1
00:00:07.200 --> 00:00:27.200
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهج واختفى اثره الى يوم الدين وبعد. فهذا هو المجلس الثالث من مجالس

2
00:00:27.200 --> 00:00:47.200
لسنن الامام ابي عبدالرحمن احمد ابن شعيب النسائي المعروف في السنن الصغرى. ونحن في عصر الاثنين السادس عشر من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

3
00:00:47.200 --> 00:01:07.200
كنا قد وقفنا على قوله باب بدأ التيمم فنبدأ على بركة الله تعالى باسانيدنا الى الامام النسائي رحمه الله الله الكرام على الشيخ عبدالسلام سعيد وارسمه. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله

4
00:01:07.200 --> 00:01:27.200
آله وصحبه اجمعين. وبعد فغفر الله لشيخنا وللحاضرين. قال ابو عبدالرحمن النسائي رحمه الله تعالى باب بدأ التيمم اخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتى اذا كنا بالبيداء او ذات جيش

5
00:01:27.200 --> 00:01:47.200
قطع عبد لي فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماس واقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فاتى ابا بكر رضي الله تعالى عنه فقالوا الا ترى ما صنعت عائشة واقامت في رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء

6
00:01:47.200 --> 00:02:07.200
فجاء ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي وقد نام فقال حبست رسول الله والناس وليسوا على ماء وليس معهم ما قالت عائشة دعاة بني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرته فما منعني من التحرك الا مكان رسول الله صلى

7
00:02:07.200 --> 00:02:27.200
الله عليه وسلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اصبح على غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم فقال اسيد ابن حضير ما هي هي باول بركتكم يا يا ال ابي بكر. قالت فابعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته

8
00:02:27.200 --> 00:02:37.200
باب التام في العضلة اخبر ان الربيع ام سليمان قال هنا شعيب ابن الليثي عن ابيه عن جعفر ابن الربيعة عن عبد الرحمن ابن هرمز عن عمير مولى ابن عباس

9
00:02:37.200 --> 00:02:57.200
انه سمعه يقول اقبلت انا وعبدالله ابن يسار مولى ميمونة حتى دخلنا على جهيم ابن الحارث ابن الصمة الانصاري. فقال ابو جهيم اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر الجمل ولقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه

10
00:02:57.200 --> 00:03:17.200
رد عليه السلام التيمم في الحضر اخبر محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة عن ذلك عمر فقال اني اجنبت فلم اجد الماء. قال عمر لا تصلي. فقال عمار ابن ياسر انا وانت

11
00:03:17.200 --> 00:03:37.200
زرية فاذنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصلي واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له. فقال ان نرى كان يكفيك فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيديه الى الارض ثم نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وسلمته شكلا يجري فيه الى المرفق

12
00:03:37.200 --> 00:03:57.200
او الكفين فقال عمر نولي كما توليت. اخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال حدث ابو الاحرص عن ابي اسحاق وعن ناجية ابن خوفان على ما لم يسأل قال اذنبت او انا في الابل فلم اجد ماء فتمعكت في التراب تمعك الدابة. فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال

13
00:03:57.200 --> 00:04:17.200
فانما كان يؤتيك من ذلك التيمم. باب التيمم في السفر اخواننا محمد بن يحيى بن عبدالله قال حدثنا يعقوب ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح ابي شام قال حدثني عبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة ابن عباس عن عمال قال عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بولاة الجيش ومعه عائشة

14
00:04:17.200 --> 00:04:37.200
فانقطع عقدها من جزع وفار فعبس الناس بابتغاء عقدها ذلك حتى اضاء الفجر حتى اضاء اجره ليس مع الناس باغ فتغيظ عليها ابو بكر. فقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله عز وجل رخصة التيمم بالصعيد فقط. قال فقام

15
00:04:37.200 --> 00:04:57.200
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينفضوا من التراب شيئا فمسحوا بها اوجههم وايديهم الى المناكب ومن بطونهم بايديهم الى الاباط. الاختلاف في كيفية التم اخبرنا العباس بن عبدالعظيم العنبري قال عبدالله بن محمد بن اسماء قال

16
00:04:57.200 --> 00:05:07.200
جويرية عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة انه اخبره عن ابيه عن مال ابن ياسر قال تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتراب

17
00:05:07.200 --> 00:05:27.200
فمسحنا بوجوهنا وايدينا الى المناكب. نوع اخر من التيمم والنفخ في اليدين. اخبرنا محمد المشتاق. قال هنا عبدالرحمن قال سفيان عليه السلام تعالى بمالك اوعى ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابزة عن عبد الرحمن ابن ابزة قال كنا عند عمر فاتاه رجل فقال يا امير المؤمنين ربما

18
00:05:27.200 --> 00:05:47.200
يمكث الشهر والشهرين ولا نجد ما طال عمرها اما انا اذا لم اجد الماء لم يكن لاصلي حتى اجد الماء فقال عمار ابن عسير اتذكر يا امير المؤمنين مكان كذا وكذا ونحن نراني فتاعوا فتعلم ان اجنبنا قال نعم فاما لا فتم الرجل بالتراب

19
00:05:47.200 --> 00:06:07.200
النبي صلى الله عليه وسلم فضحك فقال ان كان الصعيد لك فيك. وضرب بكفيه الى الارض ثم نفخ فيهما ثم مسح وجهه وبعض ذراعيه فقال اتق الله يا عمار فقال شئت لم اذكره قال لا ولكن نوليك من ذلك ما توليت

20
00:06:07.200 --> 00:06:27.200
نوع اخر عمر بن الخطاب عن التيمم فلم يدري ما يقول فقال عمار ما تذكر حيث كنا في سرية فاذنبت فتماعكت في التراب فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال انما يكفيك هكذا

21
00:06:27.200 --> 00:06:57.200
ضرب الشعبة بيديه على ركبته ونفخ في يديه مرة واحدة عن الحكم سمعت ذرا يحدث عن ابن ابزى عن ابيه قال وسمعه الحكم عن ابن عبد الرحمن قال اذنب عمر رضي الله تعالى عنه فقال اني ادمبت انا كنا في سرية فاما انت فلم تصلي واما انا فاني

22
00:06:57.200 --> 00:07:17.200
قعدت فصليت ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له. فقال انما كان يكفيك واضرب الشعبة بكفه ضربة ونفخ فيهما ثم دلك احداهما بالاخرى ثم ما وجهه فقال عمر شيئا لا ادري ما هو فقال ان شئت لا حدثته. وذكر شيئا سلمة بي هذا الاستاذ عن ابي مالك

23
00:07:17.200 --> 00:07:37.200
وزاد سلمته قال بل نوليك من ذلك ما توليت. قال قال حدثنا شعبة عن الحكم وسلمة عن ذل عن عبد الرحمن ابن ابزع نبيه ان رجلا جاء الى عمر رضي الله تعالى عنه فقال اني اذنبت فلم اجد الماء فقال عمر لا تصلي

24
00:07:37.200 --> 00:07:57.200
لما قال عمر اما تذكر يا امير المؤمنين؟ اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصلي واما انا فتمعت بالتراب ثم قضيت فلما اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك لو فقال انما يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيديه الى الارض ثم نفخ فيهما فمسح

25
00:07:57.200 --> 00:08:17.200
وقال ادري فيه المرءين او الكفين. قال عمر نوليك من ذلك ما توليت. قال شعبة كان يقول الكفين والوجه فقال له منصور اتقول فانه لا يذكر الذراعين احد غيرك فشك سلفته فقال ادري ذكر الذراعين ام لا

26
00:08:17.200 --> 00:08:47.200
الصحيح ان انواع التيمم مختلفة كاختلاف صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة ومرتين وثلاث. كذلك التيمم يجوز بضربتين ويجوز بظربة. يجوز مسح الكفين الاكتفاء بهما ومسح الكفين مع الذراعين كل هذا ثابت. نعم. تيمم الجنب اخبرنا محمد

27
00:08:47.200 --> 00:09:07.200
على اطالة ابو معاوية قال عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسى فقال ابو موسى ولم تسمع قول عن مال لعمر بعثني رسول الله الله عليه وسلم في حاجة فتفرغت بالصعيد ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال انما يكفيك انما كان يكفيك

28
00:09:07.200 --> 00:09:27.200
ان تقول هكذا وضرب بيديه على الارض ضربة فمسح كفيه ثم نفضهما ثم ضرب بشماله على يمينه او بيمينه على شماله على كفيه ووجهه فقال عبد الله لم ترعوا المرء لم يطمع بقول عمار. لم يتابع احد من الصحابة والفقهاء من بعدهم

29
00:09:27.200 --> 00:09:47.200
عمر وعبدالله بن مسعود على هذا القول. بل وقع الاجماع على ان الجنب يتيمم. حاله كحال من انتقض وضوءه. نعم. قال عبدالله بن عن عوف عن ابي رد عن ابي رجاء

30
00:09:47.200 --> 00:09:57.200
قال سمعت عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا معتزلا لم يصلي مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم؟ فقال يا رسول الله اصبت اصابتني

31
00:09:57.200 --> 00:10:17.200
جنابة ولا ماء. قال عليك بالصعيد فانه يكفيك. بعض الصلوات بتامن واحد. اخبرنا عمرو بن هشام. قالت سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي قلابة عن عمر ابن عن ابي ذر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصعيد

32
00:10:17.200 --> 00:10:37.200
طيب والوضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين. او في من لم يجد الماء ولا الصعيد ابراهيم؟ قال معاوية الثنى هشام عروة نبيه عن عائشة قالت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم اسيد ابن حضير وناس يطلبون

33
00:10:37.200 --> 00:10:57.200
يطلبون قلادة كانت عائشة نسيتها في منزل نزلت فعبرت الصلاة وليسوا على وضوء وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا بوضوءه فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فانزل الله عز وجل اية التيمم قاله سيد ابن حضير جزاك الله خيرا

34
00:10:57.200 --> 00:11:17.200
فجأة بك امر تكرهينه الا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا. اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال وامية بن خالد قال فلا شعبة انه خالقا اخبرهم عن طارق ان رجلا اجنب فلم يصلي فاتى النبي صلى الله عليه وسلم. فذكر ذلك له فقال

35
00:11:17.200 --> 00:11:37.200
رجل اخر فتيمم وصلى فاتاه فقال نحو ما قال الاخر يعني اصبت كتاب المياه قال الله عز وجل وانزلنا من السماء ما ينطهرون. قال عز وجل وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به. وقال تعالى فلم تجدوا ما

36
00:11:37.200 --> 00:11:57.200
صعيدا طيبا. اخبرنا حدثنا عبدالله بن مبارك عن سفيان عن عكرمة عن ابن عباس ان بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم لما اغتسلت من الجنابة فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم بفضلها فذكرت ذلك لو قال ان المال ينجس شيء. باب ذكر بئر بضاعته

37
00:11:57.200 --> 00:12:17.200
والله هارون عبد الله ثنى ابو سامة قالت انا الوليد ابن كثير حثنا محمد ابن قرضي عن عبيد الله وعبد الرحمن ابن رافع سعيد حديدي قال قيل يا رسول الله نتوضأ مني لبضاعة وهي بئر يطرح فيها لحوم الكلاب والحيض والنتن فقال الباء طهور لا

38
00:12:17.200 --> 00:12:37.200
نجس شيء. اخبرنا عباس بن عبدالعظيم حدثنا عبد الملك بن عنبر قال الثنا عبد العزيز بن مسلم وكان من العابدين عن مطرف بن طريف خالد بن ابي نوف عن سليط عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ من بئر بضاعته فقلت انا

39
00:12:37.200 --> 00:12:57.200
توضأ منها وهي يطرح فيها ما يكره من النتن فقال الماء لا ينجسه شيء الوليد ابن كثير عن محمد ابن جعفر ابن الزبير عن عبيد الله ابن عبد الله ابن عمر عن ابيه قال سئل رسول الله

40
00:12:57.200 --> 00:13:17.200
صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع. فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث. اخبرنا قتيبة قال ثابت عن انس المعرابي بالغ في المسجد فقام اليه بعض القاضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه فلما فرغت عابدلو من ماء فصبه

41
00:13:17.200 --> 00:13:27.200
اخبرنا عبد الرحمن ابراهيم عن عمر وابن عبد الواحد الاوزاعي عن محمد ولدان الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال

42
00:13:27.200 --> 00:13:47.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه واهلي قال بوله دلوا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين. النهي عن اغتسال الذنوب في الماء حدها الحارث المسكينة مسكين قراءة عليه حدثه انه سمع ابا هريرة يقول

43
00:13:47.200 --> 00:14:07.200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الدائب وهو جنب. الوضوء بماء البحر يا اخوان صفوان ابن سليمان سعيد ابن سلمة غيرة ابن ابي بردة اخبره الناس عن ابا هريرة يقول سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل مالا قليلا من الماء فان

44
00:14:07.200 --> 00:14:27.200
به عطشنا فنتوضأ من ماء البحر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتة الوضوء بماء الثلج والبعض يا اخوان لا يسحاق ابن ابراهيم حدثنا جرير عن هشام عروة نبيا عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغسل الخطايا

45
00:14:27.200 --> 00:14:47.200
الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس. اخبرنا علي ابن حجر قال اخبرنا جرير عن ابي زرعة امر ابن جريجريرير عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغسلني بالخطايا بالماء بالثلج والماء والبرد. بعض السور

46
00:14:47.200 --> 00:14:57.200
يا اخوانا ايها الموت حزن قال اخبرنا علي الاعمش عن ابي رزين وبصحيح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في نار احدكم فليرقه ثم

47
00:14:57.200 --> 00:15:17.200
سبع مرات باب التأخير قال سمعت مطرفا عبد الله ابن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب. ورخص في كلب السيد والله وقال اذا بلغ الكلب

48
00:15:17.200 --> 00:15:37.200
الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب. اخبرنا عن المميزين قال حدثنا مهز بن اسد قالت لنا شعبة انا بالتياح يزيد ابن حميد قال سمعت مطرفا يحدث عبد الله ابن المغفلي قال انا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب؟ قال ما بالهم وما بال الكلاب

49
00:15:37.200 --> 00:15:57.200
قال ورخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا وردت فاغسلوه سبع مرات الثامنة بالتراب. خالفه ابو هريرة كما قال احداهن بالتراب. بالنسبة للامر بقتل الكلاب اه انما كان ذلك لاجل كون الكلاب

50
00:15:57.200 --> 00:16:17.200
لقد كثرت في المدينة. ولما اه قضي على اكثرها امر بترك الكلاب وقال انها امة من الامم الا الكلب الاسود الخالص. نعم. وما اصحابنا ابراهيم حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثني ابي قتادة عن خلاس عن ابي رافع

51
00:16:17.200 --> 00:16:37.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا بلغ الكلب فينا احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن بالتراب. اخبرنا اسعاف ابن ابراهيم قال ثنى عبدة بن سليمان على ابن ابي عروبة قتاتان ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب فيناهي احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن

52
00:16:37.200 --> 00:17:07.200
اسحاق ابن ما لك ان بقت دخل عليها ثم ذكر كلمة معناها فسكبت له وضوءا. فجاءت فشربت منه فصالها الاناء حتى شربت وقالت فابشر ينظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخيه قلت نعم. قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم الطوافات

53
00:17:07.200 --> 00:17:27.200
قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن المقداد بن شريح مع نبيه عن عائشة قالت كنت اتعرق فيضع رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث وضعته وضعته وانا حائض. وكنت اشرب من الاله فيضعفه حيث وضعت وانا حائض

54
00:17:27.200 --> 00:17:47.200
باب الرخصة قال كان الرجال والنساء يتوضأون في زمن رسول الله الله عليه وسلم جميعا. اللهم يا فضل وضوء المرأة وضوء المرأة. اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو داوود قال

55
00:17:47.200 --> 00:18:07.200
شعبة عن عاصم الاحول؟ قال سمعت ابا حازم قال ابو عبد الرحمن وسووا سوادة ابن عاصم. عن الحكم ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرة بفضل وضوء المرأة بفتح الواو اه اسم للماء

56
00:18:07.200 --> 00:18:27.200
الذي يتوضأ به اما الوضوء بظم الواو فهو اسم للفعل الذي يقوم به المتوضئ. فتقول هذا وضوئي اي الماء الذي اتوضأ به. وهذا وضوئي اي فعلي الذي رأيته. نعم. احسن الله اليك. عن الحكم ابن عمرو ان رسول الله صلى

57
00:18:27.200 --> 00:18:47.200
الله عليه وسلم نهى ان يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرة ووظوء المرة. احسن الله اليك. بفضل وضوء المرأة. نعم. الرخصة في فضل الجنب اخبرنا قتيبة قال عائشة انها كانت تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاناء الواحد. باب القدر الذي

58
00:18:47.200 --> 00:19:07.200
يكتفي بلسان من الماء للوضوء والغسل يحيى بن سعيد قالت ثنى عبد الله بن عبد الله ابن عبد الله ابن جبل قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي

59
00:19:07.200 --> 00:19:27.200
اسحاق الكوفي قال فما عبدته يعني من سليمان عن سعيد قتات عن صفية من تشيب بنت شيبة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بمد ويغتسل بنحو صاد بنحو الصاع. اخبرنا ابو بكر ابن اسحاق حدثنا الحسن ابن غساة

60
00:19:27.200 --> 00:19:47.200
عن قتادة ابي الحسن عن امه عن امه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمغد ويغتسل بالصاع المد المد والمكوك ملوا كفي الرجل المعتدي. والصاع اربعة امداد. وخمسة مكاكي

61
00:19:47.200 --> 00:20:07.200
اربعة امداد وربع. نعم. كتاب بدو الحيض والاستحاضة. باب بدو وهل يسمى الحيض لفاساخ والله يسحابنا ابراهيم اخبرنا سفيان عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وعن ابيه

62
00:20:07.200 --> 00:20:17.200
عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى الا الحج فلما كنا بسغف حطوا فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك يا

63
00:20:17.200 --> 00:20:37.200
قلت نعم. قال هذا امر كتبه الله عز وجل على بنات ادم. فاقض ما يقضي الحاج غير الا تطوفي بالبيت. ذكر الاستعاضة عقبا الدم وادباره اخبرنا عمران ابن يزيد قالت انا اسماعيل عبد الله وابن سماعة قال ثنا الاوزاعي قالت انا يحيى ابن سعيد قال اخبرني هشام عروة عن عروة

64
00:20:37.200 --> 00:20:57.200
ان فاطمة بنت قيس من بني اسد من بني اسد قريش انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت انها تستعاظ فزعمت انه قال لها انما ذلك عقوا فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي واغسلي عنك الدم ثم صلي اخبرنا ان شاء عن ماء قال فلا سهل

65
00:20:57.200 --> 00:21:17.200
ابن هشام قالت الاوزاعي وعن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت فاغتسل اخبرنا قتيبة قالت انا الليزق عن ابنائي عن عائشة قالت استفتت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسولا

66
00:21:17.200 --> 00:21:37.200
الله صلى الله عليه وسلم فقال يا فقالت يا رسول الله اني استعاب فقال ان ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة المرأة تكون لها ايام معلومة تحيضها كل شيء عن يزيد ابن ابي حبل ابن ربيعة

67
00:21:37.200 --> 00:21:57.200
ابن ما لك عن عروة عن عائشة قالت ان ام حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم فقالت عائشة رأيتم يركنها ملآن دما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امكفي قدر ما كانت تحبسك عظتك ثم اغتسلي. واخبرنا به قتيبة مرة اخرى ولم يذكر فيه جعفر ابن ربيعة

68
00:21:57.200 --> 00:22:17.200
اخبرنا محمد بن عبدالله بن عمر اخبرني عن نافع عن سليمان بن يسع ام سلمة قالت سألت سألت سالت امرأة سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا

69
00:22:17.200 --> 00:22:37.200
الصلاة قال ولكن دعي قدر تلك الايام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي واستثفري وصلي. اخبرنا قتيبة عن مالك عن سليمان ابن عيسى عن امي سلمة ان امرأة كانت تراقب الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتت لها ام سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

70
00:22:37.200 --> 00:22:57.200
فقال لتنظر لتوضأ عدد الليالي والايام التي كانت تحفيظ من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قبل ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك بل تغتسل ثم لتستثفر بالثوب ثم لتصلي. ذكر الاقرع ابن داود ابن ابراهيم قالت هلا اسحاق وهو ابن

71
00:22:57.200 --> 00:23:17.200
ابن مضرة قال حدثني ابي عن يزيد وهو ابن عبدالله وهو ابن اسامة ابن الهاد عن ابي بكر وابن محمد ابن عامر ابن حزم عن عمرة عائشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبدالرحمن ابن عوف وانها استحيضت لا تطهر. فذكر شأنها لرسول

72
00:23:17.200 --> 00:23:37.200
صلى الله عليه وسلم قال ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر قرؤها التي كانت تحيض لها. فلن تترك الصلاة ثم بعد ذلك بعد تغتسل عند كل صلاة. اخبرنا ابو موسى قالت انا سفيان عن الزهري عن عائشة

73
00:23:37.200 --> 00:24:07.200
كانت تستحاه سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم ليست بالحيضة انما هو عرق. فامرها ان تترك الصلاة قدر اقرب وعظتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة ان فاطمة بنت ابي حبيش عددته انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك عرق

74
00:24:07.200 --> 00:24:27.200
فلا تصلي واذا مر قرؤك فلتطه فلتق فلتطهري ثم صلي ما بين القمر قال ابو عبدالرحمن قد روى هذا الحديث هشام ابن عرة عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر

75
00:24:27.200 --> 00:24:47.200
هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني امرأة مستحب فلاطؤ افاء قال قال لا انما ذلك فانما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة بدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي

76
00:24:47.200 --> 00:25:07.200
جمع المستهاوات بين الصلاتين وغسلها اذا جمعت حدثنا محمد قال عائشة ان امرأة مستعاوة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لها انه عرق عال وامرت ان تؤخر الظهر وتؤجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا

77
00:25:07.200 --> 00:25:27.200
وتؤخر المغرب وتؤدي العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا واحدا. اخبرنا السويد اخبرنا عبد الله عن سفيان عن عبد الرحمن ابن القاسم عن القاسم عن زينب بنت جحش قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم انها مستحاضة فقال تجلس ايام اقرائها ثم تغتسل وتؤخر الظهر وتعجلها

78
00:25:27.200 --> 00:25:47.200
العصر وتغتسل وتصلي وتؤخر المغرب وتؤجل العشاء وتغتسل وتصليهما جميعا وتغتسل للفجر. باب الفرق بين اخبرنا محمد المثنى قال هل ابن ابي عدي عن محمد ابن عمر وهو ابن علقمة ابن الوقاص عن ابنه شهاب عن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيشة

79
00:25:47.200 --> 00:26:07.200
قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان دم حدب الحيض فانه دم اسود يعرف امسكي عن الصلاة وبذا كان الابخر فتوضأ فانما هو عرق. واخبر محمد المثنى قالت انا ابن ابي عدي من حفظه قال

80
00:26:07.200 --> 00:26:17.200
ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستعاب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان دم الحيو دم الاسود يعرف فاذا كان ذلك فامسك عن الصلاة فاذا كان الاخر

81
00:26:17.200 --> 00:26:37.200
فتوضئي وصلي قال ابو عبدالرحمن قدروا وروى هذا الحديث غير واحد ولم يذكر احد منهم ما ذكر ابن ابي عدي والله اعلم طبعا دم يعرف يعرف يعني بمعنى له رائحة كريهة. هذا معناه يعرف. نعم. اخبرنا

82
00:26:37.200 --> 00:26:47.200
عن ابن عربي عن حماد عن هشام ابن عروة عن ابي عن عائشة قالت استحيضت فاطمة بنت ابي حبيث فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني

83
00:26:47.200 --> 00:27:07.200
دعوا الصلاة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مع ذلك عرق وليست بالعورة فاذا اقبلت العورة فادع الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك والضوء فإنما ذلك عض وليست بالحيضة قيل له فالغسل قال وذلك لا يشك فيه احد. قال ابو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث غير

84
00:27:07.200 --> 00:27:27.200
هشام العرة لم يذكر فيه وتوضأ غير حماد والله اعلم. اخبرنا سعيد البصري قال حدثنا عبد الله عن عروة عن ابيه عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حين اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني استحاب فلا اطرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذا ليك عرق وليس بحيرة بلال

85
00:27:27.200 --> 00:27:47.200
فاغسلي عنك الدم وصلي. قال ابو عبدالرحمن هو النسائي. كنيته ابو عبدالرحمن. وهذا مثل ما يأتي في صحيح البخاري قال ابو عبد الله ويأتي في صحيح مسلم قال ابو الحسين نعم اخبر الله

86
00:27:47.200 --> 00:27:57.200
ذلك الهجاء من عروة عن ابيه عن عائشة فقالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا اطرفها فادع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك

87
00:27:57.200 --> 00:28:17.200
وليست بالعورة فاذا اقبلت الحياة فدع الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي. اخبرنا ابو الاشعث قالت انا خالد بن الحارث قال هشام ان يحدث عن ابيه عن عائشة ان بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني لا اطهرها اترك الصلاة قال لانما هو عرق. قال خالد

88
00:28:17.200 --> 00:28:37.200
ما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي. باب الصفرة والكدرة اخبرنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن محمد قال قالت ام عطية كنا لا نعد الصفرة والكدرة

89
00:28:37.200 --> 00:28:57.200
فشيئا يعني قبل ايام الحيض وبعد ايام الحيض. اما في ايام الحيض فانها معتبرة. معتبرة من الحيض. نعم باب ما ينال من الحائض وتأويل قول الله عز وجل ويسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض الاية. اخبرنا اصحاب

90
00:28:57.200 --> 00:29:17.200
قال سليمان ابن حودة قال ثنى حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال كانت اليهود اذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولم يشاربوهن ولا يجامعون ولا الجامعوه هن في البيوت. فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم انزل الله عز وجل ويسألونك عن المحيض قل هو ادنى الاية فامواهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يواكب

91
00:29:17.200 --> 00:29:37.200
ويشاربهن ويجامعوهن في البيوت وان يصنعوا بهن كل شيء ما خلا الجماع. فقالت اليهود ما اذا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من امرنا الا خالفنا فقال روى سيدنا حضين وعباد ابن مبشر فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انجامعهن في المحيض فتنعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

92
00:29:37.200 --> 00:29:57.200
شديدة حتى ظننا انه قد غضب فقام فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية لبن فبعث في اثاره ما خلقتهما فسقاهما فعرف انه لم يغضب عليهما. ذكر ما يجب على من اتى حليلا

93
00:29:57.200 --> 00:30:17.200
في حال حيضها مع انه بنهي الله تعالى اخبرها عمرو بن علي قال فلا يحيى عن شعبة قال حدثني الحكم عن عبد الحميد عن مقص نقصا من عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي امرأته ويحاول يتصدق بدينار او بنصف دينار. مضاجعة الحياة في ثياب حيضتها اخبر عبيد

94
00:30:17.200 --> 00:30:37.200
ابن سعيد قال اخبرنا معاذ بن هشام واخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا معاوية بن هشام قال حدثني ابي حاء واخبرني اسماعيل قال حدثنا خالد وابن الحارث حدثنا هشام عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة عن زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة تحدثت

95
00:30:37.200 --> 00:30:57.200
قالت بينما انا مضطجعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت ثياب حيضته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في قلت له دعاني فاضطجعت معه في الخمينة واللفظ لعبيد الله ابن سعيد

96
00:30:57.200 --> 00:31:17.200
الواحد وهي حائض اخبرنا قد اخبر يحيى عن جابر من الصبح قال سمعت خلاسا يحدث عن عائشة قالت قلت انا رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيت في الشاعر الواحد وانا قامص حائض فان اصابه مني شيء غسل مكانه لم وصلى فيه. مباشرة الحياة يا اخوان

97
00:31:17.200 --> 00:31:37.200
قال حدثنا ابو نحرصي عن ابي اسحاق عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا يأمر احدانا اذا كانت حائضا ان تشد ازارها ثم يباشرها اخبارنا اخبرنا جرير عن الصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كانت احدانا اذا حضر ثمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتزر ثم

98
00:31:37.200 --> 00:31:57.200
ويباشرها. ذكر ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع الى حاضة احدى نساء يخبرنها الناجون السريع عياش وهو ابو بكر عن صدقة ابن سعيد ثم ذكر معناها جميع ابن عمير. قال دخلت على عائشة مع امي وخالتي مساء اتاها كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع

99
00:31:57.200 --> 00:32:17.200
واذا حاولت احداكن قالت كان يأمرنا اذا احدانا ان تتجر بازار واسع ثم يلتزم صدرها وثديها مر الحارس المسكين قراءة عليه وانا اسماع ابن وهب عن يونس والليث عن ابن شهاب عن عروة عن

100
00:32:17.200 --> 00:32:37.200
وكان الليث يقول ما الندبة؟ مولاتي ميمونة ميمونة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة بالنساء وهي حائض اذا كان عليها اذا وانصاف الفخذين والركبتين في حديث الليل تحتجز به. باب مؤاكلة الحائض والشرب من سور اخبرنا قتيبة وسعيد بن جميل بن طريف

101
00:32:37.200 --> 00:33:07.200
عائشة مع زوجها وهي قالت نعم يا رسول الله صلى الله عليه يدعوني فاكل معه وانا عاري كان يأخذ العرق. كان يأخذ العرق فيقسم علي فيما ضعف فيأخذه فيعتنق منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من من العرق. ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه من قبل ان يشرب

102
00:33:07.200 --> 00:33:37.200
نفاخه ويشربونه ثم يضعه فيأخذوه ويشرب منه ويضعفه حيث وضعت فمي من القدح. اخبرنا ايها ابن حنبل الوزاني قال عن الموضع الذي اشرب منه من فضل شرابي ولحائط. ايوب ابن محمد الوزان من الشيوخ الذين انفرد عنهم النسائي. فروى له عشرة

103
00:33:37.200 --> 00:33:57.200
الاحاديث نعم. الانتباه بفضل اخواننا محمد رسوله قالت انا سفيان عن البغدادي عن ابيه قال سمعت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم يناولني الاناء فيشرب منه وانا حائض ثم اعطه فيتعرى موضع فمه فيضعه على فيه. اخبرنا محمود ابن غيران قال

104
00:33:57.200 --> 00:34:17.200
قال ثلاثة سفيان عن المقداد بن شريان ابيه عن عائشة قالت كنت اشرب من القدح وانا حائض فناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيشرب منه واتعرف من العرق وانحدر هنا منه النبي صلى الله عليه وسلم فيضعفه على موضع فيه. الرجل يقرأ

105
00:34:17.200 --> 00:34:27.200
القرآن ورأسه في حجاب مراته ويحى واخبره اسحاق ابن ابراهيم وعلي ابن حجر وقال احدنا سفيان عن مسؤول عن امه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

106
00:34:27.200 --> 00:34:47.200
في حجر احدانا وهي حائض وهو يقرأ القرآن. او سقوط الصلاة على الحائض اخبرنا قال اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة العدوية قالت هل سألت امرأة عائشة تقضي الحائض الصلاة؟ فقال تحررا يتحرورية انت

107
00:34:47.200 --> 00:35:07.200
قد كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نؤمر بقضاء. باب استخدام قال حدثنا بكي سابق الحدايب وحازم قال قنوات بين رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد اذ قال يا عائشة ناولني الثوب فقالت اني

108
00:35:07.200 --> 00:35:27.200
لا اصلي فقال انه ليس في يدك فناولته. واخبرها اسحاق ابراهيم اخبرنا جرير عن مشيا ثابت ابن عبيد عن القاسم بن حنبل قال قالت عائشة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناويني الخمرة من المسجد فقلت اني حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

109
00:35:27.200 --> 00:35:47.200
اليه ست حيضتك في يدك. قال اسحاق الاعمش بهذا الاسناد مثله مثله. بس تحامي بالمسجد اخبرها محمد رسول عن سفيان عن منبوذ عن امه انما ايونتها قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر احدانا فيتلو القرآن وهي حائض وتقوم احدانا

110
00:35:47.200 --> 00:36:07.200
حمرته الى المسجد فتبسطها وهي حائض. باب ترجيل الحائض رأس زوجها ومعتكف المسجد. حدثنا عبد الاعلى. قال مع مر عن جهري عن عروة عن عائشة انها كانت ترجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف. فيناولها رأسه وهي في

111
00:36:07.200 --> 00:36:27.200
في حجرتها غسل هذه رأس زوجها اخبرنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثني سفيان قال حدثني ابراهيم عن اسود عن عائشة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني الي رأسه ووضع اعتكفه فاغسله وانا حائض. اخبرنا قتيبة قال سلمت عن عروة

112
00:36:27.200 --> 00:36:37.200
عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يخرج رأسه من المسجد وهو مرتكب فاغسله وانا حائض. اخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن

113
00:36:37.200 --> 00:36:57.200
قال كنت ارجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض. بعض شهود الحيض العيدين ودعوة المسلمين ان يوضع الحفصة قالت كانت ام عطية لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قالت فابى. بابى بابى

114
00:36:57.200 --> 00:37:17.200
فاحسن الله اليك. يعني لغة في قولنا بابي وهو وامي. هذه لغة. نعم. كانت ام عطية لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قالت بابى فقلت اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابا قال

115
00:37:17.200 --> 00:37:37.200
لتخرج العواتق قال لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين وتعتزل الحيض المصلى. المرأة تحيض بعد اسامة قال حدثنا عبدالرحمن بن القاسم قال اخبرني مالك عن عبدالله بن ابي بكر عن ابيه

116
00:37:37.200 --> 00:37:57.200
عمرة عن عائشة انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان صفية من تحريين قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا؟ الم تكن طافت معكما بالبيت؟ قالت بلى قال فاخرجن. ما تفعلون النفساء عند الاحرام اخبر

117
00:37:57.200 --> 00:38:27.200
محمد وقدامت قال بالحليفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبكر مرها ان تغتسل وتهل في فلا حسين يعني المعلم عن ابن ابي بريدة عن سمرة. قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امك مماتت في

118
00:38:27.200 --> 00:38:47.200
فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وسطها قام في الصلاة في وسطه. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة في وسطها. لانها كانت حامل والجنين في بطنه. فعندما آآ يتوسط

119
00:38:47.200 --> 00:39:07.200
الصلاة على المرأة لهذا المعنى خشية ان يكون في بطنها شيء. فتقع الصلاة عليها وعلى من في بطنها. نعم بواب دم الحيض يصيب الثوب اقوى ما يحب حبيب بالعربي قال ثنا حماد عن الشام عروة عن فاطمة بنت المنزل عن اسماعيل وكانت تكون في

120
00:39:07.200 --> 00:39:27.200
اجرها ان امرأة استفتت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال وابن سعيد قال فلا يحيى عن سفيان قال حدثني ابو المقداد ثابت ابن حدثني ابو المقداد ثابت الحداد عن عدي ابن دينار قال سمعت

121
00:39:27.200 --> 00:39:47.200
ام قيس ابن محصن انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب. قال حكيه بالضلع بالضلع بماء وسدر. كتاب الغسل والتيمم باب ذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم. اخبرنا سليمان داوود

122
00:39:47.200 --> 00:40:07.200
المشكلة المسكين قراءة علي وعن ابن وهب عن عمر ابن الحارث عن انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلبس احدكم في الدائم وهو جرؤ. اخبرنا محمد بن حاتم قال قال عبد الله بن معمر عن همام ابن المنبه عن ابي هريرة عن

123
00:40:07.200 --> 00:40:27.200
صلى الله عليه وسلم قال الرجل في الماء الدائم ثم يغتسل منه او يتوضأ. اخبرنا احمد بن صالح البغدادي قال حثنا يحيى بن محمد قال حدثني ابن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يبال في البني الدائم ثم يغتسل فيه من الجنابة

124
00:40:27.200 --> 00:40:47.200
اخبرنا محمدا ابن يزيد عن سفيان عن موسى ابن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يبال في الماء ثم يغتسل منه. اخبرنا قتيبة عدها سفيان عن ايوب عن ابي هريرة قال ليظلن احدكم الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل به

125
00:40:47.200 --> 00:41:07.200
قال سفيان قوله شامل يعني ابن حسان ان ايوب انما ينتهي بهذا الحديث لابي هريرة فقال ان ايوب لو استطاع الا حديثا لم يرفع من ورعه وتقواه. نعم. باب الرخصة بدخول الحمام اخبره اسحاق ابنائي وقال

126
00:41:07.200 --> 00:41:17.200
معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن طاء عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بئر

127
00:41:17.200 --> 00:41:37.200
باب الاغتسال بالثلج والبرد عن مجزأة ابن زاهر انه سمع عبد الله ابن ابي اوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم طهرني من الذنوب والخطايا اللهم نقني منها كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم طهرني بالثلج والبرد

128
00:41:37.200 --> 00:41:57.200
والماء البارد باب الالتزام بالماء البارد حدثنا محمد موسى اكل سميعا بن ابي اوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب كما يطهر الثوب الابيض من الدنس

129
00:41:57.200 --> 00:42:17.200
حدثنا عبد الرحمن المهدي عن معاوية بن صالح عبدالله بن ابي قيس قال سألت عائشة تكريم كان له رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنابته يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يحل ربما

130
00:42:17.200 --> 00:42:37.200
وربما توضأ فنام شعيب ابن يوسف روى له النسائي تسعة عشر حديثا. نعم يا حبيب العربي سلا حماد عن برد عن برد عن عبادة ابن نسي ابن نسي عن ضيف ابن

131
00:42:37.200 --> 00:42:57.200
قال دخلت على عائشة فسألتها فقلت اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من اول الليل او من اخره قالت كل ذلك كان. ربما تا سلا من اوله وربما اغتسل من اخره قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة. باب الاستهتار عند الغسل اخبرني ابراهيم بن يعقوب قال حدثني

132
00:42:57.200 --> 00:43:17.200
النخيلي قال فلا زهير قال فانا عبد الملك عن عطاء عن يعلى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله حمد الله واثنى عليه وقال ان الله عز وجل حليم حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر. ابو بكر موسى قال

133
00:43:17.200 --> 00:43:37.200
قال حدثنا ابو بكر عياش عن عبد الملك ابن ابي سليمان على طائر عصفوان ابنه على عنبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا اراد احدكم ان يغتسل فليتوارى بشيء. اخبره قال حدثنا عن سالم عن قريب عن ابن عباس قال ميمونة قالت وضعت لرسول

134
00:43:37.200 --> 00:43:57.200
صلى الله عليه وسلم ما قالت فسترته فذكرت الغسل قالت ثم اتيته بفرقة فلم يردها فلم يردها. احسن الله اما اذا قلنا لم يردها يعني قبل. والصواب انه لم يقبل. هكذا الحديث عند احمد البخاري ومسلم فلم يردها

135
00:43:57.200 --> 00:44:27.200
ولفظة ستير اه ذكر الحافظ ابن حجر وغيره ان ذكر الحافظ ابن حجر وغيره ان ستير له ظبطان ستير على وزن المبالغة كالصديق صديق وستير على وزن فعيل كرحيم. وكلا المعنيين حق في حق الباري جل وعلا

136
00:44:27.200 --> 00:44:47.200
نعم. قالت ثم اتيته بخلقة فلم يردها. اخبره احمد ابن حفص ابن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن موسى ابن عقبة عن صفوان ابن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ريالا خر عليه جراد من ذهب فجعل يحصي في ثوبه

137
00:44:47.200 --> 00:45:07.200
قال فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك؟ قال بلى يا ربي. بلى يا ربي ولكن ابي عن بركاتك. باب الدلالة على ان لا توقيت في الماء الذي يغتسل به اخواننا القاسم زكريا قال

138
00:45:07.200 --> 00:45:17.200
الرسول عن إبراهيم بن سعيد عن الزهري عن ابي قاسم بن محمد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في الاناء وهو الفلق وكنت اغتسل انا وهو من اناء

139
00:45:17.200 --> 00:45:37.200
واحد اخبرنا قال اخبرنا عبد الله عن هشام واخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل منه جميعا وقال سهيل قالت كنت انا اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال

140
00:45:37.200 --> 00:45:57.200
وقال اخبرني عبد الرحمن القاسم قال سمعت قاسم يحدث عن عائشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة اخبرنا قال ثنا عبيدة ابن حميد عن منصور ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت لقد رأيتني انازع رسول الله صلى الله عليه وسلم الاناقة

141
00:45:57.200 --> 00:46:17.200
الا وهو منهم. باب الرخصة في ذلك عن محمد عن عاصم حاء واخبرنا سويد ونص اخبرنا عبد الله عائشة قالت يعني كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد ابادره ويبادرني حتى يقول دعي لي واقول انا

142
00:46:17.200 --> 00:46:37.200
قال سويد يبادرني وابادره فاقول دعني دعني. باب الاغتسال في قصعة فيها اثر العجين يا اخوان ما محمد ابن يحيى ابن محمد حدثنا محمد موسى ابن اعين ثنى ابي عن عبد الملك ابن ابي سليمان انها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم

143
00:46:37.200 --> 00:46:57.200
فتح مكة وهو يغتسل قد سترته بثوب دونه. قد سترته بثوب دونه في قصعة فيها اثر العجين قالت فصلى الضحى فما ادري كم صلى حين قضى غسله. باب ترك المرأة لقد ضاغ رأسها عند الاتساية

144
00:46:57.200 --> 00:47:17.200
قال اخبرنا عبد الله احمد ابراهيم طه ابن طه ابن طهمان عن ابي الزبير عن عبيد الله ابن عبيد رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا فاذا تور موضوع مثل الصاع يعدونه فنشرع فيه جميعا فافيض على رأسي بيدي ثلاث مرات وماء

145
00:47:17.200 --> 00:47:37.200
في شعرا باب اذا تطيب وتسرى وبقي اثر طيب حدثنا هل نادون السريع الوكيع عن وسفيان عن ابراهيم محمد ابن المنتشر عن ابيه قال سمعت ابن عمر يقول لان اصبح مطليا

146
00:47:37.200 --> 00:47:57.200
نصبح مطليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما افضح طيبا. فدخلت على عائشة فاخبرتها بقولها ولمقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف على نسائه ثم اصبح محرما. الجنب على الجنب الاذى عن

147
00:47:57.200 --> 00:48:07.200
انه قبل افاضة الماء عليه اخبرنا محمد بن علي حدثنا محمد وهو يثبت على سفيان عن الامش عن سالم عن قريب عن ابن عباس عن ميمونة قال تواضع رسول الله

148
00:48:07.200 --> 00:48:27.200
صلى الله عليه وسلم وضوءه لصلاة غير رجليه. وغسل فرجه وبصر وثم فاض عليه الماء ثم نحى رجليه فغسلهما قالت هذه غسله من الجنابة. وهو بعد غسل الفرج يا اخواننا الحمد لله قال حدثنا عن سالم بن ابي الجعد

149
00:48:27.200 --> 00:48:47.200
عن قريب عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث. عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يضرب بيده على الارض ثم يمسحها ثم يغسلها ثم يتوضأ وضوءه للصلاة

150
00:48:47.200 --> 00:49:07.200
ثم يفرض على رأسه وعلى سائر جسده ثم يتنحى فيغسل رجليه باب الابتداء بالوضوء في غسل الجنابة. اخبرنا سويد بنص قال حدثنا عبدالله عن عن ابيه عدل عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنابة غسل يديه ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم يغتسل ثم يخلل بيده شعرة

151
00:49:07.200 --> 00:49:27.200
حتى اذا ظن انه قد اروى بشرته بشرته افاض عليهما ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده باب التيمن في الطهور يا اخوان عبدالله عن شعبة الاشعث ابن ابي الشعثان ابيه عن مسروق عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه

152
00:49:27.200 --> 00:49:47.200
التيمم ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله قال بواسط في شأنه كله. باب ترك وترك مسح الرأس بالوضوء من الجنابة وما عمران بن يزيد بن خالد حدثنا اسماعيل عبد الله ابن الاوزاعي عن ابي سلمة

153
00:49:47.200 --> 00:50:07.200
وعن عمرو بن سعد عن نافع عن ابن عمر ان عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل بالجنابة واتسقت الاحاديث على هذا يبدأ سوف يفرغ على يده اليمنى مرتين او ثلاثة ثم يدخل يده اليمنى فيصب بها على فرضه ويده اليسرى على فرجه. فيغسل ما هنالك

154
00:50:07.200 --> 00:50:27.200
ثم يضع يده اليسرى على تراب شاذ ويصب على يديه بسرعة انقياد ثم يغسل يديه ثلاثا ويستنشق ويمضغ ويغسل وجهه ثلاثة حتى اذا بلغ رأسه لم يمسح وافرغ عليه الماء فهكذا كان غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما ذكر

155
00:50:27.200 --> 00:50:47.200
اوصي البشارة في الغسل من الجنابة. قال ابن حجر حدثنا علي ابن مسهر عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة غسل يديه ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل رأسه باصابعه حتى اذا خيل اليه انه قد استبرأ البشرة ورفع على رأسه ثلاث

156
00:50:47.200 --> 00:51:07.200
ثم غسل سائر جسدك. اخبرنا محمد بن سلمان ابي سفيان عن القاسم عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب. دعا بشيء نحو الحلاب فاخذ بكفي بدأ بشق

157
00:51:07.200 --> 00:51:27.200
الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما على رأسه. بعض ما يكفي الجنوب من افاضة الماء على رأسه سعيد عن يحيى عن شعبة قال ثناء ابو اسحاق قالت انا عبد الله عن شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت سليمان

158
00:51:27.200 --> 00:51:47.200
وان جبير من مطعم ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده الغسل فقال اما انا فافرغ على رأسي لفظ لفظ سوين. اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قالت لنا خالد عشوة عن ابي جعفر عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه

159
00:51:47.200 --> 00:52:07.200
لافرغ على رأسه ثلاثا. باب العمل في الغسل الحسن بن محمد حدثنا عفوا حدثنا حدثنا منصور الرحمن عن امه صبية بنت شيبة عائشة ان امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله كيف اغتسل عند عند الطهور؟ قال خذ

160
00:52:07.200 --> 00:52:27.200
فرصة ممسكة فتوضئي بها قالت كيف اتوضأ بها؟ قال توضأي بها؟ قالت كيف اتوضأ بها؟ قالت ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح عنها ففطنت عائشة لما يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاخذتها وجبلتها الي فاخبرتها بما يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم

161
00:52:27.200 --> 00:52:47.200
قوله توضئي بي يعني تطهري بها. فيه دلالة على ان الوضوء في اللغة معناه التطهر. نعم. باب الغسل مرة واحدة اخبرها اسحاق ابن ابراهيم حدثنا جرير عن الاعمش ابن عن سالم ابن ابي الجعد عن قريب عن ابن عباس عن ميمونة ابن زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال

162
00:52:47.200 --> 00:53:07.200
اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة فغسل فرجه وجلك يده من الارض والحائط ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم فاض على رأسه سائر جسده النفساء عند الاحرام اخبرنا جعفر بن محمد قال

163
00:53:07.200 --> 00:53:27.200
جابر عبد الله يسأل الله عن حجة الوداع فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لخمس باقين من ذي القعدة وخرجنا معه حتى اتى ذا الحليفة محمد ابن ابي بكر ما ارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع؟ فقال اغتسلي ثم استثفري ثم اهلي. باب ترك الوضوء بعد

164
00:53:27.200 --> 00:53:47.200
يقول احمد ابن عثمان ابن حكيم حدثنا حسن عن ابي اسحاق واخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال عن اسود يا عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل. اما بعد غسل الجنابة فهذا

165
00:53:47.200 --> 00:54:07.200
بالاتفاق ان غسل الجنابة يرفع الحدث الاكبر والاصغر. وانما وقع الخلاف في غير غسل الجنابة. في غسل التبرد مثلا هذا وقع فيه الخلاف. والصواب انه لا يجزئ. نعم. باب الطواف على النساء في غسل واحد

166
00:54:07.200 --> 00:54:17.200
عن بشر وهو ابن المفضل حدثنا شعبة عن ابراهيم محمد عن ابيه قال قالت عائشة كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينضح

167
00:54:17.200 --> 00:54:37.200
طيبا. باب التيمم بالصعيد اخون حسنه اسماعيل ابن سليمان حدثنا شيء حدثنا سيارة ونزيد نزيد الفقير عنجاد بن عبدالله. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي. نصرت بالرعب مسيرة شهر وجمعة

168
00:54:37.200 --> 00:54:57.200
اخيرا وبصير طهورا فانما ادرك رجل فانما ادرك الرجل من امتي الصلاة يصلي. واعطيت الشفاعة ولم يعطى النبي من قبله وبعثت الناس كافة وكان النبي يبعث الى قومه خاصة. باب التيمم لمن يجد الماء بعد الصلاة يا اخواننا مسلم ما من مسلم. قال حدثني ابن

169
00:54:57.200 --> 00:55:27.200
ولم يعد الاخر فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال الذي لم يعد صمت السنة واجتهد فصلاتك وقال للاخر اما انت فلك مثل وسهم جمع. الا يزيد الفقير هو اسمه يزيد ابن صهيب. وسمي او لقب بالفقير

170
00:55:27.200 --> 00:55:47.200
بالم كان في فقار ظهري وليس لفقره. يزيد ابن صهيب الملقب بالفقير ابو عثمان الكوفي. نعم قال للاخر اما انت فلك مثل سهم جمع اخبرنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله عن ليث بلسانه قال حدثني عميرة وغيره عن بكر بسوادة عن القائم

171
00:55:47.200 --> 00:56:07.200
كان رجلين وساقا الحديث. اخبرنا خالد احدثنا شعبة ان مخالقا اخبرهم عن طير النشام ان رجلا اجنب لم يصلي فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اصبت فاذنب رجل اخر فتيمم وصلى. فقال نحو ما قال للاخر يعني اصبت

172
00:56:07.200 --> 00:56:27.200
قال حدثنا ابن عباس قال تذاكر علي والمقداد عمار فقال قال علي اني مرء مزال واني استحي نفع رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فيسأله احدكما فذكر لي ان احدهما ونسيته سأله

173
00:56:27.200 --> 00:56:47.200
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك البذي اذا وجده احدكم فليصل ذلك منه وليتوضأ وضوءه للصلاة او كوضوء الصلاة اختلافه على سليمان اخبرنا محمد ابن حاتم احدثنا عبيدة قال عبيدة احسن الله اليك اخواننا محمد بن حاتم

174
00:56:47.200 --> 00:57:07.200
حدثنا عبيدة قال ثلاث سليمان الاعمش عن حبيب ابي ثابت عن سعيد قال كنت رجلا مذابا فامرت رجلا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه الوضوء. اخبرنا محمد عن الجلالة قال ابن الحارث قال ثنى شعبة قال اخبرني في الامام الاعمى

175
00:57:07.200 --> 00:57:27.200
قال سمعت منذرا عن محمد ابن علي عن ابيه قال استحيت انسى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البذيء من اجل فاطمة المقداد فسأله فقال فيه الوضوء الاختلاف على مكيد اخبرنا احمد وعيسى عن ابن وهب وذكر كلمة معنى اخبرني محرمة بن وكيل عن ابن عباس قال قال علي

176
00:57:27.200 --> 00:57:47.200
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن المذي يسأله عن المذي فقال توضأ وانضح فرجك قال عنه عبد الرحمن مص مات ولم يسمع من ابيه شيئا. اخبرنا سهيل من اصله حدثنا عبدالله عن ليث ابن سعد عن بكير من الاشد عن سليمان ابن يسار

177
00:57:47.200 --> 00:57:57.200
قال ارسل علي بن ابي طالب المقداد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن الرجل يجد المذي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ذكره ثم ليتوضأ

178
00:57:57.200 --> 00:58:17.200
اخوان عتبة بن عبدالله قال قولي على مالك ولا اسمه عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه امره انيس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذكر ذاتنا من المرض ما خرج منه المذي. فان عندي ابنته وانا استحيي نسله فسأل رسول الله صلى الله

179
00:58:17.200 --> 00:58:37.200
وليس من ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه فليتوضأ ضوءه للصلاة. وابو الامر بالوضوء من النوم اخبر عمران ابن يزيد قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله قال فانا لو جاهي قال فانا محمد الزهري قال حدثني سعيد حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل

180
00:58:37.200 --> 00:58:57.200
كيف لا يخرجه في الاناء حتى يفرغ يفرغ عليها مرتين او ثلاثة فان احدكم لا يدري اين باتت يده. اخبرنا قطيبة حدثنا داوود عن قريب عن ابن عباس صليت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقلت ان يسألني فجعلني عن يميني فصلى ثم اضطجع ورقة فجاءه المؤذن فصلى ولم يتوضأ. اخبرنا يعقوب

181
00:58:57.200 --> 00:59:17.200
وابراهيم اصغر مختصر نعم. اخبرنا يعقوب ابراهيم قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا عن ابيه قلابة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في صلاته فلينصرف فليرقد

182
00:59:17.200 --> 00:59:37.200
المسجد ذكر يا اخوان انا قلت عن سفيان عبد الله يعني ابن ابي بكر قال على اثره قال ابو عبدالرحمن ولم اتقن وان عروة عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مس فرده فليتوضأ. قام عمران بن موسى حدثنا محمد بن سهوان عن شعبة عن معمر عن الزهري عن

183
00:59:37.200 --> 00:59:57.200
زبير عن بصرة بنت صفوان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا افضى احدكم بيده الى فرده فليتوضأ. اخوان ابن قتيبة قال حدثنا عن ابن شهاب عن عروة عن الزبير عن مراد الحكم انه قال وضوء مسجد فقال مروان اخبرتني اخبرتني اخبرتني

184
00:59:57.200 --> 01:00:17.200
بصرة بنت صفوان فارسل عمرته قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتوضأ يتوضأ منه فقال من مس الذكر اخبره اسحاق قالت لنا يحيى بن سعيد بن هشام العروة قال اخبرني ابي عن بصرة بنت صفوان النبي صلى الله عليه وسلم قال

185
01:00:17.200 --> 01:00:37.200
فذكره فلا يصلي حتى يتوضأ. قال ابو عبد الرحمن هشام العروة لم يسمع من ابيه هذا الحديث. كتاب الصلاة بعد وذكر اختلاف الناقلين بإسناد حديث انس ابن مالك واختلاف الفاظه يقول

186
01:00:37.200 --> 01:00:57.200
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين انا عند البيت بين النائم والاقبال اذا اقبل احد الثلاثة بين الرجلين فاوتيت من ذهب ملآن حكمة وايمانا فشق من النحر الى مراقب البطن فغسل القلب بماء زمزم. ثم يعني ملئ حكمة

187
01:00:57.200 --> 01:01:17.200
ثم اوتيت بدابة دون البغد وفوق الحمادة ثم طلبتم عن جبرائيل عليه السلام فاتينا السماء الدنيا فقيل منها قيل جبرائيل قيل الى ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليك مرحبا به ونعم المجيء جاء فاتيت على ادم عليه السلام قال مرحبا

188
01:01:17.200 --> 01:01:37.200
من ابن ونبي ثم اتينا السماء الثانية ثقيلة قال جبرائيل قيل ومن معك؟ قال محمد كما اتيت على يحيى وعيسى فسلمت عليهما فقال مرحبا بك من اخ ونبي. ثم اتينا السماء ثالثا ثقيلة منها وقال جبرائيل وقيل ومن معك

189
01:01:37.200 --> 01:01:57.200
قال محمد ومثل ذلك ما اتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه قال مرحبا بك من اخ ونبي ثم اتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فاتيت على السلام فسلمت عليه قال مرحبا بك من اخ ونبي. ثم اتينا السماء الخامسة بمثل ذلك فاتيت على هارون عليه السلام وسلمت عليه قال مرحبا بك من اخ ونبي ثم زين

190
01:01:57.200 --> 01:02:17.200
ويدعو ذلك ثم اتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه قال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزته بكى ربي هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من امتي الجنة اكثر وافضل مما يدخل من امتي. ثم اتينا السماء السابعة

191
01:02:17.200 --> 01:02:37.200
مثل ذلك فاتيت على ابراهيم عليه السلام فسلمت عليه قال مرحبا بك من ابن ونبي ثم رفع الي البيت المعمور فسألت جبرائيل فسألت جبرائيل فقال قال هذا البيت المعمور يصلي في كل يوم سبعون الف ملك. ثم رفعت اليه سدرة المنتهى

192
01:02:37.200 --> 01:02:57.200
فاذا نبق فاذا فاذا نبقها مثل قلال هجر. واذا ورقها مثل اذان الفيلة واذا فيها صيام النعران باطلان ونهران ظاهران فسألت جبرائيل فقال اما البطنان حمل الجنة وما الظاهران فالفرات والنيل ثم

193
01:02:57.200 --> 01:03:17.200
فرضت علي خمسون صلاة اتيت على موسى فقال ما صنعت؟ قلت فوضت علي خمسون صلاة. قال اني اعلم بالناس منك اني عائلت بني اسرائيل المعالجة وان امتك لن يطيقوا اولئك وارجع الى ربك فاسأله ان يخفف عنك. فرجعت الى ربي فسألت ان يخفف عني فجعل الاربعين. ثم رجعت الى موسى عليه السلام فقال

194
01:03:17.200 --> 01:03:27.200
الصلاة قلت جعلها اربعين فقال لي مثل المقالة الاولى فرجعت الى ربي عز وجل فجعلها ثلاثين ما تجد على موسى عليه السلام واخبرته فقال لي مثل ما قالته الاولى فرجع

195
01:03:27.200 --> 01:03:47.200
الى ربي فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فاتيت على موسى عليه السلام فقال لي مثل ما قالت هي الاولى فقلت اني استحيت من رب عز وجل ان نرجع اليه فنودي ان قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجر اجزي بالحسنة

196
01:03:47.200 --> 01:04:07.200
في عشر امثالها. اخبرنا حدثنا ابن وهم قال اخبرني عن قال انس بن مالك وابن حزم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الله عز وجل على امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى امر حتى حتى امر

197
01:04:07.200 --> 01:04:27.200
موسى عليه السلام فقال ما هو الله ربك على امتك؟ قلت فارض عليه خمسين صلاة؟ قال لي موسى فراجع ربك عز وجل فان امتك لا تضيق ذلك فراجعت ربي عز وجل فوضع شطرها فرجعت الى موسى فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي عز وجل فقال

198
01:04:27.200 --> 01:04:47.200
خمس وهي خمسون لا يبدل قول لدي. راجع ربك فقلت قد استحيت من ربه عز وجل قال حد الان مخلد عن سعيد المجلس حدثنا يزيد بن ابي مالكا عند الناس ومالكا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتيت بدابة فوق الحمار

199
01:04:47.200 --> 01:05:07.200
عند منتهى طردها. جبرائيل عليه السلام فصرت فقال انزل فصلي ففعلت فقال اتدري اين صليت فصليت بطيبة واليها مهاجر. ثم قال انزل فصلي فصليت وقال اتدري ان صليت وصليت بطول سيناء حيث كلم الله موسى عليها السلام

200
01:05:07.200 --> 01:05:27.200
ثم قال انزل فصلي ما صليت وقال اتدري اين صليت صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى عليه السلام ثم دخلت الى بيت المقدس فقدمني جبرائيل حتى امتهم ثم صعد ثم صعد بي الى السماء الدنيا

201
01:05:27.200 --> 01:05:37.200
فاذا فيه ادم عليه السلام ثم صعد به الى السماء الثانية فاذا فيها ابن الخالة عيسى ويحيى عليهما السلام وثم صعد النبي الى السماء الثالثة بين فيها يوسف عليه السلام

202
01:05:37.200 --> 01:06:07.200
سلام ثم يصعد به الى السماء الرابعة فاذا فيها هارون عليه السلام ثم صعد به الى السماء الخامسة السلامة سعيدا فقيل لي اني يوم خلقت السماوات ولا ظهرت عليك وعلى امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك فرجعت الى ابراهيم

203
01:06:07.200 --> 01:06:27.200
ولم يسألني عن شيء ثم اتيت على موسى قال كم فرض عليك وعلى امتك؟ قلت خمسين صلاة قال فانك لا تستطيع ان تقوم بها انت ولا امتك وارجع الى ربك فاسأله ورجعت الى ربه فخافوا عني عشرة ما تجدوا الى موسى فامرني بالرجوع فرجعت عني عشرا ثم اتيته بالرجوع فرجع

204
01:06:27.200 --> 01:06:47.200
وغفظ عني عشرة مردد ثم ردت الى خمس صلوات. قال فارجع الى ربك فاسألوا التغيير فانه فرض على بني بين صلاتين فما اقاموا بهما فرجعت الى ربي عز وجل فسألته التقييم قال اني يوم خلقت السماوات والارض فرضت عليك وعلى امتك خمسين

205
01:06:47.200 --> 01:07:07.200
قال فخمس بخمسين فقم بها انت وامتك فعرفت انها من الله عز وجل فعرفت انها من الله عز وجل سرا. فرجعت الى موسى عليه السلام فقط. فقال ارجع فعرفت انها

206
01:07:07.200 --> 01:07:37.200
الله صراط يقول حتم فلن نرجع. يعني معنى سرا يعني امر محتوم. ولذلك فسره الراوي يقول اتمن وهذا التفسير يقول حتم هو من الراوي الذي هو آآ آآ اما ابو عبد الرحمن النسائي او يكون من آآ شيخه. نعم. والله احمد بن سليمان حدثنا يحيى ابن

207
01:07:37.200 --> 01:07:57.200
ما لك بن مغول عن الزبير العادي هنا قال لما اوصي برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به الى السدرة المنتهى وهي في السماء سادس واليها انتهي ما عرج به من تحتها واليها ان تيما ربطا به

208
01:07:57.200 --> 01:08:17.200
من فوقها حتى يقبض منها قال اذ يغشى السدرة ما يغشى قال فراش من ذهب فاعطي اثر الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة. ويغفر لمن مات من امته لا يشرك بالله شيئا

209
01:08:17.200 --> 01:08:47.200
حماية فرضت الصلاة قلبنا ليحدث على شفاءك ان الصلوات فرضت بمكة وان ملكين اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب به الى زمزم فشق بطنه واخرج حشوة في قسط من ذهب فغسل بماء زمزم ثم كبسا جوفه حكمة وعلما

210
01:08:47.200 --> 01:09:07.200
فقال اول ما فرضت الصلاة ركعتين فاوقظت صلاة السه صلاة السفر واتمت صلاة الحضر. اخبرها وشأن الباعة لبكي قال حدثنا الوليد قال اخبرني يا ابو عمر يعني الاوزاعي انه سال الزهري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث قبل

211
01:09:07.200 --> 01:09:17.200
هجرة الى المدينة قال اخبرني عروة عن عائشة قالت فروى الله بالصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم اول من خرج ركعتين ركعتين ثم اتمت في الحضر اربعا واقرت في صلاة

212
01:09:17.200 --> 01:09:37.200
صلاة السفر على الفريضة الاولى. اخبرنا قتيبة عن ما لك عن صالح ابن كيسان عن عروة عن عائشة قالت فرضت ركعتي ركعتين فوق كل صلاة الصبر وزيد بصلاة الحضر. اخبر عمر ابن علي قال حدثنا يحيى يحيى وعبد الرحمن قال ثلاث عن

213
01:09:37.200 --> 01:09:57.200
مجادل ابن عباس قال فرضت الصلاة على لسان النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السبع ركعتين وفي الخوف ركع. اخبرنا يوسف بن سعيد قال على محمد بن عبدالله الشعيبي عن عبدالله بن ابي بكر هشام عن امية ابن عبد الله ابن خالد

214
01:09:57.200 --> 01:10:07.200
انه قال لابن عمرة كيف تقصر الصلاة اينما قال الله عز وجل فليس عليكم ان تقصروا من الصلاة ان خفتم فقال ابن عمر يا ابن اخي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

215
01:10:07.200 --> 01:10:27.200
واتانا ونحمد الله فعلمنا فكان فيما علمنا ان الله عز وجل امرنا ان نصلي ركعتين في السفر قال الشعيسي وكان الزهري يحدث بهذا الحديث عبدالله عن عبد الله ابن ابي بكر باب كم فرضت في اليوم والليلة؟ اخبرنا قتيبة عن مالك عن ابن سهيل عن ابيه انه سمع

216
01:10:27.200 --> 01:10:47.200
ابن عبيد الله يقول جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل النجد حتى دنا فاذا هو يسأل عن الاسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن؟ قال لا الا انت قال صيام شهر رمضان قال هل علي غيرهن؟ قال

217
01:10:47.200 --> 01:11:07.200
قال هل علي غيره؟ قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها؟ قال الا انت الطواف انت رجل وهو يقول والله لا ازيد على هذا ولا انقص منه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق. اخبرنا ابن تيمية

218
01:11:07.200 --> 01:11:27.200
نوح قال خاء خالد بن قيس عن قتادة عن انس قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله كما افترظ الله عز وجل على عباده من الصلاة قال افترضوا على عباده خمس صلوات خمس. قال يا رسول الله هل قبلهن او بعدهن شيئا؟ قال

219
01:11:27.200 --> 01:11:47.200
لافترض الله على عباده صلوات خمس فحلف الرجل يزيد عليه شيئا ولا ينقص منه شيئا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان صدق ليدخلن ان الجنة باب البيعة والصلوات الخمس حدثها سعيد ابن عبد العزيز عن يزيد عن ابن ادريس الخول الخولاني

220
01:11:47.200 --> 01:12:07.200
مسلم الخولاني قال اخبرنا الحبيب الامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا تبايعون ثلاث مرات. وقدمنا ايدينا فبايعناه فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلى ما قال على على ان

221
01:12:07.200 --> 01:12:37.200
اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس واسر كلمة خفية الا تسألوا الناس شيئا شيخنا مخدجي سمع رجلا بالشام يكان ابا محمد يقول الوتر واجب. قال المخدجي فرحت الى

222
01:12:37.200 --> 01:12:57.200
ما اقترظت له وهو رائح من المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهم الله على العباد من جاء بهن لن يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عدل ان يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له

223
01:12:57.200 --> 01:13:17.200
عند الله احد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة. الصلوات الخمسة الهادي عن محمد إبراهيم أبي سلمة عن أبي هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم

224
01:13:17.200 --> 01:13:37.200
خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا لا يبقى من درنه شيء؟ قال فكذلك مثل الصلوات فكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بان الخطايا احسنت بارك الله فيك. القراءة مع الشيخ اسلام. الامام قتيبة روى له النسائي اكثر شيء

225
01:13:37.200 --> 01:14:07.200
روى له في الصغرى ستة وسبعين وستمئة حديث. روى له في السنن ستة وسبعين وستمئة وذلك لانه بلدياته. نعم وباسنادكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال باب الحكم في تارك الصلاة

226
01:14:07.200 --> 01:14:27.200
الصلوات قال اخبرنا حسين بن حوريف قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقدين عن عبدالله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. قال اخبرنا احمد بن حرب قال حدثنا محمد

227
01:14:27.200 --> 01:14:47.200
ابن ربيعة عن ابن جريج عن ابن عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد بين الكفر الا ترك الصلاة. قال باب المحاسبة على الصلوات. قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا هارون هو ابن اسماعيل الخزار

228
01:14:47.200 --> 01:15:07.200
قال حدثنا همام عن قتادة عن الحسن ابن عن حريص بن قديصة قال قدمت المدينة قال قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلست الى ابي هريرة رضي الله عنه قال فقلت اني دعوت الله عز وجل ان ييسر لي جليسا صالحا فحدثني بحديث سمعته من رسول الله

229
01:15:07.200 --> 01:15:27.200
صلى الله عليه وسلم لعل الله ان ينفعني به. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد العبد به العبد بصلاته فان صلحت فقد افلح وانجح. وان فسدت فقد خاب وخسر. قال همام لا ادري هذا من كلام قتادة او من نبي

230
01:15:27.200 --> 01:15:47.200
رواية فان انتقص من فريضته شيء قال انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما نقص من فريضة ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك. خالفه ابو العوام. قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا شعيب يعني

231
01:15:47.200 --> 01:16:07.200
ابن زياد ابن ميمون قال كتب علي ابن المديني عنه قال اخبرنا ابو العوام عن عن الحسن عن ابي راشد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم

232
01:16:07.200 --> 01:16:27.200
والقيامة صلاته فان وجدت تامة كتبت تامة. وان كان انتقل منه شيء. قال انظروا هل تجدون له من طولوا كملوا يكمل له ما ضيع من فريضة من تطوع ثم سائر الاعمال تجري على حسب ذلك

233
01:16:27.200 --> 01:16:47.200
قوله كتب علي ابن المدين عن هذا ما له علاقة بالاسناد. وانما هذا لبيان ان الرجل له في الحديث بضعة والدليل على ذلك كتابة علي ابن المديني عنه. وقوله ان كان انتقص منه شيء قال

234
01:16:47.200 --> 01:17:07.200
انظروا هل تجدون له من تطور فيه دلالة على فضل النوافل. نعم. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا ابن جبير قال حدثنا حماد بن سلمة عن الازرق عن قيس عن يحيى عن قيس عن يحيى عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

235
01:17:07.200 --> 01:17:27.200
قال اول ما يحاسب به العبد صلاته فان كان اكملها والا قال الله عز وجل انظروا لعبدي من انظروا لعبدي من تطوع ان وجد له تطوع قال اكملوا به الفريضة. باب ثواب من اقام الصلاة. قال اخبرنا محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي

236
01:17:27.200 --> 01:17:47.200
قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن عثمان بن عبدالله وابو عثمان بن عبدالله انهما سمعا موسى ابن طلحة يحدث يحدث عن ابي ايوب ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبد الله

237
01:17:47.200 --> 01:18:07.200
لا تشركوا به شيئا وتقيموا الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها كانه كان على راحلة. باب عدد باب عدد وصلاة الظهر في الحضر قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن ابن منكدر وابراهيم ابن ابي سارة انهما سمعا انس رضي الله عنه

238
01:18:07.200 --> 01:18:27.200
قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعة وبذو الحليفة العصر ركعتين. باب صلاة الظهر في السفر. قال اخبر محمد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحاكم عن عتيبة قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة

239
01:18:27.200 --> 01:18:47.200
فقال ابن المثنى الى البطحاء فتوضأ وصلى الظهر ركعتين ركعتين وبين يديه عنزة. قال باب فضل صلاة العصر قال قال حدثنا وكيل قال حدثنا النساء وابن ابي خالد والبختري. والبختري ابن ابي البختري فتح الباء

240
01:18:47.200 --> 01:19:07.200
والبختري بن ابي البختري كلهم سمعوه من ابي بكر بن عمارة رويبة الثقفي. عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها باب المحافظة على صلاة العصر. قال اخبرنا قتيبة عن مالك

241
01:19:07.200 --> 01:19:27.200
عن زيد ابن اسلم عن القعقاع ابن حكيم عن عن ابي يونس مولى عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال امرتني عائشة ان اكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني. حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. فلما بلغتها اذنتها فاملت علي

242
01:19:27.200 --> 01:19:47.200
فحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر. وقوموا لله قانتين ثم قالت سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرنا محمد بن عبد الاله قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال اخبرني قتادة عن ابن حسان عن عبيدة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

243
01:19:47.200 --> 01:20:07.200
شغلونا عن صلاة عن صلاة الوسطى وحتى غربت الشمس بيونس مولى عائشة فيه دلالة ان الصحابة كانوا يكتبون في مصاحفهم ما سمعوه من التفسير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن عثمان رضي الله

244
01:20:07.200 --> 01:20:27.200
عنه لما جمع الناس على مصحف الامام لم يكتب فيه الا ما كان في العرظة الاخيرة. نعم. باب من ترك صلاة العصر قال اخبر عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثني يحيى ابن ابي كثير عن ابي قلابة

245
01:20:27.200 --> 01:20:47.200
قال حدثني ابو المليح قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله. باب عدد صلاة العصر فيقال اخبره يعقوب ابن ابراهيم قال حدثناه شيء قال اخبره منصور ابن جازان

246
01:20:47.200 --> 01:20:57.200
عن الوليد ابن مسلم عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم نحزره. احسن الله اليكم. قال

247
01:20:57.200 --> 01:21:17.200
كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر في الظهر والعصر فحذرنا قيامه في الظهر قدر ثلاثين قدر سورة السجدة في الركعتين الاوليين وفي الاخريين على النصف من ذلك. وحذرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر على قدر اخراه

248
01:21:17.200 --> 01:21:37.200
من الظهر وحذرنا قيامه من ركعتين اخريين من العصر على النصف من ذلك. قال اخبر رسول ابن نصر قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن ابي قالت عن منصور اذا زاد عن الوليد ابن ابي بشر عن الوليد ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

249
01:21:37.200 --> 01:21:57.200
تقوم في الظهر فيقرأ فيقرأ قدر ثلاثين اية في كل ركعة ثم يقوم في العصر في الركعتين الاوليين قضى خمس عشرة اية باب صلاة العصر في السفر قال اخبره قتيبة قال حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة رضي الله عنه انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

250
01:21:57.200 --> 01:22:17.200
صلى الظهر بالمدينة اربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين. قال اخبرنا سويد بن وزن قال اخبرنا عبد الله بن مبارك عن حيوة بن شريح قال حدثنا جعفر بن ربيعة ان عراك بن مالك حدثه ان نوفل بن معاوية حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

251
01:22:17.200 --> 01:22:37.200
يقول من فاتته صلاة العصر فكأنما اوتر اهله وماله. قال ايراك واخبرني عبدالله بن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاتته صلاة العصر فكأنما تراه وماله خالفه يزيد ابن ابي حبيب قال اخبر عيسى محمدا زغبتا قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي

252
01:22:37.200 --> 01:22:57.200
عراقي لمالك انه بلغه لنا فلمعاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من من الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر اهل له وماله. قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي صلاة العصر خالف محمد بن اسحاق. قال اخبر رواية ابن سعيد ابن ابراهيم ابن سعد قال

253
01:22:57.200 --> 01:23:17.200
حدثني عمي قال حدثني ابي عن محمد ابن اسحاق. قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن عراك ابن مالك قال سمعت له يقول صلاة من صلاة من فاتته فكأنما وتر اهله وماله. قال ابن عمر رضي الله عنه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي صلاة العصر

254
01:23:17.200 --> 01:23:37.200
صلاة المال قال اخبر محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شبهة عن سنوات قال رأيت سعيد ابن جبير بجمع اقام فصلى العصر او صلاة جمع بجمع احسن الله اليك. قال رأيت سعيدا بن جبير بجمع اقام فصلى المغرب فلاش ركعة ثم قام فصلى. يعني العشاء ركعتين

255
01:23:37.200 --> 01:23:57.200
ثم ذكر ابن عمر صنع بهم مثل ذلك. ثم ذكر ابن عمر صنع بهم مثل ذلك في ذلك المكان. وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك في ذلك المكان باب فضل صلاة العشاء. اخبرنا ابن علي ابن نصر عن

256
01:23:57.200 --> 01:24:17.200
الاعلى قال حدثنا مع مروان الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشاء حتى ناداه عمر رضي الله عنه النساء والصيام فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه ليس احد يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن

257
01:24:17.200 --> 01:24:37.200
ما اذ احد يصلي غير اهل المدينة باب صلاة العشاء في السفر. قال اخبر عمرو ابن يزيد قال حدثنا بهز ابن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبر الحاكم قال صلى بنا سعيد بن جبير بجمع المغرب ثلاثا باقامة ثم سلم. ثم صلى العشاء ركعتين ثم ذكر ان عبد الله ابن عمر رضي الله

258
01:24:37.200 --> 01:24:47.200
وثار ذلك وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك قال اخبرنا عمرو بن يزيد قال احدثنا نهج ابن اسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سلامة ابن كهيل

259
01:24:47.200 --> 01:25:07.200
قال سمعتم سعيد النجبير قال رأيت عبد الله ابن عمر صلى بجمع فاقام فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعة ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في هذا المكان باب فضل صلاة الجماعة. قال اخبره قتيبة عن

260
01:25:07.200 --> 01:25:17.200
عن ال الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكتهم بالنهار يتابعون في صلاة الفجر وصلاة العصر

261
01:25:17.200 --> 01:25:37.200
ثم يرون الذين ماتوا في قفاه اسألوه وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله

262
01:25:37.200 --> 01:25:57.200
الله وسلم قال تفضل صلاة الجمع على صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر واقرأوا ان شئتم وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا. قال اخبرنا عمرو بن علي ويعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا حبيب عن اسماعيل قال حدثنا

263
01:25:57.200 --> 01:26:17.200
ابن عمر ابن رويدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب. باب فرض القبلة قال اخبره عبد مبشرا قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو اسحاق عن قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت

264
01:26:17.200 --> 01:26:37.200
القديسة ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا شك سفيان وصرف الى القبلة. قال هو محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثني اسحاق يوسف الازرق وهم زكريا ابن ابي زعيرة ابن ابي اسحاق ابن عاز رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر

265
01:26:37.200 --> 01:26:57.200
شهرا ثم انه وجه الى الكعبة فمرر من قال قد فمر رجل قد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من الانصار فقال اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه الى الكعبة فانحرفوا الى الكعبة. باب الحلة يجوز فيها استقبال غير القبلة. قال اخبرها

266
01:26:57.200 --> 01:27:17.200
محمد زغبة احمد بن عمرو بن الصرح. والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع اللفظ له. عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحمات قبل اي وجه توجه ويوتر عليه ويرى انه لا يصلي عليها المكتوبة. قال اخبر عمرو

267
01:27:17.200 --> 01:27:27.200
يحيى ومحمد بن موسى عن يحيى عن عبدالملك قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على دابتي وهو

268
01:27:27.200 --> 01:27:47.200
من مكة الى المدينة وفيه انزلت فاينما تولوا فجنب وجه الله. واخبر ابو قتيبة عن مالك عن عبد الله ابن ابن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على واحدة في السفر. حيث يتوجه به قال مالك. قال عبدالله ابن وكان ابن عمر يفعل ذلك. باب استمالة

269
01:27:47.200 --> 01:28:07.200
الخطأ بعد اليد الشتاء بعد الاجتهاد. قال ابو قتيبة عن مالك عن عبدالله ابن عمر عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بين الناس بقباء في صلاة الصبح جاءهم ات فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل عليهم ليلة وقبل ما استقبل الكعبة

270
01:28:07.200 --> 01:28:27.200
فاستقبلوها وكانت وجوههم الى الشام فاستداروا الى الكعبة. اخر فرض الصلوات. بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب المواقيت باء كتاب المواقف قال اخبره قتيبة. قال حدثنا يوسف بن سعد عن ابن شهاب عن ابن عمر عن عمر ابن عبدالعزيز اخر العصر شيئا. فقال

271
01:28:27.200 --> 01:28:47.200
جبرائيل عليه السلام قد نزل فصلى امام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما اعلم ما تقول فقال سمعت بشير ابن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبرائيل

272
01:28:47.200 --> 01:29:07.200
فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه. اول وقت الظهر قال اخبر محمد ابن عبد وقال حدثنا خالدا قال حدثنا قال حدثنا سيارة سلامة قال ان قال سمعت ابي يسأل ابا برزة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

273
01:29:07.200 --> 01:29:27.200
كما قلت انت سمعته قال كما اسمعك الساعة. فقال سمعت ابي يسأل عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان لا يبالي بعض تأخيرها يعني العشاء الى نصف الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها. قال شعبة لقيت بعد ثم

274
01:29:27.200 --> 01:29:47.200
بعد فسألته قال وكان يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر يذهب الرجل الى اقصى المدينة والشمس وحيه والمغرب لا ادري اي حي اي حين ذكر. ثم لقيته بعد ذلك فسألته. قال وكان يصلي الصبح فينصرف الرجل فينظر الى وجه جليسه الذي يعرفه. فيعرفه قال

275
01:29:47.200 --> 01:30:07.200
وكان يقرأ فيها بالسكين الى المئة. قال عبيد قال حدثنا محمد بن محرم عن الزبيدي عن ابي عن الزهري قال اخبرني انا رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر. قال اخبرنا يعقب ابن ابراهيم؟ قال حدثنا حميد بن عبدالرحمن قال حدثنا زهير

276
01:30:07.200 --> 01:30:27.200
عن ابي اسحاق عن سعيد عن خباب رضي الله عنه قال شكاونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضان فلم فلم يشكنا قيل لابي اسحاق في تعجيلها؟ قال نعم. باب تعجيل الظهر في السفر. قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا

277
01:30:27.200 --> 01:30:47.200
يحيى ابن سعيد عن شعبة قال حدثني حمزة العائزي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي الظهر. فقال رجل كانت بنصف النهار. قال وان كانت بنصف النهار تعجيل الظهر في البرد

278
01:30:47.200 --> 01:31:07.200
اخبرنا عبيد بن سعيد قال حدثنا ابو سعيد المولى بني هاشم قال حدثنا خالد بن دينار ابو خلدة قال سمعت عن اسم ذلك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان الحر ابرد بالصلاة واذا كان واذا كان البرد عجل الابراد بالظهر فاشتد الحر

279
01:31:07.200 --> 01:31:37.200
قال قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم. قال اخبر ابراهيم ابن وقال حدثنا عمر ابن حصون قال حدثنا ابي حاء واخبرنا ابراهيم بن عقوبة قال حدثني يحيى بن معين قال حدثنا حفص

280
01:31:37.200 --> 01:31:57.200
راح واخبرنا عمرو ورسول قال حدثنا عمر ابن حفص ابن قال حدثني ابي عن الحزن ابن عبيد الله عن ابراهيم عن يزيد ابن عوس عن ثابت ابن قيس عن ابي موسى رضي الله عنه يرفعه قال ابردوا بالظهر فان الذي تجدون من الحر من فيح جهنم. اخر وقت قال اخبار الحسن ابن

281
01:31:57.200 --> 01:32:07.200
حريشة قال اخبرنا الفضل بن موسى عن محمد ابدا عن ابي سلمة عن المهرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبرائيل عليه السلام جاءكم

282
01:32:07.200 --> 01:32:27.200
نعلمكم دينكم. فصلى الصبح حين حين طلع الفجر وصلى الظهر حين زالت الشمس. ثم صلى العصر حين رأى الظل له ثم صلى المغرب حين غربت الشمس وحل فطر الصائم. ثم صلى العشاء حين ذهب شفق الليل ثم جاء ثم جاءه الغد

283
01:32:27.200 --> 01:32:47.200
فصلى به الصبح حين اسفر قليلا ثم صلى به الظهر حين كان الظل مثله. ثم صلى بالعصر حين كان الظل مثله ثم صلى بوقت واحد حين غرت الشمس وحل فيه الصائم ثم صلى العشاء حين ذهب ساعة من الليل ثم قال الصلاة ما بين صلاتك امس

284
01:32:47.200 --> 01:33:07.200
وصلاتك اليوم. ثم قال الصلاة ما بين صلاتك امس وصلاتك اليوم قال عمر عبدالرحمن بن وائل اخبرنا عبدالرحمن عبدالله بن محمد الازرمي قال حدثنا عديدة بن حميد عن ابي ما لك الاشعري سعد ابن طارق عن كثير ابن

285
01:33:07.200 --> 01:33:27.200
اسود رضي الله عنه قال كان قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الى خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الى سبعة اقدام في حديث خباب فلم يشكنا اي لم يلتفت الى شكوانا فيبرد علينا الظهر

286
01:33:27.200 --> 01:33:47.200
وفي حديث ابي هريرة كان اذا الحر آآ ابرد بالظهر ليس هناك تعارظ لان المقصود فلم يسكنها لم يلتفت الى شكوانا في اول الامر ولعل النبي صلى الله عليه وسلم التفت اليهم في اخر الامر. نعم. اول وقت لعصر

287
01:33:47.200 --> 01:33:57.200
اخبرنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن الحارث قال حدثنا ثور قال حدثني سؤال ابن موسى على قول ابي رابح عن جابر رضي الله عنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

288
01:33:57.200 --> 01:34:17.200
اما وقت الصلاة فقال صل معي فصلى الله. حين زهقت الشمس والعصر حين كان فيء كل شيء مثله والمغرب حين الشمس والعشاء حين غاب الشفق. ثم قال ثم صلى الظهر حين كان فيء الانسان مثله والعصر حين كان فيء الانسان مثليه

289
01:34:17.200 --> 01:34:37.200
والمغرب حين كان قبيل غيبوبة الشفق. قال عبدالله بن الحارث ثم قال في العشاء ارى الى ثلث الليل كثلث الليل يعني من دخول وقت العشاء. والى نصف الليل يعني من غروب الشمس. نعم

290
01:34:37.200 --> 01:34:57.200
تأجيل واعصر العكس. من الى ثلث الليل من غروب الشفق. او من غروب الشمس لان المغرب من العشاء والى نصف الليل يعني من غروب الشهر. نعم. تعجيل العصر قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا النبي

291
01:34:57.200 --> 01:35:17.200
لابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة العصر والشمس في حجرتها لم يظهر شيء من حجراتهما قال اخبر مسعود بن ناصب قال اخبرنا وعبد الله عن مالك قال حدثني زهري واسحاق ابن وهب ابن عبدالله عن انس رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العشرة

292
01:35:17.200 --> 01:35:37.200
الذاهب الى قباب فقال احدهما فيأتيهم وهم يصلون وقال الاخر والشمس مرتفعة قال حدثني عن ابن شهاب عن ابن مالك رضي الله عنه انه اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس وارتفعت الحية ويذهب الذاهب الى العوالي والشمس مرتفعة. واخبر اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا جابر عن منصور عليه

293
01:35:37.200 --> 01:35:57.200
عن ابي رضي عن انس بن مالك رضي الله عنه. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلين العصر والشمس بيضاء مولي. محلقة واخبر شهيد بن ناصر قال اخبره عبدالله عن ابي بكر ابن عثمان ابن سهل ابن حنيف قال سمعت ابا امامة ابن سهل يقول صلينا مع عمر ابن

294
01:35:57.200 --> 01:36:17.200
عبدالعزيز الظهرة ثم خرجنا حتى دخلنا على انس بن مالك رضي الله عنه. فوجدناه يصلي العصر قلت يا عمي ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان التي كنا نصلي. قال اخبر اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا ابو علقمة المدني

295
01:36:17.200 --> 01:36:37.200
قال حدثنا محمد بن عمرو قال ابي سلمة قال صلينا في زمن عمر بن عبد العزيز ثم انصرفنا الى انس بن مالك رضي الله عنه فوجدناه نصلي فلما فقال لنا اصليتم؟ قلنا صلينا الظهر قال اني صليت العصر فقالوا له عجلت فقال انما اصلي كما رأيت اصحابي

296
01:36:37.200 --> 01:36:57.200
يصلون باب التشديد في اخر العصر قال اخبر علي ابن حجر لابن اياس ابن مقاتل ابن مشمرج ابن خالد حدثنا اسماعيل قال حدثنا علاء انه دخل على انس ابن ما لك رضي الله عنه في داره بالبصرة حين انصرف وداره بجانب المسيح فلما دخلنا عليه قال

297
01:36:57.200 --> 01:37:17.200
صليت النصر قلنا لا ان من صرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر. قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يقول تلك صلاة المنافق جلس يرقب صلاة العصر حتى اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله لا

298
01:37:17.200 --> 01:37:37.200
اذكروا الله عز وجل فيها الا قليلا. قال حدثنا سفيان عن زهيرا عن سلم عن نبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر اهله وماله. اخر وقت العصر قد اخبر يوسف واضح قال حدثنا قدامة يعدي ابن

299
01:37:37.200 --> 01:37:57.200
عن برد هو ابن سنان عن عطين ابي رابحة عن الجبر رضي الله عنه ان جبريل اتى النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم مواقيت الصلاة. فتقدم جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر حين زالت الشمس واتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم

300
01:37:57.200 --> 01:38:07.200
ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله. خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى له صدر ماته جبريل حين وجبت الشمس فتقدم جبريل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

301
01:38:07.200 --> 01:38:27.200
والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى المغرب ثم تم حين الشفق فتقدم جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله وسلم فصلى العشاء ثم توحيدا شق الفجر فتقدم جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه الناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الغاضبة

302
01:38:27.200 --> 01:38:47.200
ثم اتاه اليوم الصالحين كان ظل الرجل مثل شخصه فصار مثل ما صنع بالامس. صلى الظهر شماتة حين كان ظل الرجل مثل شخصه مثل شخصي فصنع كما صنع لنفسه فصلى العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع فصلى المغرب فنمنا ثم

303
01:38:47.200 --> 01:39:07.200
ثم قلنا ثم نمنا ثم قمنا فاتهم فصلى كما صنع بالامس. فصلى العشاء ثم اتوا حين امتد الفجر واصبح النجوم مشتبكة فصلى كما صلى بالامس فصلى الغداة ثم قال ما بين هاتين الصلاتين وقت من ادرك ركعتين من العصر

304
01:39:07.200 --> 01:39:17.200
اخبر محمد ابن عبد الله قال وحدثنا معتمر قال النبي قال سمعتم معمرا عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ابي هريرة رضي الله عنه

305
01:39:17.200 --> 01:39:27.200
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعتين من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس ولو ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد امرت. واخبر محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا ابن تيمية قال حدث

306
01:39:27.200 --> 01:39:37.200
فلا مع ما قال سمعت مع مارا عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من صلاة العصر قبل ان تغيب الشمس او ادرك ركعة

307
01:39:37.200 --> 01:39:57.200
من الفجر قبل طلوع الشمس فقد ادرك. قد اخبره عمرو بن منصور عنه. قال حدثنا والفضل ابن دكين. قال حدثنا شيبان وعن يحيى عن ابي سلمة رضي الله عنها ان ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ادرك احدكم اول سجدة من صلاة العصر

308
01:39:57.200 --> 01:40:17.200
وقل ان تغرب الشمس فليتم صلاته. واذا ادرك اول سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من صلاة الصبح فلن تطلع الشمس

309
01:40:17.200 --> 01:40:37.200
قد ادرك صحابك ركعتين قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر. قال اخبر عبده قال حدثنا سعيد بن عامر. قال حدثنا شعبة عن سعيد ابن عن سعد ابن ابراهيم عن نصر ابن عبدالرحمن عن جده معاذ انه طاف مع معاذ بن عفرة فلن يصلي فقلت الا تصلي؟ فقال

310
01:40:37.200 --> 01:40:57.200
قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة خاصة حتى تغيب الشمس ولا بعد الصبح حتى تطلع الشمس. باب اول وقت قال اول وقت في المغرب قد اخبرنا عمرو ابن هشام قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرشد عن سليمان بن بريدة عن ابيه

311
01:40:57.200 --> 01:41:17.200
قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فقال اقم معنا هذين اليومين فامر بلالا فاقام عند الفجر فصلى الفجر وصم عمره حين زالت الشمس فصلى رجل ما امره حين رأى الشمس بيضاء ثم امره حين وقع حاجب الشمس فاقام المغرب ثم

312
01:41:17.200 --> 01:41:37.200
امره حين غاب الشفق فاقام العشاء ثم امره من الغد فلور بالفجر ثم ابرد بالظهر ونارا وانعم ان يبرد ثم صلى الضوء ثم صلى العصر والشمس بيضاء واخر عن ذلك ثم صلى المغرب قبل ان يغيب الشفق ثم امره فاقام العشاء. حين ذهب ثلث الليل فصلاها

313
01:41:37.200 --> 01:41:57.200
ثم قال اين السائل عن وقت الصلاة؟ وقت صلاتكم ما بين ما رأيتم. تعجيل ما قال الله محمد دافعنا محمد وقال بشر قال سمعت حسان ابن امام عن رجل اسلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم

314
01:41:57.200 --> 01:42:17.200
مغربتهم يرجعون الى اهاليهم ثم يرجعون الى اهاليهم الاقصى المدينة يرمون ويبصرون مواقع سهامهم. تأخير مال الخلق بنو قتيبة قال حدثنا عن خير عن عن خير ابن نعيم الحضرمي عن ابيه عن ابن هبيرة احسن الله

315
01:42:17.200 --> 01:42:37.200
عن ابن هبيرة عن ابي تميم الجياش الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري. قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المخمص قال ان هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها من حافظ عليها كان له اجره مرتين. ولا

316
01:42:37.200 --> 01:42:57.200
لا تضعها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم. اخر وقت للنبي قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن كما قال سمعت ابا ايوب ابا ايوب الازدي يحدث عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما. قال شعبتك كان قتابة يرفعه

317
01:42:57.200 --> 01:43:17.200
احيانا واحيانا لا يرفع قال وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر وقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم ثور الشفق وقت العشاء لا منتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس. قال اخبرنا عبدة بن عبدالله واحمد بن سليمان واللفظ له قال حدثني ابو داوود عن

318
01:43:17.200 --> 01:43:37.200
بن عثمان قال الا ان علي حدثنا ابو بكر بموسى عن ابيه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل يسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد وعليه شيئا. فانا ربي لا ينفعه قام بالفجر حين حين انشق. ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول

319
01:43:37.200 --> 01:43:57.200
انتصف النهار وهو اعلم ثم امره فاقام بالعصر. والشمس مرتفعة ثم مروا فاقام بالمغرب حين غربت الشمس. ثم امر فوقه لشيء حين غاب الشفق ثم امره بالفجر والغد حينا انصرف والقائم يقول طلعت الشمس ثم اخر الظهر الى قريب الى قريب

320
01:43:57.200 --> 01:44:17.200
من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتى انصرف والقائل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق. ثم اخر العشاء الى ثلث الليل ثم قال الوقت فيما بين هذين. قال اخبر احدث زيد ابن حباب قال قال حدثنا خارجة ابن

321
01:44:17.200 --> 01:44:37.200
ابن سليمان ابن ابن زيد ابن ثابت قال حدثني الحسين ابن بشير ابن سلام عن ابيه قال دخلت انا ومحمد بن علي على جابر رضي الله عنه على جابر ابن عبدالله الانصاري رضي الله عنه فقلنا اخبرنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذاك

322
01:44:37.200 --> 01:44:57.200
الحجاج بن يوسف قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل الظهر حين زالت الشمس وكان الفئ قدر الشراك ثم صلى العصر حين كان الفي قدر الشراك وظل الرجل ثم صلى المغرب حين غابت الشمس ثم صلى ثم صلى العشاء حين غاب الشفق ثم صلى الفجر حين طلوع الفجر ثم صلى من الغد

323
01:44:57.200 --> 01:45:17.200
الظهر حين كان الظل طول الرجل ثم صلى العصر حين كان ظل الرجل مثليه قدر ما يسير الراكب سير العنق. الى ذي الحليفة ثم فصلى ثم صلى المغرب حين غابت الشمس الشمس ثم صلى العشاء الى ثلث الليل او نصف الليل شك زيد ثم صلى الفجر

324
01:45:17.200 --> 01:45:37.200
كراهية له صلاة المغرب. قال اخبر محمد ابن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا عوف قال حدثني سيار ابن سلامة قال دخلت على ابي برزة رضي الله فسأله دخل دخلت على ابي برزة فسأله ابي. كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة؟ قال كان يصلي الناجيرا

325
01:45:37.200 --> 01:45:57.200
التي تدعونها الاولى حين تدحض الشمس وكان يصلي العصر حين يرجع احدنا الى رحله في وقت المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان احب ان يؤخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره ما وقبلها والحديث بعدها. وكان ينفتر من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه

326
01:45:57.200 --> 01:46:17.200
كان يقرأ بالستين الى المئة اول وقت العشاء قال اخبره سعد ابن عاصم قال حدثنا عبد الله ابن المبارك عن حسين ابن علي ابن حسا ابن حسين قال اخبرني وابن كيسان قال حدثنا جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال جاء جبرائيل عليه السلام الى النبي صلى الله عليه وسلم

327
01:46:17.200 --> 01:46:37.200
طالما حين زالت الشمس فقال قم يا محمد فسلطوه رحيم ان مالت الشمس ثم مكث فصل الظهر حين مالت الشمس ثم فمكف حتى اذا كان فيئ الرجل مثله جاءه للعصر. فقال قم يا محمد فصل العشرة ثم مكث حتى غابت الشمس جاءه فقال قم يا

328
01:46:37.200 --> 01:46:57.200
محمد فصل النوم فصل فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء. ثم مكث حتى اذا ذهب الشفق جاءه فقال قم فصلي العشاء فقام فصلى ثم جاءه حين صفع الفجر في الصبح فقال قم يا محمد فصل فقام فصلى الصبح ثم جاءه من الرادحين كان في الرجل مثله. فقال

329
01:46:57.200 --> 01:47:17.200
وقل يا محمد فصل فصلى الظهر ثم جاءه جبرائيل عليه السلام حين كنفيء الرجل مثليه. فقال قم يا محمد فصلي فصلى العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل فصلى الماردة ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلى العشاء

330
01:47:17.200 --> 01:47:37.200
ثم جاءه لصبح الى اسفر جدا فقال قم فصل فصلى الصبح فقال ما بين هذين وقت كله. تعجيل العشاء. قال اخبر عمرو ابن علي ابن ومحمد وشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم عن محمد ابن عمر ابن ابن حسن قال قدم

331
01:47:37.200 --> 01:47:57.200
فسألنا جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب اذا وجبت الشمس والعشاء واحيانا كان اذا رآهم قد اجتمعوا عجل واذا رآهم قد ابطأوا اخر. باب الشفق قال اخبر محمد بن قدامة لقد حدثنا جابر

332
01:47:57.200 --> 01:48:17.200
الركبة الرقبة عن جعفر ابن ياسر والحبيب ابن سالم عن النعمان ابن بشير رضي الله عنه قال ان قال انبأنا قال انا اعلم الناس بميقات هذه الصلاة عشاء الاخرة. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ثالثا

333
01:48:17.200 --> 01:48:37.200
قال اخبر عثمان بن عبدالله قال حدثنا عثمان قال حدثنا عثمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بكر عن بشير ابن ثابت عن حبيب ابن سالم عن عمر بن بشير رضي الله عنه قال والله اني لاعلم الناس من وقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر

334
01:48:37.200 --> 01:48:57.200
ثالثة ما يستحب من تأخير شرق الاخبار وسيد ابن ناصر قال حدثنا عبد الله عن عوف عن عوف عن سيار ابن سلامة قال دخلت انا وابي على ابي مرزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له اني اخبرنا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصل للمكتوبة؟ قال كان يصلي الهجيرة التي تدعو لها

335
01:48:57.200 --> 01:49:17.200
حين تدحض الشمس وكان يصلي العصر ثم يرجع احدنا الى رحله في اقصى المدينة. والشمس حية قال ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يؤخر وكان يستحب ان تؤخر صلاة العشاء التي تدعونها العتمة. قال وكان وقضاه والحديث بعده وكان ينستر من صلاة الفتات حينها

336
01:49:17.200 --> 01:49:37.200
الرجل جليسه وكان يقرأ بالستين الى المئة. قال اخبر ابراهيم ابن حزم ويوسف ابن سعيد قال حدثنا حجاج عن ابن جرير قال فقلت لعطاء اي يحيني الاحب اليك ان اصلي العتمة اماما او خلوا. قال

337
01:49:37.200 --> 01:49:57.200
ابن عباس رضي الله عنهما يقول اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بالعتمة حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر فقال الصلاة الصلاة على قول قال ابن عباس رضي الله عنهما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني انظر اليه الآن يقطر رأسه ماء

338
01:49:57.200 --> 01:50:17.200
وضعا يده على شق رأسه فاستثبت فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على رأسه كما اشار ابن عباس فمدد لاعطاء يديه فمدد لي عطاء بين اصابعه بين اصابعه بشيء من تبديد ثم وضعها فانتهى

339
01:50:17.200 --> 01:50:37.200
اطراف اصابعه الى مقدم الرأس ثم ضمموهم ثم ضمها يمر بها كذلك على الرأس حتى مست ابهاما حتى مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه. ثم على ثم على الصدر وناحية الجبين. لا يقصر ولا يبطش

340
01:50:37.200 --> 01:50:51.971
ولا يبطش شيئا الا كذلك. ثم قال لولا ان اشق على امتي لامرتهم الا يصلوها الا هكذا. احسنت. بركة. نكتفي بهذا نكمل بعد الصلاة ان شاء الله. وصل اللهم على نبينا محمد