعت رافع ابن خديجة رضي الله عنه يقول كنا نصلي
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر الى مواقع نبله. قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن يزيد ابن
ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب اذا توارت في الحجاب. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابراهيم
سقل اخبرنا عباد ابن العوام عن عمر ابن ابراهيم عن قتادة عن الحسن عن الاحنف ابن قيس عن العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا تزال امتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم. قال ابو عبد الله محمد ابن يزيد ابن ماجة سمعت محمد ابن حين يقول اضطرب الناس بها
هذا الحديث في بغداد فذهبت انا وابو بكر الاعيان الى الى العوام ابن عباد ابن العوام فاخرج الينا اصل ابيه فاذا الحديث فيه قال اسناد من الاسانيد الطويلة عند الامام ابن ماجة بينه وبين النبي
عليه الصلاة والسلام ثمانية اشخاص نعم قال ابو الحسن القطاني حدثنا ابو يحيى الزعفراني قال حدثنا ابراهيم موسى فذكر نحوه. قال باب وقت صلاة العشاء. قال حدثنا ان شاء الله قال حدثنا سفيان بن عيينة عن
بزيادة يعني معرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا ان اشق على امتي لامرتهم بتأخير العشاء قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله عن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول
صلى الله عليه وسلم لولا ان اشق على امتي لاخرت صلاة العشاء الى ثلث الليل او نصف الليل قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا خالد بن حارث قال حدثنا حميد قال سئل
انس بن مالك هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما؟ قال نعم اخر صلاة اخر ليلة صلاة العشاء الى قريب من شطر الليل فلما صلى اقبل علينا بوجهه فقال
ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة. قال انس كأني ينظر الى وبيص خاتمه. قال ابو الحسن غطان قال حدثنا ابو حاتم قال حدثنا الانصاري وقال حدثنا حميد وذكر نحوه قال حدثنا عمران بن موسى بيتي وقال حدثنا ابو عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا داوود عن ابي نضرة عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال صلى بنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم لم يخرج حتى ذهب شطر الليل فخرج فصلى بهم ثم قال ان الناس قد صلوا وناموا وانتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا
ضعيف واستقيم واحببت ان اؤخر هذه الصلاة الى شطر الليل باب ميقات الصلاة في الغيب قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابن ابراهيم ومحمد ابن الصباح قال احدثنا الوليد المسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى ابن ابي كثير عن ابي قلابة
عن ابي المهاجر عن بريدة الاسلمي انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال بكروا بالصلاة في اليوم الغيم فانه من فاتته صلاة العصر حبط عمله
قال بابهن معني الصلاة او نسيها. ولا حدثنا نصر بن علي الجهض به قال حدثنا يزيد ابن زرع قال احدنا حجاج قال احدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال سئل النبي صلى الله
الله عليه وسلم عن الرجل يغفل عن الصلاة او يرقد عنها قال يصليها اذا ذكرها. قال حدثنا جبارة بن المغلس قال حدثنا ابو عوانت عن قتادة انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها. قال حدثنا حرف يحيى قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال حدثنا موسى عن ابن
ابن عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتى اذا ادركه الكرع وقال لبلال
اكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. فلما تقارب الفجر استند بلال الى راحلته مواجها الفجر. فغلبت الم عيناه وهم السيد الى راحلته فلم يستيقظ بلال ولا احد من اصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله
الله عليه وسلم فقال اي بلال؟ فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قال اقتادوا واقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر بلال فاقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قال واقم
الصلاة لذكري. قال وكان ابن شهاب يقرأها للذكرى قال حدثنا احمد ابن عباس قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن عبدالله بن رباح عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال ذكروا تفريطهم في النوم فقال ناموا حتى طلعت الشمس فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ليس بالنوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ولوقتها من الغد قال عبد الله ابن رباح فسمعني عمران ابن الحصيني وانا احدث بالحديث فقال يا فتنظر كيف تحدث؟ فاني شاهد للحديث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما انكر من
حديثه شيئا قال باب وقت الصلاة في العذر والضرورة. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال حدثنا عبد العزيز بن ابن محمد الدراوردي. قال اخبرني زيد ابن اسلم عن طعيم يسار
وعن مسلم سعيد عن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك بمعاصي ركعة قبل ان تغو الشمس فقد ادركها ومن ادرك بنا الصبح
قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها. قال حدثنا احمد بن عمر بن السرح وحربلة بن يحيى المصريان. قال حدثنا عبد الله بن وهب. قال اخبرني يونس عن ابن الشافعي عن روة عن
عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها ومن ادرك العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها. قال حدثنا
جميل ابن الحسن قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا مع مرعي الزهري عن ابي سامة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه باب النهي عن النوم قبل صلاة العشاء وعن الحديث بعدها قال حدثنا محمد قال حدثنا يحيى ابن سعيد ومحمد الجعفري وعبد الوهاب قال وحدثنا عوف عن ابي المنهار
سلامة عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب ان يؤخر العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو نعيم قال وحدثنا محمد البشاري قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا عبد الله ابن
قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العشاء ولا اسلم
بعدها قال حدثنا عبد الله ابن سعيد واسحاق وابن ابراهيم بن حبيب وعلي بن المضري قالوا وحدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا عطاء بن سام عن شقيق بن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال
لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمرة بعد العشاء. قال ابن ماجة يعني زجرنا عنه اي نهانا عنه باب النهي ان يقال صلاة العتمة. قال حدثنا هشام معمر ومحمد ابن الصباحي قال حدثنا سفيان بن عية عن عبد الله بن ابي لبيد. عن ابي سلمة عن ابن عمر رضي الله عنهما انه
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم فانها العشاء وانهم يعتمون بالابل. قال حدثنا يعقوب ابن حميد ابن كاسب ابن عبد الرحمن عن محمد ابن عجلان عن المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وحدثنا يعقوب بن حميد قال حدثنا ابن ابي حازم عن عبد الرحمن ابن حرملة عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم زاد ابن حرملة فانما هي العشاء وانما يقولون العتمة لاعتامهم ابل قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب بدأ الاذان. قال حدثنا ابو عبيد محمد بن عبيد بن ميمون المدني قال حدثنا محمد سلمة الحراني وقال حدثنا
في بعض النسخ وهي نسخة ابن القطان البصري انه يكتب امام كل اه كتاب يكتب كتاب في بعض النسخ ابواب فاما ان نقول كتاب الاذان السنة فيها او نقول ابواب الاذان والسنتي فيها
ثم نبدأ بالابواب نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ابواب الاذان والسنة والسنة فيه. قال حدثنا ابو عبيد محمد بن عبيد بن الميمون المدري قال حدثنا محمد ابن سلمة الحراني
قال احدنا محمد بن اسحاق ولا احدثنا محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم بالبوق وامر بالناقوص فنوحي
فاري عبدالله بن زيد في المنام قال رأيت رجلا عليه ثوبان اختاران يحمل ناقوسا فقلت له يا عبد الله تبيع الناقوس؟ قال وما تصنع به؟ قلت انادي به الى الصلاة
قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا
قال افلا ادلك على خير من ذلك؟ قلت وما هو؟ قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله
الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. قال فخرج عبدالله بن زيد حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره بما رأى قال
قال يا رسول الله رأيت رجلا عليه ثوبان يخبرني يحمل ناقوسا فقص عليه الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان صاحبكم قد اوري رؤيا فاخرج مع بلال الى المسجد
فالقها عليه ولينادي بلال فانه اندى صوتا منك. قال فخرجت مع بلال الى المسجد فجعلت القيها عليه وهو ينادي بها. قال فسمع عمر بن الخطاب بصوته فخرج فقال يا رسول الله والله لقد رأيت مثل الذي رأى. قال ابو عبيد فاخبرني ابو بكر الحكمي ان عبد الله بن زيد الانصاري قال في
احمد الله ذا الجلال وذا الاكرام حمدا على الاذان كثيرا. اذ اتاني به البشير من الله فاكرم به لدي بشيرا في ليال والا بهن ثلاث كلما جاء زادني توقيرا قال حدثنا محمد البخاري بن عبد الله الواسطي قال حدثنا ابي عبد الرحمن ابن اسحاق عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم استشار الناس لما يهمهم
الى الصلاة  فذكروا البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهوا من اجل النصارى فاري النداء تلك الليلة رجل من الانصار يقال له عبدالله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرقت الانصاري
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلاه فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال فاذن به. قال الزهري وزاد بلال في ايداء صلاة الغداة. الصلاة خير من النوم اقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر يا رسول الله قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال قال باب الترجيع في الاذان. قال حدثنا محمد بن سعد ومحمد بن يحيى قال حدثنا ابو عاصم قال اخبره جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبدالملك بن ابي
محظورة عن عبد الله ابن محيريز انه كان يتيما في حجر ابي محذورة ابن ابن معير حين جهزه الى الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج من الاجسام واني اسأل عن تأذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال خرجت في نفر فكنا من بعض الطير فاذن المؤذن فاذن مؤذن رسول الله صلى الله
ان يسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن عند ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه تهزؤا فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسل الينا قوما فاقعدونا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع؟ فاشار الي القوم كلهم
وصدقوا فارسل كلهم فارسل كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن فقمت ولا شيء اكره الي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فالقى عليه
رسول الله صلى الله عليه وسلم تأدينا هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول
والله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله
حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التأذيل فاعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية
محضورة ثم امرها على وجهه ثم من بين ثدييه ثم على كبده ثم بلغت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم وبارك الله لك وبارك عليك. فقلت يا رسول الله امرتني بالتأذين بمكة قال نعم قد امرتك فذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب ابن ياسين
من عام لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال واخبرني ذلك من ادرك ابا محذورة على ما اخبرني
عبدالله بن محيريز قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عفانون قال حدثنا همام ابن يحيى قال عن عامل الاحوال عن ان مكحولا حدثه ان عبد الله ابن محيريز حدثه ان ابا محذورات حدثه
اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله حيا. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. حي على
الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة سبع عشرة كلمة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله واشهد
لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد اقامت الصلاة قد اقامت الصلاة الله اكبر الله
اكبر لا اله الا الله. والصحيح ان من رجع فله ان يأتي بالاقامة سبع عشرة كلمة ومن لم يرجع اي لم يأتي بالاذان بتسعة عشر كلمة فليس له ان يجعل الاقامة سبع عشرة كلمة
نعم قال رحمه الله تعالى باب السنة في الاذان. قال حدثنا هشام عمار قال حدثنا عبدالرحمن ابن سعد ابن عمار ابن سعد المؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حدثني ابي عن ابي
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه وقال انه ارفع لصوتك. قال حدثنا ايوب ابن محمد الهاشمي قال حدثنا عبد الواحد بن
عن حجاج بن ارطة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالابطح وهو في قبة حمراء فخرج بلال
اذن في استدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه قال حدثنا محمد بن مصطفى الحمصي قال حدثنا بقية عن مروان بن سالم عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم خصلتان معلقتان في اعناق المؤذنين للمسلمين صيامهم وصلاتهم. قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا ابو داوود قال احدنا شريك عن اسماك ابن حرب ابن سمرة رضي الله عنه انه قال كان بلال لا يخرم الاذان عن الوقت وربما اخر الاقامة شيئا. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عن حفص عن
اشعث عن الحسن عن عثمان ابن ابي العاص رضي الله عنه انه قال كان اخر ما عهد الي النبي صلى الله عليه وسلم الا اتخذ مؤذنا يأخذ على الاذان اجرا
ولا حدثنا هو حدثنا محمد بن عبد الله الازدي عن عن ابي اسرائيل عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن بلال رضي الله عنه انه قال امرني رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان اثوب في الفجر ولهني ان اثوب في العشاء. قال حدثنا عمرو ابن رافع قال حدثنا عبد الله ابن مبارك عن معمل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بلال رضي الله عنه
انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل فقيل وهو نائم. فقال الصلاة خير من النوم. الصلاة خير من النوم. فاقرت في تأذين الفجر فثبت الامر على ذلك. وهذا الحديث
اه يعني حديث حسن ويدل على ان كلمة الصلاة خير من النوم في الاذان الثاني وليس في الاذان الاول لان بلال ما كان ياتي الى النبي صلى الله عليه وسلم
ليخبره بالصلاة الا اذا دخل الوقت نعم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا الافريقي عن زياد بن نعيم عن زياد بن حارث رضي الله عنه انه قال كنت مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم في سفره فامرني فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم. قال ما يقال اذا اذن المؤذن قال حدثنا ابو اسحاق الشافعي وابراهيم ابن محمد ابن عباس قال حدثنا عبد الله ابن رجاء عن عباد ابن اسحاق عن ابن هشام عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذن المؤذن فقولوا مثل قوله. الشافعي لا يذهب بالك شافعي يعني مذهبا لا شافعي يعني نسبة الى شافع من اه يعني خفى فخذ من فخوذ المطلبيين
نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا شجاع بن مخرج ابو الفضل قال حدثنا مسلم قال اخبرنا ابو بشر عن ابي المليح ابن اسامة عن عبد الله ابن عتبة ابن ابي سفيان قال حدثتني عن
عن زيد ابن عن زيد ابن جبيرة عن داوود ابن حصين عن نافع عن ابي عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلى في سبع مواطن
ام حبيبة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا كان عندها في يومها وليلتها فسمع المؤذن يؤذن قال كما يقول المؤذن قال حدثنا ابو وابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا زيد ابن حبابق عن مالك ابن انس عن عن الزهري عن عطاء ابن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله
عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المؤذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا غفر الله له ذنبه. قال حدثنا محمد العباس ابن الوليد الدمشقي هو محمد ابن ابي الحسين قالوا علي ابن عياش الالهاني قال حدثنا شعيب ابي حمزة عن محمد المنكر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع نداء اللهم رب هذه الدعوة
التامة والصلاة قائمة ات محمد الوسيلة والفضيلة. وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة طال باب فضل الاذان وثواب المؤذنين. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابي صعصعة علمه وكان ابوه في في حجر ابي سعيد
قال قال لي ابو سعيد اذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمعه دين ولا انس ولا شجر ولا احجر الا شهد له؟ قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا قال حدثنا شعبة عن موسى ابن ابي عثمان عن ابي يحيى عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت من في رسول
سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رب وهو يابس وشاهد الصلاة يكتب له طمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما
الانسان يرفع صوته بالاذان حتى لو ما كان في احد ليكثر الشهداء له. نعم قال حدثنا محمد وشأن واسحاق ابن منصور قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى وعيسى بن طلحة انه قال سمعت معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة. قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا حسين وعيسى اخو سليم القارئ عن الحكم ابانا عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذن خياركم وليؤمكم قراؤكم قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا
مختار الغسان ولا حديثنا حفص بن عمر الازرق البرجمي عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابن الفرج قال حدثنا علي ابن حسين ابن شقيق قال
حدثنا ابو حمزة عن جابر ابن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اذن محتسبا سبع سنين كتب له براءة
من النار. قال حدثنا محمد ابن يحيى والحسن ابن علي الخلال قال احدثنا عبد الله بن صالح. ولا حدثنا يحيى ابن ايوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال من اذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة ولكل اقامة ثلاثون حسنة باب افراد الاقامة قال حدثنا عبد الله بن جراحي قال حدثنا معتبرون سليمان عن خالد بن الحدادي عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال التمسوا شيئا يؤذنون به
يؤذنون به علما للصلاة فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة قال حدثنا نصر ابن علي الجهظمي قال حدثنا عمر ابن علي عن خالد الحداني عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه انه قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة قال
قال حدثنا عبد الرحمن ابن سعد ابن عمار ابن سعد المؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان اذان بلال
انا متنا متنا واقامته مفردة. وهذا حدثنا ابو بكر عبادي قال حدثني معمر ابن محمد ابن عبيد الله ابن ابي رافع. مولى النبي صلى الله مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني ابيع
محمد بن عبيد الله عن ابيه عبيد الله عن ابي رافع رضي الله عنه انه قال رأيت بلالا يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى واحدة باب اذا اذن وانت في المسجد فلا تخرج. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحرص عن ابراهيم ابن مهاجر عن ابي الشعثاني انه قال كنا قعودا
في المسجد مع ابي هريرة رضي الله عنه فاذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتى خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا حرمات ابن يحيى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا عبد الجبار ابن ابن عمر عن ابن ابي فروة عن
وهو لا يريد الرجعة فهو منافق قال رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم ابواب المساجد والجماعات باب ومن بنى لله مسجدا. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا ليث ابن سعد
وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا داوود ابن عبد الله الجعفري قال حدثنا عبد العزيز بن محمد جميعا عن يزيد ابن عبد الله ابن اسامة ابن الهاد عن الوليد ابن ابي الوليد عن عثمان ابن عبد الله ابن سراقة
العدوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة. قال حدثنا محمد
قال احدثنا ابو بكر للحنفي قال احدثنا عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما يقول من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في الجنة. قال حدثنا العباس ابن عثمان الدوسري قال حدثنا الوليد عن ابن له عتع قال حدثني ابو الاسود عن عروة عن ابن ابي طالب
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا من ماله لله بنى الله له بيتا في الجنة قال حدثنا يونس ابن عبد الاعلى قال حدثنا عبد الله وابن عن ابراهيم ابن مشيط عن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابي حسين النوفلي عن عطاء ابن ابي رباح عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة او اصغر بنى الله له بيتا في الجنة. باب تشييد المساجد. قال حدثنا عبد الله ابن معاوية الجمحي وقال حدثنا حماد بن سلمة عن عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة
حتى يتباهى الناس في المساجد. قال حدثنا جبارة بن المغلسي قال حدثنا عبد الكريم ابن عبد الكريم ابن عبد الرحمن البجلي عن ليث العن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اراكم ستشرفون مساجدكم بعدي كما شرفت اليهود كنائسها وكما
النصارى بيعها. قال حدثنا جبارة بن المغلس قال حدثنا عبد الكريم ابن عبد الرحمن عن ابي اسحاق عن عمرو ابن ميمون عن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ساء عمل قوم قط الا زخرفوا مساجدهم
قال باب اين يجوز بناء المساجد؟ قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيل عن حماد ابن سلمة عن ابي التياح الضباعي انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان موضع
النبي صلى الله عليه وسلم للنجار وكان فيه نخل. ومقابر ومقابر للمشركين. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ثامنوني به. قالوا له سنأخذ له ثمنا ابدا. قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبنيه وهم يناولونه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الا ان الا ان العيش عيش الاخرة. فاغفر
للانصار والمهاجرة قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل ان يبنى المسجد حيث ادركته الصلاة. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابوها ما من الدلال؟ قال سعيد بن مسلب عن محمد بن عبدالله بن عياض عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطائف حيث كان طاغيا
طبعا فيه فائدة حديثة انس ان الانسان اذا لم يكن فيه مسجد فيصلي حيث ادركته الصلاة جماعة نعم قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عمر ابن عثمان قال احدثنا موسى ابن اعين قال احدثنا محمد ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وسئل عن الحيطان
فيها العذرات فقال اذا سقيت مرارا فصلوا فيها يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال باب المواضع التي يكره فيها الصلاة. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا سفيان عن عمر ابن يحيى عن ابيه وحماد ابن سلمة عن عمر ابن يحيى عن ابيه عن ابي سعيد
الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام. قال حدثنا محمد ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا عبد الله ابن يزيد عن يحيى ابن ايوب
في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الابل وفوق الكعبة. قال حدثنا علي ابن داوود ومحمد ابن ابي الحسين قال حدثنا ابو صالح قال فحدثني الميت عن نافع عن ابن عمر عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظاهر بيت الله والمقبرة
والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل وما حجة الطريق. قال باب ما يكره في المساجد. قال حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي. قال حدثنا قال حدثنا زيد ابن جبيرة الانصاري عن داوود ابن حصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال خصال لا تنبغي في
الى يتخذ طريقا ولا يشهر به فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينكر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم بلحم ني ولا يضرب فيه حد ولا يقص فيه من احد ولا يتخذ سوقا
قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابن عجلان عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن البيع والابتياع وعن تناشد الاشعار في المساجد. قال حدثنا احمد ابن موسى السلمي قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا الحارث ابن ابن نبهان قال حدثنا عتبة ابن يقضان عن ابي سعيد عن عن واثلة بن الاسقي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم
وفراركم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا على ابوابها المطاهر وجمرواها في الجمع قال باب النووي في المسجد قال حدثنا اسحاق ابن منصور قال حدثنا عبد الله بن نوير قال اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا ننام في المسجد
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا الحسن موسى قال حدثنا شيبان ابن عبد الرحمن عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة ابن ابي
ابن عبد الرحمن ان عيسى ابن قيس ابن طخفة حدثه عن ابيه وكان من اصحاب الصفة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا الى عائشة واكلنا وشربنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئتم نمتم ها هنا وان شئتم انطلقتم الى المسجد قال فقلنا بل ننطلق الى
باب اي مسجد وضع اول؟ قال حدثنا علي ابن ميمون الرقي قال حدثنا محمد بن عبيد وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو معاوية الاعمش عن ابراهيم عن ابيه عن ابي ذر عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول؟ قال المسجد الحرام قلت ثم ايه؟ قال ثم المسجد الاقصى
وقلت كم بينهما؟ قال اربعون عاما. ثم الارض لك مصلى فصلي حيثما ادركتك الصلاة. باب المساجد في الدور. قال حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان قال احدثنا ابراهيم ابن سعيد عن ابيه شاب عن محمود ابن ربيع الانصاري وكان قد عقل وجهها رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو في بئر لهم عن عتبان ابن مالك
رضي الله عنه وكان امام قومه بني سالم وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني قد انكرت من بصري وان
يأتي فيحول بيني وبين مسجد قومه ويشق علي اجتيازه فان رأيت ان تأتيني فتصلي في بيتي ما كان اتخذه مصلى فافعل قال افعل فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابو بكر بعد ما اشتد النهار واستأذن فاذنت له فلم يجلس حتى قال اين تحب ان اصلي لك من بيتك فاشرت له الى المكان الذي احب ان اصلي
هي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين ثم احتبسته على خزيرة تصنع لهم. فيه دلالة على جواز او وجوب استئذان ولي الامر في بناء المسجد
لان ما بنى من نفسه حتى استأذن النبي عليه الصلاة والسلام وهو الحاكم في المدينة بخلاف اه اصحاب اه مسجد الضرار بنوه من انفسهم فهدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه
نعم قال حدثنا يحيى ابن فضل خير قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابيه صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا من الانصار ارسل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تعالى
قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون حاء وقال قال وحدثنا ابو بس بكر بن خلف قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا هشام ابن حسان عن محمد
مسجدا في دار اصلي فيه وذلك بعدما عمي فجاء ففعل. قال حدثنا يحيى ابن حكيم قال حدثنا ابن ابي عدي نعم ابن عون عن الناس المسيرين عن عبد الحميد ابن المنذر ابن الجارود. عن انس بن مالك رضي الله عنه انه
ولصنع بعض صنع بعض عمومته للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال للنبي صلى الله عليه وسلم اني احب ان تأكل في بيتي وتصلي فيه قال فاتاه وفي البيت فحل من هذه الفحول فامر بناحية منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه. قال ابو عبد الله ابن ماجة الفحل هو الحصير الذي قد اسود
باب تطهير المساجد وتطييبها. قال حدثنا هشام ابن عمان قال احدثنا عبد الرحمن بن سليمان ابن ابي الجوف. قال حدثنا محمد ابن صالح المدني قال حدثنا مسلم ابن ابي مريم عن ابي
سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اخرج اذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة. قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكيم يقول احمد بن الازهر قال
مالك بن سعيد ولا اخبرنا ان شاء الله عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بالمساجد ان تبنى في الدور وان تطهر وتطيب
قال حدثنا رزق الله بن موسى قال حدثنا يعقوب ابن اسحاق الحضرمي قال حدثنا زائدة ابن قدامة عن هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان تتخذ المساجد في الدور وان تطهر وتطيب. قال حدثنا احد المسلمين قال حدثنا معاوية عن خادم ياسر عن يحيى ابن عبد الرحمن ابن الحاطب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال
قال اول من اسرج في المساجد تميم الدار باب كراهية النخاعة في المسجد. لا اول بنشرت في المساجد تميم الداري فكان مقصود ابو سعيد يعني خارج المدينة فهذا له وجه والا فان اول من اسرج
في المدينة هو عمر ابن الخطاب رضي الله عنه نعم قال باب كراهية النخاع في المسجد. قال حدثنا محمد بن عثمان العثماني ابو مروان قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف عن ابي هريرة
غير ثواب سعيد الخدري رضي الله عنهما انهما اخبراه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى الاقامة في جدال المسجد فتناول حصاة فحكها ثم قال اذا تنقم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن شماله او تحت قدمه اليسرى قال حدثنا محمد بن طريف قال
احدثنا عائد ابن حبيبنا عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى مقامة في قبلة المسجد فغضب حتى احمر وجهه فجاءته امرأة من الانصار فحكتها
جعلت مكانها خلوق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احسن هذا؟ قال حدثنا محمد ابن رمحي قال اخبرنا ليث ابن سائل عن نافع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما
انه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرفوا من الصلاة احدكم اذا كان بالصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة
قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا وكيل عن هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم حك بزاقا في قبلة المسجد باب النهي عن اشارة
طوال في المسجد. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عن ابي سنان سعيد ابن سنان. عن علقمة ابن مرثة عن سليمان ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال رجل من دعا الى الجمل الاحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما وجدته؟ انما بنيت المساجد لما بنيت له قال حدثنا محمد برمح قال اخبرنا ابن الهيعة قال وحدثنا مكرم قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل جميعا عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان الرسول
الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشاد الضالة في المسجد. قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال حدثنا عبد الله بن قال اخبرني حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن الاسدي
ابي الاسود عن ابي عبدالله مولى شداد بن الهادي انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالا في المسجد فليقل لا رد الله عليك فان المساجد لم تبنى لهذا. باب الصلاة في اعطان الابل ومراح الغنم
ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لم تجدوا الا مراوغ الغنم واعطانا الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا
وفي اعطاني الابل. قال حدثنا ابو بكر ما بي شيبة قال حدثنا او شيم عن موسى عن الحسن عبد الله ابن مغفل المزني. رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد بن حباب. قال حدثنا عبد الملك ابن الربيع ابن سبرة ابن معبد الجهني قال اخبرني ابي عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلى في اعوان الابل ويصلى في مراح الغنم
قال باب الدعاء عند دخول المسجد قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم وابو معاوية عليه ابن عبدالله ابن الحسن عن امه عن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم انها
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك. واذا خرج قال بسم الله والسلام على رسول الله
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك. قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي وعبد الوهاب بن ابن الضحاك. قال احدثنا اسماعيل ابن عياش
عمارة ابن غزية عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبدالملك بن سعيد بن سويد بن سويد الانصاري عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني نسألك من فضلك قال حدثنا محمد والشارع قال حدثنا ابو بكر الحنفي قال حدثنا الضحاك بن عثمان قال حدثني سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى فليسلم على النبي وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم على النبي وليقل اللهم ثم اعصمني من الشيطان الرجيم باب المشي الى الصلاة. قال حدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا ابو معاوية عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأ احدكم فاحسن الوضوء ثم اتى المسجد لا ينهزه الى الصلاة لا يريد الا الصلاة لم يخطو خطوة لم يخطو خطوة الا رفعه الله الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه
قال حدثنا ابو مروان والعثماني ومحمد بن عثمان قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابي بكير قال حدثنا زهير بن محمد عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الا ادلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال اسباغ الوضوء عند وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابراهيم الهجري. عن ابي الاحوس العبد
رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فانهن من سنن الهدى وان الله شرع لنبيكم صلى عليه وسلم سنن الهدى ولعمري لو ان كلكم صلى في بيته لا تركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما
لا يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق. ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يدخل في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيعمد الى المسجد فيصلي فيه فما يخطو خطوة الا رفعه الا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة نبي
يعني الهدي النبي الواجب وليس المقصود السنة المستحبة نعم قال حدثنا محمد ابن سعيد ابن يزيد ابن ابراهيم التستري قال حدثنا الفضل بالموفق ابو جهم قال حدثنا فضيل ابن مرزوق عن عطية عن ابي سعيد
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته الى الصلاة فقال اللهم اني اسألك بحق السائلين عليك واسألك بحق ممشاي هذا فاني لم اقل اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسألك ان
تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت. اقبل الله عليه بوجهه. واستغفر له سبعون الف ملك. هذا الاسناد مسلسل بل بالضعفاء كما قال البصيري رحمه الله
والعجيب ان اهل البدع يستدلون بهذا الحديث على جواز التوسل بالذوات وهم يتركون الاحاديث الصحيحة ولا يستدلون بها في الاعتقاد بيال الله العجب وهذا الحديث لو صح فمعناه اسألك بحق السائلين عليك وحق السائلين اجابته
فيرجع الامر الى فعل الرب وليس الى فعل العبد وحق العبد. نعم قال رحمه الله تعالى احدثنا راشد بن سعيد بن راشد الرملي قال حدثنا وليد بن مسلم عن ابي رافع اسماعيل ابن رافع عن سمي ولا ابي بكر عن ابي
صالحنا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاؤون الى المساجد في الظلم اولئك الخواضون في رحمة الله. قال اثنى ابراهيم محمد الحلبي قال احدثنا يحيى بن حارث الشيرازي قال حدثنا زهير بن محمد التميمي عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه انه قال قال رسول
صلى الله عليه وسلم ليبشر المشاؤون في الظلم الى المساجد بنور تام يوم القيامة. قال حدثنا مجزأة ابن سفيان ابن اسيد مولى ثابت لبناني قال حدثنا سليمان ابن داود الصائغ عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلمين
المساجد بالنور التام يوم القيامة. قال باب الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عن ابن ابي يذيب عن عبد الرحمن ابن مهران عن عبد الرحمن ابن سعد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا. قال
احمد ابن عباد ابن عباد المهلبي قال احدثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال كان رجل من الانصار بيته اقصاه وبيت بالمدينة وكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوجعت له فقلت يا فلان
لو انك اشتريت حمارا يقيك الرمض ويرفعك من الوقع ويقيك هوام الارض. فقال والله ما احب ان بيتي بطلب بيت محمد صلى الله عليه وسلم قال فحملت به حملا حتى اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فسأله فذكر له مثل ذلك وذكر انه يرجو في اثره
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لك ما احتسبت. وفي الحديث فيه دلالة على فضل المشي دون الركوع لا يقول احد كما يقوله بعض الوعاظ ان الراكب تحسب دوران
دوائره هذا كلام فاضي غير صحيح الماشي غير الراكب وهذا الحديث في مسلم نص على فضل المشي ما هو على فضل الركوب نعم قال حدثنا ابو موسى محمد روثنا قال حدثنا خالد ابن حارثة قال احدثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ارادت بنو سلمة ان يتحولوا من ديارهم الى قرب المسجد فكره النبي
صلى الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيل قال حدثنا اسرائيل عن سماك عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
انه قال كانت الانصار بعيدة منازلهم من المسجد فارادوا ان يقتربوا فنزلت ونكتب ما قدموا واثارهم قال ثبتوا قال باب فضل الصلاة في جماعة قال حتى انا ابو بكر وابي شيبة قال احدثنا ابو معاوية عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة. قال حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن
عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل الجماعة على صلاة احدكم وحده خمس وعشرون جزءا قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو معاوية عن هلال الميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
كالرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته خمسا وعشرين درجة. قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته قال رسته قال حدثنا يحيى ابن سعيد. قال حدثنا عبيد ابن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع
وعشرين درجة. قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو بكر الحنفي قال حدثنا يونس عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن عبدالله بن ابي عن ابيه عن ابي ابن كعب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده اربعا وعشرين او خمسا وعشرين درجة. لا تعارض بين خمسة وعشرين وسبعة وعشرين اما ذكرى اربعة وعشرين فالشاب لان خمسة وعشرين يعني في الصلاة السرية
وسبعة وعشرين في الصلاة الجهرية نبه على هذا الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح. نعم قال باب التغليظ بالتخلف عن الجماعة قال حدثنا ابو بكر ابن من قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق ثم انطلق بايجار معهم حزم من حطب الى قوم لا لا يشهدون الصلاة فاحرض عليهم بيوتهم بالنار. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسامة عن زائدة عن عاصم عن ابيرة زين عن ابن ام مكتوم رضي الله
عنه انه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم اني كبير ضرير شاسع الدار وليس لي قائد يلاومني فهل تجد من قال هل تسمع النداء؟ قلت نعم. قال ما اجد لك رخصة؟ قال حدثنا عبد الحميد ابن بيان الواسطي قال اخبرناه شيء عن شعبة عن عدي
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا ابوه اسامة عن هشام ابن مناع قال اخبرني ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما انهما
مع النبي صلى الله عليه وسلم يقول على اعواده لينتهين اقوام عن ودعهم الجماعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين. قال حدثنا عثمان ابن اسماعيل الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن ابي
عن الزبرقان ابن عمر الضمري عن اسامة بن زيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين رجال عن ترك الجماعة اولى احرقن بيوتهم. باب صلاة العشاء والفجر في جماعة. قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي قال
حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير قال حدثني محمد ابن ابراهيم التيمي قال حدثني عيسى ابن قال حدثني عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لاتوهما ولو حبوا. قال حدثنا ابو بكر بن ابي
قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر
ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن عياش عن عمارة ابن غازية عن انس ابن مالك عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول من صلى في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار. قال باب لزوم المساجد وانتظار الصلاة. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احدكم اذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة يصلون على احدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يحدث فيه ما لم يؤذي فيه قال حدثنا
ابو بكر بن ابي شيبة قال احدثنا يا شباب قال احدثنا ابن ابي ذيب عن المقبوري عن سعيد ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما توطن
رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله اليه كما يتبشبش اهل الغائب بغائبهم اذا قدم عليهم قال حدثنا احمد بن سعيد الدالمي قال حدثنا النظر بن شميل قال حدثنا حماد عن ثابت عن عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال صلينا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفز له النفس قد حصد عن ركبتيه فقال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول
انظروا الى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخرى. قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا عشرين وابن سعد عن عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له
اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان. قال الله تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله الاية. احسنت تبارك الله عليك نكتفي بهذا القدر نكمل ان شاء الله بعد صلاة المغرب مباشرة
وهذا الحديث اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد ضعيف اسدادا لكن لا شك ان ان نشهد بالايمان لمن يعمر مساجد الله ويداوم عليها لنص الاية لنص الاية آآ في الامس في الحديث آآ
رقم ميتين تسعة وثمانين في نسختكم مكتوب لفرضته عليه وفي نسختنا المسموعة للمشايخ لفرضته لهم ايضا في الحديث السابق ابن مينا بكسر الميم وظبطه بعضهم ابن مينة وهو الاشهر والله تعالى اعلم وصلى الله على نبينا محمد