1
00:00:00.450 --> 00:00:43.050
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اتفضلوا

2
00:00:43.100 --> 00:00:58.900
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم اغفر لشيخنا والحاضرين واجزيه عنا خيرا. واياك والسامعين يا رب. قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في دفن الشهداء

3
00:01:01.050 --> 00:01:16.300
قال حدثنا ازهر بن مروان البصري قال حدثنا عبد الوارث ابن سعيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن ابي الدهماء عن هشام بن عامر قال شقي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:16.750 --> 00:01:38.600
الذي قال شكي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجراحات يوم احد فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا اكثرهم قرآنا. فمات ابي فقدم بين يدي رجلين فقدم بين يدي رجلين

5
00:01:38.600 --> 00:02:00.600
قال ابو عيسى وفي الباب عن خباب وجابر وانس وهذا حديث حسن صحيح وروى سفيان وروى سفيان الثوري وغيرها وغيره هذا الحديث عن ايوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر وابو الدهماء وابو الدهماء اسمه

6
00:02:01.050 --> 00:02:22.750
قرفة بن بهيس او بيهس  قال قال باب ما جاء في المشورة حدثنا هناد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبدالله قال لما كان يوم بدر

7
00:02:22.750 --> 00:02:42.050
ان وجيء بالاسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون فى هؤلاء الاسارى؟ فذكر قصة فى هذا حديث طويلة وفي الباب عن عمر وابي ايوب وانس وابي هريرة وهذا حديث حسن

8
00:02:42.250 --> 00:03:01.100
وابو عبيدة لم يسمع من ابيه ويروى عن ابي هريرة قال ما رأيت احدا اكثر مشورة لاصحابه من رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم السند هذا فيه انقطاع بين ابي عبيدة وعبدالله بن مسعود

9
00:03:01.650 --> 00:03:20.750
فابو عبيدة بن عبدالله بن مسعود لم يسمع من ابيه عبدالله الا ان الحديث له شواهد في صحيح مسلم على وجه الخصوص والحديث السابق ينبغي ان ينظر الى حال ابي الدهماء

10
00:03:21.750 --> 00:04:00.400
الذي هو قرفة ابن بهيس معذرة نعم مش فاهمة الدنيا  مالك لا هشام ابن عمر صحابي هشام ابن عامر في قصتهم عائشة في صورة المزمل في في سورة المزمل  اي كان خلقه القرآن. نعم. احسنت

11
00:04:02.400 --> 00:04:23.500
يكون بهذه الطريقة يكون الحديث مرسلا سيكون الحديث مرسلا هشام بن عامر شكى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون مرسلا لكن راجع ترجمة هشام ايضا ما ذكر الصحابة ابدا

12
00:04:24.250 --> 00:05:22.950
ها  هشام ابن عامر     والعجل وثقه وابن سعد وثقه وابن معين يوثقه كل هذا المسلم اخرج له اصولا  هلال فقط  مشكل هذا الحديث قدموا اكثرهم قرآنا ثابت في الصحيح ومن هذا الوجه ولا من غيره ولا

13
00:05:23.750 --> 00:05:57.550
هشام ابن عامر صحابي ولا لأ  طيب يا علاء ها قبل يوم احد فكل الضرورة على طول. مم. اه   قال اخبرني  لاسقاط ابي الدهماء  يعني عندك انت الان حميد بن هلال عن هشام باسقاط ابي الدهماء

14
00:05:57.900 --> 00:06:20.600
واضح ما هو كلامنا بس اظن تقول لنا الغير مؤثرة لان حميد بن هلال من التابعين محمد ابن هلال يروي عن عدد من الصحابة كان ينظر في سماعه من هشام ابن عامر

15
00:06:21.600 --> 00:06:55.350
ها  حميدة هشام مرسل  اللحزة يعني العب دالوارث ابن سعيد عبدالوارث ابن سعيد هل طوبع في هذا الحديث على اثبات ابي الدهماء ام لا؟ يعني نحتاج الى خريطة هذا الحديث

16
00:06:56.650 --> 00:07:24.150
يحتاج الى مزيد من التخريج والنظر في متابعات عبد الوارث ابن سعيد باثبات ابي الدهماء   عن حميدة عن سعد بن هشام عن ابيد من قال عن ايوب  مشكلة كبيرة اذا هذا الحديث يحتاج الى خريطة

17
00:07:25.200 --> 00:08:01.650
يحتاج الى خريطة. جزاك الله خيرا شكر الله لك. نعم تبحث عن ايوا حديث   قوله وفي الباب عن خباب وانس   سقك من عند ما جابر  في نسختنا ليس فيها على كل

18
00:08:05.450 --> 00:08:42.500
اما حديس خباب     مشكلة دي مشكلة كبيرة في في هذا المؤلف هل المشكلة في ام في الترمزي يعني اقرأ يوسف المتن الاول. وارجو الاخوة ان ينتبهوا حديث هشام ابن عامر

19
00:08:43.300 --> 00:09:07.550
قال رضي الله عنه شقي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجراحات يوم احد فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا اكثرهم قرآنا. اكثرهم اكثرهم قرآنا. فمات ابي فقدم بين يدي رجلين

20
00:09:08.850 --> 00:09:22.650
انتم سمعتم المتن يا اخوان متن خد باب هاجرنا مع النبي نلتمس اجرا نلتمس وجه الله فهوعز على الله فمنا من مات لم يكن من اجله شيئا مثل المصحف ابن عمير

21
00:09:22.950 --> 00:09:36.550
ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدمها وقتل يومها فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا رأسه خرجت رجله واذا غطينا رجليه بدا رأسه امرنا النبي ان نغطي رأسه صلى الله عليه وسلم وان نجعل رجليه شيء من الاسقار

22
00:09:37.800 --> 00:10:04.200
ها ليس فيه الا الاشتراك في يوم احد  ها ما دفن هنا ما ذكر دفنه ذكرت ذكر تكفينه يعني انا بس بسأل عن ايه الترمذي يقول باب ما جاء في دفن الشهداء

23
00:10:05.600 --> 00:10:33.250
وقال وفي الباب عن خباب وانس ليس به ذكر الدفن فيه التكفين الا اذا كان يقول للتكفين يستدعي يستلزم يستدبحوا الدفن طيب واما حديس حديس ابن مدرب نفس الشيء حديث لكن حمزة لم يكن له الا بردا بالحاء

24
00:10:33.850 --> 00:10:52.950
نار ايضا من طريق كان النبي يجمع بين الرجلين من قتل احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا القرآن اذا اشير الى احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد على هؤلاء يوم القيامة

25
00:10:53.950 --> 00:11:13.400
وامر بدفنه ماشي بس فيه تحفز كده على قوله وفي الباب يمكن قصد باب غزوة احد بصفة عامة وما كان من القتل فيها. بارك الله فيك. شكر الله لكم نعم

26
00:11:14.500 --> 00:11:37.200
لا بدها ماء في مسلم متابع ولا ايه تضرعت منهم ابو الدهماء ابو قتادة قالوا كنا نمر عليه هشام ابن اه متابعة متابع يعني ابو الدهماء في مسلم متابع فهاد الجهة هادي يا شيخ حسان انت تجرؤ يعني

27
00:11:38.550 --> 00:12:02.750
اذا كان ثم رجل لم يروي لهم مسلم الا حديثا واحدا متابعته انتبه للحيسيات بس لم يروي له الا مسلم حديثا واحدا متابعته ولم يرو عنه الا شخص واحد لم يرو عنه الا راو واحد. عموما

28
00:12:04.350 --> 00:12:29.750
ووسقه ابن معين والعجل وابن سعد هل من الممكن ان يتكلم فيه احد ام لا قال والله اعلم لا لا يتكلم فيها لانه انت واخد بالك من الكلام؟ نعم لم يرو عنه الا واحد عنه الا واحد

29
00:12:30.250 --> 00:12:58.100
وصدقه ابن معين والعجلي. نعم وابن سعد. نعم. وروى له مسلم لا كده مسلم كده انت ارى لهم مسلم متابعة متابعة لا والله ايه ممكن يتكلم فيه بها او النظر الى المتن عموما يعني اذا انفرد بمتن. اذا كان في الاحكام فيتوقف. هم

30
00:12:59.400 --> 00:13:35.950
يعني لا لا ترهبنك او ليرهبنك توثيق ابن معين وابن سعد والعجلي كده ولا لأ ؟ نعم. هم      لا مش ما بيصير انا اتكلم بس على هذه الجزئية. تنسيق انفراد ابن معين بالتوثيق في كلام

31
00:13:35.950 --> 00:13:58.300
ايه اه من من من اخواننا الذين صنعوا بحثا في انفراد ابن معين بالتوثيق هل قام احد بهذه المسألة من اخواننا  الذي صنع بحثا في توثيق انفراد ابن معين بالتوثيق

32
00:13:59.850 --> 00:14:20.950
ها الاخ صديق صديق فريد فويل طيب نراجعه ان شاء الله. جزاك الله خيرا يا شيخ. اذا لم يقرأ اية ان شاء الله جزاك الله خيرا