قال والله اني لانكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا خرج فرأى قبتك قال فرجع الرجل الى قبته فهد بها حتى سواها بالارض. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاته
او ضربه فكفارته ان يعتقه. بل وجاء في الملوك اذا نصح. قال حدثنا عبد الله بن مسند الغنمي عن مالك النافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان العبد الذين
تأذن لي الا تأذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال ذره يكثر علينا من السلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا. ثم قال رسول الله صلى
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس المتم للثلاثين من مجالس قراءة سنن الامام داوود سليمان ابن اشعل السجستاني رحمه الله تعالى وهو المجلس الاخير عشاء الخميس الثالث من شهر الله
محرم عام الف واربع مئة واربعين هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. كنا قد وقفنا في كتاب الادب باب في ظم اليتيم. فنبدأ على بركة الله واسأله جل وعلا التوفيق والسداد. الحمد لله رب الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باساليبكم وحفظكم الله تعالى الى الامام ابي داوود سليمان ابن الاشعري السجستاني انه قال في كتاب السنن باب في ضم اليتيم. قال حدثنا محمد الصباح بن سفيان قال اخبرنا عبد العزيز ابن ابي حازم قال احدثني ابي
عن سهل رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم كئتين في الجنة وقار بين بين وقرن بين اصبعه الوسطى والتي تلي الابهام. باب في
ولحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى قلت لي قال حدثنا محمد وعيسى قال حدثنا عن البشير بن ابي اسماعيل عن مجاهد بن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه ذبح شاة فقال اهديتم لجار اليهودي فاني سمعت
السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعوه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال بل صرف معه رسول الله صلى الله عليه وسلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه. قال حدثنا ابو الربيع بن نافع ابو توبة قال حدثنا ابو سليمان ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه ما رضيت عنه فقال اذهب فاطرح متاعك بطير فطرح متاع الطير فاجعل
الناس يسألونه فيخبرهم خبره بجعل الناس يلعنونه. فعل الله به وفعل. فجاء اليه جاره فقال له ارجع فلا ترى مني شيئا تكرهه. قال حدثنا محمد متوكلي قال حدثنا قال اخبرنا عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضعيفا ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليؤدي جاره ومن كان يؤمن بالله
فليقل خيرا او يصمت. واحدثنا مسدد مسرد وسيء منصور ان الحارث ابن عبيد حدثهم عن ابي عمر والحديث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله ان الايجار
بايهما ابدأوا؟ قال بادناهما بابا. قال ابو داوود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش. باب في حق المملوك وعثمان ابن ابي شيبة قال احدثنا محمد عن ام موسى العلي رضي الله عنه انه قال كان اخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم
قال لو كنت اخذت الذي على غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلاما كثوا غيره. قال فقال ابو ذر رضي الله عنه اني كنت ساببت رجل وكنت وكانت امه اعجمية. فاي
بيومه فزكان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرؤ فيك جاهلية وقال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يروى فمن لم يلائم انكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله
فقلنا اخوانكم جعلكم الله تحت ايديكم وهجر اخوه تحت يديه فيطعم الماء كل ولبسه مما يلبس. ولا يكلفه ما يغلبه. فان كلفه ما يغلبه فليعنه. قال ابو داوود رواه ابن
ايها الاخوة قال حدثنا محمد عليه قال اخبرنا معاوية قال وحدثنا مثلنا قال كنت اضرب غلاما لما سمعت من خلفه صوتا اعلم ابا مسعود قالوا مرتين لله اقدر عليه منك لله اقدر عليك منك عليه الله اقدر عليك بك عليه فالتفت فاذا هو النبي
يقول يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالى قال اما لو لم تفعل لنفعت؟ اما لو لم تفعل لنفعتك النار او لمستك النار؟ قال حدثنا نحوه عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مملوكيكم فاطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون ومن
لم يلائمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله. قال حدثنا ابراهيم موسى قد اخبرنا قال اخبرنا معمر. عن عثمان بن زوفر عن بعض من رافع ابن مكيت رضي الله عنه وكان ممن شهد الحديبية ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة يمن وسوء الخلق شؤم. قال حدثنا محمد بن صفقة قال احدنا بقية قال احدنا
عثمان بن زوفور قال احدهم محمد البخاري وكان رافع جهينة قد شهد الحذيفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال علماء وسوء الخلق شؤم
الحجري قال سمعت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقول جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف نعفو عن الخادم وفي كل يوم سبعين مرة. قال حدثنا ابراهيم موسى الرازي وقال احدنا عيسى قال احدنا غزوان عن ابن يمين
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال حدثني ابو القاسم ابي التوبة صلى الله عليه وسلم انه قال من قال جلد يومه يوم القيامة حدا. قال مؤمن حدثنا عيسى علي الفضيل. واحدثنا مسند قال احدنا فضيل عن الحصين عن ابيه سافل انه قال كنا نزولا في دار سويد لمبر. وفينا شيخ فيه حدة
او جارية فلط وجهها فلما رأيت فلما رأيت فما رأيت صبيدا اشد غضبا منه ذلك اليوم قال عجز عليك الا حر وجهها لقد رأيت بيع سبعة من ولد مغد وما لنا الا خادم فلا طم اصغرنا وجاها فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعتقها. قال حدثنا قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم الا خادمها رجل منا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقوها. قالوا انه ليس لنا خادم غيرها. قال فلتخدمهم حتى فان استغنوا فليعتقوها. قال حدثنا مسدد وابو كبر قال حدثنا بعوثة ابن رافع
انه قال اتيت ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق ملوك له فاخذ من الارض عودا او شيئا فقال ما لي فيه من اجل ما يسوى هذا؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لطم
قال سيدي واحسن عبادة الله فله اجره مرتين. باب في من خبب مملوكا على مولاه. قال احدنا الحسن ابنه قال احدنا زيد عن عمار ابن الغزير عن عبد الله ينعي ذلك عمر عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبب زوجة امرئ او مملوكه فليس منا باب في الاستئذان قال حدثنا محمد
عن بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتله ليطعن ليطعنه. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال احدثنا حماد قال حدثنا ابو هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وان اطلع
بغير اذنهم فقؤوا ففقأوا عيناه فقد هدرت عينه. قال حدثنا يعني ابن ابي لال عن كثير عن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل البصر فلا اذن. باب الاستئذان وحدث ابو بكر احد انه زينه. قال
رجل قال عثمان سعد فوقف على باب النبي صلى الله عليه وسلم فقام على الباب قال عثمان مستقبل الباب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا هكذا
وهكذا فانما الاستئذان من النواب. قال حدثنا هارون عن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم صفوان اخبره عن ان كان ابن حنبل رضي الله عنه ان صفوان مبيت بعده يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس. فهو النبي صلى الله عليه وسلم لاعلى مكة فدخلت على موسى
فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعدما انزل قال عمرو بهذا اجمع عن كندة ابن حنبل ولم يقل سمعته منه قال ابو داوود قال ابو داوود اميات بن صفوان ولم يقل سمعته من كندة بن حنبل وقال يحيى ايضا عمرو بن عبدالله بن صفوان
رغم ان كان جسد ابن الحنبلي اخبره قد حدثنا ابو بكر ابو الاحوص عن ربعي قال حدثنا رجل انه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا اي خادم اخرج الى هذا بعد الاستئذان فقال فقل له قل السلام عليكم ادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم ادخل
النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو داوود وكذلك حدثنا الموصي ولم يقل عن رجل من بني عابد قال حدثنا به قال احدنا عن رجل من بني عمر انه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم قال فسمعته فقلت
عليكما ادخل. قال باب كم مرة يسلم الرجل في استئذان؟ قال حدثنا قال حدثنا احد قال عن ابي سعيد رضي الله عنه وقتيكم بس اذنت ذابا فلم يؤذن لي فرجعت فقالوا ما بالك ان تأتيني؟ قلت قد جئت فسددت ثلاثة فلم يؤذن لي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذن احدكم ثلاثا فلا يؤذن له فليرضى
قال لتأتيني على هذا بالبينة. قال فقال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم. قال فقام ابو سعيد معه فشهد له. قال حدثنا رضي الله عنه اتى اليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستدل احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال اتني ببينة على هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقال
يا عمر ولا تكن عذابا على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عمر لا يكون عذابا على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قال احدنا الروح قال حدثنا قال عبيد الله عن عبيد ابن عبيد فشهد له فقال
هذا من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهان السفق بالاسواق ولكن سلم ما شئت ولا تستأذن. قال خمسة الاف مية وثمانين عندكم اه في اخره فقال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم قال فقام ابو سعيد معه هكذا في النسخة اللي
عندكم الصواب فقال ابي بن كعب لا يقوم معك الا اصغر القوم. قال فقام ابو سعيد معه فشهد واضح؟ نعيد مرة ثانية حديث خمسة الاف ومئة وثمانين في اخره قال لتأتيني على هذا بالبينة. قال
ابو سعيد هكذا عندكم الصواب فقال ابي بن كعب لا يقوم معك الا اصغر القوم. فقام ابو سعيد معه فشهد له. قال حدثنا زيد المخزن وقال حدثنا عبد القادر بن شعيب قال حدثنا هشام عن حميد بن هلال. عن ابي بردة
لابي موسى عن ابيه رضي الله عنه بهذه القصة قال فقال عمر لابي موسى اني لا لم اتهمك. ولكن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد. قال فقال عمر ولكن خشيت ان يتقوى الناس على رسول الله صلى
الله عليه وسلم اسعد ابن زرارة القيس ابن سعد رضي الله عنه انه قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا. قال قيس فقلت
او سعد بغسل فاغتسل ثم نواله بالحافة بزعفران او برصفة اشتمل بها. ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على ال سعد بن عبادة. قال ثم صاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الاستغفار فقرب له سعد حمار قد وطأ عليه بقطينة
فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم غاس ابن يا قيس اصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غيث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانكم فابيت؟ ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف
قال فانصرفت قال عن محمد ابن عبد الرحمن ابن اسعد ابن زرارة قال عمر ابن عبد الواحد وابن سماعة الا هو زعيم مرسلا لم يذكرا عيسى ابن سعد وفي اخرين قالوا وحددنا بقية قال احدنا محمد عبدالرحمن عبد الله بن يونس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتى باب قول لم يستقبل باب من تلقاء وجهه ولكن بركنه الايمن او الايسر. ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومئذ باب الرجل يستدل بالدق فلا حدد له رضي الله عنه انه ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم في دين ابيه فدققت الباب
فقال من هذا؟ قلت انا. قال انا انا كانه كره. باب الرجل يدق الباب ولا يسلم. قال حدثنا يحيى ابن ايوب المقابر. قال اسماعيل عندما جاء في العلم قال حدثنا ابو حنبل والعورة عن ابي سلمة عن نافع ابن عبد الحارث انه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخلت حائطا. فقال لي امسك الباب
فقلت من هذا؟ وساق الحديث قال ابو داوود. يعني حديث ابي موسى الاشعري فدق الباب. باب فراشه يدعاك ايكون ذلك اذنه؟ ايكون ذلك اذنه قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الرجل الى الرجل ابنه قال احدثنا حسين
معاذ بن خليد عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الى اطعم فجاء مع رسوله فان ذلك
له اذ قال ابو داوود يقال ان قتادة لم يسمع من ابي رافع شيئا. باب الاستئذان في العورات الثلاث. قال حدثنا ابن الصريح قال حدثنا قال وحددنا محمد الصباحي بن سفيان واحمد وعبدة وهذا حديثه قال اخبرنا سفيان بن عبيد الله بن ابي يزيد. انه السميع بن عباس رضي الله عنهما يقول لم يؤمن بها اكثر الناس
واني لامر جاريتي هذه تستأذن علي. قال ابو داوود وكذلك رواه عطاء وابن عباس يأمر به. قال حدثنا عبد الله ابن سليمان قال قالوا يا ابن عباس كيف ترى في هذه الايات التي امرنا فيها بما منا ولا يعمل بها احد قول الله
عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء. ثلاث عورات لكم ليس عليكم
عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم. قرأ القعلبي الى عليم حكيم. قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمبين يحب ستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجاب. فربما دخل الخادم او الولد وهو يتيمة الرجل والرجل على اهله. فامرهم الله بالاستئذان بتلك العورات. فجاءه
الله بالصدور والخير فلم ارى احدا يعمل بذلك بعد. قال ابو داوود حديث عبيد الله وعطاء ليفسد هذا الحديث. باب وفي افشاء السلام. قال حدثنا احمد ابن ابي شعيب قال حدثنا زهير قال حدثنا الاعمى شعيب في صحيح ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. افلا ادلكم على امر اذا فاتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم. قال حدثنا ابن سعيد الليث عن يزيد بالخير عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير؟ قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
كيد السلام. جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم. فرد ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشر. ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون. ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا قبل ان يفترقان. قال حدثنا موسى بن اسماعيل رضي الله عنه انه قال لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
رد عليه فجلس فقال ثلاثون. قال حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن ابي هريرة قال اظن اني سمعت نافعا بن زيد اخبرني او قال اخبرني المرحوم اساري لمعاذ ابن انس عن النبي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن اوزاد ثم اتى اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون وقال هكذا
لا تكون الفضائل باب فضل من بدأ بالسلام. وقد حدثنا محمد ابن يحيى ابن فارس الذهني قال حدثناه عاصم عن ابي خالد وهب عن ابي سفيان الحمصي عن ابي امامة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اولى الناس بالله من بدأهم بالسلام. باب من اولى بالسلام
ولا حدثنا احمد الغزالي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الصغير على الكبير والبار على القائد والقيل على الكثير حددنا ايها قال ثابت اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يسلم الراكب على الماشي ثم ذكر الحديث باب الرجل يفارق صاحبه ثم يلقاه ويسلم عليه ولا حدثنا احد ابن سعيد الهمداني قال اخبرني معاوية ابن صالح عن ابي مريم عن ابي هريرة رضي الله عنه اذا لقي احدكم خاوفا يسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدارا او حجر ثم لقيه فليسلم عليه. قال معاوية احدث يا عبد الوهاب عن ابي
رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء. قال حدثنا قال حدثنا العباس العنبري قال حدثنا اسود بن عامر وزير الكويت السعيدي لجبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن عمر انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مشروبة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر
باب في الاسلام من الصبيان انه قال قال انس رضي الله عنه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على يلعبون فسلم عليهم. والحديث قال قال انس رضي الله عنه انتهى الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانا غلام في الغلبان. فسلم علينا ثم اخذ بيدي
برسالة وقعد في ظل جدار او قال الى جدار حتى رجعت اليه. باب السلام على النساء. وحدثنا ابو بكر حدثنا عن ابن ابي حسين انه سمعه من شعر ابن حوشب. يقول اخبرته اسماء ابنة يزيد رضي الله عنها مر علينا النبي صلى الله عليه وسلم فسلم علينا. باب السلام على اهل الذمة. قال حدثنا
قال خرجت مع ابي نشام فجعلوا يمرون بصوابع فيها نصارى فيسلمون عليهم فقال ابي لا تبدأهم بالسلام. فان ابا هريرة رضي الله عنه حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا تبدأوهم بالسلام واذا لقيتوهم في الطريق فاضطروهم الى ضيق الطريق. قال حدثنا عبد الله بن سبت قال احدنا
عبد العزيز عن ابن مسلم عن عبد الله ابن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اليهودي اذا سلم عليهم احدهم فانما يقول اذا
سلم عليكم احدهم فانما يقول السلام عليكم فقولوا وعليكم. قال ابو داوود وكذلك رواه مالك ابن عن عبد الله ابن الذين قال فيه وعليكم. قال عمر بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن قد زادت عن انس رضي الله عنه ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم؟ قال قولوا عليكم
قال ابو داوود وكذلك رواية عائشة وهي عبد الرحمن الجواري وابي بصرة الغفار باب السلام اذا قام بمجلسه. باب في السلام اذا قام من المجلس قال عن ابن عجلان وسعيد بن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
اذا انت احدكم من المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولى باحق من الاخرة. باب كراهيته يقول عليك السلام. قال حدثنا ابو بكر ابو خالد الاحمر عن ابي غفار عن ابي ترميمة عن ابي جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا وعليك السلام
فان عليك السلام تحية الموتى. باب ما جاء في رد الواحد عن الجماعة قال الحسن ابن علي قال عبد الملك ابن ابراهيم جدي قال قال حدثنا عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال ابو داوود رفعه الحسن عليه قال يجزئ عن الجماعة اذا مر ويسلم احدهم
ان يرد احدهم. باب في المصافحة. قال اخبره شيء عن ابي بلد عن زيد ابي الحاكم العنزي عن البراء ابن عازب رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا التقى المسلم وتصافحا وحمد الله عز وجل واستغفره غفر لهما. قال حدثنا ابو خالد
جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة. باب في المعانقة قال حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا ابو الحسين هو خادم قال عليه ابن كعب العدوي عن رجل ابن عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسألك عن حديث من حديث رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم يصافحكم اذا لقيتموه؟ قال ما لقيتم
قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم يكن في اهلي فلما جئت اخبرت انه واصل الي فأتيته وهو على سريره فالتزمني فكانت تلك اجود اجود باب في القيام. قال حددناها الاخذ بالحضن يعني
هذا معنى الالتزام الاخذ بالاحضان. نعم. قال باب في القيام قال احدنا شعبة عن السعي إبراهيم عن ابي امامة حوليه في العلم سعيد الخدري رضي الله عنه ان اهل قرية لما نزلوا على حكم سعد ارسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم جاء على حمار اقبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم
توبوا الى سيدكم او الى خيركم. فجاء حتى قعد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم افما كان قريبا من المسجد قوموا الى سيدكم. قال عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت احدا كان اشبه سبتا وهديا ودل. وقال الحسن حديثا وكلام ولم يذكره الحسن والسبت والهدي
رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجالسته في مجلسها. باب في قبلة الرجل ولده. قال حدث له صديق الاحداس
ابي هريرة رضي الله عنه انا لا اقرع ابن حازم الاقرع ابن حابس رضي الله عنه وابصر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل حسنا. فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم؟ فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم. قال حدثنا موسى واسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبر هشام ابن عمر وثعلبه ان عائشة رضي الله عنها قالت
ثم قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم ابشري يا عائشة فان الله قد انزل عذرك. وقرأ عليها القرآن فقال قومي فقبلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت
واحمد الله على اياكما باب في قبلة ما بين العينين. فلا حدثنا ابو بكر حدثنا علي والموسيقى الشعبية النبي صلى الله عليه وسلم تلقى كفر ابن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه. باب في قبلة الخد. قال حدثنا ابو بكر قال
رأيت ابا لورة قبل خد الحسد. قال حدثنا عبد الله بن موسى بالكوفي قال حدثنا هريرة عن ابي اسحاق عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال دخلت مع ابي بكر اول ما قدم
فاذا عائشة ابنته مضجعة قد اصابتها حبا. فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها؟ باب في قبلة اليد. قال احدثنا وبزياد حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه فحدثه وذكر قصة قال فدلونا يعني من النبي صلى الله
عليه وسلم فقبلنا يده. باب قبلة الجسد. قال حدثنا عمرو بن عمر قال اخبرنا خالد عن الحسين عبد الرحمن ابن سيد ابن حضير رضي الله عنه رجل من الانصاري قال بينما هو يحدث القوم وكان فيهم مزاح بين يضحكهم فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم بخاصرته بعود فقال اصبري
قال اصطبر قال ان عليك قبيصا وليس علي قبيص. فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قبيصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه. قال انما اردت هذا يا رسول الله؟ باب في قبلة باب في قبلة الرجل. قال احدنا محمد عيسى قال احدنا ابو بكر ابن عبد الرحمن الاعلى قال احدثتني ام ابا لبنت
قال اخبرني ابراهيم محمد ابن حزم القرشي عن ابي طلحة الاسدي عن اسم مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فرأى قبة مسرفة فقال ما هذه؟ قال له اصحاب هذه لفلان رجل من الصالحين
وازع ابن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحينا فنقبل يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله والدبر الوذر اشد حتى اتيت حتى اتى عيبته فلبس ثوبيه ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ان فيك خلتين يحبهما الله الحلم لنا. قال يا رسول الله انا
بهما ابي الله جبني عليهما قال بل الله جبرك عليهما. قال الحمد لله الذي جبرني على خلتي ليحبهما الله ورسوله. ذكر بعض العلماء ان ذكر الرجل هذا شاذ. نعم. باب الرجل يقول جعلني الله فداك. قال حدثنا موسى ابن
وحدث قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت يا رسول الله وانا فداؤك. قال باب الرجل يقول للرجل انعم الله بك عينا. قال حدثنا سلمة ابن سليم قال
حددنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن قتادة او غيره ان عمر بن عصي رضي الله عنه قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك علينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام رهين عن ذلك قال
وزغل العمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا بأس ان يقول انعم الله عينك. باب الرجل يقول للرجل حفظك الله. قال حدثنا موسى اسماعيل قال عن عبدالله بن رباح قال حدثنا ابو قتادة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في سبيل الله فعطشوا فطلق سرعان الناس ولزمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة
فقال حفظك الله بما حفظت به نبيه. باب رجل يقول للرجل يعظمه بذلك. قال حدثنا موسى الى اسماعيل عن ابي ابن سيد عن ابي مجلاز قال اخرج معاوية عن ابن الزبير وابن عامر فقال ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال بعثة لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل
الرجال قياما فليتبوأ ابا قعده من النار. قال حدثناه عبد الله بن عنا بن عباس عن ابي عن ابي العدبس عن ابي عن ابي غالب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكلا على العصر فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقول العاجل يعظم بعضه
بعضا. باب الرجل يقول فلان يقرئك السلام. ولا حدث له وكيل احدث اسماعيل. قالت اننا جلوس عند باب الحسن اذ جاءها رجل فقال حدثني ابي عنجد رضي الله عنه قال فبعثني ابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اته فاقرئه السلام قال فاتته فقلت ان ابي اريد السلام. فقال عليك وعلى ابيك السلام. قال حدث له
ابن سليمان عن زكريا عن الشافعي عن ابي سلمة رضي الله عن ابي سلمة ان عائشة رضي الله تعالى عنها حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرأ
عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله. باب الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك وسع اليك. قال احدث له اسماعيل قال عن ابي همام بن عبدالله بن يسار ان ابا عبد الرحمن الفهري رضي الله عنه قال سألت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينة فسرنا في يوم القائض
الحبيب لا زلنا تحت ظل الشجر فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بسطاته وقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته وقد حان الرواح وقال اجل ثم قال يا بلال فتار من تحتي سبرت تأبى ظله ظله قائل. كان ظله ظل طائر فقال لبيك وسعديك
قال فداؤك وقال اسرج لي اسرج لي الفرس فاخرج سرج الدفتاه بالليف ليس فيهما انشر ولا بطر فركبا ركبا وساق الحديث قال داود الفهري وليس له الا هذا الحديث. وهو حديث النبيل جاء به حباد بن سلمة. باب للرجل يقول للرجل اضحك
الله سنك. قال حدثنا عيسى ابن ابراهيم البراكي وقال سمعته من ابي وليد الطيارسي وانا لحديث عيسى اضبط. قال حدثنا عنه القائل المفسري قال حدثنا ابن لكنابة ابن عباس ابن مرداس عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ابشر فقال له
ابو بكر او عمر واضحك الله سنك وساق الحديث. باب في البناء. قال حدث له سدده رؤوس رجل. قال احدد له رضي الله عنهما انه قال بار بي رسول صلى الله عليه وسلم وانا طين حائطا لي انا وامي. فقال ما هذا يا عبدالله؟ فقلت يا رسول الله شيء اصلحه؟ فقال الامر اسرع من ذلك. فاحذر عثمان
قال فقال ما هذا؟ فقلنا خص لنا وها فنحن نصلحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ارى الامر الا اعجل من ذلك. قال حدثنا احمد بن موسى قال احدثنا سؤال وقال احدثنا
قال فسجدها وحملها بنفسه حتى اذا جاء صاحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس اعرض عنهم صنع ذلك مرارا. حتى عرظ الرجل الغظب فيه والاعراض عنه فشكى ذلك الى اصحابه
فليس مني. بعض الناس لا يقتل يقول انا اخاف يكون جن. الحيات في البيوت ولو كان من الجن يجب اعذارهن ثلاث مرات ثم بعد ذلك يقتل ولا يخاف الانسان من ثأرهن. نعم. قال حدثنا عثمان ابن قال احدثنا المسلمين قال سمعت
فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكى الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فادبها فقال اما ان كل بناء وبال على صاحبه الا بالا الا ما لا يعني ما لا بد منه. باب اتخاذ الغرف. قال حدثنا عبدالرحيم المطلب الراسي قال احدثنا عيسى عن اسماعيل عن قيس العبد كين ابن سعيد
رضي الله عنه قال اتينا النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم. فارتقى بلال الى علي الى علية فاخذ المفتاح الى حجرته ففتح باب في قطع السدر. قال حذر اصبعي قال اخبره عن عثمان ابن ابي سليمان عن سعيد ابن محمد ابن جبير ابن مطعم. عن عبد الله ابن حب
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قطع سترة صوب الله رأسه بالنار قال حتى سئل ابو داوود يعرف معنى هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة
اذا لازم يستدلوا بها بنص السبيل والبهائم وعبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله رأسه في النار. بالنسبة لقطع السدر فلا ينبغي للانسان ان يقطع فان قطع السدر عليه ان يزرع سدرا اخر ولو في مكان اخر. يعني الانسان قد يحتاج الى قطع السدر امام
منزله او كذا فعليه ان يزرع سدره في مكان اخرى. نعم. قال حدثنا بخلد بن خالد وسلمة ابن شعيب قال اخبرنا العثمان ابن ابي سليمان ابن الزبير يرفع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه. قال وحبيد بن مسعدة قال
قال سألت هشام ابن عروة عن قطع السدر وهو بالسير الى قصر عروة فقال ترى هذه الابواب والانصار عروة كان عروته يقطعه من ارضه وقال لا بأس به. زاد حويد فقال هي يا عراقي هي عراقي جئتني ببدعة. قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول مكة لعن رسول الله
صلى الله عليه وسلم من قطع السدرة ثم ساق معناه؟ لا الحديث لا بأس بقطع السدر لاستخدام اشجاره وخشبه وانما المنهي يعني قطعه هكذا عبثا. نعم. قال باب في اماطة الاذى عن الطريق. قال
حدثني عبد الله بن رويدة قال سمعت ابي بريدة رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاث ثلاث مئة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه
قال ومن يطيق ذلك يا نبي الله؟ قال النخاع للمسجد تدفينها والشيء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعة الضحى تجزئك. قال حدثنا مسلم قال حدثنا قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصبح على كل
ابن ادم صدقة تسليمه على من لقي صدقة. وامره بالمعروف صدقة ونهي عنه صدقة واماضته والاذى عن الطريق صدقة وبضعه اهله صدقة قالوا يا رسول الله يأتي شهوته وتكون له صدقة. قال ارأيت لو وضعها في غير حقها اكان يأثم؟ قال ويجزئ ذلك كله ركعتان
اي من الضحى قال ابو داوود لم يذكر حماد الامر والنهي. قال حدثنا قال ابن عقيل عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه بهذا الحديث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في وسطه في وسطه قال حدثنا عيسى بن محمد قال اخبرنا عن النبي صالح رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال نزع رجل نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك من الطير اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا
بعضهم فشكر الله له بها فادخله الجنة. قال باب اطفاء النار بالليل. قال حدثنا احمد بن محمد بن حنبل رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
ابو طلحة قال حدثنا اسباط عن سمات العكرمة. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت رجل فاخذت تجر الفتيلة فجاءت فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله الخبرة التي كان قاعدا عليها. فاحرقت منها مثل موضع درهم فقال اذا ربت فاطفئوا فاطفئوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه على هذا
تحرقكم باب في قتل الحيات قال احدثنا اسحاق بن اسماعيل قال احدنا سفيان علي بن عذان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما سالمناهن منذ حاربناهن ومن ترك شيئا منهن خيفة فليس منا. قال حدثنا عبد الحميد السكري قال يوسف عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف
متى يرفعون الحديث؟ فيما هريرة لابن عباس خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن. ولا حدثنا احد قال احدنا
قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني في هذه الصيام فامر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهم. قال حدثنا موسى ابن سفيان سمعنا به رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيل
والابتر بينهما يلتبسان البصر ويسقطان الحبل. قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطائي وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت. قال حدثنا عن الملائكة عن النافع عن ابي لبابة رضي الله عنه ان رسول الله
الجنان التي تكون الله يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون آآ قال حدثنا ابو محمد ابن عبيد قال احدنا محمد ازيل عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما وجد بعد ذلك يعني بعدما حدثه ابو الاوابة حية في داره
امر بها فاخرجت يعني الى البقيع. قال حدثنا في الصحيح هو احمد ابن مسعود لا بد ان يقال اخبرنا. عن نافع في الحديث قال نافع ثم رأيتها في بيته قال حدثنا يحيى عن محمد ابن ابن يحيى قال حدثني ابي انهم طلق هو صاحب له يا ابي سعيد يعودانه فخرجنا
من عندي فلقينا صاحبا لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الهوام من الجن فمن رأى في بيته شيء فليحرج عليه ثلاث مرات. فان عاد فليقطعه فانه شيطان. قال حدثنا
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه فبين انا جالس عنده سمعت تحت سريره تحريك شيء فنظرت في الاباحية. فقلت قال موسى بن مالك قلت حية ها هنا. قال فتريد ماذا؟ قلت اقتلها. فاسر الى بيت في داره تلقاء بيته فقال ان ابن عمي
اللي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استأذن الى اهله وكان حديث عهد بعرس فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه فاتى داره قائما
على باب البيت فاشار اليها بالروح فقالت لا تعجل حتى حتى ذوب حتى تنظر ما اخرجني. فدخل البيت فاذا احييته منكرة فطعنها بالربح ثم خرج بها ترتكظ قال فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتى قومه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ادعوا الله ان يرد
فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان النفر من الجن يسلم بمدينة فاذا رأيتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد ثلاث قال احدثنا مسدد قال احدثنا يحيى عن ابن عجلان بهذا الحديث مختصر قال فليؤذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان
اخبرنا انه دخل على ابي سعيد الخدري رضي الله عنه فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان. قال حدثنا سعيد بن سليمان قال عن علي ابن عن علي ابن هاشم
قال حدثنا ابن ابي ليلة عن ثابت عن عبد الرحمن عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن حيات البيوت فقال اذا رأيتم منهن شيئا في مساكنكم فقولوا
انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح ايسدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان تؤذون فان عدنا قال حدثنا عمرو بن عمر قال اخبرنا وعوانا عن مغيرة عن ابراهيم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجنة الابيض الذي كانه قضيب
وفضة. قال ابو داود ليتعرج في مشيته فان كان هذا صحيحا كانت علامة فيه ان شاء الله شكرا لكم في صفحة الف وعشرة. ايوا. في زيادة. اخر كتاب السنة الف وعشرة في الهامش. احنا الحين وصلنا الف ومئة. اي في الف وعشرة اخر كتاب السنة. في زيادة في
فهل نقرأها ولا؟ الصفحة الصفحة المباشرة لحظة الف وعشرة قدام قصدك. ايه. لا هذه الاحاديث مكررة موجودة. قرأناها وهي مكررة في بعض النسخ ولا داعي لقرائتها. كل الاحاديث في صفحة الف عشرة حديث عيسى ابن متوفيك وحديث الثاني
كلها قرأناها. آآ وجدت مكررة في هذه الصفحة فقط. احسن الله اليك. نعم. قال باب في قتل الاوزاغ. قال حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا رضي الله عنه قال امر رسول الله صدقة الوزغ وسماه فويسقا. قال حدثنا محمد المصطفى البزاز وقال حدثنا اسماعيل ابن زكريا عن سليمان
ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتله في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادنى من الاولى ومن
فلوه بالضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادنى من الثانية. قال حدثنا محمد بن الصبيحي البزاز وقال حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن
صلى الله عليه وسلم انه قال في اول ضربة سبعون حسنة. باب في قتل الذر. قال حدثنا قتيب بن سعيد عن المغيرة بن عبد الرحمن بن ابي هريرة رضي الله عنه
النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل النبي من الانبياء تحت سجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر بها فاحرقت فاوحى الله اليه فهلا نمل واحدة اذا امر بقضية نبيه احيقت فاوحى الله اليه افي ان قاصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح
اي زهري عن عبدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل اربعمائة دواب النملة والنخلة النملة والنحلة والهدهد والسرد
قال حدثنا ابو صالح المحبوب موسى قال اخبرنا عن ابن سعد قال ابو داوود وهو الحسن ابن سعيد عن عبد الرحمن ابن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله
فاخذنا فرخيها فجاءت الحمارة فجعلت تعرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي يعذب من نار الا رب النار
باب في قتل الضفدع. قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذر عن سعيد ابن خالد عن سعيد ابن مسيم عن عبد الرحمن ابن عثمان ان طبيبا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع نجعان
في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها باب في الخذف. قال حدثنا عن اسم عمر قال احدنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صعبان عن عبد الله بن
رضي الله عنه انه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخلف قال انه لا يصيد صيدا ولا ينكأ عدوا وانما يفقه العين ويكسر السن. باب في الختام ولا احد الناس
قال عبد الوهاب بن عطية الانصارية رضي الله الانصارية رضي الله عنها ان امرأة كانت تخذل المدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظى للمرأة احب الى البعث. قال ابو داوود عن عبيد الله بن عمرو عن عبد
الملك بعدا ها هو اسناده وليس هو ومن قوله قال ابو داوود ومحمد حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف في ختان النساء يعني هذا بحسب البلدان ولا يقال ان هذه سنة مطلقة. وانما هذه الجائزة عند الحاجة. نعم
في مشي النساء مع الرجال في الطريق. وهذا حدثنا فقال احدنا عبد العزيز عن ابي محمد عن عن ابي اليمان عن شداد بن ابي عمر بن حماس عن ابي عن حمزة
حمزة بن ابي حسين الانصاري عن ابيه رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد. فاختلط الرجال مع النساء في الطير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء استأخرن فانه
ليس لكن ان تحكمن الطريق عليكن بحافات الطريق. فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى ان ثوبها لا يتعلق بالجدار من لصوقها به قال حدثنا محمد ابن يحيى ابن فارس ولا حدثنا ابو ختيمة ابن قتيبة عن داوود ابن ابي صالح البدري عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى
ان يمشي الرجل بين المرأتين باب الرجل يسب الدهر. قال حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان وابن الصرح قال حدثنا سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يقول الله عز وجل يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيد الامر اقلب
الليل والنهار. قال سعيد. احسنت، بارك الله فيك. الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله الذي وفقنا لهذا وهدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. اه نقرأ ان شاء
الله عز وجل محضر الختم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وبعد فقد سمعتم علي ما سمعتم من سنن الامام ابي داوود السجستاني. وقبل ذلك رسالته الى اهل
في مسجد عائشة بنت عبدالله المحري في منطقة المسائل بدولة الكويت حرسها الله. وقد صح ذلك ثبت في ثلاثين مجلسا كان مفتتحها يوم الثلاثاء الثالث والعشرون من ذي الحجة لعام تسعة وثلاثين واربع مئة
من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم الموافق لليوم الرابع من الشهر التاسع عام ثمانية عشر بعد الالفين من الميلاد الى يوم الخميس الثالث من شهر الله المحرم عام اربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه
الموافق للثالث عشر من الشهر التاسع عام ثمانية عشر بعد الالفين من الميلاد. واخبركم اني سمعت كتاب السنن للامام ابي داود السجستاني رحمه الله اكثر من مرة من المشايخ الفضلاء والمسندين النبلاء من اوله الى
اخره ورسالته لاهل مكة هو لاجازات عدة لكتاب السنن ورسالة ابي داود واجيزكم بهذين الكتابين اجازة خاصة وبما تجوز لي روايته اجازة عامة كما اجازني بذلك مشايخي الاجلاء وهم اولا الشيخ المسند عبد الوكيل ابن عبد الحق الهاشمي سماعا في دولة الكويت. ثانيا الشيخ الاصولي المحدث ثناء
الله المدني ابن عيسى خان المدني اللاهوري سماعا في دولة الكويت. الثالث الشيخ المحدث محمد ابن إسرائيل الندوي الهندي سماعا في دولة الكويت. رابعا الشيخ المحدث مساعد بن بشير بن علي الحسيني السوداني اجازة في دولة الكويت
خامسا الشيخ المحدث الدكتور شمس الدين الافغاني السلفي رحمه الله اجازة في دولة الكويت بالسرة. سادسا الشيخ الاصولي بثناه الله الزاهد السلفي الباكستاني اجازة في المدينة النبوية. سابعا الشيخ الفقيه عبد المحسن بن محمد بن عبد المحسن المنيف
اجازة في المدينة النبوية ثامنا الشيخ العلامة صفي الرحمن المباركفوري الهندي اجازة في المدينة النبوية. تاسعا المسند نافع ابن العربي السنوسي المغربي جالسا في المدينة النبوية. عاشرا الشيخ المحدث المتفنن شيخي وشيخ والدي غلام الله رحمة
ابو محمد الافغاني اجازة في المدينة النبوية الحادي عشر الشيخ محمد علي ابن محمد المنصور اليماني اجازة في دولة الكويت الثاني عشر الشيخ محمد بن عبد العلي الانصاري الاعظم الهندي اجازة في دولة الكويت واخرين من مشايخ فاجزت من طريق مشايخ
وسانيدهم معروفة مشهورة وفي الاثبات مجبورة. واجيزكم بما جازوني به اجازة خاصة وعامة فيما تجوز لي روايته عنهم وهذه الاجازة بشروطها المعتبرة عند اهل الحديث والاثر. واطلب منكم جميعا ملازمة طلب العلم وتعليمه
ومدارسة القرآن وتدريسه والاشتغال بالحديث والتفسير وعلومهما والاهتمام بنشر التوحيد والسنة والسمع والطاعة لولاة الامر بالمعروف والله اسهل ان ينتفع ان ينفع بنا وان يجعلنا واياكم من خدام كتابه ومن خدام سنة نبيه
صلى الله عليه وسلم وان ينفع بنا وبكم الاسلام والمسلمين وان يجعلنا لبنات بناء وقيام لهذا الدين وان يوفقنا لما يحب ويرضى ارضاء واجيزكم ايضا ان تجيزوا بهذه الاجازة من هو اهل له وان تبذلوا العلم لمن ترونه اهلا له. وصلى الله وسلم على نبينا
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين فاقبلوا هذه الاجازة. بارك الله فيكم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك