احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا سائل يقول اذا كان الامام حافظا للقرآن ولكن حفظه ليس متقنا فهل الافضل له ان يصلي بالناس في رمضان حفظا؟ او يقرأ من المصحف؟ اذا كان لا يتقن القراءة حفظا فيقرأ من
ولا يقع في الاخطاء او يقرأ من المصحف. اما اذا كان يتقن القرآن حفظا فيقرأ حفظه هذا هو الاصل المصحف انما يجوز القراءة به عند الحاجة عند الحاجة اما اذا استغنى وصار
حافظ متقن للقراءة حفظا هذا يقرأ حفظا افضل. نعم