1
00:00:00.250 --> 00:00:20.450
في بلادنا عندما يموت انسان يبقى اقارب الميت في العزاء مدة سبعة ايام لا يبرحون مكان العزاء ويتردد المعارف على مكان العزاء من ثلاثة ايام تذبح الذبايح طيلة تلك المدة. ماذا عن ذلك؟ جزاكم الله خيرا

2
00:00:20.450 --> 00:00:44.050
والنصح والتوجيه. العزاء مدة معلومة. اما للسنة للمؤمن والمؤمنة التعزية. على اي حال كان للطريق او في البيت بعد الموت قبل الصلاة وبعدها. وقبل الدفن وبعده. وليس لذلك مدة معلومة

3
00:00:44.700 --> 00:01:06.600
ولا مكان معلوم بل المؤمن يعزي اخوانه في الله ومنهم من تعزي اخواتها في الله واقاربها وجيرانها تعزيهم واما كونهم يلزمون البيت سبعة ايام او ثلاثة ايام لا اصل له. بل يخرجوا في حاجاتهم وفي اعمالهم

4
00:01:06.700 --> 00:01:29.300
ومن صادفه في الطريق او في محل العمل او في البيت عساهم واذا جلسوا في البيت وقت الجلوس المعتاد وجاءهم اخوانهم عزوهم فلا بأس اما ان يصنعون للناس وليمة ويذبحون ذبايح من اجل الميت هذه بدعة من عمل جاهل لا اصل له. ان يقول جرير

5
00:01:29.300 --> 00:01:44.250
ابن عبد الله البدري رضي الله عن الصحابي الجليل رظي الله عنه كنا نعد الاجتماع الى اهل البيت وفات الطعام بعد الدفن كنا نعده من النياح. مم. فليس لاهلنا ان يصنعوا الطعام للناس بسبب الميت

6
00:01:45.200 --> 00:02:01.800
لكن اذا اهدى اليهم جيرانهم او اقاربهم طعاما فهذا لا بأس به بل هو مستحب ان يهدي الجيران او الاقارب لاهل من يصنع طعاما لانهم مشغولون بالمصيبة. فقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم امر اهل بيته

7
00:02:02.500 --> 00:02:15.950
عليه الصلاة والسلام لما جاء خمر موت ابن عمه جعفر ابن ابي طالب من الشام قال صلى الله عليه وسلم لاهله اصنعوا اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم

8
00:02:16.250 --> 00:02:36.800
اذا صنع الجيران او الاقارب لاهله طعاما فهذا مشروع واذا دعا اليه الميت جيرانهم ومن نزل به من الضيوف واكلوه فلا بأس  لان غالبهم طعاما كثيرا فيحتاج الى من يأكله. نعم. فاذا دعوا جيرانهم او

9
00:02:37.250 --> 00:02:53.616
بعض اقاربهم للاكل معهم فلا بأس بذلك. وهكذا لو نزل بهم ضيف دون نسب اهل بيت ضيف وصنعوا له طعاما فلا حرج في ذلك لان هذا ليس من اجل ميت بل من اجل الضيف. وفق الله الجميع. اللهم امين جزاكم الله خيرا