1
00:00:07.400 --> 00:00:22.450
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد فبحمد الله وتوفيقه هذا هو المجلس الثلاثون والاخير ان شاء الله تعالى بمجالس قراءتنا لسنن الامام النسائي رحمه الله

2
00:00:22.600 --> 00:00:40.100
ونحن في عشاء الخميس ليلة الجمعة السادس والعشرون من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم  بما ان هذه الليلة هي ليلة الجمعة فاكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:40.250 --> 00:00:57.350
كلما ورد ذكره عليه الصلاة والسلام كرامة اخينا عبد السلام ابن سعيد فليتفضل مشكورا مأجورا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد فغفر الله لشيخنا وللحاضرين

4
00:00:57.350 --> 00:01:13.250
حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الرحمن النسائي رحمه الله تعالى قال تأويل قول الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. اخبر الحسين قال اخبر الفضل من موسى عن سفيان بن سعيد عن الطائف عن سعيد الجبيل عن ابن عباس

5
00:01:13.250 --> 00:01:29.000
قال كانت ملوك بعد عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام بدلوا التوراة والانجيل وكان فيه المؤمنون يقرؤون التوراة قيل لملوك ما نجد شتما اشد من شتم شتم يشتمون هؤلاء انهم يقرؤون ومن لم يحكم بما انزل الله

6
00:01:29.000 --> 00:01:52.350
الله اولئك هم الكافرون وهؤلاء الايات وهؤلاء لا يأتي مع ما يعيبون به في اعمالنا في قراءتهم فادعوهم فليقرأوا كما نقرأ وليؤمنوا كما امنا فدعاهم فجمعهم وعرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون

7
00:01:52.350 --> 00:02:12.950
ذلك دعونا فقالت ضعيفة منهم ابنوا لنا اسطوانة ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيئا به طعامنا وشرابنا فلا نرد عليكم وقالت طائفة منهم دعونا نسيح في الارض ونهيب ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا. وقالت طائفة منه وابنوا لنا

8
00:02:12.950 --> 00:02:32.950
تدورا في الفيافي ونحتفل الابار ونحترس البقول فلا نرد فلا نرد عليكم. ولا نمر بكم وليس احد من القبائل الا وله حميم في قال فعلوا ذلك فانزل الله عز وجل ربانية ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رأوها حق رعايتها ولا

9
00:02:32.950 --> 00:02:52.950
قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما سعى فلان كما اتخذ فلان وهم على شركهم لا علم لهم بايمان الذي اهتدوا لهم بايمان الذي اقتدوا به فلما بعثنا الله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبقى منهم الا القليل الا قليل حط رجلا من صومعته وجاء

10
00:02:52.950 --> 00:03:11.550
سائح من سياحته وصاحب الدير من ديره فامنوا به وصدقوه. فقال الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله برسوله يؤتكم كفلين من رحمته اجرين بايمانهم بعيسى وبالتوراة وبالانجيل وبايمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم وتصديقهم

11
00:03:12.400 --> 00:03:36.150
قال ويجعل لكم نورا تمشون به القرآن واتباعهم النبي صلى الله عليه وسلم قال لان لا يعلم اهل الكتاب يتشبهون بكم الا ايقدرون على شيء من فضل الله الاية الحكم قال انكم تغتصبون الي وانما انا بشر لعل بعضكم

12
00:03:36.150 --> 00:03:56.150
يكون الحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق اخيه شيئا فلا يأخذه فانما قاموا به فانما اقطعوا به قطعة منا وحكم الحاكم بعلمه بكار حدثني ما حدثه به عبد الرحمن الاعرابي مما ذكر انه سمعه هريرة يحدث به

13
00:03:56.150 --> 00:04:09.700
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال بينما امرأتان معهما ابناه ما جاء الذئب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصحابتي يا انما ذهب بابنك وقالت اخرى انما ذهب بابنك

14
00:04:09.750 --> 00:04:29.750
فتحاكم الى داوود عليه السلام فقضى به للكفر فخرجتا الى سليمان ابن داوود فأخبرتا فقال ائتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله وابنها فقضى به للصغرى قال ابو هريرة والله ما سمعت بالسكين قط الا يومئذ ما كنا نقول الا المدية

15
00:04:29.750 --> 00:04:49.750
السعة للحاكم في ان يقول للشيء الذي لا يفعل وافعل ليستبين الحق اخبرنا الربيع الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله انه قال خرجت امرأتان مع ما صبيا الا ما فعادا الذئب الى احداهما فاخذا فاخذ ولدها اصبح ذا تختصمان في الصبي الباقي الى داوود عليه

16
00:04:49.750 --> 00:05:09.750
فقضى به الكبرى منهما فمرتا على سليمان فقال كيف امركما؟ قال ائتوني بالسكين اشق الغلام بينهما قالت في الصغرى تشقه قال فنعم فقالت لا تفعل حظي منه لها. قال هو ابنك فقضى به لها نقض الحاكم ما يحكم به غيره ممن هو مثلها

17
00:05:09.750 --> 00:05:36.700
عن النبي صلى الله عليه وسلم امرأتان معهما فولداهما فاخذا فاخذا الذئب منهما احدهما فاغتصبت هذه الولد الى داود النبي صلى الله عليه وسلم فقضى به الى الكبرى منه ابا مرة على سليمان عليه السلام فقال كيف قضى بينكما؟ قالت قضى به الكبرى

18
00:05:36.700 --> 00:05:56.700
وقال سليمان اقطعه بنصفين لهذه نصف ولهذه نصف قالت الكبرى نعم من قطعوه فقالت الصغرى لا تقطعه ولدها قضى به للتي ابت ان يقطع باب الرد عن حاكم الاغضب اليه. بشر ابن السري. قال احمد ابن عبد الله ابن

19
00:05:56.700 --> 00:06:16.700
قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد الى بني الجذيمة ها هم الى الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا بل جعلوا يقول صبئنا وجعل خالدهم قتلا واسرا. قال فدفع الى كل رجل اسيرا وحتى ان اصبح يومنا حتى

20
00:06:16.700 --> 00:06:36.700
اصبح يومنا امر خالدنا ان يقتل كل رجل منا اسيرا فقال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد وقال بشر من فبأسيرة وقال بشر من اصحابي اسيره قال فقدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:06:36.700 --> 00:06:59.350
رفع يديه اللهم اني انظر اليك مما صنع خالد قال زكريا في حديثه فزك فذكر في حديث بشر فقال اللهم اني ابرأ اليك مما صنع خالد مرتين ذكر ما ينبغي للحاكم ان يجتنب ابن عمير عن ابي بكرة قال كتب به وكتبت له

22
00:06:59.350 --> 00:07:17.200
قاضي سجستانا الا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحكم احد باثنين وهو غضبان فالرخصة للحاكم الامين ان يحكم وهو عضو ان عروة من الزبير حدثنا ان عبد الله بن الزبير حدث

23
00:07:17.200 --> 00:07:39.950
عن الزبير بن العوام انه خاصم رجلا من الانصاري قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحرة كان يسقيان بكلاهما النخلة فقالا الماء يمر عليك فابى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسقيا زبير ثم ارسل الماء الى دارك فغضب على انصاره وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه

24
00:07:39.950 --> 00:07:56.100
وسلم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع الى الجدر فاستوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبيري برأيه فيه السعة له وللانصاري. فلما احفظ رسول الله صلى الله عليه

25
00:07:57.700 --> 00:08:07.700
فلما احفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم انصاره واستوفى للزبير حقه في صريح الحكم قال الزبير لا احسب هذه الاية انزلت الا في ذلك بلى وربك لا يؤمنون حتى يحكموا

26
00:08:07.700 --> 00:08:17.700
بما شجر بينهم واحدهما يزيد على صاحبه في القصة حكم الحاكم في داره. رواه ابو داوود قال حدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبدالله بن كعب

27
00:08:17.700 --> 00:08:37.700
نبي انه تقاضبن ابي انه تغاضبن ابي حد حدرد دينا كان عليه ما ارتفعت اصواتهم حتى سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج الى الامام كشف سدر حجرته فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واما الى الشط قال قد فعلت قال قم فاقضه

28
00:08:37.700 --> 00:08:57.700
الاستعداد واخبرنا الحسين قال احدنا مبشرا من عند الله من الزين قال احدنا سفيان ابن حزين قال قدمت معه المدينة فدخلت حائط من حيطانها ففركته من سنبله وجاء صاحب حياته فاخذ كسائي وضربني فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاستعدي عليه وارسل الى الرجع فجاءوا

29
00:08:57.700 --> 00:09:07.700
قال ما حمدك على اذى فقال يا رسول الله انه دخل حياتي فاخذ من سنبلي فبركه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علمته اذ كان جاهلا ولا اطعمته اذ كان جاعينا اردد اليه

30
00:09:07.700 --> 00:09:23.400
وامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بوسق او نصف طون النساء عن مجلس عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابي هريرة اختصما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

31
00:09:23.400 --> 00:09:59.100
اجل يا رسول الله واذن لي في ان اتكلم قال ان ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته فاخبروني ان يا ابني فاخبروني انما على جلد مئة وتغريب عام وانما الرجل على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما في كتاب الله اما ظنمك وجارك

32
00:09:59.100 --> 00:10:21.200
نيتك مرد اليك والجلد وجلد ابنه مئة جلدة وغربه عاما وامر انيسا ان ياتي امرأة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجم  اخبرنا سؤال عن الزهري عن بيت الله من عند الله عن ابي هريرة وزيد ابن خالد وشبل قال وكنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام اليه رجلا فقال اشهدك الله ان لم اشهد ان

33
00:10:21.200 --> 00:10:33.850
فقال انشدك بالله الا ما قضيت بيننا بكتاب الله فقام رسوله وكان افخم منه فقال صدق اقضي بيننا بكتاب الله قال قل قال ان بني كان عفيفا على هذا فزنى بامرأته

34
00:10:34.050 --> 00:10:54.050
فابتديت بمائة شاة وخادم وكأنه اخبر ان على ابني الرجم فافتدى منه ثم سألت رجلا من رجالا من اهل العلم فاخبروني ان على ابني جلد وجلد مئة وتغريب عام فقال رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين بين كتاب الله عز وجل اما المئات المئة شاة والخادم

35
00:10:54.050 --> 00:11:13.450
عليك وعلى ابنك مائة وتغريب عام اعدوا اغدو يا انيس على امرأتي هذا فان اعترفت فارجمها فغدى عليها فاعترف وترجمها يعني صون النساء عن مجلس الحكم صورة من صور كرامة المرأة في الاسلام

36
00:11:14.000 --> 00:11:30.900
انها لا تحظر مجالس النزاع والخصومات لكن من يفقه نعم توجيه الحاكم الى من اخبر انه زنا حسن ابن احمد الكرماني وقال احدنا ابو الربيع قال احدنا محمد بن يحيى عن ابي امامة بني سالم بن حنيف النبي صلى الله عليه وسلم اتي بامرأة قد زنت

37
00:11:30.900 --> 00:11:59.500
قال ممن قالت من المقعد. الذي في حائض سعد فارسل اليه فاوتي به محمولا فاوضع بين يديه فاعترف اذكال فضربه ورحمه للزي. ورحمه لزمانته وخفف عنه مصير الحاكم الى رعيته للصلح بين السلف السعدي يقول النبي صلى

38
00:11:59.500 --> 00:12:16.950
يسعى بينهما فعضلة الصلاة فاذن بلال وانتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتظر وانتظر سوء وانتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتبس فاقام الصلاة وتقدم ابو بكر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر يصلي بالناس فلما رآه الناس صفح صفح

39
00:12:16.950 --> 00:12:26.950
وكان بكرا لا يلتفت في الصلاة فلما سمع تصفيحهم التفت فاذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم اراد ان يتأخر فاشار اليها نزوة فرفع ابو بكر يعني يديه ثم نكى

40
00:12:26.950 --> 00:12:36.950
صار قهقرة وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال ما منعك ان تثبت قال ما كان الله ليرى ابن ابي قحابة

41
00:12:36.950 --> 00:12:56.950
يدين به ثم اقبل على الناس. فقال ما لكم اذا نابكم شيء في صلاتكم صفحتم ان ذلك للنساء ما ناب؟ من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله شارة قال

42
00:12:56.950 --> 00:13:12.000
قال عبدالله ابن ابي حضر ابنه فلزمه فتكلم حتى ارتفعت الاصوات فمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار كأنه يقول النصف اخذ نصفا ما مما عليه وترك النصفا

43
00:13:12.200 --> 00:13:32.200
اشارة الحاكم على الخصم والعفو الله عليه وسلم حين جاء بالقاتل يقوده ولي المقتول بين اسعادهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي مقتول اتعفو؟ قال لا. قال فتأخذ الدية فقال فتقتل

44
00:13:32.200 --> 00:13:52.200
قال نعم قال اذهب به فلما ذهب فولى من عنده دعاه فقال اتعفو؟ قال لا. قال فتأخذ الدية؟ قال لا. قال فتقتله؟ قال نعم. قال اذهب به فلما ذهب عندي دعاء فقال اتعفو؟ قال لا قال فتأخذ الدنيا؟ قال لا. قال فتقتله؟ قال نعم. قال فاذهب به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. عند ذلك اما انك

45
00:13:52.200 --> 00:14:10.900
ان عفوت عنه ويبوء باثمه واثم صاحبك فعفا عنه وتركه فانا رأيته يجر نسعته زيارة الحاكم بالرفق انه حدث ان عبد الله ابن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في

46
00:14:10.900 --> 00:14:25.000
هذه النخلة فقال الانصاري يسبح الماء ينمض فابى عليه فاختصم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا جبير ثم ارسل الماء الى جارك فغضب من صابه فقال يا رسول الله ان ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله

47
00:14:25.000 --> 00:14:34.900
صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير رزقي ثم احبس الماء حتى يرجع الى الجدر فقال الزبير اني احسب ان هذه الاية نزلت في ذلك ولا وربك لا يؤمنون الاية

48
00:14:34.950 --> 00:14:54.950
شفاعة الحاكم للخصوم قبل فصل الحكم يقول ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كان ينظر اليه يطوف خلفه يبكي ودموعه تسيل عليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم العباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث مغيث بريرة

49
00:14:54.950 --> 00:15:14.950
من بغض بليرة مغيثا. فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك. قالت يا رسول الله اتأمرني؟ قال انما انا شفيع. قالت فلا حاجة في منع الحاكم رعيته من اتلاف اموالهم وبه حاجة اليه. ابن المولع قال

50
00:15:14.950 --> 00:15:34.950
قال اعتق رجل من الانصار ولا من له وعن دبر وكان محتاجا وكان عليه دليل فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاه فقال دينك وانفق على عيالك القضاء في القليل المالي والكثير. قال احتدنا على محمد بن معبد بن كعب. اما بن كعب عن اخيه عبدالله بن كعب بن ابي امامة

51
00:15:34.950 --> 00:15:44.950
صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد اوجب الله له فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وان كان

52
00:15:44.950 --> 00:16:04.700
قضيبا من اراك الله الحاكم على الغائب اذا عرف واخبرنا عن عائشة فقالت جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يا ابا سفيان رجل شهيد ولا ينفق علي وولدي ما يكفيني فاخذ من ماله ولا يشعر قال خذي ما يكفيك ولدك من معروف

53
00:16:04.750 --> 00:16:24.750
النهي عن ان يقضى في قضاء بقضاء قال احدنا مبشر عن ابن عبد الله قال احداث سفيان المحسنين عن جافر ابن اياس عن عبد الرحمن ابي بكرة العامل على سيجستان قال كتب الي ابو بكرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقضين احد في قضاء بقضاءين ولا يقضي احد بين خصمين وهو غضب

54
00:16:24.750 --> 00:16:46.350
ما يقطع القضاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم تختصمون اليه وانما لم يشهد الله لعل بعضكم الحان بحجته من بعض فانما اقضي بينكما على نحو ما اسمعه ما قضيت له من حق اخيه شيئا فانما اقطع له قطعة من نار

55
00:16:46.350 --> 00:17:10.650
الالد الخصم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال الى الله الالد الخصم فالقضاء في من لم تكن له بين احدثنا عبد الاعلى قال احدث سعيد ابن سعيد ابن ابي هريرة عن ابيه عن ابي موسى ان الرجلين اختصر الى النبي صلى الله عليه وسلم في دابته ليس لوحده

56
00:17:10.650 --> 00:17:32.050
غضابها بينهما نصفين. عظة الحاكم على يمين مسعود ابن سعيد ابن مشهور قال حدثنا يحيى ابن ابي زعير عن ابن عمر عن ابن عن ابن  قال كانت جاريتان تخرزان من الطائف فخرج احداهما فزعمت ان صاحبتها اصابتها وانكرت الاخرى فكتبت الى ابن عباس

57
00:17:32.050 --> 00:17:52.050
فلما كتب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ان اليمين على المدعى عليه. ولو ان الناس اعطوا بدعواهم لادعى ناس اموال ناس ودماء فادعوها واتنوا عليها فيها هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الاخرة. حتى ختم الاية فدعوتها فتلوت عليها فاعترفت بذلك

58
00:17:52.050 --> 00:18:11.650
بلغه ذلك فاسأل الله كيف يستحلف الحاكم هنا سوار بن جبل قال عندنا مرحوم عند العزيز عن ابي النعامة نبي عثمان النهدي عن ابي سعيد الخدري قال قال معاويات ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة يعني من اصحابه فقالوا اجلسنا ندعو الله ونحمده على ما هدانا لدينه ومن علينا

59
00:18:11.650 --> 00:18:31.650
ذلك قال الله ما اجلسكم الا ذلك؟ قالوا والله ما اجلسنا الا ذلك. قال اما اني لم استعلفكم تهمة لكم وانما اتاني جبرائيل عليه السلام فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملائكة. اخبرنا احمد بن حفزي قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم طهمان عن موسى ابن عقبة

60
00:18:31.650 --> 00:18:48.400
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عيسى ابن مريم عليه السلام رجلا يسرق فقال له اجره؟ فقال والله الا لا والله الذي لا اله الا هو قال عيسى عليه السلام امنت بالله وكذبت بصري

61
00:18:49.600 --> 00:19:09.600
كتاب الاستعاذة باب اخبرنا ابو عبدالرحمن احمد الاشعيم قال ثم قال اخبر عمرو بن علي قال حدثنا ابن ابيه قال حدثني اسيد ابن ابي اسيد عن معاذ ابن الحمد لله عن ابيه قال اصاب اصابنا طش وظلمة فانتظرونا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا ثم ذكر كلاما معناه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فقال قل

62
00:19:09.600 --> 00:19:36.900
فقلت ما اقول؟ قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثا تكفيك كل شيء اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قل فقلت ما اقول؟ قال قل قال قلت ما اقول؟ قال قل اعوذ برب الفلق حتى ختمها ثم قال قل اعوذ برب الناس حتى ختمها ثم قال

63
00:19:36.900 --> 00:19:56.900
ما تعوذ الناس بافضل منهما برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته في غزوة اذ قال يا عقوبة قل فاستمعت ثم قال يا عقبة قل فاستمعت فقال الثالث فقلت ما اقول فقال قل هو الله

64
00:19:56.900 --> 00:20:06.900
الله احد فقرأ سورة حتى ختمها ثم قرأ قل اعوذ برب الفلق وقرأت معه حتى ختمها. ثم قرأ قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وقرأت ما حتى ختمات

65
00:20:06.900 --> 00:20:21.800
قال ما تعوذ بمثله الناحد اخبرني صحيح احمد ابن عثمان ابن حكيم قال احد الاناح خالد بن مخلد حدثني عبد الله ابن سليمان الاسلمي وعن معاذ بن عبد الله بن خمين قبة بن عامر الجهني قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

66
00:20:21.800 --> 00:20:31.800
قل قلت ما اقول؟ قال قل هو الله احد قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس فقرأهن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال لم يتعوذ الناس مثلهن او لا يتعوذ الناس مثلهن

67
00:20:31.800 --> 00:20:52.300
ومحمود بن خالد الوليد قال عدنا ابو عنذر عن يحيى عن محمد ابراهيم في حديث ابن الحارث ابو عبد الله ان ابن عباس الجهني اخبر اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا ابن عابس الا ادلك على او قال لا اخبرك بافضل ما يتعوذ به المتعوذون قال قال بلى يا رسول الله قال قل اعوذ برب

68
00:20:52.300 --> 00:21:14.400
الفلق وقل اعوذ برب الناس هاتين السورتين. قال اهديت اهديت قال اهديت للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة شاب فركب فركبها واخذ عقبة يقودها به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعقدها اقرأ قال وما اقرأ قال وما اقرأ يا رسول الله

69
00:21:14.400 --> 00:21:34.400
قال اقرأ اعوذ قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق. فاعادها علي حتى قرأتها فعرف اني لم افرح بها جدا. قال لعلك تهاونت بها فما قمت عنيب مثلها اخبرنا موسى ابن حزام الترمذي قال اخبرنا موسى عن سفيان ابن معاوية ابن صالح ابن جبير

70
00:21:34.400 --> 00:21:50.050
والله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فامن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما في صلاة الغداة اخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بهما في صلاة الصبح قال اخبرنا ابن ووهب قال اخبرني

71
00:21:50.050 --> 00:22:00.050
وهو العلامة عن القاسم المولى بن معاوية عن عقبة بن عمرو قال كنت اقود برسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة الا اعلمك خير

72
00:22:00.050 --> 00:22:17.000
يقول قرأتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس فلم يرني سرت بهما جدا. فلما نزلت صلاة الصبح صلى بما صلاة الصبح وهل الناس فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم التفت الي فقال يا عقبة كيف رأيت

73
00:22:17.300 --> 00:22:27.300
اخبرني محمد محمود ابن خالد قال احدنا الوليد قال احدثني ابن جابر عن القاسم عن القاسم ابي عبد الرحمن بن عامر قال بين انا اقول برسول الله صلى الله عليه وسلم

74
00:22:27.300 --> 00:22:47.300
كالنقاب قال الا تركت الا تركب يا عقبة فاجللت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اركب مركب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال تركب يا عقبة فاشرت ان يكون معصية فنزل وركبته هنيهة ونزلت وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال الا اعلمك زورتين من خير

75
00:22:47.300 --> 00:23:07.300
قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس فاقيمت الصلاة وتقدم فقرأ بهما ثم مر به فقال كيف رأيت يا عقبة اقرأ وبهما كلما نمت وقمت عن ابن عدلان عن سعيد قال كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يا عقبة قل فقلت ماذا

76
00:23:07.300 --> 00:23:17.300
يقول يا رسول الله فسكت عني ثم قال يا اعرابي قل فقلت ما اقول يا رسول الله من سكت عني فقلت اللهم ردده علي فقال عقبة قل قلت ما قل يا رسول الله فقال قل اعوذ برب الفلق

77
00:23:17.300 --> 00:23:27.300
حتى اتيت على اخرها ثم قال قل قلت ماذا اقول يا رسول الله؟ قال قل اعوذ برب الناس وقرأتها حتى اتيت على اخره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

78
00:23:27.300 --> 00:23:44.650
ذلك ما سأل سائل بمثلها ولا استعاذ مستعيذ بمثلها. بمثلهما نعم اخبرنا ولا استعاذوا مستعيذون بمثلهما. عن ابي عمران اسلم. عن عقبة ابن عامر قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

79
00:23:44.650 --> 00:24:04.650
اراك بما وضعت يدي على قدميه فقلت اقرئني سورة هود اقرئني سورة يوسف. فقال لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله عز وجل منه. قل اعوذ برب الفلق النبي صلى الله عليه وسلم قال انزل علي ايات لم يرى مثلهن قل اعوذ برب الفلق الى اخر سورة قل اعوذ برب الناس

80
00:24:04.650 --> 00:24:24.650
اخر السورة. سعيد الجريري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا جابر قلت وماذا اقرأ بابي انت وامي يا رسول الله؟ قال اقرأ قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وقرأتهما فقال اقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما الاستعاذة من

81
00:24:24.650 --> 00:24:44.650
سفيان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من اربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع الاستعاذة بفتنة الصدر افضل الناس عبيد الله قال احدنا اسرائيل وعن ابي اسحاق عن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجبن

82
00:24:44.650 --> 00:25:04.650
ومن الجبن والبخل وفتنة الصدر وعذاب القبر. الاستعاذة من شر السمع والبصر. قال حزن ابو النعيم قال احزن اسعد ابن موسى قال حدثني بلال احيانا شتيرم شكل اخبره ان عن ابيه شكل ابن حميم قال اتات النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني تعوذ اتعوذ

83
00:25:04.650 --> 00:25:24.650
فاغلب فاخذ بيديه ثم قال قل اعوذ بك من شر سمعه وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر ما وشر قال حتى حفظتها قال سعد والمني ماءها. قال سمعت مصحفا

84
00:25:24.650 --> 00:25:34.650
قال كان يعلمنا خمسا كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن ويقولهن اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الى ارض العمر واعوذ بك من فتنة

85
00:25:34.650 --> 00:25:44.650
في الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر. الاستعاذة من المخلوق موسى عن زكريا ابي اسحاق عن ابن عمرو عن ابن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من

86
00:25:44.650 --> 00:26:08.650
والجبن وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر اخبرنا قال كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم الغلمان ويقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر صلاته. اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الى ارض العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر

87
00:26:08.650 --> 00:26:28.650
فعدلت بها مصحفا فصدقه. هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من العد والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات. الاستعاذة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن المنهار عن كان رسول الله

88
00:26:28.650 --> 00:26:48.650
قال صلى الله عليه وسلم كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات لا يدعهن قال اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات لا يدعهن. اللهم اني اعوذ بك من الهم

89
00:26:48.650 --> 00:27:03.850
والحزم والعدل والكسل والبخل والجبن والدين وغلبة الرجال. قال الامام عبدالرحمن هذا الصواب حديث ابن فضيل خطأ. كتاب الاستعاذة من غداة الامام النسائي لا تجد في الكتب الستة كتاب بهذا العنوان

90
00:27:04.400 --> 00:27:17.350
هذا من خصائصه رحمه الله. نعم اخبرنا حميد بن مسعد قال حدثنا عن حميدة قال قال نفس كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة للدجال

91
00:27:17.350 --> 00:27:27.350
قبل اخواننا محمد بن عبدالله الصنعاني قال احدنا معتمر عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من العدل والكسل والهرم والبخل والجبن واعوذ بك من عذاب القبر ومن

92
00:27:27.350 --> 00:27:37.350
المحي اول الممات هي الاستعاذة من الحزن يخبر ان ابو حاتم قال احدنا عبد الله ابن رجاء قال احدثني سعيد ابن سلمة قال حدثني عمرو ابن ابي عمرو المولى ابن المطلب عن عبد الله المطلب عن انس ابن

93
00:27:37.350 --> 00:27:47.350
بمالك ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان اذا دعا قال اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال قال الامام عبدالرحمن سعيد

94
00:27:47.350 --> 00:28:11.050
ضعيفا وانما اخرجناه للزيادة بالحديث الاستعاذة من المغرب رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر ما يتعوذ من المغرب والمساء. قلت يا رسول الله ما اكثر ما تتعوذ من المغرب؟ قال انه من غر ما حدث فكذب وعد فاخلف

95
00:28:11.900 --> 00:28:30.900
الاستعاذة من شر السمع والبصر اخبرنا حسين موسى قال اخبرنا ابو نعيم قال احدثنا قال احدثني بلال ابن يحيى عن ابيه تكاليمي حميد قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني تعوذ اتعوذ به فاخذ بيده بيده ثم قال قل اعوذ بك من شر سمعه وشر

96
00:28:30.900 --> 00:28:56.850
وشر قلبه وشر منه قال حتى حفظتها قال سعد والمني ماؤه قال فهو كيع في لفظه الاسعائة من شر البصر الله يعلمني دعاء ينتفع به قال يقول اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي ومن شر يعني ذكره. الاستعاذة من الكسل اخبرنا محمد المثنى عن خالد قال احدنا حمير

97
00:28:56.850 --> 00:29:06.850
سئل انس بن ما لك قال سئل انس وابن مالك عن عذاب القبر عن الدجال قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل

98
00:29:06.850 --> 00:29:26.850
وعذاب القبر. يقول اهل سليمان قال احدنا محاضر قال احدنا عاصم الاحوال عن عبد الله ابن حارث عن زيد الارقم قال الا اعلمكم لا اعلمكم الا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم اتي نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاة وليها ومولاي اللهم اني اعوذ بك

99
00:29:26.850 --> 00:29:36.850
من القلب لا يخشى. اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها. قال احدنا معاذ بن عشاء قال حدثنا حدثني ابي عقدات عن

100
00:29:36.850 --> 00:29:56.850
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات استعاذت من الذلة. اخبرنا ابو عاصم قال احدنا احب ان يقال احدنا عن اسحاق وابن عبد الله بن ابي طلحة عن سعيد بن يسأل عن ابي هريرة النصر الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر واعوذ بك من

101
00:29:56.850 --> 00:30:06.850
والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم. قال هو الاوزاعي قال اخبرنا محمود بن خالد قال اهدانا ولدان بعمل وهو لو قال حدثني اسحب عبد الله بن ابي طالب

102
00:30:06.850 --> 00:30:16.850
قال حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وان تظلم او تظلم اخبر احد الناس قال احد ابن عبد الصمد ابن عبد الوارث قال احدنا

103
00:30:16.850 --> 00:30:37.800
سعيد يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من القلة والفقر والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم  الاستعاذة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفقر

104
00:30:37.800 --> 00:30:47.800
ومن قلة وذلتي وان اظلم او اظلم سعادة الفرج اخبرني يوسف بن علي قال احدثني ابلغ فيه قال احدثني موسى ابن شعيبتان الاوزاعي ان اصحاب عبد الله بن ابي طلعة فقال حدثني جعفر

105
00:30:47.800 --> 00:31:10.050
تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وان تظلم او تظلم. اخبرنا قال حدثنا قال حدثنا عثمان يعني شحة قال حدثنا مسلم عن ابن ابي بكرة انه كان سمع والده يقول في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الكفر وعذاب الفقر وعذاب القبر فجعلت ادعو به انما قال يا بني انا

106
00:31:10.050 --> 00:31:20.050
علمت ان علمت هؤلاء الكلمات قلت يا ابتي سمعتك تدعو بهن في دور الصلاة فاخذتهن عنك. قال فالزمهن يا بني فان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن في دبر

107
00:31:20.050 --> 00:31:40.050
الصلاة الاستعاذة من شر فتنة القبر صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القلب وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال وشر فتنة القفاق وشر فتنة الغناء. اللهم اغسل

108
00:31:40.050 --> 00:32:00.050
كما نقيت الثوب الابيض من التاج وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم الاستعاذة من نفس لا تشعر عندنا ليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من

109
00:32:00.050 --> 00:32:10.050
اربع من علم لا ينفع من قلب لا يخشع من نفس لا ترجع من دعاء لا يسمع واستعاذة من جوع. قال اخبرنا بالعجلان عن المقبورين عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

110
00:32:10.050 --> 00:32:30.050
يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بئس الضجيع. واعوذ بك من الخيانة فانها بئست البطانة. استعاذت من الخيانة قال احدنا عبد الله بن زيسر وذكر اخر عن سعيد وابي سعيد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بئس الضجيع ومن الخيانة فانها

111
00:32:30.050 --> 00:32:41.800
في البطالة الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق قد حدثنا خلف عن خمس عناصر النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوة اللهم اني اعوذ بك من علم لا يفهم بقلب لا يخشع

112
00:32:41.800 --> 00:32:59.500
وان لا يسمع نفسه الا تسمع ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من هؤلاء الاربعة عن دويد بن نافع قال قال ابو صالح قال ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق الاستعاذة من المغرم قال اخبرنا

113
00:32:59.500 --> 00:33:16.600
حمص عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر التعوذ من ايها المأزم فقيل له يا رسول الله انك تكثر التعوذ من المغنم والمأثم وقال ان الرجل اذا ظلم حدث فكذب ووعد فاخلف

114
00:33:17.500 --> 00:33:37.500
الاستعاذة من الدين اخبرها محمد ابن عبد الله ابنه الذي حدثنا سالم الغيلان وانه سمع الدراجة ناب السمح لانه سمع بها ابا الهيثم بانه سمع ابا سعيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اعوذ بالله من الكفر والدين قال الرجل يا رسول الله اتعدل الدين دين

115
00:33:37.500 --> 00:33:57.500
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الدراجة بن ابي السمح عند الراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل تعدل الدين بالكفر؟ قال نعم. الاستعاذة من غلبة الدين

116
00:33:57.500 --> 00:34:07.500
فاخبرنا ابن امي قال حدثني حيي ابن عبد الله قال احدثني عن ابن عبد الرحمن الحبري عن عبد الله ابن عمر ابن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو

117
00:34:07.500 --> 00:34:27.500
الاعداء استعاذتهم الضالين يزيد عن عبد العزيز اخبرني عمرو بن ابي عمرو عن مثل مالك عن قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال. الاستعاذة من شر فتنة الغن اخضر ويسحبها. قال اخبرنا جرير

118
00:34:27.500 --> 00:34:47.500
قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة المسيح الدجال وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر. اللهم اغسل الخطايا بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس. اللهم اني اعوذ بك من الكسل

119
00:34:47.500 --> 00:35:00.750
الهرم والمغرم والمأثم فالاستعاذة من فتن الدنيا محمود من غير ان قال حسن ابو داوود قال احدنا شعبة عن عبد الملك ابن عمير قال سمعت مصعب بن سعد قال كان سعد يعلم هؤلاء الكلمات ويرويهن عن النبي

120
00:35:00.750 --> 00:35:10.750
صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان نرد الى العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر اخواني هلال ابن العلاء

121
00:35:10.750 --> 00:35:30.750
ميمون الاودي قال كان سعد يعلم بني هؤلاء الكلمات كما يعلم مكتب الغلمان ويقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن في دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان نرد الى ارض العمر واعوذ بك من فتنة

122
00:35:30.750 --> 00:35:40.750
في الدنيا وعذاب القبر. اخبرنا احد الفضائل يسأل عن عبيد الله قال اخبرنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابن ميمون عن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر

123
00:35:40.750 --> 00:36:00.750
وعذاب القبر اخبرنا سليمان وابن ابو داوود المصاحبين قال اخبرنا النظر وقد اخبرناه يونس عن ابي اسحاق عن ابن ميمون قال سمعته الخطابين يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من اللهم اني اعوذ بك من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر. اخبرني هلال قال احدنا

124
00:36:00.750 --> 00:36:10.750
عن عمرو ميمون قال اهدني اصحى محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الشح والجبن. وفتنة الصدر وعذاب القبر. يقول ابن سليمان قال احدنا ابو داوود عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمل

125
00:36:10.750 --> 00:36:30.750
بما يغلق على كون النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ مرسل الاستعاذة من شر الذكر اخبرني ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سعد ابن اوسي قال بلال عن ابن عن ابيه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء انتبه به قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي وشر مني يعني

126
00:36:30.750 --> 00:36:50.750
الاستعاذة عن ابيه سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وقال رجل ويعدلان قال نعم الاستعاذة من الضلال

127
00:36:50.750 --> 00:37:20.750
قال اذا خرج من بيته قال او اظلم او اظلم وجل او يجهل عليه. الاستعاذة من غلبة العدو قال اخبرني قال حدثني ابو عبد الرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو يا شماتة الاعداء

128
00:37:20.750 --> 00:37:40.750
الاعداء نعوذ بك من غلبة الدين وشماتة الاعداء. اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا حماد واسعد عن هارون ابن ابراهيم عن محمد. عن عثمان بن ابي العاص

129
00:37:40.750 --> 00:37:50.750
لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بها لدعوة الله اني اعوذ بك من الكسل والهرب والجن والعجز ومن فتنة المحيا والممات. يزيد ابن الهادي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده

130
00:37:50.750 --> 00:38:00.750
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم واعوذ بك من شر المسيح الدجال واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار الاستعاذة بسوء القضاء يا اخوان قال

131
00:38:00.750 --> 00:38:18.300
ان شاء الله عن ابي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من هذه الثلاثة من درك الشقاء وشمال وسوء قضاء وجهد البلاء. قال سبحانه وثلاثة فذكرت اربعة باني لا احفظ الواحد الذي ليس بي

132
00:38:19.500 --> 00:38:29.500
الاستعاذة من درك الشقاء قال حدثنا سفيان عن سمية عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ من سوء القضاء من شماتة الاعداء وترك الشقاء والجهل

133
00:38:29.500 --> 00:38:39.500
البلاء استعاذته من الجنون يا اخوان ونحن نسأل قال احدنا ابو داوود قال احدنا النبي صلى الله عليه وسلم. كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجنون والجذام والبرص وسيء

134
00:38:39.500 --> 00:38:59.500
من عين الجانبي عن ابي سعيد قال كان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من عين الجان وعين الانس فلما نزلت المعوذتان اخذ بهما وترك ما سوى ذلك. من شر الكبر. اخبرنا موسى عبدالرحمن قال هذا حسين عن زائدتان

135
00:38:59.500 --> 00:39:18.550
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهؤلاء الكلمات كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والجون والبخل وسوء الكبر وفتنة الدجال وعذاب القبر رتعات ارذل العمر يا اخوة الاعلى قال احدنا قال اجعل شعبة عن عبد الملك ابن عمير قال سمعته مصعب ابن سعد عن ابيه قال كان يعلمنا خمسا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن

136
00:39:18.550 --> 00:39:28.550
ويقول اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان نرد الى ارض اليمن واعوذ بك من عذاب القبر والاستعاذة من سوء العمر اخبر عمران

137
00:39:28.550 --> 00:39:38.550
عن ابي اسحاق يعني ابا عن عمرو ميمون قال حججت عمرا فسمعته يقول بجمع الا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس اللهم اني اعوذ بك من البخل

138
00:39:38.550 --> 00:39:58.550
اعوذ بك من سوء العمل واعوذ بك من فتنة الصدر واعوذ بك من عذاب القبر استعاذت من الحور بعد الكون اخبرنا زر جميل قال عن عاصم ابن عبدالله جلست ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سافر قال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المقرب والحول بعد الكون

139
00:39:58.550 --> 00:40:14.000
دعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال. عن عاصم عن الجلة ان يسار الجلسة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سافر قال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكون ودعوة المظلوم سوء المنظر في الاهل

140
00:40:14.000 --> 00:40:24.000
والمال والولد استعاذته من دعوة المظلوم. يقول يوسف ابن حماد قال بشر ابن منصور عن عاصم. عن عبد الله ابن سعد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من

141
00:40:24.000 --> 00:40:44.000
الكعبة المنقلب والحول بعد الكون ودعوة المظلوم وسوء المن وسوء المنظر. الاستعاذة من كآبة المنقلب اخبرنا محمد ابن عمر ابن علي ابن مقدم قال حدثنا ابن عدي ابن ابي عدي عن شعبة عن عبد الله ابن بشر الخثعمي عن ابي زرعة. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سافر فركب

142
00:40:44.000 --> 00:41:04.000
قيلته قال باصبعه ومد شعبة باصبعه قال اللهم انت الصائم في السفر. والخليفة في الاهل والمال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب. الاستعاذة من قال عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذ بالله من جهل السوء في دار مقامه فان

143
00:41:04.000 --> 00:41:28.850
ان جار البادية تحول عنك الاستعاذة من غلبة رجال يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمس لنا غلاما من غلمانك يغدوني ايجابية مطرحتها يضع دفني وراءه فكنت اختم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهرم

144
00:41:28.850 --> 00:41:47.600
والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال الاستعاذة من فتنة الدجال عن يحيى كان يستعيذ بالله من عذاب القبر الدجال قال وقال انكم تفتنون في قبوركم استعاذة من عذاب جهنم وشر المسيح الدجال

145
00:41:47.650 --> 00:42:06.400
فاخبرنا ابن حفص احمد ابن حفص ابن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم وعن موسى ابن عقبة. عبدالرحمن ابن هرمز الاعرج عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعوذ بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من شر ما سميع الدجال واعوذ بالله من شر فتنة الاحياء والممات

146
00:42:06.550 --> 00:42:16.550
لو اخبرنا يحيى من دروس فقال احدنا واسماعيل وقال احدنا يحب ابن ابي كثير قال ان بأسنا نتحدث عن ابيه ورأيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار واعوذ

147
00:42:16.550 --> 00:42:36.550
كما يحدث محيا الممات واعوذ بك من فتنة من واعوذ بك من شر المسيح الدجال. استعاذت من شر شياطين. قال احدنا جعفر بن عمر عبد الرحمن بن عبد الله عن ابي عمر عن عبيد ابن خشاب عن عبيد ابن خشخاش عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فجئت فجلست اليه

148
00:42:36.550 --> 00:42:56.150
قال يا ابا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الجن والانس. قلت او للانس شياطين؟ قال نعم الاستعاذة من فتنة المحيا سفيان ومالك قال احدثنا بالزناد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله من عذاب القبر اعوذ بالله من فتنة الاحياء

149
00:42:56.150 --> 00:43:06.150
اعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال. اخبرنا عبد الرحمن محمد قال احدنا ابو داوود قال احدثنا عن شعبة قال اخبرني عن ابن عطاء قال سمعت مع القمة يحدث عن ابي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

150
00:43:06.150 --> 00:43:26.150
يقول اعوذ بالله من عذاب القبر ومن عذاب جهنم فتنة المحيا وممات ينفد من شر المسيح الدجال. عن محمد عن محمد وذكر جمعناها احدنا شعوتاني على عناء ابن عطاء قال سمعت ابا علقمة الهاشمية قال سمعت ابا ارأيت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اعطاني فقد اعطى من اطاعني

151
00:43:26.150 --> 00:43:46.150
فقد اطاع الله من عصاني فقد عصى الله وكان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الاحياء والاموات وفتنة المسيح الدجال. رواه داود قال حدثنا ابو الوليد قال معاونة علي الاعلى بن عطاء عن ابيه عن ابيه القمة من فيه الى في قال وقال يعني النبي

152
00:43:46.150 --> 00:44:06.150
قال قال وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من خمس من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال عن عبدالله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمه الدعاء كما يعلم الشورى من القرآن يقول واللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم

153
00:44:06.150 --> 00:44:26.150
ان نعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال. واعوذ بك من فتنة المحيا والمحيا والميمون عن سفيان عن عمري عن طاوس عن ابي هريرة ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله عز وجل من عذاب الله اعوذ بالله من فتنة محيا ومماتي ومن عذاب القبر ومن فتنة المسيح الدجال استعاذة على

154
00:44:26.150 --> 00:44:36.150
يقول الامام حبيب المسكين قراءة عليه وان اسمعني فقال اسماعيل مالك عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو ويقول في دعائه اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم

155
00:44:36.150 --> 00:44:54.600
اعوذ بك من العذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات والاستعاذة من فتنة القبر اخبرنا صلى الله عليه وسلم يقول في دعائي اللهم اني اعوذ بك

156
00:44:54.600 --> 00:45:14.600
قال ابو عبد الرحمن هذا خطأ وصواه سليمان ابن سينا الاستعاذة من عذاب الله خرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله من عذاب الله اعوذ بالله من عذاب القبر اعوذ بالله من فتنة المحيا والممات اعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال استعاذت من

157
00:45:14.600 --> 00:45:44.600
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا من عذاب الجنة وعذاب القبر الدجال الاستعاذة من عذاب الله انه حدث وان قال اخواني ابن سلمة قال حدثني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من عذاب النار وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال. الاستعاذة من حر النار

158
00:45:44.600 --> 00:46:04.600
قال حدثني ابراهيم عن سفيان ابن سعيد عن ابي حسان عن جسرة عن عائشة انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم رب جبرائيل وميكائيل وربي اسرافيل اعوذ بك من حر النار وعذاب القبر اغضب عنه سوادا قال اهدنا بن وهب قال اهدانا عمرو بن حارث عن يزيد ابن ابي حنيفة عن سليمان ابن سليمان الموزني انه

159
00:46:04.600 --> 00:46:14.600
سمع ابو هريرة يقول سمعت عن النبي سمعت ابا القاسمي صلى الله عليه وسلم يقول في صلاته اللهم اني اعوذ بك من فتنة القبر ومن فتنة الدجال ومن فتنة المحيا والممات ومن حر جهنم قال

160
00:46:14.600 --> 00:46:24.600
عبدالرحمن هذا الصواب اخونا قتيبة قال احدنا ابو الحسين ابي اسحاق عن بريد ابن ابي مريم عن انس مالكا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة والله

161
00:46:24.600 --> 00:46:40.700
اللهم ادخله الجنة واستجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار الاستعاذة من شر ما صنع وذكر اختلاف عباد الله قال احدنا احسن المعلم عن عبد الله ابن

162
00:46:40.700 --> 00:46:51.850
انت عن بشير ابن كامل عن شداد ابن اوسع النبي صلى الله عليه وسلم قال ان سيد الاستغفار يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت واعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك

163
00:46:51.850 --> 00:47:11.850
لك بنعمتك علي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قالها حين يصبح موقنا بها فمات دخل الجنة وان قالها حين يمسي موقنا بها دخل الجنة قال وسلمة الاستعاذة من شر ما عمل وذكر الاختلاف على هلال القرآن ابن وهب قال اخبرني موسى ابن شيبة عامل اوزانيا عبدة ابن ابي لغابة

164
00:47:11.850 --> 00:47:21.850
ان ابني حدثه انه سأل عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اكان اكثر ما يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته قالت كان اكثر ما

165
00:47:21.850 --> 00:47:41.850
يدعو به. اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل بعد اخبرنا. اخبرني عمر بكار حدثنا حدثنا الاوزعي عن حدثني عبدة حدثني ابن يسار قال سألت عائشة ما كان اكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان اكثر الدعاء اكثر دعائي ان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما

166
00:47:41.850 --> 00:48:01.850
عملت ومن شر ما لم اعمل بعد. اخبرني قال سألت ام المؤمنين عائشة صلى الله عليه وسلم يدعو قال ولقد كان يقول اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل. احرصني عن حصين الهلال من فرط منه فلن عائشة

167
00:48:01.850 --> 00:48:11.850
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل من شر ما لم يعمل اخبرنا محمدا عبد الله قال احدنا معتمر عن نبيه عن هلال

168
00:48:11.850 --> 00:48:24.100
نوفل قال سألت عائشة فقلت حدثيني بشيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به؟ قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل

169
00:48:24.100 --> 00:48:54.100
هنا لما عملته من شر ما لم اعمل. الاستعانة قال حدثنا المسلم. قال حدثني جبير ابن ابي سليمان ابن جبير مطعم ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك اللهم اني اعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي مختصر. قال جبير وهو الخسف قال عبادة فلا ادري قول النبي صلى الله عليه وسلم او

170
00:48:54.100 --> 00:49:05.900
قول جبير اخبرنا محمد بن خليفة قال احدنا مروى انه ابن معاوية عن علي بن عبد العزيز عن عبادة عن جابر جبير ابن ابي سليمان عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اللهم فذكر الدعاء وقال

171
00:49:05.900 --> 00:49:15.900
يا اخي لأعوذ بك نغتال من تهدي يعني بذلك الغزل تعز من التردي والهدم. يا اخواننا قال احدنا الفضل من موسى قال عن عبد الله ابن اسماعيل عن سيفه مولى به ايوب

172
00:49:15.900 --> 00:49:35.900
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من التردي والهم والغرق والحريق واعوذ بك من ان يتخض واعوذ بك ان البطن الشيطان عند الموت اعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك نموت نديرا. قال قرني انس بن عياض بن عبدالله بن سعيد عن صيفيا

173
00:49:35.900 --> 00:49:55.900
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو ويقول اللهم اني اعوذ بك من الهرم والتردي والانوار والهرم والحريق والغرق واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت وان اقتل بسبيلك مدبرا واعوذ بك نموت لديرا

174
00:49:55.900 --> 00:50:05.900
السلمية هكذا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي اعوذ بك من الغرق والحريق واعوذ بك ان يتخبط

175
00:50:05.900 --> 00:50:22.050
الشيطان عند الموت واعوذ بك ان نموذج في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان متنذرا. الاستعاذة برضاء الله من سخط الله تعالى. اخبرنا ابراهيم عقبة قال حدثني على قال عبيد الله عن زيد عن عمرو بن مرتان القاسم عبد الرحمن عن مسروق بن الاجدع عن عائشة قالت

176
00:50:23.000 --> 00:50:43.000
طالبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلتي ببراسي فلم اصب فضربت بيديه على رأس الفراش فوقعت يدي على اخبث قدميه فاذا هو ساجد يقول اعوذ بعفو نقويك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك منك. الاستعاذة من ضيق المقام يوم القيامة. قال ابراهيم يعقوب قال حدثنا زيد ابن حبان

177
00:50:43.000 --> 00:51:03.000
لان معاوية ابن صالح حدث واحد ثاني ازهر من سعيدا يقال له الحراء حرازي شامي عزيز والحديث عن عاصم ابن حميد قال سألت عائشة بما كان رسول الله قيام الليل قالت سألتني عن شيء ما سألني عنه احد كان يكبر عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني

178
00:51:03.000 --> 00:51:26.550
لا يتعوظ من ضيق المقام يوم القيامة الاستعاذة من دعاء لا يسمع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ من علم لا يفعل ومن قلب لا يخشى ومن نفس لا تشفع ومن دعاء لا يشفع. قال ابو عبد الرحمن

179
00:51:26.550 --> 00:51:36.550
اخبرنا يحيى عن يعني ابن يحيى قال اخبرنا ليس من سعد عن سعيد ابن ابي سعيد عن اخيه عباد ابن ابي سعيد ان اسمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ

180
00:51:36.550 --> 00:51:46.550
نعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشفع من دعاء الا ان يسمع الاستعاذة من دعاء لا يستجاب. قال ابن عبد العلان ابن فضيل عن عاصم سليمان عبد الله ابن

181
00:51:46.550 --> 00:51:56.550
قال كان اذا قيل زد واقام حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولا احدثكم الا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا به ويأمرنا

182
00:51:56.550 --> 00:52:12.650
ان نقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم والعذاب القبر. اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير الزكاة انت وليها ومولاها. اللهم اني اعوذ بك النفس لا تشفع من قلب لا يخشع ومن علم لا ينفع وهو دعاء دعوة لا يستجاب

183
00:52:12.900 --> 00:52:22.900
اخبرنا محمد المشاعر قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عن منصور عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله ربي اعوذ بك من ان

184
00:52:22.900 --> 00:52:42.500
ازل او اضل او او ظلم او اظلم او اجهل او يجهل عليك. احسنت كتاب الشربة تحريم الخمر قال الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام الجسم من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد

185
00:52:42.500 --> 00:52:52.500
ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر من يسر ويصدكم عن ذكر الله يعني الصلاة. فهل انتم منتئون؟ قال اخبرنا ابو بكر محمد ابن اسحاق السني قراءة عليه في بيته. قال اخبرنا

186
00:52:52.500 --> 00:53:02.500
الامام ابو عبدالرحمن احمد بن شعيب النسائي رحمه الله قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا اسرع عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة عن عمر رضي الله تعالى عنه قال لما نزل تحريم

187
00:53:02.500 --> 00:53:12.500
قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الايات التي في البقرة. فدعي عمر فقريت عليه فقال عمر الله مبين لنا بالاخمر بيانا شافيا. فنزلت الاية التي في النساء والذين امنوا

188
00:53:12.500 --> 00:53:22.500
الصلاة وانتم سكارى. فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة نادى. لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى فادعوا يا عمر فقريت عليه فقال. اللهم بين لنا في الخمر بيان

189
00:53:22.500 --> 00:53:42.550
من شافني فانزلت الاية التي في المائدة فدعي عمر فقريت عليه فلما بلغ قال انتم منتهون. فقال عمر رضي الله تعالى عنه انتهينا انتهينا ذكر الشراب الذي اريق بتحريم الخمر قال اخبرنا قال اخبرنا عبد الله ابن مبارك عن سليمان التيمي ان انس ان انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه واخبرهم قال بيننا قائم انا حي وانا

190
00:53:42.550 --> 00:54:02.550
كنشكرهم سنا على عمومته جاءه رجل فقال انها قد حرمت الخمر وانا قائم عليه مسقيهم من فضيخ لهم. فقالوا اكفأها فكفأتها فقلت لانزل ما هو. قال البشرى والتمر قال ابو بكر ابن انس كان خمرهم يومئذ فلم ينكر انس. قال اخبرنا قال اخبرنا عبد الله ابن المبارك عن سيد ابن ابي عروبة قتلة انس رضي الله عنه قال

191
00:54:02.550 --> 00:54:22.550
كنت اسقي مطرحته وابي ابن كعب وابي جنة فراق من الانصار فدخل اين رجل فقال حدث خبر نزل تحريم الخمر فكفأنا. قال وما هي يومئذ الا الفضيخ خليط قال وقال انس لقد حرمت الخمر وان عامة خمورهم يومئذ فضيق. قال اخبرنا سويد ابن ناصر قال انبأنا عبد الله عن حمير الطويل عن انس بن مالك. قال حرمت الخمر حين

192
00:54:22.550 --> 00:54:42.550
وحرمت بانه لشرابهم البشر والتمر. استحقاق الخمر شراب البسر والتمر. قال اخبرنا قال انبان عبدالله عن شعبة المحارب الجابر يعني ابن عبد الله. قال والتمر خمر قال اخبرنا سويد الناس قال من بني عبدالله سفيان قال سمعت جابر بن عبدالله قال البصر والتمر خمر رفعوا الاعمش قال اقل من قاسم زكريا قال من بني عبيد

193
00:54:42.550 --> 00:55:02.550
عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الزبيب والتمر هو الخمر. نهي البيان عن شرب نبيذ الخليطين الراجعة ما بين البلح قال اخبرنا اسحاق بن منصور وقال من بني عبد الرحمن عن حكم ابن ابي ليلى عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البلح والتمر والزبيب

194
00:55:02.550 --> 00:55:13.750
خليط البلح والزاني قال اخبرنا ماوس بن عبدالله لقال هذا النبي بن ابي عمرة عن سعيد الجبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدبي والحنتة من الزفة والنقيل

195
00:55:13.750 --> 00:55:23.750
قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال من بنى جرير عن حبيب ابن ابي عمرة عن سيد ابن جبير ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدبان والمزفة وزاد مرة اخرى

196
00:55:23.750 --> 00:55:33.750
والنقيض ونفرط التمر بالزبيب والزبد التمر. قال اخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن الميني قال حدثنا عمش عن حبيبنا عن ابي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزاني

197
00:55:33.750 --> 00:55:43.750
والزبيب والتمر خليط الزاني مربوطة به قال اخبر رسول الله قال ان بان عبد الله ان اوزاني قال اذن قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجمعوا بين التمر

198
00:55:43.750 --> 00:55:53.750
زبيب ولا بين الزاني والرطب. قال اخبرنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عثمان ابن عمر قال حدثنا علي ابن مبارك ان يحيانا بسلامته عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تنبذ الرز

199
00:55:53.750 --> 00:56:03.750
ورطبة جميلة ويعتمد الزبيب رطب جميعا. خليط الزهم والبشر قال اخبرنا احمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني قال اذن ابراهيم وطهمان. عن عمر ابن سعيد عن سليمان عن مالك ابن حارث عن ابي سعيد الخدري

200
00:56:03.750 --> 00:56:13.750
قال لنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ التمر والزبيب وان يخلط الزهو والتمر والزهو والبشر. خليط البشر والرطب قال اخبرني يعقوب لابراهيم ان يحيى وابن سيدنا اخبرني عطاء جابر. ان النبي صلى

201
00:56:13.750 --> 00:56:23.750
الله عليه وسلم نهى عن خليط التمر والزبيب والبسل والرطب. قال اخبرنا عمرو بن علي عن ابي داود قال حدثني اسطامر قال حدثنا مالك بن دينار عن طعن جابر. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

202
00:56:23.750 --> 00:56:33.750
لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البشرى والتمر. خليط البشر والتمر قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا عن طعن عن جابر ان رسول الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى ان ينبذ الزبيب والتمر جميعا

203
00:56:33.750 --> 00:56:46.850
ونهى ان ينبذ البشر والتمر جميعا قال اخبرنا واصل بن عبدالله على عن ابنه فضيلنا عن ابي اسحاق انا بحبيب ابن ابي ثابت عن سيد ابن جبير ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدبان والحنتة ابن الزفة والنقيل واهل البسر والتمر ان يخلطوا

204
00:56:46.850 --> 00:56:56.850
وعن الزبيب وتمر يخلط وكتب الى اهل هجرا لا تخلطوا به والتمر جميعا. اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال حميد عن كلمات عن ابن عباس. قال البشر وحده

205
00:56:56.850 --> 00:57:06.850
حرام ومع التمرين حرام. قال خليط التمر والزبيب خير من محمد ابن ادم وعلي ابن سعيد قال حدثني عبد الرحيم عن حبيب ابن ابي عمرة انا سعيد الجبير عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه

206
00:57:06.850 --> 00:57:16.850
يسمى خليط التمن والزبي وعن التمن واليسر. قال اخبرنا قريش بن عبدالرحمن الباوردي عن علي بن الحسن قال اخبرنا الحسين بن واقد قال حدثني عمرو بن دينان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول

207
00:57:16.850 --> 00:57:26.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب وانا عن التمر والبسل ينبذ جميعا. خليط الرطب والزبيب. قال اخبرنا سويد النسل. قال اخبرنا عبد الله عن ابن ابي كثير. عن عبدالله بن ابي قتادة

208
00:57:26.850 --> 00:57:36.850
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهى والرطب ولا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا. خليط البصر والزبيب قال اخبرنا قتيبة قال احدنا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله

209
00:57:36.850 --> 00:57:46.850
صلى الله عليه وسلم انه نهى ان يمبذ الزبيب والبشرى جميعا. ونهى ان يمبذ البشر ورطب جميعا. ذكر العلة التي من اجلها نهي عن خليطين وهي ليقوى احدهما على صاحبه. قال

210
00:57:46.850 --> 00:58:01.550
قال اخبرنا عبد الله بن انور قال عن وقاء ابن اياس المختار بن فلان قال نار رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجمع شيئين نبيذا ينبغي احدهما على قال وسألت عن الفضيخ فنهاني عنه قال كان يكره المذنب

211
00:58:02.150 --> 00:58:12.150
قال يكره المذنب من البشر مخافة يكون شيئين فكنا نقطعه. قال اخبرنا قال اخبرنا عبد الله يعني شيء بن حسان عن ابي ادريس قال شئت انس ابن مالك. اوتي ببصر مذنب

212
00:58:12.150 --> 00:58:22.150
جعل يقطعه منه قال خلق القرن السويد قال حدنا عبد الله عن سعيد بن ابي عروبة قال قتادة وكان نفس يأمر بالتذنوب فيقرظ قال اخبرنا سويد بن اصل قال اخبرنا عبد الله عن حميد ابن

213
00:58:22.150 --> 00:58:42.150
انه كان يدعو شيئا قد ارطب الا عزله عن فضيقه. الترخيص في انتباه البشر وحده وشربه قبل تغيره في فضيخه. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد ابن قال حدثني الشام عن يحيى عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا والبشرى والزبيب جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته

214
00:58:42.150 --> 00:59:02.150
قال الرخصة في الانتباه في الاسقية التي يتلاث على افواهها. قال اخبرنا يحيى بن دروس قال اخبرنا ابو اسماعيل قال عبدالله ابن ابي قتادة تحدث عن ابيه ان النبي الله عليه وسلم نهى عن خريط الزين والتمر هو خريطة البشير والتمر يقال لتنبذ كل واحد منهما على حدة فلا يسقط الا التي يلاث على افواهها الترخيص في انتباه التمر وحده قال اخبرنا سعيد الناس قال

215
00:59:02.150 --> 00:59:12.150
عبد الله اسماعيل بن مسلم من عبدي قال حدثنا ابو المتوكل عن ابي سعيد الخدري قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخلط بالشرب بتمر او زبيب بتمر او زبيب بسلم وقال من شربوا منكم فليشرب

216
00:59:12.150 --> 00:59:22.150
كل واحد منهم هو فردان تمرا فردا او بسرا فردا او زبيبا فردا. قال اخبرني احمد ابن خالد قال حدنا شعيب ابن حرب قال حددنا اسماعيل والمسلمين قال حدثني ابو المتوكل الناجي قال

217
00:59:22.150 --> 00:59:32.150
ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى نهى ان يخلط بشرا بتمر او زبيبا من تمر او زبيب بسر وقال من شرب منكم فليشرب كل واحد منهم فردا. قال ابو عبدالرحمن هذا ابو المتوكل اسمه علي

218
00:59:32.150 --> 00:59:44.100
ابن داود قال انتباذ الزبيب وحده قال اخبرنا قال اخبرنا عبد الله يعني كلمة ابن عمار قال حدثني ابو كثير قال سمعت ابو هريرة يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخلط البصر والزبيب والبصر والتمر وقال

219
00:59:44.100 --> 00:59:54.100
بذو كل واحد منهما على حدة قال الرخصة في انتباه البشر وحده قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن عباد قال هددنا معافى يعني ابن عمران عن اسماعيل ابن مسلم عن ابيه المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان النبي

220
00:59:54.100 --> 01:00:04.100
النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان ينبذ التمر والزبيب والتمر والبشرى وقال انتبذوا الزبيب فردا والتمر فرض البشرى فردا. قال ابو عبدالرحمن ابو كثير اسمه يزيد ابن عبد الرحمن تأويل قول الله

221
01:00:04.100 --> 01:00:24.100
قالوا من ثمرات النخيل والعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا. قال اخبرنا قال اخبرنا عبد الله عن الاوزاعي قال حدثني ابو كثير واخبرنا حميد بن مسعد سفيان بن يا حبيبي قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين. وقال سويد في هاتين الشيرتين نخلة والعنابة. قال

222
01:00:24.100 --> 01:00:34.100
زياد ابن ايوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا الحجاج والصواف عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثني ابن كثير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر منها هاتين الشجرتين النخلة والعنبة

223
01:00:34.100 --> 01:00:44.100
قال اخبرنا سويدي بالنصر قال اخبرنا عبد الله شريكنا المغيلات عن ابراهيم والشعبي قال السكر خمر. قال اخبرنا سويد قال اخبرنا عبد الله عن سفيان عن ابي حبيب ابن ابي عمرة عن سعد ابن جبين قال

224
01:00:44.100 --> 01:00:54.100
السكر خمر قال اخبرنا الساق بن ابراهيم قال اخبرنا الجليل الحبيب وهو ابن ابي عمرة عن سعيد بن جبير قال السكر قال اخبرنا سهيل قال اخبرنا عبد الله سفيان بن ابي حصين سعيد ابن

225
01:00:54.100 --> 01:01:14.100
قال السكر حرام والرزق الحسن الحلال. قال ذكرا وعلى الاشياء التي كانت من الخمر حين نزل تحريمها. قال اخبرني يعقوب ابن ابراهيم الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر رضي الله تعالى عنه يخطب على منبر المدينة فقال ايها الناس الا انه نزل تحريم تحريم الخمر يوم نزل بي من خمسة من العنب والتمر

226
01:01:14.100 --> 01:01:24.100
العسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر للعقل. قال اخبرنا محمد بن علاء قال اخبرنا ابن ادريس عن زكريا وابي حيان عن الشعبيان ابن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه برسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

227
01:01:24.100 --> 01:01:34.100
اما بعد فان الخمر نزل تحريمها يوم خمسة من العنب والحنطة والشعير والتمر والعسل. قال اخبرنا احمد بن سليمان قال عبيد الله عن اسرائيل عن ابي حصين عن عامر عن ابن عمر قال

228
01:01:34.100 --> 01:01:47.850
من خمسة من التمرة والحنطة والشعير والعسل والعنب تحريم الاجوبة المسكرة من الاثمار والحبوب كانت على اختلاف اجناسها لشاربيا. قال اخبرنا السويد ابن قال اخبرنا عبد الله عن ابن عون عن المحسنين قال جاء رجل لابن عمر فقال ان اهلنا يبذلون

229
01:01:47.850 --> 01:01:57.850
من العشية فاذا اصبحنا شربنا قال انهاك عن المشكل قليل وكثير واشهد الله عليك انهاك عن المشكل قليله وكثير واشهد الله عليك انها لخيبرة ينبذون شرابا من كذا وكذا يسمون

230
01:01:57.850 --> 01:02:17.850
انه كذا وكذا وهي الخمر وانها لفدك ينبذون شرابا من كذا وكذا يسمونه كذا وكذا وهي الخمر حتى عد اشربة اربعة احدها العسل اثبات اسم الخمر لكل مسكر من قال اخبرنا قال اخبرنا عبد الله عن حماد ابن زين قال حدثنا ايوب عن نافع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام وكل مسكر خمر قال اخبرنا

231
01:02:17.850 --> 01:02:27.850
ابن منصور ابن جعفر قال حتى احمد حميد قال حدثنا عبدالرحمن ابن مهدي قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وكل مسكر خمر قال

232
01:02:27.850 --> 01:02:37.850
الحسين قال احمد وهذا حديث صحيح. قال اخبرني يحيى ابن دروست قال حدثني حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر

233
01:02:37.850 --> 01:02:47.850
قال اخبرني علي ابن ميمون قال حدثني ابن مبين رواد قال حدثنا ابن جرير عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام قال اخبرنا

234
01:02:47.850 --> 01:02:57.850
قال اخبرنا عبد الله عن محمد ابن عجاء النافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسلم حرام وكل مسكر خمر تحريم كل شراب اسكر قال اخبرنا محمد ابن المثنى قال حدثنا يحيى ابن سعيد

235
01:02:57.850 --> 01:03:07.850
محمد بن عمران عن ابي سلمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسلم حرام اخبرنا محمد المثنى قال حدثنا يحيى ابن سعيد محمد ابن عبد الله عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله

236
01:03:07.850 --> 01:03:17.850
صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام اخبرنا علي ابن حجر عن اسماعيل عن محمد عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان ينبذ في الدبان والمزفة

237
01:03:17.850 --> 01:03:27.850
قيل والحنتمي وكل مشكل حرام. اخبرنا ابو داوود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا ابن زبر القاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا

238
01:03:27.850 --> 01:03:41.850
في الدبان والمجففة والنقي وكل مسكر حرام قال اخبرنا ساق ابن ابراهيم وقتيبة عن سفيان عن الزري عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شراب اسكره فهو حرام قال قتيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا

239
01:03:41.850 --> 01:03:51.850
مالك قال اخبرنا عبد الله عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كل شراب استرى حرام اللفظ

240
01:03:51.850 --> 01:04:01.850
قال اخبرنا سويدي قال اخبرنا عبد الله عن معمر النبي عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البدع فقال كل شراب اسكن فهو حرام والبتع من العسل

241
01:04:01.850 --> 01:04:11.850
قال اخبرنا علي ابن ميمون قال حدثنا ابن السري عن عبد الرزاق عن معمر للدنيا عن ابي سلمة عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام

242
01:04:11.850 --> 01:04:21.850
البدع هو نبيذ عسل. قال اخبرنا احمد بن عبدالله بن الزبير بن من جوف وعبدالله بن الهيثم عن ابي داوود عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسى. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر

243
01:04:21.850 --> 01:04:31.850
قال اخبرنا احمد بن عبدالله بن علي قال حدثني عبد الرحمن ان اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي هريرة عن ابيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انا معاذ لليماني فقال معاذ انك تبعثنا الى ارض كثير شراب اهل

244
01:04:31.850 --> 01:04:51.850
كثير شراب اهلها فما اشرب؟ قال اشرب ولا تشرب مسكرا. قال اخبرنا قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا حديث ابن سليم قال حدثنا طلحة الايامي عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام اخبرنا سهيل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا اسد من شيبان السدوسي قال سمعت عطاء سأله رجل فقال انا

245
01:04:51.850 --> 01:05:11.850
تركب اسفارا فتبرز لاننا شربة في الاسواق لان هذه موعيتها. فقال كل مسكر حرام فذهب يعيد. فقال كل مسكر حرام فذهب يعيد. فقال هو ما اقول لك؟ قال اخبرنا قال اخبرنا عبد الله قال عن هارون ابن ابراهيم عن ابن سيرين قال كل مسكر حرام اخبرنا سويد قال اخبرنا عبد الله عن الملك ابن الطفيل الجزري قال كتب لنا عمر ابن عبد العزيز لا تشربوا

246
01:05:11.850 --> 01:05:21.850
من اطلاع حتى يذهب ثلثه ويبقى ثلثه وكل مسكر حرام. قال اخبرنا سؤال قال اخبرنا عبد الله عن الصعق بن حزن قال كتب عمر بن عبد العزيز الى عدي بن عطاه كل مسك حرام

247
01:05:21.850 --> 01:05:31.850
اخبرنا عمرو بن علي قال حديثنا ابو داوود قال حدثنا طلحة بنصرف عن ابي بردة عن ابي موسى الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام تفسير البدع

248
01:05:31.850 --> 01:05:41.850
المزري قال اخبرنا سؤالا وقال اخبرنا عبد الله قال حدثني ابو بكر بن موسى عن ابيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن فقلت يا رسول الله ان بها شربة فما يشرب وماذا؟ قال وما هي؟ قلت البتع والمزر قال

249
01:05:41.850 --> 01:06:01.850
قلت اما البتع فنبيذ العسل. واما المزر فنبيذ فنبيذ الذرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشرب مسكرا فاني حرمت كل مسكر. قال اخبرنا محمد بن سليمان عن ابن فضيل عن الشيباني عن ابيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الايمان فقلت يا رسول الله ان بعشربة يقال البدع والمزر. قال وبالبتع والمزر قلت شراب يكون من العسل

250
01:06:01.850 --> 01:06:11.850
قال كل مسك حرام اخبرنا ابو بكر بن علي قال هذا النصر يعني قال اخبرني ابي قال حدثنا ابراهيم النافع عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عمر قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر

251
01:06:11.850 --> 01:06:21.850
فقال رجل يا رسول الله يا ريت الميزان قال ما الميز؟ قال حبة تصنع باليمن؟ قال تسكر؟ قال نعم. قال كل مسكر حرام. اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابو عوينة عن ابي

252
01:06:21.850 --> 01:06:41.850
قال سمعت ابن عباس وسئل فقيل له افتنا في الباذق فقال سبق محمد الباذق سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق وما اسكر فهو حرام تحريم كل شراب اسكن كثير. قال اخبرنا عبيد الله بن زيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما

253
01:06:41.850 --> 01:06:54.050
كثير انه حرام قال اخبرنا حميد بن مخزن قال حدثنا سعيد بن حكم قال اخبرنا محمد الجعفري قال حدثنا الضحاك بن عثمان عن دكير بن عبدالله بن الاشد انا عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انهاكم عن

254
01:06:54.050 --> 01:07:04.050
ما اذكر كثيره قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن عمان قال ابن كثير عن الضحاك ابن عثمان عن بكير ابن عبد الله ابن عن ابن سعد عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قليل ما اسكر كثيره قال

255
01:07:04.050 --> 01:07:14.050
اخبرنا شيئا من عماله قال ادنا صدقة ابن خالد زيد ابن واقن قال اخبرني خالد ابن عبد الله ابن حسين ابي هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذه صنعته له في دبان

256
01:07:14.050 --> 01:07:24.050
فجئت به فقال ادني فادنيته منه فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فان هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الاخر. قال ابو عبدالرحمن وفي هذا دليل على تحريم

257
01:07:24.050 --> 01:07:44.050
مشكلة قليلة وكثيره وليس كما يقول المخادعون لانفسهم بتحريم مآخر الشربة وتحليلهم ما تقدمها الذي يشرب في الفرق قبلها ولا خلاف بين اهل العلم ان الشكر بكليته لا يحدث على الشربة الاخرة دون الاولى والثانية بعدها والله وبالله التوفيق النهي عن نبيذ وشراب يتخذ من الشعير قال اخبرنا محمد

258
01:07:44.050 --> 01:08:04.050
اللاعبين مبارك حدثني عمار ابن رزيق عن ابي اسحاق عن علي رضي الله تعالى عنه قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي والميسرة والجيعة قال اخبرنا القتيبة قال حدثنا عبد الواحد عن اسماعيل وابن سمي قال حدني مالك ابن عمير قال قال صعصعة لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه انهنا يا امير المؤمنين عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

259
01:08:04.050 --> 01:08:14.050
نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدبي والحنتم ذكر ما كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم فيه قال عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في تور

260
01:08:14.050 --> 01:08:27.600
حجارة ذكر الاوعية التي نهي عن الانتباه فيه ما فيها دون ما سواه مما لا تشتد اشربتها كاشتداده فيها النهي عن نبيذ الجر مفردا. قال اخبر السويد ابن مسجد قال اخبرنا عبد الله ان سليمان ابن تيمية عن طاووس قال

261
01:08:28.050 --> 01:08:38.050
قال رجل لابن عمر رضي الله تعالى عنهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الجار؟ قال نعم قال طاووس والله اني سمعته منه. قال اخبرنا بزيد ابن يزيد ابن ابي الزرقاء قال حدثني ابي قال حدثنا شعبة عن سليمان ابن تيمية

262
01:08:38.050 --> 01:08:48.050
وابراهيم المسألة قال سمعنا طاووسا يقول جاء رجل ابن عمر فقال انهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي ذا الجليل؟ قال نعم زاد ابراهيم في حديثه والدب. قال اخبرنا سهيل قال اخبرنا

263
01:08:48.050 --> 01:08:58.050
عبد الله عن عنية ابن عبد الرحمن عن ابيه قال قال ابن عباس رضي الله عنهما نار رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي للجر قال اخبرنا عليه بن الحسين قال اذنوا ميتا وشعبة جبلة بن سعيم عن ابن عمر

264
01:08:58.050 --> 01:09:08.050
رضي الله عنهما قال لنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمي قلت ما الحنتم؟ قال الجار؟ قال اخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا خالد قال هذا لشعبة مسلمته. قال سمعت عبدالعزيز عن ابن يزيد

265
01:09:08.050 --> 01:09:28.050
الطاحي بصري يقول سئل ابن الزبير عن نبيذ الجري فقال قال نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرنا احمد بن عبدالله بن علي بن سويد بن قال حدثنا عبد الرحمن من المدينة عن ايوب عن سعيد بن جبير قال سألنا ابن عمر عن نبيذ الجريق فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيت

266
01:09:28.050 --> 01:09:38.050
ابن عباس فقلت سمعت اليوم شيئا عجبت منه قال ما هو؟ قلت سألت ابن عمر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق ابن عمر قلت ما الجر؟ قال كل شيء من مدار

267
01:09:38.050 --> 01:09:48.050
قال اخبرنا عمرو بن زهره قال اخبرنا اسماعيل ان ايوب ان رجل سيد الجبيني قال كنت عند ابن عمر فسأل النبي الجاري فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشق علي لما سمعته فاتيت ابن عباس

268
01:09:48.050 --> 01:09:58.050
قلت ان ابن عمر سئل عن شئ فجعلت اعظمه. قال ما هو؟ قلت سئل النبي فقال صدقة حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت وما الجر؟ قال كل شيء صنع من مدر. الجر الاخضر. قال اخبرنا

269
01:09:58.050 --> 01:10:08.050
محمود ابن غيران قال حدثنا ابو داوود عن شعبة الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفى. يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الاخضر. قلت فالابيض؟ قال لا

270
01:10:08.050 --> 01:10:19.750
اادري قال ابن السنية اخبرنا ابو عبدالرحمن قال اخبرنا محمد بن مسؤول قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو اسحاق الشيباني قال سمعت بن ابي اوفى يقولون يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن

271
01:10:19.750 --> 01:10:29.750
في ذي الجر الاخضر والابيض. قال اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال اذن شعبة عن ابي رجاء قال سألت الحسن نبي ذو الجري حرام قال حرام قد قد

272
01:10:29.750 --> 01:10:45.650
من لم يكذب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الحنتم والدبان والمزفت والنقير هنا ابو عبد الرحمن هو النسائي ابو عبدالرحمن قال اخبرنا محمد بن منصور ابو عبد الرحمن هو النسائي

273
01:10:45.900 --> 01:10:58.250
نعم  طل عليكم قال رحمه الله تعالى نهي عن نبيذ الدب يخبرنا ابو داوود قال احدنا شعبة عن ابراهيم ايسرة عن طاووس عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن

274
01:10:58.250 --> 01:11:13.750
باخونا جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزبايا النهي عن نبيذ الدباء والمزفة اخبرنا قال احدنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن منصور وحمادي وسليمان عن ابراهيم عن الاسود

275
01:11:13.750 --> 01:11:23.750
عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدبان والمزفت. اخبرنا محمود الشاني قال حدثنا يحيى عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم ابن تيمية عن علي كرم الله وجهه

276
01:11:23.750 --> 01:11:43.750
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدبان والمزفت يخبرنا عن محمد لما نقل احدنا شباب تونس سوار ابن سوار قال احدانا شعبة عن مكير عطايا عن عبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدبان والمزفت يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدبان والمزفت وان

277
01:11:43.750 --> 01:12:13.750
صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفة والقرع ذكر نهي. ذكر النهي عن نبي الدبان ولا حتى من النقير. احمد بن عبدالله الحاكم بفروته يقال له اذكر دي بصري قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا عن شعبة عن عبد الخالق الشيباني قال سمعتني اذا يحدث عن ابن عمران رسول الله

278
01:12:13.750 --> 01:12:23.750
صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتب والنقير. يا اخواني سعيد عن النبي المتوكل عن سعيد بن ابي عن ابي سعيد الخدري. قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشر

279
01:12:23.750 --> 01:12:43.750
وابن الحندم والدباء والنقير النهي عن النبيذ الدبائي والحنتم والمزفت. اخبرنا سويد قال اخبرنا عبد الله عن ثعبة عن محارم قال سمعت ابن عمر يقولونها رسول الله اخبرنا عبد الله عن الاوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني ابو سلمة قال حدثني برأيته قال انا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جيرانه

280
01:12:43.750 --> 01:13:07.650
والدباء والظروف المزفتة اخبرنا سؤال وقال اخونا عبد الله عن زينب بنت نصر وجميلة بنت عباد انه ما سمعت عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله ينهى عن شراب صنع في دبا او حنت من المزفة لا يكون زيتا او خلا. ذكر النهي عن نبي الدبان والنقير والمقيد

281
01:13:07.650 --> 01:13:17.650
انتم يا اخوانا قريش شفوا عبدالرحمن ايه قال اخونا علي محسن قال اخبرنا الحسين قال سمعت ابا هريرة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقيل والمزفت

282
01:13:17.650 --> 01:13:37.650
صغار حدثنا اخبرنا شوي انه قال اخبرنا عبد الله عن مقاسم ذو الفضل قال حدثنا ثمامة ابن حزم القشيري قال القيت عائشة فسألته عن النبيب فقال قدم وفد عبد القيس الى رسوله على رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله فيما ينبذون فنهى النبي صلى الله عليه وسلم ينبذ في الدب والنقير والمقيد والحنث

283
01:13:37.650 --> 01:14:07.650
اخبرني النبي بذاء الدباء بذاته. اخبرنا قال حدثنا المعتمر قال سمعت عن اسحاق وابن سويد يقول حدثتني معاذ عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النبي النقيل والمقيد والدباء والحنتم في حديث ابن عرية قال اسحاق هنيدة عن عائشة مثل حديث معاذ

284
01:14:07.650 --> 01:14:36.150
وسمت الجراء وسمت الجرار قلت لهريدة انت سمعتيها الجرار؟ قالت نعم اخبرنا سئل قال اخبرنا عبد الله عن ابن عبد الملك الغيسي بصره قال احدثني قالت لقيت عائشة بالخريبة فسألتها عن عكر فنهتني عنه وقالت انبني عشية واشربيه غدو غدوة واوكي

285
01:14:36.150 --> 01:14:56.150
عليه ونهتني عن الدبان والنقيض والمزفت والحنتم. المزفتات واخبرنا زياد بن ايوب قال حدثنا وادريس قال سمعت مختار ابن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة. ذكر الدلالة على النهي عن المنصوب من الاوعية التي تقدم ذكرها كان حتما لازما لا على

286
01:14:56.150 --> 01:15:14.250
يحدث انه سمع ابن عمر وابن عباس انه ما شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الدبان والحد من الزفة والنقير ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

287
01:15:15.050 --> 01:15:25.050
فاخبرنا قال اخبرنا عبد الله عن سليمان ابن تيمية عن يزيد عن ابن عم لها يقال له انس قال قال ابن عباس يقول الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه

288
01:15:25.050 --> 01:15:35.050
وما نهاكم عنه فانتهوا؟ قلت بلى. قال لم يقل وما كان مؤمن ولا مؤمن اذا قضى الله ورسوله امر ان يكون لهم الخيرة من امرهم. قلت بلى. قال فاني اشهد

289
01:15:35.050 --> 01:15:55.050
ان نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقيل والمقيد والدبان والحنتم تفسير الاوعية قال حدثنا قال حدثنا شعبة قال عمرو بن عمر قال جمعت زادان قال سألت عبد الله ابن عمر يقول تحدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاوعية

290
01:15:55.050 --> 01:16:08.200
صلى الله عليه وسلم عن ابن حنتم وهو الذي تسمونه انتم الجرة ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه انتم القرع ونهى عن النقير وهي النقلة وينقرون ونهى عن المزفة وهو المقير

291
01:16:08.300 --> 01:16:18.300
الاذن في الانتباه التي خصها بعض الروايات التي اتينا على ذكر اذ فيها كان بالاسقية منها افضلها سوار بن عبد الله بن ابي سوار عبد الوهاب بن عبد المزيد عن هشام

292
01:16:18.300 --> 01:16:28.300
عن محمد عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت عبد قيس حين قدموا عليه من عن الدبان وعن النقيل وعن المزفة والمزادة المجبوبة. وقال انتبه في سقاء

293
01:16:28.300 --> 01:16:48.300
واوكه واشربه حلوا. قال بعضهم ائذن لي يا رسول الله في مثل هذا. قال اذا تجعلها اذا تجعلها مثل هذه واشار بيديه يصف ذلك واخبرنا اخبرنا قال اخبرنا عبد الله عن ابن جريج قراءة قال وقال ابو الزبير سمعت جابر يقول انا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجري عن الجري عن

294
01:16:48.300 --> 01:17:10.350
جري المزفت والدباء والنقير وكان النبي والدباء والنقير. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا لم يجد سقاء ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة فاخبرني عبد الملك بن ابي سليمان عن ابي الزبير عند ابنه قال لك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدله في سقاء فاذا لم يكن له سقاء

295
01:17:10.350 --> 01:17:30.350
في تور برام قال ولا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدبان والنقير والمزفت اخبرنا سوار بن عبد الله سوار قال احدنا خالد قال حدثنا عبد الملك اشغالاتنا ابو الزبير عن جابر صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والنقير والجر والمزفت. الاذن في الجر خاصة اخبرنا قال احدنا سفيان قال

296
01:17:30.350 --> 01:17:50.350
عن ابي عياض عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الجر غير مزفت الاذن في شيء منها ابن عبد العظيم عن الاحوص ابن جواب عن مريم رزق انه حدث عن ابي اسحاق عن الزبير من عهده عن ابي بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني كنت

297
01:17:50.350 --> 01:18:10.350
عن لحوم اضاحيهم تزوجوا وادخروا ومن اراد زيارة القبور فينا تذكير تذكر الاخرة واشربوا واتقوا كل مسكر. اخواني محمد ادم سليمان الفضيل عن بسنان عن محارب دثار عن عبد الله بن هريرة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني كنت نيتكم عن زيارة القبوري فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام

298
01:18:10.350 --> 01:18:20.350
فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوه فبقيت كلها ولا تشربوا مسكر اخونا محمد المعدان عن بن عيسى بن معدان الحراني قال حدنا الحسن بن معين قال احداث

299
01:18:20.350 --> 01:18:40.350
قال حدنا زبيد عن محارب عن النبي بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني كنت نيتك عن ثلاث زيارة يقبري فجورها ولا تهز ولتزد اليكم زيارتها خيرا. ونهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا منها ما شئتم ونهيتكم عن الاسرة او في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا. اخواني ابو بكر

300
01:18:40.350 --> 01:18:53.500
قال عزنا ابراهيم الحجاج  قال حدثنا محمد ابن سلمة عن حماد ابن ابي سليمان عن عبد الله ابن هريرة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاوعية فانتبذوا فيها بل فيما بدا لكم

301
01:18:53.500 --> 01:19:03.500
اياكم وكل مسلم اخونا ابو علي محمد بن يحيى يعني ابن ايوب المروزي قال حديث عبد الله بن عثمان قال حدثنا عيسى بن عبيد بن الكندي الخرساني قال سمعت عبد الله بن

302
01:19:03.500 --> 01:19:23.500
نبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع لهم لغطا فقال ما هذا الصوت؟ قال يا نبي الله لهم شراب يشربون فبعث فدعاهم فقال بأي شيء تنتفضون؟ قالوا ننتبه في النقيل والدبان وليس لنا ظروف فقال لا تشربوا الا فيما ابكيتم عليه. قال فلبث بذلك ما شاء الله ان يبث ثم رجع

303
01:19:23.500 --> 01:19:43.500
فاذا هم قد اصابهم وباء واصفروا. قال اراكم قد هلكتم؟ قالوا يا نبي الله ارضنا وبيئة. ارضنا وبيئة حرمت علينا الا ما اوكينا عليه. قال اشربوا وكل مسكر حرام. يعني اشربوا النبي. الذي لا يسكر اللي هو شراب الشعير

304
01:19:43.500 --> 01:19:58.900
شراب العنب. اما اذا اسكر فصار خمرا نعم اخبرنا محمود الغيلان قال حدثنا اداوي الحفري وهو ابو احمد الزبيري عن سفيان عن المنصور عن سالم عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نهى عن الظروف شك شكت الانصار فقال يا رسول

305
01:19:58.900 --> 01:20:12.650
ترى ليس لنا وعاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا اذا منزلة الخمر يا اخوان. عن ابي هريرة قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم اسري به بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ

306
01:20:12.650 --> 01:20:32.650
فقال له جبريل عليه السلام والحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك اخبر محمد جل وعلا قال عن خالد وهو ابن حارث عن شعبته قال سمعت ابا بكر بن عبدنا حفص يقول سمعت ابن يحدث عن رد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها

307
01:20:32.650 --> 01:20:52.650
يقولون روايات مغلظات في شرب الخمر ليس عقيل عن ابي شهاب عن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حينئز ومؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يشرب وهو مؤمن ولا ينتهب نوبة

308
01:20:52.650 --> 01:21:12.650
قال عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين ولا يشرب الخمر حين يشرب قوم ولا شرف يرفع الناس يرفع

309
01:21:12.650 --> 01:21:30.750
الي ابصارهم ومن اخبر اصحاب ابراهيم قال محمد صلى الله عليه وسلم قالوا قال رسول الله الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجردوه ثم ان شرب فاجردوه ثم ان شرب فاجلدوا فاقتلوه

310
01:21:31.650 --> 01:21:51.650
اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال احد الشباب ابن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا ثم ان سكر فاجر ثم ان سكر فاجده ثم قال في الرابعة فاضربوا عنقه واخبره اسم عبد الله عن ابن فضيل عن وائل وائل ابي بكر

311
01:21:51.650 --> 01:22:08.300
في بردة ابن ابي موسى نبيا انه كان يقول ما ابالي شريت الخمر او عبدت هذه السارية من دون الله عز وجل. ذكر الرواية المبينة عن صلوات علي بن قال اخبرنا عثمان بن حصن مع ابن علاق دمشقي

312
01:22:08.650 --> 01:22:18.650
قال حدثنا عروة ابن رويم ان ابن الديلمي ركب يطلب عبد الله ابن العاص قال ابن الدينمي فدخلت عليه فقلت هل سمعتنا يا عبد الله بن عمر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شأنه

313
01:22:18.650 --> 01:22:38.650
بشيء قال فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشرب الخمر رجل من امتي فيقبل الله منه صلاة اربعين يوما علي على حدثنا خلف يعني ابن خليفة عنصر ابن زادان عن حكم ابن عتبة عن ابي وائل عن مسروق قال القاضي اذا اكل الهدية فقد اكل السحت واذا

314
01:22:38.650 --> 01:22:55.950
فبلغت به الكبرى وقال مسروق من شرب الخمر فقد كفر وكفروه ان ليس له صلاة ذكر الاثام المتولدة عن شرب الخمر من ترك الصلاة ومن قتل النفس التي حرم الله من وقوع يوم ومن وقوع على المحارم قال اخبر عبد الله عن مع من

315
01:22:55.950 --> 01:23:19.400
يعني عبد الرحمن ابن حارثة عن ابيه قال سمعت عثمان يقول اجتنبوا الخمر. فانها ام الخبائث انه كان رجل ممن خلا قبلكم تعبد فعلقته امرأة قوية فارسلت فارسلت اليه جاريتها فقالت له انا ندعوك للشهادة انطلق مع جاريتها وطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه حتى افضى

316
01:23:19.400 --> 01:23:43.400
بين امرأة وضيئة عندها غلام وباطية عندها غلاما خمر فقالت اني والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمرة كأسا او تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كأسا فزقته كأسا. قال زيدوني فلم يرم. فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنب الخمر

317
01:23:43.400 --> 01:24:02.350
فانها والله لا يتبع الايمان وادمان القبر الا ليوشك واني احدهما صاحبه اخبر رسول الله اخبرنا عبد الله عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني ابو بكر وعبد الرحمن ابن حارثي ان اباه قال سمعت عثمان يقول اجتنبوا الخمر فان اهم الخبائث فانه كان رجلا ممن خلا قبلكم يتعبدون

318
01:24:02.350 --> 01:24:22.350
ويعتزل الناس ما ذكر مثله. قال فاجتنبوا الخمر فانه والله لا يجتمع والايمان ابدا الا يوشك احدهما ان يخرج صاحبه طال عمره. قال يحيى بن عبد الملك يعني وابن المسيب عن فضيل عن مجاهد عن ابن عمر قال من شرب الخمر فلم ينتشر لم تقبل له صلاة ما دام في جوفها عروقه منها شيء

319
01:24:22.350 --> 01:24:32.350
وان مات مات كافرا وان تشأ لم تقبل له صلاة اربعين ليلة وان مات فيها مات كافرا. قال فهو يزيد ابن ابي زياد اخبرنا سليمان عن عبد الرحيم يعني ازيد

320
01:24:32.350 --> 01:24:42.350
حدثنا ابن فضيل عن يزيد ابن ابي زياد عن مجاهد عبد الله ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال محمد ابن ادم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر

321
01:24:42.350 --> 01:25:02.350
الا في بطني لم يقبل الله منه صلاة سبعا مات فيها. وقال ابن ادم فيهن مات كافرا. فان اذهبت عقله عن شيء من الفرائض. وقال ابن ادم قرءا اني لم تقبل له صلاة اربعين يوما ان مات فيها وقال ابن ادم فيهن مات كافرا. يعني فيه روايتان فان اذهبت عقله

322
01:25:02.350 --> 01:25:27.250
عن شيء من الفرائض لم تقبل له صلاة اربعين يوما والرواية الثانية فان اذهبت عقله عن شيء من القرآن لم تقبل له صلاة اربعين يوم. هكذا تفهم الرواية. نعم توبة شارب الخمر يا اخوان زكريا بالدين او حدثنا معاوية ابن عمر حدثنا ابو اسحاق قال احدثنا او زعيق قال احدثنا ربيعة بن يزيد واخبرني عمرو بن عثمان بن سعيدا

323
01:25:27.250 --> 01:25:47.250
عن عبد الله ابن الديلمي قال دخلت على عبد الله ابن العاص روح في حائط له بالطائف قال له الوهط وهو مخاصر فتى من قريش يزن ذلك يزن ذلك الفتى بشرب الخمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل له توبة اربعين صباحا

324
01:25:47.250 --> 01:25:57.250
وان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تكن له توبته اربعين صباحا. فان تاب تاب الله عليه فان عاد كان حقا على الله ان يسقي ان يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة

325
01:25:57.250 --> 01:26:07.250
اللفظ كتبت عن مالك عن الحاء والحارث المسكين قرأت عليه وان اسمع اللفظ له. عن ابن قاسم قال حدثني ما لك عن النافع عن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منه

326
01:26:07.250 --> 01:26:22.600
ما حرمها في الاخرة. الرواية للمدمنين في شرع محمد قال احدنا شعبة عن سالم الامير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ادخلوا الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر

327
01:26:22.850 --> 01:26:32.850
اخبر الناس قال اخبرنا عبد الله عن حماد ابن زيد قال احدنا ايها الناس صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها

328
01:26:32.850 --> 01:26:52.850
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر بالدنيا فمات وهو يدمن ولم يشرب في الاخرة. اخبرنا سويد قال افضل عبد الله عن حسن ابن يحيى من ضحك قال من مات مدمنا للقبر اوضح في وجهه بالحميم حين يفارق الدنيا تغريب شارب الخمر يا اخوان حدثنا عنه

329
01:26:52.850 --> 01:27:12.850
دول اعلى بن حماد معتمرا بن سليمان قال حدثني عبد الرزاق عن سعيد المسيبة قال غرب عمر رضي الله تعالى عنه فلحق به رطل فتنصر فقال عمر رضي الله تعالى عنه لا اغرب بعده مسلما. ذكر الاخبار التي اعتل بها من اباح

330
01:27:12.850 --> 01:27:46.850
يعني القاسم تسكوا قال ابو عبدالرحمن  اضربوا في الظروف ولا تسكروا. قالوا عبدالرحمن لماذا الحديث منكر غلط غلط فيه ابو الاحرص سلام بن سليم لا نعلم بان احدا عليه من اصحاب سماك وسماك ليس بالقول وكان يقبل التلقين. قال احمد بن حنبل ان كان ابو الاحرص يخطئ في هذا الحديث قال ابو الشرين شريك في

331
01:27:46.850 --> 01:27:59.250
اخبرنا محمد اسماعيل قال احدنا يزيد قال اخبرنا شريك عن سماك من حرب عنب عن ابن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن والحنتم والنقير والمزفت

332
01:27:59.300 --> 01:28:22.300
قال فاخبرنا بكر وعلي قال اخبر ابراهيم ابن حجاج قال حدثنا بعضنا سماكا عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة قالت ولا تسكروا قال ابو عبدالرحمن وهذا ايضا غير ثابت وهذه لا ندري من هي والمشهورة عن عيشة خلاف ما روت عنها قرصان قال اخونا عبد الله

333
01:28:22.300 --> 01:28:42.300
دامت العامريين يسرة من تدجاجة. ان الجسرة منت دجاجة العامرية حدثته قالت تميرة عائشة سمعت. سمعت عائشة سألها اناس كلهم يسأل عن النبي يقول ننبذ التمر قد غدوة ونشربه عشيا وننبذ عشيا ونشربه غدوة قالت لا احل مسكرا

334
01:28:42.300 --> 01:29:02.300
وان كان خبزا وان كان ماء قالتها ثلاث مرات. اخبرنا اخبرنا عبد الله عن علي ابن المبارك قال حدثتنا كريمة بنت همام سمعت عائشة ام المؤمنين تقول نهيتم عن الدب نهيتم عن الحنكم نهيتم عن المزفة ثم اقبلت على النساء فقالت اياكن والجر الاخضر

335
01:29:02.300 --> 01:29:19.550
وان اسكرك وان اسكركن ماء حبكن فلا تشربنه قال حدثنا خالد قال حدثنا ابانا قال حدثتني والدة عن عائشة انها سئلت عن الاشربة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل

336
01:29:19.550 --> 01:29:39.550
واعتلوا بحديث عبد الله ابن شداد ابن عبد الله ابن عباس اخبرنا بعض بكر ابن علي قال اخبرنا قال احمد بن عبد الوارث قال سمعت ابناء شبه متى عن عبد الله ابن شداد ابن هادي عن ابن عباس قال حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب وشربة لم يئن شبرمة لم يسمعوا من عبدالله بن شدان

337
01:29:39.550 --> 01:29:59.550
اخبرنا واكرم عليه قال احدنا شريج ابن يونس قال حدثنا هشيم عن المنشر ماذا قال حدثنا الثقة عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال حرمت القبر بعينها والسخر من كل شراب هذا ابو عون ابن محمد ابن عبيد الله الثقفي اخبرنا احمد عبد الله بن حكم قال حدثنا محمد حافظنا حسين الرسول قال

338
01:29:59.550 --> 01:30:09.550
احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مسعى عن ابي عوام عن عبد الله ابن شدان ابن عباس قال حرمت القبر بعينيها قليلها وكفي قليلها وكثيرها

339
01:30:09.550 --> 01:30:26.400
والمصبر من كل شراب لم يذكر ابن الحاكم قليلها وكثيرها اخبرنا الحسين المنصوري قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابراهيم بن عباس قال احدثنا شريك عن عباس ابن ذري ابن ذريح عن ابي عون عبد الله ابن شداد

340
01:30:26.400 --> 01:30:46.400
ابن عباس قال ابو عبد الرحمن وهذا اولى بالصواب من حديث ابن شبرمة وهشيم ابن بشير يدلس وليس في حديثه ذكر السماء علم من ابي شبرمة ورواية ابي عون اشبه به بما رواه الثقات عن ابن عباس. اخبرنا قتيبة عن سفيان عن

341
01:30:46.400 --> 01:31:06.400
قال سألت ابن عباس وغسل الظهر الى الكعبة عن الباذق. فقال سبق محمد صلى الله عليه وسلم وما فهو حرام قال وان قال انا اول العرب سأله. اخونا اسحاق وابراهيم اخبرنا ابو عامر واهون جرير قالوا اخبرنا شعبة عن سلمة

342
01:31:06.400 --> 01:31:38.100
قال سمعت ابا الحكم يحدث قال ابن عباس نسأل الله ان يحرم من سره ان يحرم ان كان محرما ما حرمه الله ورسوله يحرم النبي اخبر رسول الله وقد اشكل علي فذكر له دروبا من الاسئلة واكثر حتى اظن كانه لم يفهم. فقال ابن عباس انك قد اكثرت عليه اجتنب ما اسكر من تمر او زبيب

343
01:31:38.100 --> 01:31:57.700
قال حدثنا حماد قال احدنا ايوب عن سعيد ابن عباس قال نبي ذو البصر سحت لا يحل اخبرنا محمد قال احدانا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فاتته امرأة فتسأله عن نبي الجر فنهى عنه قلت يا ابا

344
01:31:57.700 --> 01:32:17.700
عباس اني انتبذ في جرة خضراء نبينا الحلوى فاشربه فاشربه منه فيقرقر قرقر بطني قال لا تشرب منه وان كان احلى من العسل اخبرنا ابو داوود قال حديثنا ابو عتاب وهو اسامة بن محمد قال حدثنا قرة قال حدثنا ابو جمرة نص

345
01:32:17.700 --> 01:32:36.650
قال قتل ابن عباس ان جدة لتنبذ نبينا في جر واشربوا اشربوا حلوا ان اكثرت منه فجالست القوم خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالوفد ليس بالخزايا ولا الندى ولا النادم

346
01:32:36.650 --> 01:32:59.450
قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك مشكين اي وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم فحدثنا بامر ان عملنا دخلنا الجنة وندعوا به من وراءنا قال امركم بثلاث وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله؟ قالوا الله ورسوله عن ان قال شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة

347
01:32:59.450 --> 01:33:19.450
وان تعطوا وان تعطوا من المغانم الخمس ونهاكم عن اربع عما ينبذ في الدب والنقير والحنتم والمزفات قال اخبر عبد الله عن سليمان التيمي عن قيس ابن وهب ان قال سألت ابن عباس قلت ان لي جريرة ان لي جريرة لن تجد فيها حتى

348
01:33:19.450 --> 01:33:33.400
غلا وسكن شربته قال منذ كم هذا شراب؟ فقلت مزعجون سنة. او قال منذ اربعون سنة قال طالما تروت عروقك من الخبث مما اعتلوا به حديث عبد الملك ابن نافعين عن عبد الله ابن عمر

349
01:33:33.450 --> 01:33:43.450
اخبرنا زياد ابن ايوب قال احدهم شيء عوام عند الملك ابن نام قال قال ابن عمر رأيت رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدم فيه نبي وهو عند الركن

350
01:33:43.450 --> 01:34:03.450
ودفع اليه القدح فرفعه الى فيه فوجده شديدا. فرده على صاحبه فقال له رجل من قوم يا رسول الله حرام فقال علي بالرجل فاوتي به اخذ به فاخذ منه القدح. ثم دعا بما ان فصبه به ثم رفعه الى فيه ثم دعا بماء ايضا فصبه فيه ثم قال اذا اغتلم

351
01:34:03.450 --> 01:34:20.150
اذا اغتلمت عليكم هذه الاوعية واكسروا متونها بالماء فاخوان زياد بنين وعن نبي معاوية قال حدثنا مسحق شيباني عن عبد الملك بن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو عبد الرحمن بن عبد الملك والنافع ليس بمشهور ولا يحتج بالحديث والمشهور

352
01:34:20.150 --> 01:34:40.150
ابن عمرة حكايته اخبرنا سؤال بنصره قال اخبرنا عبد الله عن ابي عوامة عن زيد ابن جبير عن ابن عمران رجل سأل عن الاشربة فقال ان ينش اخبرنا قتيبة قال اخبرنا بعضنا عن زيد ابن جبير قال سألت ابن عمر عن قال اجتنب عن كل شيء ينش. معنى ينش يعني

353
01:34:40.150 --> 01:34:54.700
يصبح له زبد يصبح له زبدا نعم اخبرنا شهيد قال اخبرنا عبد الله عن سليمان التيمي عن محمد ابن سيرين عن ابن عمر قاله المسير قليل حرام وكثير قراءة اسماء ابن القاسم

354
01:34:54.700 --> 01:35:14.700
اخبرني مالك ان ابن عمر قال كل مسك خمر وكل مسك حرام اخبرنا الاعلى. قال احدنا المعتمر قال سمعت شبيبا وابن عبد الملك يقول مقاتل ابن حيان عن سالم ابن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرم الله الخمر كل مسلم وكل مسلم حرام. اخبرنا

355
01:35:14.700 --> 01:35:34.700
قال اخبرنا عن ابي سلمة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسلم حرام وكل مسلم خمر قال ابو عبدالرحمن وهؤلاء اهل السبت والعدالة مشهورون بصحة نقل ابن عبدالملك لا يقوم مقام واحد منهم ولو على ظهره من اشكاله جماعة وبالله التوفيق. اخبرنا

356
01:35:34.700 --> 01:35:44.700
اخونا عبد الله يعني باذن الله بن عمر السعيدي حدثتني رقية بنت عمرو بن سعيد قالت كنت بعيد ابن عمر فكان ينقع له الزبيب فيشرب من الغد ثم يجفف الزبيب

357
01:35:44.700 --> 01:36:04.700
ويلقى عليه زبيب اخر ويجعل فيه ماء فيشرب من الغد حتى اذا كان بعد الغد طرحه واحتجوا بحديث ابي مسعود عقبة ابن عمر اخبرنا اسم الحسن واسماعيل ابن سليمان قال اخبرني ابن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد ابن سعد ابن ابي مسعود قال عطش النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقى فاوتي من نبيه من السقاية فشمه

358
01:36:04.700 --> 01:36:17.750
فقال علي بالذنوب من زمزم. فصب عليه ثم شرب فقال رجل احرام يا رسول الله وقال لا قلب عبدالرحمن وهذا خبر ضعيف لان يحيى في مال انفرد به دون اصحاب سفيان

359
01:36:17.850 --> 01:36:37.850
لا يحتج بحديثه وكثرة خطأه زيد بن واقض عن خالد بن حصني حسين قال سمعت ابا هريرة يقول علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الايام التي كان يصومها فتحينت فطره بنبيه صنعته بي دب. فلما كان المساء جئته احملها اليه فقلت يا رسول الله

360
01:36:37.850 --> 01:36:56.450
اني قد علمت انك تصوم في هذه في هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ فقال ادنه مني يا ابا هريرة فرفعته اليه فاذا هو ينش فقال خذاذي فاضرب بها الحائط فان هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم ولا باليوم الاخر. ومما احتجوا به

361
01:36:56.450 --> 01:37:06.450
فعل عمر بن الخطاب يا اخوان الشهيد قال اخبرنا عبد الله عن السري ابن يحيى قال احدنا ابو حفص امام لنا وكان من اسنان الحسن عن ابي رافع ان عمر

362
01:37:06.450 --> 01:37:16.450
قال اذا خشيتم من نبيذ الشدة فاكسروه بالماء قال عبد الله من قبل ان يشتد اخبرنا زكريا ابن يحيى قال احدنا عبد الاعلى قال احدنا سفيان عن يحيى بن سعيد

363
01:37:16.450 --> 01:37:36.450
سعيد ابن تيمية يقول تلقت ثقيف عمر بشراب فدعا به فلما قربه اليه الى فلما قربه الى فيه كره فدعا به فكسره بالماء فقال فهكذا فافعلوا ونظر ابن علي قال حدثنا قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ابي عن محمد ابن جحادة عن اسماعيل ابن ابي خالد عن

364
01:37:36.450 --> 01:37:56.450
قيس بن ابي حازم عن عتبة من قال كان النبيذ الذي يشربه عمر بن الخطاب هذا الحديث السائب ومما يدل على صحته هذا حديث السائب قال احد المسكين قرأت عليه وانا اسمع عن ابي القاسم قال احدثني مالك عن ابني شيء ابا عن السائب عن ابن يزيد انه اخبر ان عمر ابن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت

365
01:37:56.450 --> 01:38:16.450
من فلان ريح شراب فزعم ان والشراب الطلائي وانا سائل عما شرب فان كان مسكرا جلدته. فجلس عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه الحد تام ما اعد الله عز وجل لشارب المسلم من الذل والهوان وعليم العذاب. يقول

366
01:38:16.450 --> 01:38:36.450
عن ابي الجبير عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن قد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربون بارضهم من الذرة يقال له المزر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم مسكر امسكره؟ قال نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسك حرام ان الله عز وجل عهد لمن

367
01:38:36.450 --> 01:38:54.950
المشكلة ان يسقيه من طينة وخبال. قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال عرق اهل النار او قال عصارة اهل النار الحثد على ترك الشبهات قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين

368
01:38:54.950 --> 01:39:08.450
وان بين ذلك نورا مشتبهات وربما قال وان بين ذلك امور مشتبهة وساضرب في ذلك مثلا ان الله عز وجل حمى حمى وان حمى الله ما حرم وانه من يرعى حول الحمى يوشك ان يخالط

369
01:39:08.450 --> 01:39:28.450
وربما قال يوشك ان يرتع وانما وانما الخالط الريبة يوشك ان قال احدنا عبد الله بن ادريس قال البريد ابن ابي مريم عن ابي حوراء السعدي قال قلت لحسن ابن علي رضي الله تعالى عنه ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال حفظت منه دع ما

370
01:39:28.450 --> 01:39:44.100
الى ما لا يريء دع ما يريبك الى ما لا يريبك الكراهية لبيع الزبير من يتخذون بما اخبرنا الجار قال احدنا ابو سفيان محمد ابن حميني عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه انه كان يكره ان يبيع

371
01:39:44.100 --> 01:40:04.100
زبيب لمن اتخذه نبيلا الكراهية ببيع العصير اخبرنا سويد غا اخبرنا عبد الله عن سفيان ابن مصعب قال كان لسانك ابو كروم واعناب كثيرة وكان له فيها امين فحملت عنبا كثيرا. حملت. فكتب اليه اني اخاف على الاعناب الضيعة فان رأيت

372
01:40:04.100 --> 01:40:22.700
ان اعصره عصرته فكتب اليه سعد اذا جاءك كتابي هذا فاعتزل ضيعتي فوالله لا تملك على شيء بعده ابدا فعزله عن ضيعته اخبرها سويد قال اخونا عن هارون ابراهيم عن المسيرين ولا يتخذه خمرا

373
01:40:23.600 --> 01:40:33.600
ذكر ما يجوز شربه من الطلاء وما لا يجوز اخبره محمد عندنا قال حدثنا المعتمر قال سمعت ابراهيم عنه باتت عن سويد بن غفلة قال كتب عمر بن الخطاب الى بعض عماله

374
01:40:33.600 --> 01:40:53.600
ان ارزق للمسلمين من اطلال ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه. قال اخونا عبد الله عن سليمان التيمي عن ابي مجدي بن عبد الله انه قال قرأت كتاب عمر بن الخطاب الى ابي موسى اما بعد فانها قدمت علي عير من الشام لتحمل شرابا غليظا اسود كطلاء الابل

375
01:40:53.600 --> 01:41:13.600
واني سألتهم على كم يطبخون فاخبروني انهم يطمئنون على ثلثين ذهب ثلثاه الاخبثان ثلث من بيغيه وثلث بريفه فمر من قبل فمر من قبلك يشربونه قال اخبر عبد الله يعني هشام ابن عبد الله ابن يزيد الخطأ قال كتب الينا عمر بن الخطاب

376
01:41:13.600 --> 01:41:23.600
طيب اما بعد فاطبخوا شرابكم حتى يذهب منه نصيب الشيطان فان له اثنين ولكم واحد اخبرني وقال اخبرنا عبد الله عن جرير عن مريرة عن الشعبي قال كان علي رضي الله

377
01:41:23.600 --> 01:41:43.600
تعالى عنه يرزق الناس الطلاء يقع فيه الذباب ولا يستطيع ان يخرجه من حديث قال حدثنا ابن ابي عدي عن داود قال سألت سعيدا من الشراب الذي احله عمر رضي الله تعالى عنه قال الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه اخونا زكريا قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا

378
01:41:43.600 --> 01:41:59.800
اخبرنا سهيل قال اخبرنا عبد الله انه قال اخبر اسماعيل والنبي خالد ابن قيس ابن ابي حازم عن موسى الاشعري انه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثه وبقي ثلثه

379
01:41:59.800 --> 01:42:16.100
قال اخونا عبد الله عن سفيان علي بن عطائي قال سمعت سعيدا وسيئا سأله عن ربيع عن شراب يطبخ على النصح؟ فقال لا من قال اذا الثلث فلا بأس به

380
01:42:17.050 --> 01:42:27.050
فاخبرنا شوي قال اخبرنا عبد الله عن يزيد ابن زهران قال احدنا ابو رجاء قال سألت الحسنة عن الطلاء فقال لا تشربوا اخونا سهيل قال اخبرنا عبد الله عن يسير المهاجر قال

381
01:42:27.050 --> 01:42:47.050
سألت حسنا عما يطبق من العصير؟ قال ما تطبخه حتى يذهب الثلثان ويبقى الثلث افضل من اسحاق ابراهيم فقال احدنا وكيف قال احدنا جاء عن سي انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك يقول ان نوح نازعه الشيطان في عود الكرب فقال هذاني وقال هذاني فاصطلح

382
01:42:47.050 --> 01:43:07.050
على ان لنوح ثلثها على ان لنوح ثلثاء للشيطان ثلثيها. اخبر شهيد عن اخبرنا عبد الله عن عبد الملك ابن طبيل الجزري الجزري قال كتب الينا عمر ابن عبد العزيز الا تشربوا من الطلاء حتى يذهب سوساه ويبقى ثلثه

383
01:43:07.050 --> 01:43:24.800
وكل مسكر حرام واسحاق وابراهيم قال حدثنا عن معتمر عن بر الدين عن مكروه قال كل مسكين حرام ما يجوز شربه من العصير وما لا يجوز اخونا سويد قال اخبرنا عبد الله عن ابي يعفور السلمي عن ابي ثابت قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل

384
01:43:24.800 --> 01:43:44.800
وسألوا عن عصي فقال اشربوا ما كان طريا. قال اني طبخت شرابا وفي نفسي منه قال اكنت شاربه قبل ان تطبعه؟ قال لا. قال فان لا تحل شيئا قد حر. فان النار لا تحل شيئا قد حرم اخضرا سويد. قال اخبر عبد الله يعني من جريقة قراءة اخبرني

385
01:43:44.800 --> 01:44:09.400
قال سمعت ابن عباس يقول والله ما تحل النار شيئا ولا تحرموا قال ثم فسر لي قوله لا تحل شيئا لقوله في الطلاء ولا حرموا الوضوء مما مست النار اخبرنا قال اشرب العصير ما لم يزبد. اخبرنا شويته قال اخونا

386
01:44:09.400 --> 01:44:23.000
يعني هشام ابن عايد الاسدي قال سألت ابراهيم عن العسير قال اشربوا ما لم يتغير. التغير يكون اما في الطعم واما في الريح واما في اللون اللون هو الزبد نعم

387
01:44:23.400 --> 01:44:33.400
واخبرنا شوية قال اخبرنا عن عبد الملك انا طائر في العصير قال اشربوه حتى يغلي اقرصه واذا قال اخونا عبد الله يعني حماد ابن سلمة عن داود عن قال اشربوا ثلاثة ايام

388
01:44:33.400 --> 01:44:47.000
يا من الا ان يغلي ذكر ما يجوز شربه من الانبذة وما لا يجوز اخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال احددنا بقية قال احدثني الاوزاعي عن يحيى ابن ابي عمرو عن عبد الله ابن الديلمي ابن

389
01:44:47.000 --> 01:45:17.000
عن ابي فيروز قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان اصحابك قوم وقد انزل الله عز وجل وتحريم الخمر فماذا فقلت وتشربونه على غداءكم قلت افلا نؤخره حتى يشتد قال لا تجعلوا في القلل واجعلوه في الشنان فانه

390
01:45:17.000 --> 01:45:37.000
وان تأخر صار خلى اخبر عيسى محمد ابن عمير النحاس عن ضمرة عن الشيباني عن ابن الديلمي عن ابيه قال قلنا يا رسول الله ان لنا اعلاما ماذا نصنع بها؟ قال زببوها. قلنا فماذا نصنع بالزبيب؟ قال يعني انبذوا على غدائكم واشربوا على عشائكم وانبذوا على عشائكم واشربوه على غدائكم. وانبذوا

391
01:45:37.000 --> 01:45:57.000
في الشنان ولا تنبذوه في القلال فانه ان تأخر صارخا يعلم ابن عبيد قال احدنا مطيع عن ابي عمر عن ابن عباس قال كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشربوا من الغد ومن بعد الغد فاذا كان المساء الثالثة فان بقي من العشيء لم يشربوه طهريق

392
01:45:57.000 --> 01:46:17.000
قال ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقع له الزبيب يومه الغد وبعد الغد يا اخوان عن عن ابن فضيل عن شنيح ابن عن يحيى ابي عمر عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بذله

393
01:46:17.000 --> 01:46:40.700
نبيذ الزبيب من الليل فيجعله في سقاء فيشرب يومه ذلك والغد وبعد الغد فاذا كان من اخر الثالثة سقاه او شربه فان اصبح منه شيء اهراق اخبرنا سويدا قال اخبرنا عبد الله عن عبيد الله عن بني عمر انه كان ينبذ له في سقاء الزبيب غدوة ما يسموه من الليل وينفذ له عشية فيشربه غدوا

394
01:46:40.700 --> 01:47:00.700
وكان يغسل الاسقية ولا يجعل فيها ولا شيئا قال نافعا فكنا نشربه مثل العسل اخبرنا شهيد قال اخبرنا عبد الله بسام قال سألت ابا جعفر عن النبي قال كان علي ابن حسين رضي الله تعالى عنه ينبذ له من الليل فيشربه

395
01:47:00.700 --> 01:47:20.700
وان بذلوا قدوة فاشربوا من الليل. قال سويد قال اقبل عبدالله قال سمعت سفيان سئل عن النبي. قال انتبه عشيا واشربه غد وغد عن ابي عثمان وليس بالنادي ان ام الفضل ارسلت الى انس بن ما لك تسأله عن نبي ذي الجر. فحدثها عن

396
01:47:20.700 --> 01:47:48.500
لانه كان ينبذ في جر ينبذ غدوة ويشربه عشية اخبرنا عبدالله عن سفيان عن داوود ابن ابي هند قال في النبي خمر اخبرنا سهيل قال اقبل عبد الله عن شعبة عن قتلة عن سعيد

397
01:47:48.500 --> 01:48:17.850
قال انما سميت القلب لانها تركت حتى مضى صفوها وبقي كدرها وكان يكره كل شيء ينبذ على عكر ذكر الاختلاف على ابراهيم في النبي قال كانوا يرون ان من شرب شرابا فسكر منه ولم لم يصلح له ان يعود فيه. اخبرنا سئل قال اخبرنا عبد الله عن سفيان عن الغيرة عن ابي معشر عن ابراهيم قال

398
01:48:17.850 --> 01:48:37.850
لا بأس بنبي ذي البخت بخ لا بأس بنبيذ البختج. اخبرنا سؤال قال اخبرنا عبد الله عن ابي عوانة عن ابي مسكين قال قلت انا نأخذ جردي الخمر او الطلاء فنلطف فننظفه ثم ننقع فيه الزبيب ثلاثا ثم نصبه ثم ندعه

399
01:48:37.850 --> 01:49:00.000
لنبلغ فنشربه قال اكره. اخبرنا اسحاق بني قال اخبرنا جرير عن ابيه ابن شبرمة قال رحم الله ابراهيم شدد الناس في النبي ورخص فيه عجزنا عبيد الله بن سعيد بن ابي اسامة قال سمعت ابن المبارك يقول ما وجدت الرخصة للمسكر عن احد صحيحا الا عن ابراهيم

400
01:49:00.000 --> 01:49:20.000
قال عبيد الله ابن عثيمين قال سمعت ابا اسامة يقول ما رأيت رجلا اطل ما رأيت رجلا اطلب للعلم من عبد الله ابن مبارك الشامات ومصر واليمن والحجاز. ذكر الاجرة المباحثة اخوان الربيع سليمان قال احدنا اسد بن موسى قال احدنا احمد ثبت عن ثابت عن انس قال رضي الله تعالى عنه قال

401
01:49:20.000 --> 01:49:41.200
قال كان لام سليم قدح من عيدان فقالت سقيت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبي  اخبرنا السويد قال اخبرنا عبد الله عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر ابن عبد الله عن سعيد ابن عبد الرحمن ابن ابزه عن ابيه قال سألت ابي ابن كعب اذا قال اشرب الماء واشرب العسل

402
01:49:41.200 --> 01:50:01.200
انا ما شاء الله اشرب السويق واشرب اللبن الذي الذي نجع الذي نجعت به فعاودته فقال الخمر تريد الخمر تريد علي ابن سعيد ابراهيم قال حدد القوادري. قال حدثنا معتمر عن ابن مسعود قال احدث الناس اشربة ما

403
01:50:01.200 --> 01:50:21.200
ادري ما هي؟ فما لي شراب منذ عشرين سنة او قال اربعين سنة الا الماء والسويق غير انه لم يذكر النبي. اخبرنا سويد قال اخبرنا والله عن ابن عوننا محمد ابن سيرين عن عبيدك قال احدث الناس اجنبة ما ادري ما هي وما لي شراب منذ عشرين سنة الا الماء واللبن والعسل

404
01:50:21.200 --> 01:50:41.200
اخبرنا اصحاب ابراهيم قال اخبرنا جرير عن ابن قال قال طلحة لاهل الكوفة في النبيل فتنة يغضو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير قال وكان اذا كان فيهم عرس كان طلحة وزبيد يسقيان اللبن والعسل. فقيل لطلحة الا تسقيهم

405
01:50:41.200 --> 01:50:59.850
فقال اني اكره ان يسكر مسلم في سببي. اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا جرير. قال كان الشبر متلا لا يشرب الا الماء واللبن احسنت بارك الله فيك شكر الله لك ولكم جميعا

406
01:51:00.250 --> 01:51:19.900
فنحن لما كنا نقرأ هذا الكتاب انتهينا في المجلس الاخير تتوقعون الساعة كم احمد الله انتهينا الساعة العاشرة وخمسين دقيقة المجلس الاخير وذلك في اثني عشر مجلسا. اما الان فالحمد لله انتهينا منه في ثلاثين مجلسا

407
01:51:20.100 --> 01:51:39.950
ونقرأ ان شاء الله جل وعلا هذا  المجلس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسوله الامين وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن والاهم وسار على دربهم الى يوم الدين وبعد

408
01:51:40.300 --> 01:51:56.150
فقد سمعتم ما سمعتم من كتاب السنن الصغرى للامام الحافظ ابي عبد الرحمن احمد بن شعيب ابن علي ابن سنان ابن بحر ابن دينار النسائي رحمه الله بقراءة كل من اخينا

409
01:51:56.300 --> 01:52:16.300
عبد السلام ابن سعيد واسلام ابن فؤاد وعدنان شيخ عدنان وبعضه بقراءته. وذلك في ثلاثين مجلسا بعد صلاة العصر والمغرب والعشاء والتي عقدت في مسجد عائشة المحري رحمه الله في منطقة المسائل

410
01:52:16.450 --> 01:52:31.050
في دولة الكويت حفظها الله وادام امنها وذلك من مفتتح عصر الاحد الخامس عشر من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

411
01:52:31.300 --> 01:52:49.100
الموافق للحادي عشر من الشهر التاسع عام اثنين وعشرين آآ والفين عام اثنين وعشرين بعد الالفين للميلاد وحتى عشاء الخميس السادس والعشرين من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف

412
01:52:49.150 --> 01:53:06.200
من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم الموافق للثاني والعشرين من الشهر التاسع عام اثنين وعشرين بعد الالفين من الميلاد واخبركم اني سمعت هذا الكتاب المذكور كاملا سماعا بلا فوت

413
01:53:06.300 --> 01:53:25.150
على المشايخ الفضلاء والمحدثين النبلا كل من الشيخ المحدث انا والله ابن عيسى خان المدني قال اخبرنا الشيخ الحافظ العابد العلامة عبد الله الروبري قال اخبرنا عبد الجبار الغزنوي لجميعه وعبد المنان البنارصي لاوله حاء

414
01:53:25.500 --> 01:53:41.600
كذلك سمعناه من شيخنا المحدث عبدالوكيل ابن محدث الحرمين المحدث الكبير العلامة عبدالحق الهاشمي رحمه الله قال اخبرنا والدي قال اخبرنا الشيخ ابو سعيد حسين ابن عبد الرحيم البتلوي حاء

415
01:53:42.200 --> 01:54:00.350
وسمعناه من الشيخ المحدث محمد ابن إسرائيل محمد إسرائيل الندوي رحمه الله قال أخبرنا الشيخ عبد الجبار الشكراوي قال أخبرنا الشيخ وهاب المولتاني واحمد الله الدهلوي حاء عاليا عبدالحكيم الجبوري قراءة للطرف من اوله واخره

416
01:54:00.400 --> 01:54:23.250
قالوا اخبرنا شيخ الكل نذير حسين الدهلوي لجميعه الا الغزنوي واحمد الله فقراءة لبعضه ان لم يكن كله قال اخبرنا محمد ابن اسحاق الدهلوي قال اخبرنا الشاه عبدالعزيز الدهلوي. قال اخبرنا والدي سماعا لبعضه والباقي اجازة مع اكمال باقيه على خلفائه. قال

417
01:54:23.250 --> 01:54:43.250
ابو طاهر الكوراني بقراءته لبعضه واجازة لسائره. قال اخبرنا حسن العجيمي قال اخبرنا محمد العلاء البابولي قال اخبرنا نجا سالم بن محمد السنهوري قال اخبرنا النجم قال اخبرنا احمد بن محمد الغيطي قال اخبرنا زكريا الانصاري سماعا لبعضه واجازة

418
01:54:43.250 --> 01:55:03.250
تلسعيره قال اخبرني الحافظ المفيد رظوان ابن محمد العقبي قال اخبرنا ابو الحسن علي ابن احمد ابن سلامة المكي قال اخبرنا ابو الفرج عبد الرحمن عثمان ابن ابي الحسن علي ابن محمد التغلبي عرف بابن القاري قال اخبرنا ابو الحسن علي بن نصر الله بن عمر الصواف سماعا لبعضه واجازة

419
01:55:03.250 --> 01:55:23.250
للسائر قال اخبرنا ابو بكر عبد العزيز ابن محمد ابن عمر ابن باقا البغدادي قال اخبرنا ابو زرعة طاهر ابن محمد ابن طاهر المقدسي سماعا الا يسيرا فاجازة قال اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن بن حمد الدوني قال اخبرنا القاضي ابو نصرح احمد بن حسين بن الكسار

420
01:55:23.250 --> 01:55:41.450
قال اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن اسحاق بن السني الدينوري الحافظ قال اخبرنا ابو عبدالرحمن احمد بن شعيب النسائي رحمه الله كما اجازني برواية الكتاب المذكور الشيخ العلامة ابو محمد

421
01:55:41.500 --> 01:55:55.100
غلام الله رحمتي رحمه الله والشيخ محمد بن ادريس محمد ادريس الاركان رحمه الله والشيخ محمد الانصاري العظمي رحمه الله والشيخ صبحي السامرائي رحمه الله الله والشيخ صفي الرحمن المبارك رحمه الله

422
01:55:55.150 --> 01:56:14.850
والشيخ شمس الدين السلفي رحمه الله والشيخ محمد ابن علي المنصور رحمه الله والشيخ محمد الحجون وغيرهم باسانيدهم للامام النسائي رحمهم الله واجزت لكم ان تروا كتاب السنن الصغرى اجازة خاصة من معين الى معين واوصيكم في هذا المقام بتقوى الله تعالى

423
01:56:15.100 --> 01:56:35.300
تجري على منهج السلف الصالح التمسك بالكتاب والسنة والسمع والطاعة لولاة امور المسلمين بالمعروف والبعد عن التحزبات والبدع والضلالات. واطلب منكم جميعا ملازمة طلب العلم وتعليمه التلممات والاهتمام بنشر التوحيد والسنة حتى نلقى الله جل وعلا على الكتاب والسنة

424
01:56:35.550 --> 01:56:52.300
صلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين قاله وكتبه الفقير لعفو ربه الباري محمد هشام الطاهري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحانك اللهم وبحمدك

425
01:56:52.500 --> 01:57:09.550
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك قبلتم بالاجازة ان شاء الله الملتقى مع سنن ابن ماجة كان ودنا نقرأ  عمل اليوم والليلة لكن ما قدر الله  اذا حصل

426
01:57:09.850 --> 01:57:26.500
فرصة ثلاثة ايام يمكن نقراها ان شاء الله بارك الله فيكم جميعا على الحضور واكرر شكري للقراء كذلك لادارة مساجد مبارك الكبير جميعا وللاخوة في خدمة الدروس وصلى الله على نبينا محمد