1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. فما الحكم؟ لو ان احدا توظأ في دورة المياه نحن نعلم انه لا يجوز ذكر اسم ونحن نعلم انه لا يجوز ذكر اسم الله فيها

2
00:00:20.000 --> 00:00:34.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه نعم قد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من عدة طرق

3
00:00:35.000 --> 00:00:59.600
عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم انه قال لا وهو لمن لمن لم يذكر اسم الله عليه ولكن اسانيدها فيها بعض الضعف ومجموعها يرتقي الى درجة الحسن فينبغي المؤمن عند الوضوء ان يسمي الله ابتدع الوضوء فيقول بسم الله

4
00:00:59.800 --> 00:01:20.850
عندما يغسل كفيه لغسل الوضوء او عند امتداء المضمضة والاستنشاق يسمي الله جل وعلا عملا بهذه الاحاديث ولو كان في دورة المياه فان تيسر له يكون وضوءه خارجها فعل والا فلا مانع

5
00:01:21.650 --> 00:01:32.450
ان يقول بسم الله عند وضوءه وان كان في الدورة. وذكر الله في الدورة ليس بحرام انما يكره كراهة فقط. عند بعض اهل العلم لكن اذا دعت الحاجة الى ذلك

6
00:01:32.500 --> 00:01:48.050
تابت الكراهة كالتسمية عند بدء الوضوء اما ان نسى ذلك او جهل ذلك فلا حرج عليه وضوءه صحيح لكن لا ينبغي ان يتعمد ذلك من ينبغي له ان يسمي الله في اول الوضوء حتى ولو كان في الدورة

7
00:01:48.250 --> 00:02:07.350
لان شدة الحاجة الى ذلك وبعض بعضها لم يوجوا بذلك. نعم. يمنع من الكراهة حينئذ وتزول الكراهة بذلك ويسمي الله عند بدء وضوءه اما اذا كان ما هناك حاجة فيكره يكره له ذكر الله في حاله

8
00:02:07.600 --> 00:02:33.100
في حال وجوده في الدورة التي هي محل قضاء الحاجة تعظيما لذكر الله سبحانه وتعالى وتقديسا له ولو ترك المتوضئ تسبحة عند الوضوء يعلم منه او نسيان منه غروره صحيح. الحمد لله. اما ان تركها ان تركها عمدا مع العلم معرفة الحكم الشرعي. فالاحوط له ويعيد الغرور

9
00:02:33.650 --> 00:02:43.875
لان بعض اهل العلم ذهب الى وجوب ذلك. بهذه الاحاديث وان كان فيها ضعف لكن يشد بعضها بعضا نسأل الله للجميع التوفيق. اللهم امين جزاكم الله خيرا