قال وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي وخلف بن هشام البصري قال الامام مسلم وحدثنا يحيى ابن يحيى التميمي وحلب بن هشام الباصي وابو ربيع الزهراني وكتيبة بن سعيد الثقفي جميعا
عن حماد ابن زيد قال يحيى اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار الجمحي مولاهم عن طاووس بن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم
لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد القرن. المنازل ولاهل اليمن يلملم لم قال فهن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن اهله وكذا فكذلك
حتى اهل مكة يهلون منها قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا وهيب بن خالد قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه طاووس بن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسوله صلى الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة
ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل اتى عليه ان من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ حتى اهل مكة
من مكة وذهب جمهور اهل العلم الى ان حتى اهل مكة من مكة هذا في الحج دون العمرة وان العمرة يخرجون كما امر عليه الصلاة والسلام عبدالرحمن ان يعمر عائشة من التنعيم والا فانها كانت بمكة
قال نعم اذا كان يعني كما تقدم هو اذا كان الشخص موجود في مكة واراد ان يحرم سواء كان منها او من غير اهلها. فيحرم من مكة في الحج. واما في العمرة
فذهب بعض اهل العلم لهذا الحديث ايضا من مكة وذهب الجمهور لا لابد ان يخرج الى التنعيم. فعائد عائشة واحد يعني من اهل مكة عندما ارادت ان تحرم انشأت عمرة كانت اين؟ كانت في مكة فهي معدودة في من اهل مكة في هذه الحالة. ومع ذلك
امرت بان تخرج الى التنعيم الى الحلم وهذا وحدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال قرأت على مالك ابن انس عن نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر النافع عن ابن عمر رضي
الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل اهل نجد من قوم. قال عبدالله وبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن
من يلملم واما الحديث الذي جاء عنه بان اهل العراق يهلون من ذات عون فهذا لا يصح عن ابن عمر وانما من حديث جابر في مسلم وقد شك في رفعه
والعقب الله اعلم مرفوع وسوف يأتي قال وحدثني حولة ابن يحيى ان تجيبي قال اخبرنا ابن وهب عبد الله قال اخبرني يونس عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة وهي الجحفة ومهل اهل نجد قرن. قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما وزعموا ان الرسول صلى الله عليه وسلم ولم اسمع ذلك منه قال ومهل اهل اليمن يلملم
قال وحدثنا طبعا تسمى السعدية قال وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي ويحيى بن ايوب البغدادي وكتيبة بن سعيد السقفي وعلي بن حجر بن اياس نزيل بغداد قال يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا اسماعيل ابن جعفر ابن ابي كثير
قال عن عبد الله ابن دينار العدوي مولاه انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن. قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما واخبرت انه قال
تهل اهل اليمن من يلملم. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال حدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا بن جبيج قال اخبرني ابو الزبير المكي انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يسأل عن المهل
فقال سمعت ثم انتهى فقال اراه يعني النبي صلى الله عليه وسلم. هذا الشكل الذي وقع فيه قال وحدثني زهيب بن حرب وابن ابي عمر العدني. قال زهير بن حوب البغدادي
قال ابن ابي عمر حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري محمد ابن شهاب عن سالم بن عبدالله عن ابيه عبد الله رضي الله عنهما ان الله صلى الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة
يهل اهل نجد من قرن. قال ابن عمر رضي الله عنهما وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم. قال وحدثنا محمد بن حاتم
ابن حميد محمد بن حاتم بن ميمون وعبد ابن حميد الكشي كلاهما عن محمد بن بكر البوساني قال عبد اخبرنا محمد قال اخبرنا بن جبيد قال اخبرني قال اخبرنا وانه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يسأل عن المهل. فقال سمعت
احسبه رفع الى النبي صلى الله عليه وسلم قال مهلوه للمدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة اي الشاب. ومهلوة للعراق من ذات عرق ومهلوا اهل نجد من قوي ومحل اهل اليمن من يلملم
ولعل نقف عند هنا