بنادم ينادي رسول الله ردوا القتل الى مضاجعه وجابر معلوم انه نقل ابي نقل اباه بعد شهر من الدفن نعم فهذا حديث متفرد به الاسود وابن قيس سيقول هذه لانه مرت عليه عدة احاديث في التفسير
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما السلام عليكم ورحمة الله اخلص الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم اغفر لشيخنا والحضور باب ما جاء في تلقي الغائب اذا قدم. حدثنا ابن ابي عمر وسعيد ابن عبدالرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن السائب بن يزيد قال
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك خرج الناس يتلقونه الى ثنية الوداع. قال السائب فخرجت مع الناس وانا غلام قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح
واصل باب ما جاء في الفي حدثنا ابن ابي عمر خرج الناس يتلاقونه الى ثنية الوداع بعض اهل العلم يقولون ان الابيات المشهورة طلع البدر علينا من ثنيات الوداع الى اخره
قالها النبي صلى الله عليه وسلم عفوا قيلت اثناء رجوع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك ولم يقلها الناس اثناء مقدمه من من مكة الى الى المدينة وكان من حججهم اولا
ان الاسانيد بذلك لم تثبت بان اهل المدينة قالوها او الصبية قالوها اثناء مقدمه الى المدينة من مكة فسانيا ان النبي عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام. لم يدخل المدينة عند مقدمه من مكة من طريق السنيات
انما دخل من طريق الثنيات اثناء رجوعه من تبوك فقال بعضهم ان ثبتت الابيات الى قائليها في ظهر انهم قالوها اثناء مرجعه من تبوك لدخوله مكة من طريق الزنيات والله اعلم
تفضل باب ما جاء في الفي حدثنا ابن ابي عمر حدسنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن شهاب عن ما لك بن اوس بن الحدثاني قال سمعت عمر بن الخطاب يقول
كانت اموال بني النضير مما افاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله
ثم يجعل ما بقي في القراعي والسلاح عدة في سبيل الله قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى سفيان بن عيينة هذا الحديث عن معمر عن ابن شهاب جزاك الله خيرا. الله يبارك فيك يا شيخ. انتهى ابواب انتهت ابواب
الجهاد؟ الجهاد قال في حديث سقط باب ماذا؟ باب مسجد باب من غير تمويل يا شيخ نبيه العنزي حديس جابر لو قرأنا حديث جابر. ايوة بس لكل ما قلنا لك ان هذا الحديث
نعم انا فاهم بس في جزئية بس نحب لان هذا السند تكرر في عدة احاديث يرحمك الله اقرأوا يا اقرأوا ثانية من اجل الاسود ابن قيس عن نبيه العنزي. ما شاء الله. ان الاسود عن نبيح العنزي
فيه بعض الكلام. باب ما جاء في دفن القتيل في مقتله. حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داوود. اخبرنا شعبة الاسود بن قيس قال سمعت نبيحا العنزي يحدث عن جابر
سمعت نبيح للعنزي يحدث عن جابر قال لما كان يوم احد جاءت عمتي بابي بابي لتدفنه في مقابرنا فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا القتلى الى مضاجعهم. قال ابو عيسى هذا حديث حسن
صحيح ونبيخ ثقة كما قال نبيح الثقة لكن تحفظ على هذا القول ماذا قال ابن حجر رحمة الله عليه في قال مقبول وما ان المقبول عنده انه مقبول اذا توبع والا فليين
لم يرو عنه الا نعم ذكره علي ابن المدين في جملة المجاهيل الذين يرون عن الاسود الذين يرووا عنه الاسود. نعم قل لان هذا السند متكرر اظن ان احد الاخوة اتانا بالسلسلة الاحاديث التي رواها الاسود ابن قيس عن نبيح
هل جمعها لنا احد يا اخوة الاحاديث التي رواها الاسود ابن قيس عن نبيح العنزي لان النظر في متونها يضفي الينا رؤيا اوسع في شأن توثيق هذا الرجل فهي كانت المتون غريبة
خاصة مع هؤلاء الرواة المقلين تحفزنا على روايتهم خاصة مع قول الحافظ ابن حجر رحمة الله عليه انه مقبول وهنا لما كان يوم احد جاءت عمتي بابي لتدفنه في مقابرنا
من طريق الاسود ابن قيس عن نبيح فليحرر امره بارك الله فيكم والذين تم موافقة نعم بلا شك بلا شك تفضل اه مقدمة مسلم معنا تفضل ماذا؟ ماذا عندك؟ كيف ينفرد
ويوفقه الثقات على الحديث لا هو ما قالش ينفرد جوارفقه السقات على حديسه. ويقول يعني يقصد المتون طعومات الشريعة تشهد لها وان كان اللفظ الذي اتى بها يوافق الشريعة بس
اه واحد باعت ورقة يقول من باب نسبة الفضل للاهلي ولا استطعنا في احد. حديث سبحان الله وبحمده اه في اذكار الصباح والمساء اول من عرضه الاخ حسين بن عبدالرزاق
تقصد فيما تعلم صاحب الاجمالية ثم اراده الاخ ابو طلحة ثم عرضه الاخ احمد النجم جزاك الله خيرا الشهير عندنا به احمد كان اخره وكان اخرهم واوضحهم هذا هو الذي ثبت في الاذهان
الله يجازيهم جميعا خير الجزاء وثواب الله اعظم ان شاء الله هذا من اوهام سفيان جزاك الله خيرا هل انت عرضته قبل احمد النمر انت اللي اغسلت الورقة جزاكم الله كل خير