1
00:00:00.050 --> 00:00:23.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وامينه على وعيه نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله على اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين

2
00:00:23.950 --> 00:00:44.850
اما بعد وقد قال الله عز وجل بكتابه الكريم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله قد تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الله جل وعلا

3
00:00:45.350 --> 00:01:08.600
يأمر عباده بالتقوى في ايات كثيرات لان الله خلق خلق الخلق ليعبدوه الرسل بذلك والتقوى هي العبادة التي خلقوا لها وهي البر والايمان والهدى وهي الاسلام ويمر ايضا جميع الناس بذلك

4
00:01:08.900 --> 00:01:32.200
قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقه من نفس واحدة وخلق منها زوجها قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم وقال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجد ولد من ولده

5
00:01:32.300 --> 00:01:52.050
ولا مولود هو جاز او والده شيئا. ان وعد الله حق. فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور حذر الناس جميعا جنهم وانسهم عربهم وعجبهم ذكورهم واناثهم حذرهم من طاعة الاهواء والشيطان

6
00:01:52.050 --> 00:02:11.650
وامرهم بالتقوى. يا ايها الناس اتقوا ربكم. الذي خلقه من نفس واحدة. يعني ادم الخطاب لبني ادم وخلق منها زوجها هوى وقال في الاية يا ايها الناس اتقوا ربكم ان الزلزلة الساعة شيء عظيم

7
00:02:11.950 --> 00:02:28.000
يذكر هول يوم القيامة وتأهبوا لهذا اليوم يوم القيامة قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا زوالا عن ولد ولا مولود هو جاد عن والده شيء يوم القيامة

8
00:02:28.050 --> 00:02:47.300
ان وعد الله الحق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور لا يجوز العبد ان يغتر بالدنيا وشهواتها ونعيمها وعاجلها من مشاكل ومراكب وملابس وغير هذا الواجب الحذر من نجاة بها

9
00:02:47.550 --> 00:03:05.300
بل واجب ان يستعين بها على طاعة الله وان يجعلها مطية للاخرة ولا يغرنكم بالله الغرور وهو الشيطان. ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير. هذه دعوته الخبيثة

10
00:03:05.350 --> 00:03:25.950
هذه دعوة الخبيث يدعو الى النار  فالواجب على جميع الثقلين جنهم وانس من يحذروا هذه الدعوة الخبيثة دعوة الشيطان وان يحذروا الغرور بالدنيا وان يستجيبوا لداعي الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم

11
00:03:27.250 --> 00:03:50.050
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول فانت يا عبد الله مأمور بتقوى الله مأمور بطاعة الله ورسوله مأمور بالاستجابة لله ورسوله والله يدعوك الى دار السلام قال تعالى والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم. دار السلام هي الجنة

12
00:03:50.150 --> 00:04:09.600
ليس بها موت ولا مرض ولا ولا منغصات بل هي دار السلام من كل بلاء والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى الصراط المستقيم ويقال لاهل الجنة اذا دخلوها ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود

13
00:04:12.100 --> 00:04:33.250
فالله يدعوك الى دار السلام يدعوك الى الجنة بتوحيده والاخلاص له وطاعته واتباع شريعته وتعظيم امره ونهيه والحذر من طاعته للعدو الرجيم الشيطان ولهذا امر الناس جميعا بالتقوى لان حقيقتها

14
00:04:33.300 --> 00:04:55.600
توحيد الله وطاعته وترك معصيته هذه التقوى لانها تقي اهلها من عذاب الله سمى الله دينه تقوى لان من اتقى ربه وقاه الله عذاب جهنم فالدين كله يسمى تقوى ويسمى برا ويسمى هدى ولقد جاءهم من ربهم الهدى

15
00:04:56.000 --> 00:05:12.950
ويسمى اسلاما ان الدين عند الله الاسلام اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ويقول سبحانه ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. وهو في الاخرة من الخاسرين. فالاسلام توحيد الله

16
00:05:13.100 --> 00:05:33.700
والايمان به وبرسوله صلى الله عليه وسلم والانقياد لشرعه بفعل الاوامر وترك النوايا هذا هو الاسلام وهذا هو الايمان وهذا هو التقوى وهذا هو الهدى وهذا هو العبادة التي انت مخلوق لها انت مخلوق لتعبد ربك وذلك بتوحيده والاخلاص له وطاعة اوامره وترك نواهيه

17
00:05:33.700 --> 00:05:52.100
على المنهج الذي رسمه رسوله عليه الصلاة والسلام. ودل عليه كتابه العظيم القرآن ولهذا خاطب المؤمنين في ايات كثيرات بذلك. فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا

18
00:05:52.100 --> 00:06:20.050
الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وفي ايات اخرى يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم  ويقول في اية اخرى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما

19
00:06:20.050 --> 00:06:43.450
فربنا يأمرنا بالتقوى في ايات كثيرات وهي توحيده وطاعته واتقاء عذابه وغضبه بطاعة اوامره وترك نواهيه. هذه هي التقوى تم الله دينه تقوى لان من التزم به واستقام عليه يقيه الله عذابه يوم القيامة ويقيه الله غضبه

20
00:06:43.650 --> 00:07:06.200
فلهذا سمى الله الاسلام تقوى وسماه ايمانا لما فيه من التصديق لان المؤمن يصدق الله في اخباره. ويصدق رسوله باخباره وينقاد للشرع. يصدق الله قولا وعملا وسماه الله اسلاما لان العبد يؤدي طاعة ربه عن اسلام عن ذل وعن خضوع وعن قياد

21
00:07:06.900 --> 00:07:24.450
فالمسلم هو المقاد لامر الله والاسلام والانقياد لامر الله والذل لامر الله قولا وعملا وسمى الله دونه ايمانا لان العبد يؤديه عن ايمان عن صدق عن صدق بكل ما اخبر الله به ورسوله

22
00:07:24.750 --> 00:07:49.350
فهو يصدق الله بقوله وعمله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته يلتزم بدينه قولا وعملا قال ابن مسعود رضي الله عنه حق تقات فايطاع فلا يعصى وان يذكر فلا ينسى وان يشكر فلا يكفر. بل معنى حق تقاته ان يلتزم به المؤمن

23
00:07:49.650 --> 00:08:04.400
في طاعة الاوامر وترك النواهي وتصديق الاخبار. هذه التقوى ان تطع اوامر الله وان تنتهي عن نواهي الله وان تصدق اخبار الله عن ايمان وعن ربه وعن صدق واخلاص في ذلك

24
00:08:08.750 --> 00:08:27.250
ومن التقوى ان تعبده بشريعته لا بهواك تعبده ما شرع لا بالهوى تعبد ربك بما شرعه لك في كتابه العظيم وعلى لسان نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام ثم جعلناك على شريعة فاتبعها

25
00:08:28.150 --> 00:08:50.250
ويقول ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحبكم الله ويغفر لكم ذنوبكم لكم من الدين ووصابين وحول وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه  فالواجب على جميع الثقلين جميع المكلفين الاستقامة على دين الله

26
00:08:50.650 --> 00:09:10.100
وان يعبدوه كما شرع وان يتقوه حق تقاته بطاعة الاوامر وترك النواهي والوقوف عند الحدود وان يتقربوا اليهما شرع لا بالبدع والاهواء انت مأمور بان تتقرب الى ربك بطاعة الاوامر

27
00:09:10.250 --> 00:09:29.850
وترك النواهي والوقوف عند الحدود ترجو ثوابه وتخشى عقابه ولا تقتد من عند نفسك لا تخترع الله جل وعلا امرك ونهاك واكمل لك الدين فليس لك ان تخترع شيئا يقول النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه فهو رد

28
00:09:30.300 --> 00:09:46.050
من احدث في امننا هذا ما ليس منه ورد ليس لك ان تبذل عبادة جديدة تقرب بها الى الله لا عليك باتباع الشرع عليك باتباع الشرع ثم جعلناك على شريعة فاتبعها

29
00:09:46.500 --> 00:10:07.450
اليوم اكملت لكم دينكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول فالواجب على جميع المكلفين الاستجابة للرسول بطاعة اوامره وترك نواهيه والوقوف عند حدوده

30
00:10:07.500 --> 00:10:25.900
يرجو ثوابه ويخشى عقابه ولهذا قال سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما نستقيم اثبتوا على الحق اتقوه حق تقاته يعني اتقوه تقوى كاملة

31
00:10:25.950 --> 00:10:51.200
ليس فيها تساهل ولكن تقوى كاملة بطاعة الاوامر وترك النواهي والوقوف عند الحدود وتصديق الاخبار  ولا تموتن الا وانتم مسلمون المعنى استقيموا اثبتوا على الحق حتى الموت  ليس لك ان ترجع عن دينك

32
00:10:51.900 --> 00:11:08.650
او تكون متقلبا تارة وتارة لا بل يجب عليك الثبات على الحق ولزومه ابدا ليلا ونهارا حتى الموت تعبد ربك وحده تستقيم على دينه وتوالي فيه وتعادي فيه ترجو رحمته وتخشى عقابه

33
00:11:09.800 --> 00:11:31.500
متبعا لكتابه جل وعلا القرآن ومتبعة لسنة رسوله الصحيح عليه الصلاة والسلام اطيعوا الله واطيعوا الرسول هذا دين دينه طاعة الله ورسوله. اتباع القرآن واتباع السنة الصحيحة هذا هو دين الله ان تنقاد لكتاب الله القرآن وان تنقاد لما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

34
00:11:31.850 --> 00:11:54.400
قولا وعملا وعقيدة محبة وموالاة وخوفا ورجاء قال الله تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا يعني قالوا الهنا الله ومعبودنا وخالقنا ورازقنا هو الله ثم استقام على طاعته

35
00:11:55.200 --> 00:12:13.200
قالوا وعملوا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا يعني قالوا ان الله معبودهم الحق والههم وخالقهم ورازقهم ومدبر امورهم ذو الاسماء الحسنى والصفات العلى جل وعلا ثم استقاموا على هذا

36
00:12:13.350 --> 00:12:28.650
لم يتخلفوا ولم ينحرفوا يمينا ولا شمالا بل قالوا وعملوا استقاموا على طاعة ربهم فوحدوه وادوا فرائضه وتركوا نواهيه ووقفوا عند حدوده ولم يبتدعوا في دينه ما اعلم من ذنبه سبحانه وتعالى

37
00:12:28.650 --> 00:12:42.050
ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله المؤمن هكذا ينقاد لشرع الله يتبعها من الله ينتهي عن نواهي الله يقف عند حدود الله ولا يبتدع

38
00:12:42.100 --> 00:13:02.050
لا يبتدع شيئا ما شرعه الله بل يستقيم على الحق قولا وعملا حتى يلقى ربه حتى يموت ولهذا يقول سبحانه ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا يعني قالوا الهنا الله ومعبودنا وخالقنا ورازقنا

39
00:13:02.150 --> 00:13:27.000
ويدبر امورنا ذو الاسماء الحسنى والصفات العلى هو ربنا جل وعلا هو الهنا هو معبودنا الحق ثم استقاموا قالوا وعملوا ثم استقاموا بفعل الاوامر وترك النواهي والوقوف عند الحدود عن محبة وعن موالاة وعن بغض فيهم ومحبة فيه محبة فيه وبغض فيه هكذا المؤمن

40
00:13:27.000 --> 00:13:45.750
يوالي في الله ويعادي في الله يحب في الله ويبغضه في الله وينقاد لامر الله ويستقيم على شرع الله ويصدق اخبار الله ويبتعد عن مناهي الله حتى يلقى ربه تتنزل عليه الملائكة

41
00:13:45.950 --> 00:14:02.500
الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم  عند حضور الاجل تنزل الملائكة تبشره بالرحمة والرضا من الله جل وعلا تتنزل هناك يعني عند الموت تقول لهم لا تخافوا ولا تحزنوا

42
00:14:03.100 --> 00:14:17.700
وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اوليائكم في الحياة الدنيا وله فيها ما تشتهيه انفسهم يعني في الجنة ولكم فيها ما تدعون ما تطلبون نزلا من الغفور قال تعالى في

43
00:14:18.050 --> 00:14:35.850
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا  اولئك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما قال الله يخاطب نبيه عليه الصلاة والسلام فاستقم كما امرت ومن تبعك

44
00:14:36.450 --> 00:14:57.000
او من الاستقامة لابد من الصبر ان تلزم الحق وان تستقيم عليه حتى تلقى ربك تستقيم على توحيد الله والاخلاص له كل العبادات تستقيم على الصلوات الخمس في الجماعة وتحافظ عليها وتؤديها عن ايمان وعن اخلاص وعن صدق وخشوع

45
00:14:57.150 --> 00:15:11.100
وتؤدي الزكاة الزكاة كما امر الله وتصوم كما امر الله وتحج كما امر الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر كما كما امر الله وتبر والديك ما امر الله الى غير هذا

46
00:15:11.250 --> 00:15:28.000
وتبتعد عن محارم الله كما نهاك الله عن ذلك تبتعد عن كل ما حرم الله واعظم ذلك الشرك بالله. اعظم الذنوب والشرك بالله ووصوله بعض العبادة لغير الله وهكذا استحلال ما حرم الله

47
00:15:28.450 --> 00:15:41.800
او يحد ما اوجب الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة. كل هذا داخل المشرك بالله جل وعلا وعلى العبد مع ذلك ان يبتعد عن كل محارم الله عن كل المعاصي هذه الاستقامة

48
00:15:41.900 --> 00:15:56.250
اداء لفرائض الله وترك وترك لمحارم الله عن ايمان وعن رهبة وعن اخلاص وعن صدق يرجو ثواب الله ويخشى عقابه ويجب ان يستمر على هذا يجب ان يستمر الى الموت

49
00:16:01.000 --> 00:16:18.200
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اوليائكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي المسلم ولكم فيها ما تدعون

50
00:16:18.300 --> 00:16:33.550
نجى من غفور رحيم فالواجب عليك يا عبد الله ان تحاسب نفسك والواجب عليك يا امة الله ان تحاسبي نفسك كله يحاسب نفسه هل ادى الواجب الاستقامة على دين الله هل حافظ على ما اوجب الله؟ هل ترك ما حرم الله

51
00:16:35.850 --> 00:16:55.600
والله ذكر صفات المؤمنين والمؤمنات في سورة التوبة فقال سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اوجه بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله

52
00:16:55.700 --> 00:17:18.500
انت اعرض نفسك على هذه الاية اظهر هل انت مستقيم على هذا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. هل انت ولي لاخيك تحب له الخير تكره له الشر لا لا تظلمه ولا تغتابه ولا تسبه ولا تكذب عليه ولا تخون في الامانة ولا تشهد عليه بالزور

53
00:17:18.500 --> 00:17:37.800
هكذا المؤمنون بعظهم اليوم بعظ انظر نفسك حاسبها هل انت هكذا المؤمن يحاسب نفسه والمؤمن يحاسب نفسه هل هي متخلقة بهذه الارهاق؟ هل هو متخلق بهذه الاخلاق؟ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض

54
00:17:38.150 --> 00:17:55.000
كل واحد منا يحاسب نفسه هل هو ولي لاخيه هل هو شاف عن ظلمه وعن ايذاءه بغيبة او نميمة او شاءت زور او غير هذا هكذا هم ولي اخيه يحب له الخير ويكره له الشر لا يظلمه

55
00:17:55.600 --> 00:18:13.400
لا في نفس ولا في مال ولا في غظب لا يكذب عليه لا يخون في الامانة لا يدعي عليه دعوة باطلة لا يغشه بالمعاملة لا يغتاب لا ينم عليه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض

56
00:18:13.700 --> 00:18:35.500
المسلم اخو المسلم ثم بعدها قال يأمرهم بالمعروف وينهون عن المنكر هل انت كذلك؟ تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر كما امر الله حاسب نفسك وانظر هل انت ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ هل قلت من واجب مع اهل بيتك

57
00:18:35.700 --> 00:18:59.050
فامر الله بالمعروف ونهى عن المنكر مع زوجتك مع اولادك مع اخوتك مع من تحت يدك من عامل وخادم هكذا المؤمنون يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر مع اهلهم وغيرهم قال تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا

58
00:18:59.150 --> 00:19:20.450
قال تعالى يخاطب نبيه صلى الله عليه وسلم وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها  انظر يا عبد الله هل انتم قائم بهذا مع اهل بيتك مع زوجتك مع اولادك مع ومالك وخدانك

59
00:19:20.600 --> 00:19:49.350
مع جيرانك انت ولي اخي الواجب عليك ان تحاسب نفسك حتى تؤدي هذا الواجب حتى تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر  اينما كنت ليلا او نهارا في البيت في الطريق في المسجد

60
00:19:49.750 --> 00:20:15.150
بالطائرة في الباخرة بالسيارة اين العقود عليك ان تقوم بهذا الواجب والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقول جل وعلا كنتم خير امة اخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر هذه وصومة محمد مستجيبة

61
00:20:15.400 --> 00:20:35.400
هذا وصف امة محمد صلى الله عليه وسلم المستجيبة لامره المطيعة لامره هذا وصفهم كنتم خير امة اخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله وقال جل وعلا ولا تكن منه امة يدعو لاهل الخير

62
00:20:35.500 --> 00:20:53.300
ويأمر بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون يجب على من يأمروا وان ينهوا ومع هذا يجب ان تكون منه امة ايضا قائمة بهذا مستعدة لهذا مختصة بهذا حتى يكون ذلك اكمل

63
00:20:53.400 --> 00:21:14.300
كل واحد منا امر بالمعروف وينهى عن المنكر ومع ذلك يجب ان تكون هناك طائفة معدة لهذا الامر تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر هذا واجب اهل الاسلام وهذا واجب الدول الاسلامية على الدولة الاسلامية

64
00:21:14.400 --> 00:21:36.850
ان تحكم شرع الله وان تكون هناك امة معينة للامر بالمعروف والنهي عن المنكر عليها ان تعين من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وان تكون بدأ لها وهما لها من كل ما يؤذيها تنصرها وتؤيدها وتحوطها وتحميها من هذا

65
00:21:36.850 --> 00:22:01.800
ثم قال جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تضروا هذا واجب المسلمين

66
00:22:02.200 --> 00:22:18.850
ان يعتصموا بحبل الله جميعا بدينه حبل دينه وصراطه المستقيم لا بد من الاقسام بحبل الله بدين الله والاستقامة عليه بين المسلمين هذا واجبهم ان يعتصموا بحبل الله والا يتفرقوا

67
00:22:19.700 --> 00:22:40.900
قد يجب على المسلمين في المشرق والمغرب والجنوب والشمال وفي كل مكان ان يعتصموا بحبل الله جميعا. وان لا يتفرغوا وان يتعاونوا اينما كانوا عليهم ان يتعاونوا على البر والتقوى. كما قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى. ولا تعاونوا عليهم والعدوان

68
00:22:40.950 --> 00:22:59.500
قال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. هذا واجب المسلمين واجبهم التواصي بالحق والتناصح والتعاون على البر والتقوى اينما كان بالمشافهة

69
00:22:59.700 --> 00:23:22.750
وبمكاتبة  الهاتف وبجميع الوسائل  وان يسر الله ذلك اليوم يستطيع من في المغرب ان يخاطب من في المشرق والعكس يأمره بالمعروف وينهى عن المنكر ويعلمه ويرشده ويوصيه بالخير الحجة قائمة

70
00:23:22.850 --> 00:23:39.900
والواجب على جميع الدول الاسلامية والواجب على كل مؤمن والواجب على كل قادر ان يتقي الله وان يقوم بما يلزم حسب طاقته فاتقوا الله ما استطعتم كل واحد يجب عليه يقوم بما استطاع

71
00:23:40.150 --> 00:23:58.600
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فعلى المراكز الاسلامية في كل مكان في المشرق والمغرب بدول اوروبا في امريكا في المغرب الاقصى في شمال افريقيا في افريقيا في كل مكان

72
00:23:58.650 --> 00:24:14.600
عليهم ان يتعاونوا على البر والتقوى عليه ان يعتصموا بحبل الله جميعا اينما كانوا وهكذا الجمعيات الاسلامية علم ان تكون اهدافهم واحدة جميع الجمعيات اينما كانت وجميع المراكز الاسلامية اينما كانوا

73
00:24:14.750 --> 00:24:33.900
يجب ان تتعاون على البر والتقوى وان تتواصى بالحق وان تكون يدها واحدة وكلمتها واحدة وان تنوعت وكثرت فالواجب ان تكون دعوتها واحدة. دعوة الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. دعوة الى اداء فرائض الله وترك محارم الله

74
00:24:33.950 --> 00:24:51.650
دعوة الى بالسنة والحذر من البدعة هذا الواجب على جميع المراكز الاسلامية وعلى جميع الجمعيات الاسلامية وعلى جميع الدول الاسلامية عليهم جميعا ان يحكموا شرع الله ان يستقيموا على امر الله وان يتواصوا بحق الله

75
00:24:52.400 --> 00:25:06.800
اللي في المشرق ولا اللي في المغرب والذي في الجنوب والذي في الشمال عليهم ان يتواصوا بحق الله وان يتعاونوا على البر والتقوى. عملا بقوله سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى

76
00:25:06.950 --> 00:25:26.550
وعملا بقوله سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وعملا لقوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون

77
00:25:26.550 --> 00:25:46.100
من الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله الرحمة معلقة بهذه الاشياء بايمانك وتقواك وامرك بالمعروف ونهي عن المنكر واقام الصلاة وايتاء الزكاة وطاعة الله والرسول من استقام على هذا فله الرحمة فله السعادة له الجنة والكرامة

78
00:25:49.900 --> 00:26:08.050
فعلى كل امير وعلى كل قاظي وعلى كل عالم وعلى كل رئيس جمعية وعلى كل رئيس مركز وعلى كل مسلم التعاون كل واحد عليه طاقته فاتقوا الله ما استطعتم ليس لاحد ان يقول انا غير مسؤول

79
00:26:08.100 --> 00:26:33.650
كل واحد مسؤول حسب طاقته قال تعالى فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون. كلهم مسؤولون فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون قال تعالى ولنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين

80
00:26:34.350 --> 00:26:50.100
قال تعالى وقال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالامام راعي السلطان الامير راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع في اهل بيته هو مسؤول عن رعيته

81
00:26:50.350 --> 00:27:07.900
والمرأة راعية في بيت زوجها ومشغولة عن رعيتها والعبد راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته ثم قال الا فكلكم راع وكلكم مسؤول خير فانت يا عبد الله المسؤول مسؤول عن بيتك

82
00:27:08.550 --> 00:27:31.050
وعن بيت سيدك ومن تعمل تحت يده سواء كنت مملوكا او او عاملا انت مسؤول عن من تحت يده هل نصحت هل اديت الواجب او غششت؟ انت مسئول وهو مسؤول عنك ايضا هل ادى الواجب الذي عليك؟ هل اعطاك حقك؟ هل نصح لك

83
00:27:31.150 --> 00:27:54.200
او قصر في ذلك كلكم راع وكلكم الراعي مسؤول والماء والمرئي مسئول كل واحد مسؤول فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون كل كل واحد يحاسب نفسه حتى تكون كلمة واحدة

84
00:27:54.500 --> 00:28:14.400
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الواجب على الجميع ان لا تصيبوا بدين الله قولا وعملا وتناصحا والا يتفرقوا اينما كانوا في المشارق والمغارب في الجنوب والشمال اينما كانوا عليهم ان يعتصموا بحبل الله

85
00:28:14.450 --> 00:28:36.750
ويحذروا الفرقة على الجمعيات ومراكز ان يحذروا الفرقة والتنابز كل واحد يعادي ظاهرة لا الواجب التعاون كل مركز مع مركز يتعاونون على الاسلام على دعوة على طاعة الله ورسوله على اتباع الحق كل جمعية مع جمعية كذلك يتعاونون

86
00:28:37.200 --> 00:28:54.750
وان اقتربت واذا سلف رؤساءهم في اسمائها لكن عليه ان يتعاونوا جمعية كذا وجمعية كذا ما داموا مسلمين على من يتعاونون في طاعة الله ورسوله وان يحذروا التفرق والاختلاف والتنابذ بالعقاب

87
00:28:54.900 --> 00:29:11.200
يجب ان يحذروا ذلك يجب ان تكون كلمتهم واحدة اينما كانوا ولو كانوا بملايين المراكز والجمعيات يجب ان تكون كل جمعية معينة للاخرى على طاعة الله ورسوله. كل مركز يعين الاخر على طاعة الله ورسوله

88
00:29:11.250 --> 00:29:30.750
كل مركز يتعاون مع الاخر بطاعة الله ورسوله. كل جمعية تعاون مع جمعيات اخرى بطاعة الله ورسوله. هذا هو واجب الجميع. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا  ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يرضاك

89
00:29:30.950 --> 00:29:51.700
ان تعبدوه ولا تشربوا شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا ما ولاه الله امرا. هذا الواجب على الناس ان يناصحوا ولاة الامور يناصحوا الامير يناصح رئيس الجمعية يناصر رئيس البلدية رئيس الهيئة رئيس الحارة

90
00:29:51.700 --> 00:30:12.450
المتاح من الجميع التناصح يقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم بالنصيحة ويجب ان تبذل

91
00:30:12.550 --> 00:30:31.850
مع كل احد مع ولي امرك مع اميرك مع رئيس البلدية مع فلان ومع فلان ومع رئيس الجمعية ومع جارك ومع رئيس المركز ومع فلان ومع فلان كل واحد عليه ان يتقي الله في ذلك

92
00:30:32.150 --> 00:30:53.750
حسب طاقته فاتقوا الله ما استطعتم وبهذا يستقيم امر المسلمين ويكون امة واحدة كما قال الله عنهم كنتم خير امة اريد للناس يكون امة واحدة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتصبر بحبل الله جميعا

93
00:30:53.800 --> 00:31:11.300
تناصحه في الله وتواليه في الله وتعادي في الله. هذا واجب الجميع الدين النصيحة الدين النصيحة  في اللبن لله النصيحة لله بان تعبده وحده وتؤدي ما اوجب وتنتهي عما حرم

94
00:31:11.950 --> 00:31:27.150
هذه نصيحة لله ان تعبده وحده وان تؤمن باسمائه وصفاته وان تشهد انه لا معبود حق سواه جل وعلا. وان تمتثل اوامره وتنتهي عن نواهيه وان تقف عند حدوده ترجو ثوابه وتخشى عقابه

95
00:31:28.100 --> 00:31:49.650
والنصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم باتباع سنته وتعظيم امره ونهيه والدعوة الى ذلك والنصيحة للقرآن باتباعه وتعظيمه واتباع ما فيه والتصديق انه كلام الله والنصيحة لولاة الامور توجيه من الخير ودعوته من الخير والدعاء لهم بظهر الغيب وتوجيه النصيحة لهم الى غير ذلك

96
00:31:49.900 --> 00:32:09.900
والنصيحة لعامة المسلمين توجيه من الخير وامرهم بالمعروف ونهي عن المنكر والحب الى الخير لهم والا تغتابهم ولا تنم عليهم بل تحب لهم الخير وتدعوهم اليه وتكره لهم الشر وتحذرهم منه. هكذا المؤمنون هكذا يجب ان يكون لهم مؤمنون متناصحين. وتعاونوا على البر والتقوى

97
00:32:09.900 --> 00:32:32.300
وقد جمع الله ذلك في قوله سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا هذا الدين كله كل الناس في خسارة كل الناس في خسران الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

98
00:32:32.350 --> 00:32:57.450
قولهم الرابحون ومن سواهم خاسر من سواهم خاسر الا الذين امنوا يعني الذين امنوا بالله ورسوله عرفوا الله وعرفوا حدوده وتفقهوا في دينه وامنوا به العبادة وامنوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم وصدقوه وانقادوا لشرعه وامنوا بكل ما اخبر الله به ورسوله ثم عملوا

99
00:32:57.450 --> 00:33:20.050
امنوا وعملوا امنوا بالله ورسوله وبكل ما اخبر الله به ورسوله وعملوا فادوا فرائض الله وتركوا محارم الله وتعاونوا على البر والتقوى ثم وتواصوا وبالحق التواصي والتناصح هكذا المؤمنون والتواصي بالصبر ايضا كل هذا واجب المؤمنين. هذه هذه اسباب الربح

100
00:33:20.100 --> 00:33:38.750
هذه اسباب السعادة اربع اربعة الايمان بالله ورسوله ايمانا صادقا والعمل بما اوجب الله وترك ما حرم الله والتواصي والتناصح الصبر على ذلك هذه صفة الرابحين هذه صفة السعداء وهذه اسباب الربح والسعادة

101
00:33:39.000 --> 00:33:56.400
فالواجب على الجميع على جميع الامة الاتصال بهذه الصلاة الاربع الايمان بالله ورسوله والايمان بكل ما اخبر الله به ورسوله عن امر الاخرة والجنة والنار والحساب والجزاء وغير ذلك. ثم مع الايمان العمل

102
00:33:56.550 --> 00:34:22.250
باعداء فرائض الله وترك محارم الله هكذا قول وعمل هكذا الايمان قول باللسان وقول بقلب وعمل بالقلب والجوارح. هكذا الايمان ثم تواص بالحق وتواصوا بالصبر بعض الايمان ومع التصديق ومع القول باللسان ومع العمل لابد من التواصي والتناصح بين المسلمين

103
00:34:22.400 --> 00:34:39.450
والتعاون على البر والتقوى ولابد من الصبر في ذلك لا يتم التناصح والتعاون والنهي الا بالصبر ثم قال لقمان لابنه يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على معصية

104
00:34:40.100 --> 00:35:02.350
وقال تعالى واصبروا ان الله مع الصابرين وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما وقي احد من عطاء خيرا واوسع من الصبر فالواجب على كل مسلم ان يتقي الله وان يراقب الله وان يستقيم على دين الله وان يحب في الله ويبغض في الله وان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وان

105
00:35:02.350 --> 00:35:22.300
بالله لكل شيء وان يشتركا مع اخوانه في كل خير وان يكون مع اخوانه يدا واحدة وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هذا واجب على جميع المؤمنين اخلاصه لله وتوحيد له وطاعة الله واداء لما اوجب وترك لما حرم وتناصح وتواصي

106
00:35:22.300 --> 00:35:35.550
وتعاون على البر والتقوى وصبر على ذلك نسأل الله ان يوفقنا واياكم وجميع المسلمين للعلم النافع والعمل الصالح وان يمنحنا واياكم الصدق في طاعته واتباع شريعته. ونسأل الله ان يجعلنا

107
00:35:35.550 --> 00:35:55.550
واياكم من هؤلاء الرابحين الذين امنوا بالله ورسوله وعملوا بالصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. وان يجعلنا واياكم ممن قال الله فيهم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله

108
00:35:55.550 --> 00:36:12.200
نسأل الله ان يجعلنا واياكم من هؤلاء وان يمنحنا واياكم الصدق في القول والعمل وان يعيذنا واياكم من مضلات الفتن ومن نزغات الشيطان انه جواد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان

109
00:36:12.400 --> 00:36:47.950
الله شيخنا كل خير على سبحانه وتعالى ان نكون ممن دمعها واستفاد منها وانتفع منها الله المستعان اجتماعا مرحوما ان شاء الله معصوما قد لا يكون منا شقيا ولا محروما

110
00:36:48.350 --> 00:37:08.400
ونستأذن سماحة الشيخ في اطار حماية اكثر من اسئلة ما عندنا باس نعم. يقول هذا السائل هل يشترط في صيام سبعة ايام لمن لم يستطع الحديث الحج ان تكون الايام متوالية ام متفرقة

111
00:37:09.800 --> 00:37:32.250
لا يشترط في السبع ولا في الثلاث تتابع المهم ان يصوم عشرا ولو مفرغة سواء تابع بينها او فرق بينها نعم  عندنا في مصر بعض المناطق ارضها من الطين وبعد حوالي متر واحد من الممكن

112
00:37:32.750 --> 00:37:53.250
يخرج الماء من باطن الارض سؤال سنن القبور على سطح الارض الغرف الصغيرة وندخل موتانا فيها هل هذا العمل جائز؟ جزاكم الله خيرا الله يقول فاتقوا الله ما استطعتم فالواجب ان يحفر الميت

113
00:37:53.450 --> 00:38:17.150
الارض والسنة ان يلحد له في غرب القبر فاذا كانت الارض لرخاوتها وظعفها فلا بأس ان يجعل ما يثبتها من الواح وحجر او غير ذلك حتى يثبتها ويدفن طيب فاتقوا الله لكن لا يبنى عليه شيء فانما هو تثبيت لوجوده في الارض

114
00:38:17.200 --> 00:38:35.150
حتى لا تأخذه السباع ولا يتلاعب به الناس سواء بحجر او بالواح او ما اشبه ذلك عند الضرورة. هم جزاكم الله خيرا ويقول هذا السائل الشيخ فقد اتخفوا مع والد زوجتي

115
00:38:35.300 --> 00:38:54.950
على انني بعد الزواج سوف اسكن بجوارهم ولكن بعد زواجي اضطررت ان اسكن بعيدا عنهم في بلد اخر نظرا لظروف معيشتي وعملي قد وافقت زوجتي على ان تنتقب معي بما ان والدي وزوجتي

116
00:38:55.050 --> 00:39:16.200
حافظ في هذه الحالة خط العهد واقول اثما علما ان زوجتي لا تمانع  اذا رضي الزوجة فلا بأس ان تنتقل بها اما اذا لم ترضى فالمسلمون على شروطهم فاما اذا رضيت فلك ان ننتقي وليس لابيها ولا امها منعها من ذلك

117
00:39:16.750 --> 00:39:32.100
لانك قد تحتاج الى هذا فلا حرج اما اذا صارت مع والديها تريد الوهاب الشرط؟ فعليك ان تفرض الشر لقول النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون على شروطهم ويقول صلى الله عليه وسلم ان احق الشروط

118
00:39:32.200 --> 00:40:02.600
ان يوفى به ما استحللتم من الفرن متفق على صحته  نعم كثيرا ما اول وادعو لوالدي المتوفى كل يوم واهب ثواب خواطر والده هل هذا العمل جائز كنوع من البر والصلة

119
00:40:03.950 --> 00:40:22.050
الدعاء لولدين المسلمين من افضل القربات يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. دعاه لوالديك من افضل القربات وانت مأجور على ذلك

120
00:40:23.550 --> 00:40:36.050
في كل يوم او في كل وقت انت مأجور اما تذليل الطواف والصلاة فليس له فليس عليه دليل لا تطوف له ولا ثوب له صلاة ولا طواف وطوف لنفسك وتصلي لنفسك

121
00:40:36.150 --> 00:40:50.300
ولكن تدعوا له في طوافه تدعوا له في صلاته تصدق عنه بالمال كل هذا طيب تحج عنه تعتمر هذا ما اما ان تطوف عن فلان او او تصلي عن فلان فليس في السنة ما يدل على ذلك

122
00:40:50.350 --> 00:41:09.300
ليس بالشرع ان يدل على هذا. نعم جزاكم الله خيرا هو الاستاذ فضيلة الشيخ لي بنتان وفي هجرتهن تنبعث رائحة كريهة منها حاولوا تطهير الحجرة لكن حدث نفس الشيء وترى ابنتي

123
00:41:10.050 --> 00:41:33.500
ويضعونها على وجهها وهي تراهم دائما فما هو تفسير ذلك ارجوك اعد قل لي يا ابنتان وفي حجرتهن ام بعثوا رائحة كريهة منها حاولوا تغيير الحجرة لكن حدث غسل الشيب

124
00:41:34.250 --> 00:41:58.750
وترى ابنتي طاقم يضعونها على وجهها وهي تراهم دائما ها هو تفسير ذلك والحل ارجوكم قد يكون هذا من فسقة الجن والكفرة في الجن وسفهائهم فعليها ان تستعمل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

125
00:41:59.000 --> 00:42:13.450
اذا دخلت الحجرة قل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق كرروها ثلاثا وتمشي بالعافية يقول النبي صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء

126
00:42:14.000 --> 00:42:36.000
وجاء في بعض الاماني قالها ثلاثا فالواجب على المؤمن ان يتقي الله وان يراقب الله وان يحذر تلاعب الشياطين وسفهاء الجن مثل هذا يتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ويقول بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع ثلاث مرات

127
00:42:36.150 --> 00:42:48.800
جاء في الحديث ان من قال الم يضره شيء اذا قاله صباحا او مساء تكثر من قراءة القرآن. القرآن من اسباب طرد الشياطين وسفهاء الجن ولا يضرها ذلك عليها بالصدق

128
00:42:48.900 --> 00:43:00.900
متى صدقت؟ سلمت من هذا تقول اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السماء ثلاث مرات صباح مساء

129
00:43:01.550 --> 00:43:22.350
ولها البشرى بالخير وتكثر من ذكر الله وقراءة القرآن وما تيسر او ما تيسر منه. ولو الفاتحة حسب ما تيسر لها ولو الفاتحة. الفاتحة ام القرآن تكفي  جزاكم الله خيرا يقول هذا السائل هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم

130
00:43:22.450 --> 00:43:42.650
ان المؤمن لا يكذب لكن قد يأمل المعاصي الاخرى ما هو توجيه الحديث من كذب فسار يخشى ان يكون قد وجد فماذا عن؟ المؤمن الصادق لا يكذب لكن قد يكذب لنقص ايمانه وظعف ايمانه

131
00:43:42.850 --> 00:43:59.050
فالواجب على كل مؤمن ان يحذر الكذب يتحرى الصدق يقول النبي صلى الله عليكم بالصدق فان الصدق يهدي للبر وان البر يهدي للجنة. ولا يذر يسبق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا

132
00:43:59.800 --> 00:44:17.100
واياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور والفجور يهدي الى النار ويقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ويقول سبحانه هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها انهار

133
00:44:17.250 --> 00:44:34.800
والواجب تحرير الصدق والحذر من الكذب اينما كان الا في بالاوجه التي يجوز فيها الكذب تقولوا ام كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها لم يسمعها النبي صلى الله عليه وسلم يلخص شيء من الكذب الا في ثلاث

134
00:44:35.750 --> 00:44:53.100
في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل وامرأته والمرأة زوجها في هذا لا بأس في الثلاث اذا كذب للمصلحة في هذه الثلاثة فلا بأس الاصلاح بين الناس وفي الحرب من غير ان من غير ان يغدر

135
00:44:53.300 --> 00:45:17.150
وفي حديث الرجل مع امرأته ومعها مع زوجها نعم جزاكم الله خيرا ويقولها السائل سماحة الشيخ لقد اهمني الشيطان كثيرا لتحقيق الاخلاص في الاقوال والافعال فدلوني على الوسائل المعينة على تحقيق

136
00:45:17.200 --> 00:45:35.750
الاخلاص لله تعالى في الاقوال والافعال جزاكم الله خيرا قد دلك ربك يقول جل وعلا واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله ويقول جل وعلا ان الشيطان لكم فاتخذوه عدوا. فعليك ان تستعيذ بالله

137
00:45:35.850 --> 00:45:51.800
من هذا العدو تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذا اكثر عليك الوساوس انفث عن يسارك ثلاث مرات قل اعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات وابشر بالخير والعافية اصدق مع الله في التعوذ وابشر بالخير

138
00:45:52.700 --> 00:46:09.800
واذا كانت الوسوسة حول الرب او حول الجنة او النار تقول مع التعوذ امنت بالله ورسله امنت بالله ورسله امنت بالله ورسله اعوذ بالله من الشيطان تكثر من هذا رؤساء الصحابة اشتكوا الى النبي صلى الله عليه وسلم

139
00:46:09.850 --> 00:46:27.850
ما يجدون من الوساوس فامرهم ان يستعيذوا بالله من الشيطان وان يقولوا عند وساوسه فيما يتعلق بالرب والاخرة والجنة والنار ونحو ذلك امنت بالله ورسله امنت بالله ورسله ويستعذ بالله وينتهي ويزول عنه