1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
والاقوال والله اعلم هو القول الاول. يعني يكثر حقيقة السؤال عن هذه المسألة في ليالي رمظان في صلاة التراويح تعرف اه يعني اه الائمة اول ما ينتهون من قراءة الفاتحة يشرعون

2
00:00:20.350 --> 00:00:40.350
بعده ثم تأتي الاسئلة هل نشتغل بالقراءة او نستمع للامام؟ يعني هذه هذه طبعا من التي طال حولها الجدل والخلاف فيها قديم من زمن الصحابة رضوان الله عليهم ومن ظهر له قول فيها اخذه او اخذ به

3
00:00:40.350 --> 00:00:58.900
وبرأت ذمته لكن القول بانها تلزم في السرية ولا تلزم في الجهرية وفي الجهرية ان امكنه ان يقرأ في سكتات الامام فحسن وان لم يكن هناك سكتات فقراءة الامام له قراءة تكفيه