جل وعلا ونثني عليه الخير كله. نتوكل عليه ونؤمن به. ونشكره على توالي نعمه وكثرة الائه وجميل الطافه ونسأله الزيادة من فضله. نسأله جل وعلا الزيادة من فضله نسأله سبحانه وتعالى زيادة من فضله. ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه في الصحيح قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي ومحمد بن همح وهو قال اخبرنا الليث وهو ابن سعد. قال الامام مسلم حاء وحدثنا
قتيبة بن سعيد وهو الثقفي قال حدثنا ليث وهو ابن سعد المتقدم قال عن ابن شهاب محمد ابن ابن شهاب القرشي الزهبي ابو بكر وهو سيد من سادات التابعين. قال عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن
وهو ابن عوف القرشي الزهري وهو امام جليل وفقيه نبيل. توفي عام اربعة وتسعين. قال عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وعن ابيها. ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام
وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل ان ينام. اذا كان عليه الصلاة والسلام سلام على جنابة اما ان يغتسل واما ان يتوضأ اما ان يغتسل قبل ان ينام واما نعم ان
توضأ واما ان ينام بدون اغتسال وبدون وضوء ما كان يفعله صلى الله عليه وسلم. وقد اختلف اهل اهل العلم في حكم الوضوء هنا. اهل العلم اختلفوا في حكم الوضوء هنا. هل يجب ولا مستحب؟ هو طبعا
يعني اذا اخر الاغتسال مثلا عند صلاة الفجر قبل ان يقوم صلاة الفجر واغتسل وآآ ذهب الى صلاة او لقيام الليل نعم. مثلا اخر الغسل لكن الوضوء قبل ان ينام. هل
هو واجب لمن كان على جنابة او مستحب جمهور اهل العلم على ان الوضوء هنا مستحب. وذهب بعض اهل للعلم الى وجوبه وهذا الظاهر هذا الظاهر من الاحاديث كما سوف يأتينا بمشيئة الله
بارك الله فيك جايبينه يا ولدي جبه جبه نعم قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو عبد الله بن محمد صاحب المصنف قال حدثنا ابن علية وهو اسماعيل ابن ابراهيم. علية هذه
قيل يا امه وقيل جدته نعم مر على الاخوان ابدأ بالشيخ عبد العزيز تفضل نعم قال ووقيع طبعا تقدم لنا ان اسماعيل ابن الاسدي المعروف ببن عدي من كبار الحفاظ. حتى قيل ان اهل البصرة واهل الكوفة يعني
تسابقوا ايهم احفظ؟ فقال اهل الكوفة لاهل البصرة قالوا نحو عنا ابن علية بمن شئتم يعني هذا لا نستطيع ان نسابقه في الحفظ والاتقان. قال قيع وهضم الجراح الرئاسي وهو من كبار اهل العلم في زمانه وشيخ للامام الشافعي واحمد وهذا
هو المقصود بقول الشافعي شكوت الى وكيع سوى حفظي فارشدني الى ترك المعاصي. قال وغندم وغندم ومحمد ابن جعفر وهو ايضا حافظ جليل. وهدف وقعت له قصة طفيفة. هو من اهل البصرة
فاتى بسمك الى اهله فنام حتى يعني ياخذ قسط من الواحة فاذا استيقظ يجد السمك قد يعني صلح شوي او طبخ فآآ اهله عندما صنعوا السمك اكلوه. بعد اكلهم للسمك ماذا يفعلون؟ او رجل نايم
محمد ابن جعفر نائم. نام. قاموا واخذوا شيء من بقايا السمك ومسحوه على يديه. وهو ايه فبعد ان استيقظ قال اين السمك؟ قالوا اكلته. قال ما اكلته. قالوا شم يديك. شم يديه
التسمم قال لكني ما شبعت هذولي طبعا ليسوا مثل اهل الشيخ بندر وانتظروه لو حتى ساعات. نعم. نعم. قال نعم. كلهم شعبة من الحجاج الامام ايضا من كبار الحفاظ عن الحكم وهو ابن عتيبة الكندي. وهو من صغار التابعين. قال عن ابراهيم وهو ابن يزيد
فقيه جليل وهو من صغار التابعين. قال عن الاسود بن يزيد النخعي وهو من كبار التابعين هذا الذي تقول عنه عائشة رضي الله عنها تقول ليس احد هناك في العراق اكرم علي من الاسود. قال عن عائشة رضي الله عنها
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان يأكل او ينام توضأ وضوءه صلاة. اذا كان جنبا فاراد ان يأكل او ينام. توضأ وضوءه للصلاة. قال حدثنا محمد ابن المثنى
وابن بشار ابن بشار هو محمد ابن بشار الملقب بماذا؟ بن دار نعم قال جميعا ومحمد المثنى الملقب بالزمن. قال جميعا حدثنا محمد بن جعفر قال مسلم حاء وحدثنا عبيد الله بن معاذ وهو العنبري. قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري
قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد اي السابق عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود. قال الامام مسلم وحدثني محمد ابن وابي بكر المقدمين وزهير بن حرب وهو النسائي قال حدثنا يحيى وهو ابن سعيد القطان
خلي الامام احمد. قال عن عبيد الله وعبيد الله وبن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عمر رضي الله عنه قال الامام مسلم حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن نمير وابن نمير
هو محمد ابن عبد الله واللفظ لهما قال ابن نمير حدثنا ابي عبد الله بن نمير وقال ابو بكر ابو اسامة حماد بن اسامة كلاهما قال حدثنا عبيد الله قال عن نافع مولى عبد الله بن عمر وهو ثقة
قال عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. قال يا رسول الله ايوقد احدنا وهو جنب هل ينام وهو على جنابة؟ قال نعم اذا توضأ. فاشترط ماذا
اشترط الوضوء عليه الصلاة والسلام. قال وحدثنا محمد بوافع وهو النيسابون قال حدثنا عبد الرزاق وهو ابن همام الصنعاني قال عن ابن جبيج وهو عبد الملك ابن عبد العزيز ابن جبيج
اموي المكي. قال اخبرني نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله تعالى عن عمر عن ابنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل ينام احدنا وهو جنب؟ قال نعم
توضأ ثم لينم حتى يغتسل اذا شاء. متى ما اغتسل قبل الصلاة يعني قبل حلول وقت الصلاة لا بأس لكن الوضوء قال ليتوضأ. قال وحدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت يحيى ابن يحيى التميمي. قال قرأت على
مالك الامام مالك بن انس قال قرأت على مالك قال عن عبد الله ابن دينار مولى عبد الله ابن عمر قال عن ابن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن ابنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم
انه تصيبه جنابة من الليل. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ. واغسل ذكرك ثم نم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد هو الثقفي. وتقدم لنا ليس في الكتب الستة سوى كتيب هذا
اذا مر عليك في البخاري او مسلم رواه ابو داوود او النسائي او الترمذي او ابن ماجة قتيبة فهو هذا. لانه ليس هناك سواه من اسمه كتيبة في الكتب الستة. وهذا تقدم لنا ان يعني اتى وهو كبير في السن وفي في
يعني في في ذهني انه كان عمره ثمانية وثمانين سنة. جاء مغابطا لانه رأى رؤية وفي هذه الرؤية اراد ان يصعد فقالوا فمنعوه قال انا يعني كذا وكذا افعل ومحدث وكذا
كذا وكذا وكذا قالوا لم ترابط. فعندما استيقظ ذهب ورابط اتى به خادمه يقوده يقود الفرس وهو راكب على الفرس. ولم ينزل في هذه الليلة صلى وقضى القرآن كاملا. واظن كما ذكرت عمره ثمانية وثمانين سنة عندما فعل ذلك. نعم
قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث هو ابن سعد البصري قال عن معاوية بن صالح وهو نعم الحضرمي قال عن عبد الله ابن ابي قيس قال سألت عائشة تعوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
لم يذكر الامام مسلم هنا الحديث لان سوف يذكر في في ابواب الوتر هنا في ابواب الحي قال قلت كيف كان يصنع؟ اي الرسول عليه الصلاة والسلام في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام؟ ام ينام قبل ان يغتسل
قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام. وربما توضأ اذا لم يغتسل الصلاة والسلام توضأ وربما توضأ فنام. قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قال وحدثني زهيب بن حرب قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي حاء وحدثنيه هارون بن سعيد
من اجل حدثنا ابن وهب وهو عبد الله قال جميعا اي بالمهد اي عبدالرحمن بن مهدي وهو العنبري البصري وعبدالله بن وهب المصري جميعا عن معاوية بن صالح بهذا الاسناد مثله. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال
حدثنا حفص بن غياس وهو النخعي حاء وحدثنا ابو كريب محمد بن العلا الهمداني قال اخبرني ابن ابي زائدة يحيى بن زكريا بن ابي زائدة. حاء وحدثني عمرو الناقد. عمرو بن محمد بن بكي الناقد. وابن نمير وهم
محمد ابن عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاوي كلهم عن عاصم وهو ابن سليمان الاهول عن ابي وهو النادي البصري. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وهو سعد ابن مالك ابن سنان. من بني خدوة من الانصار
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم اهله ثم اراد ان يعود يعاود الجماع اتوضأ وهذا على الاستحباب زاد ابو بكر في حديثه ابو بكر ابن ابي شيبة بينهما وضوءا بين الجماع الاول والثاني
وقال ثم اراد ان يعاود. والذي يدل على ان هذا على الاستحباب الحديث الذي بعده. قال وحدثنا الحسن بن احمد ابن ابي شعيب الحواني. قال حدثنا مسكين يعني ابن بكير الحداء. قال عن شعبة
قال عن هشام ابن زيد ابن انس ابن بالك حفيد انس عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد. يعني يغتسل بعد ان ينتهي من نبوه على اه
نسائه عليه الصلاة والسلام يكتفي بغسل واحد هذا وبالله تعالى التوفيق