1
00:00:00.100 --> 00:01:20.100
ونقول انت في طريقك ما نجد في بلد تستقر تجمع وتبصر الامن ولا يضر وجودك مثلا ترتاح انما النجوم نزول الاقامة  ما يحكم عليه اقدم العصر بعد العصر او قريب من صلاة العصر تقدم فلابد لهذه الحالة اما ان امكن

2
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
هو اول اذا علمت ان يمكن ان رحلتك تتأخر الى قريب من الغروب هو افضل لان جمع التأخير افضل هو الاصل حينما حينما يعني يشكل العمرة او يستوي نعمة اما حينما تكون

3
00:01:40.100 --> 00:02:20.100
قبل العصر جمع التقديم او التأخير الاول الايسر. انت سائل القريب صلاة الظهر صلاة الظهر الى العصر هذا اذا نجحت وسوى تمشي العصر الافضل ان تقدم العصر مع الظهر جمع ترتيب كما قال انس رضي الله عنه كان الشمس

4
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
روى الحامد واسحاق باسناد صحيح صلى الظهر العصر زاد العصر. صلى الظهر والعصر ثم بركة. جمع جمع تقديم. وهذا هو الثابت في ايضا حديث ابن عمر جد في سير الصحيحين وحديث ابن عباس على ظهر البخاري معزقا مجزوما به. اما اذا نزلت في البلد

5
00:02:50.100 --> 00:04:20.100
انت الان انت الان لا تجمع ولا تحصى لا تجمع ولا  واردت امتحن وتصلي الصلاة الحاضرة الله يهديك الله يهديك  البلد بالبلد تصلي الرباعية كاملة بلا يصلي الظهر ثم يمشي. مثل ما انس لما خرج الى الحج صلى الظهر على الزمرة

6
00:04:20.100 --> 00:04:44.444
صلى الظهر ركعتين. في الصحيحين ومن