باب ثناء الناس على الميت عن انس رضي الله عنه قال مروا بجنازة فاتموا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بأخرى فأتموا عليها شرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت؟ قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت لهم النار. انتم شهداء الله في الارض. متفق
على ايه؟ وعن ابي الاسود قال قدمت المدينة فجلست الى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة على صاحبها فاثني على صاحبها خيرا. فقال عمر وجبت ثم مر باخرى فاثني عليه. ثم مرة. هم. جزاك الله خير
ثم مر باخرى فاثني على صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني على صاحبها شرا فقال عمر وجبت قال ابو النسود فقلت وما وجبت يا امير المؤمنين؟ قال قلت كما قال النبي صلى الله عليه
اي ما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة. فقلنا وثلاثة قاله ثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأل عن الواحد رواه البخاري. الحمد لله واله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد هذا من حديثان الشريفان الصهيان فيهما الدلالة على
انه ينبغي للمؤمن ان يجتهد في البعد عن الشرع. والتخلق بالاخلاق التي شرعها الله. حتى يشهد له صحيح الاخوان هم شهداء الله في الارض. فينبغي للمؤمن ان يجتهد ويحرص على العمل الطيب
والخلق الكريم الفاضل فيما بينه وبين الله وفيما بينه وبين العباد. وان يحذر جميع اخلاق الرذيلة والصفات الذميمة فيما يتعلق بحق الله وفيما يتعلق بحق الخلق فان في هذين الحديثين الصحيحين ان الرسول صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة
عليها الحاضر خيرا فقال وجبت. مر عليه في الاخرى اثنى عليها الحاضر شراء فقد وجبت. وهكذا عمر عمل بهذه السنة لما مر عليه بجنائز لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال انتم شهداء الله في الارض. هذا اثنيتم عليه خيرا فوجدته الجنة
وهذا حديث عمر انهم سألوه عن اربعة وعن ثلاثة وعن اثنين فقال نعم يشيد اثنان يعني منها الخير والعتاب والتحريض على الاستقامة على طاعة الله واظهار الخير والحذر من انهار الشر. وان الناس ليس لهم
من الظاهر وهم شهداء الله في ارضه. ثم شهد له بالخير فهو عدل. مرضي عند الله وعند الناس عند اهل بشهادته وفي احكامه عليه شر فهو عند الله وعند الناس شر
عليه اهل الخير شره. شهداء الله في الارض. وفي الدلالة على تزكية او التزكية من الزين ومن الاخضر اذا كان عدول. وان المزكى طوبى وشهادته اذا اثنى عليه اهل الخير واقلهم اثنان وانه تبغى شهادة الشر اذا اثنى عليها الخير شرا
فيكون معتبرا من اهل الشر لا تقول شهادته ويعامل معاملته اهل الشر التوفيق والهداية ولا حول ولا قوة الا بالله. احسن الله اليك. كيف