1
00:00:00.100 --> 00:00:14.900
وعن البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه قال ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يضرب الى منكبيه

2
00:00:14.900 --> 00:00:30.650
بعيد ما بين المنكبين ليس بالقصير ولا بالطويل هذا الحديث فيه اوصاف رسول الله صلى الله عليه او شيء شيء من اوصاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في جسمه

3
00:00:30.650 --> 00:00:54.000
وفي ملابسه عليه الصلاة والسلام من اجل الاقتداء به في ذلك. ففي لباسه عليه حلة حمراء والحلة هي اللباس المكون من الازار والرداء. هذي تسمى حلة سماح له من الازار والرداء

4
00:00:54.150 --> 00:01:19.900
وقوله حمرا مع انه سيأتي النهي عن لباس الاحمق. ما الجمع بين الاحاديث؟ الجمع انها انها حمراء يعني غير خالصة فيها الوان غير الحمرة الوان غير حمرة. فاذا كان اللباس مثل شمغكم هذي فيه احمر وابيض ما هو باحمر خالص فلا بأس

5
00:01:20.450 --> 00:01:42.000
لا بأس اما اذا كان احمر خالص فهذا لا يجوز هذا لا يجوز للرجال فقوله حلة حمرا يعني ان فيها حمرة وليست خالصة بدليل الحديث عن النهي عن المياثر الحمر كما يأتي

6
00:01:42.500 --> 00:02:08.800
نعم ما رأيت من ذي لمة نعم في حلة حمراء ذو لمة اللمة هي شعر الراس يصل الى الى المنكبين هذي اللمة شعر الراس يصل الى المنكبين فدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يغذي رأسه ويعتني به

7
00:02:09.000 --> 00:02:33.850
يعتني به ويرجله ويدهنه عليه الصلاة والسلام لاجل ما يكون شعث او مغبر تجمل هذا من باب التجمل في في هذا من باب التجمل في الهيئة فمن اقتدى بالرسول صلى الله عليه وسلم وغذى شعره على الصفة شعر رأسه

8
00:02:34.000 --> 00:02:49.300
قد لاه على الصفة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا سنة ولهذا يقول الامام احمد ان هذا سنة ولو نقدر عليه فعلناه لكن له مؤونة هو مؤونة يحتاج الى عناية ويحتاج الى متابعة

9
00:02:49.700 --> 00:03:14.400
والا من من اراد ان يقتدي بالرسول بصفة رأس شعر رأسه فليفعل لا على الصفة التي يستعملها الناس والكفار والشباب الجاهل من اه اتخاذ الشعور على غير صفة شعر الرسول صلى الله عليه وسلم

10
00:03:14.700 --> 00:03:31.550
فهذا تشبه ولا يجوز ما هو بكل من غذى راسه نقول لا اللي يغذي راسه على الصفة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم اما تغذية الراس والشعور على صفات

11
00:03:32.000 --> 00:03:54.000
غير سنية فهذا لا يجوز نعم وكانت لمته صلى الله عليه وسلم تظرب الى منكبيه الى منكبيه وكان بعيد المنكبين عليه الصلاة والسلام وكان عليه الصلاة والسلام آآ ليس بالقصير

12
00:03:54.100 --> 00:04:16.200
ولا بالطويل يعني ربعة من الرجال ربعة من الرجال لان هذا اجمل ما يكون ان يكون الانسان بين الطويل والقصير فلا يكون قصيرا فقط او طويلا فقط وانما يكون بين هذين. هذه صفة جسم الرسول صلى الله عليه وسلم

13
00:04:16.200 --> 00:04:36.250
فليس للانسان في حيلة الانسان ما هو اللي يكون حجمه يصير بين القصير هذا خلقة الله جل وعلا لكن هذا دليل على مظهر الرسول صلى الله عليه وسلم وان الله اختار له هذه الخلقة الحسنة عليه الصلاة والسلام

14
00:04:36.250 --> 00:04:57.400
نعم احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل بعض الناس يحرص على لبس احسن الثياب وافظلها واخرين لا ترى عليهم قارون لا ترى عليهم الا الثياب الرثة مع ان كلا منهما عنده سعة من المال. فمن المصيب منهما؟ المصيبة الذي يتجمل الله جميل

15
00:04:57.400 --> 00:05:06.573
يحب الجمال ويحب اذا انعم على عبد ان يرى اثر نعمته عليه. وهذا من شكر النعمة نعم