بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الحادية والثلاثون في سلسلة روائع لغة
واسمها مخصص لشيء معين خاص بما ولذلك هنستعرض انواع ما تعال نشوف اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك
وان لم تفعل فما بلغت رسالته. والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين. سورة المائدة لاحز ما هنا في الاية. يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك
ما هنا اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون ماء موصولة بلغ الذي انزل اليك من ربك. وان لم تفعل فما بلغت رسالته. ما هنا ها؟ نافية واضح خالص ما هنا حرف نفي مبني برده على السكون لا محل له من الاعراب. كانت هناك اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون هو بيقول له
بلغ ما انزل اليك يبقى الاسم منصور دوت الماية هنا هوة في محل نصب مفعول به. النبأ وان لم تفعل فما بلغت رسالته حرف نفي لا محل له من الاعراب
نيجي برضو في الاية التانية يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. الذاريات ستة ما خلقت الانس برضو ما نافية ما نافية حرف نفي حرف نفي خد بالك يبقى لا محل له من الاعراب مبني على السكون زي ما احنا متفقين
تيجي الاية الاخرى تقول لك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يسألك الناس عن الساعة قل بانما علمها عند الله. وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا. الاحزاب تلاتة وستين. قل
انما علمها احنا متفقين زمان خالص في محاضرتي احب لغتي. ان كلمة انما بيسموها كهفة ومكفوفة. كافة يعني مانعة ومكفوفة يعني ممنوعة. ادي ان ان اللي جاية علشان تنصب المبتدأ وترفع الخبر. فبتيجي ما تروح
الساهة تقول لها هوب تكفها يعني تمنعها عن عملها تبقى ديت مكفوفة مش مكفوفة يعني ضريرة مش شايفة حاجة لأ مكفوفة يعني ممنوعة من عملها. طب وايه فايدتها لما احط ان واروح مدخل عليها ماء. ايه فايدتها؟ فايدتها القصر والحصر التوكيد اشد انواع التوكيد. لان قلنا
انما المؤمنون اخوة تساوي ما المؤمنون الا اخوة توكيد عن طريق القصر والحصر. بس هنا في الاية بيقول انما علمها عند الله. يبقى معناها ما علمها الا عند الله. توكيل عن طريق القصر او الحصر. هي كافة ومكفوفة فقدرت تخش على
الجملة الفعلية احنا هي كانت ان بتخش على الجملة الاسمية تنصب المبتدأ وترفع الخبر ولكن لما تيجي الكافة ما اللي هتوقفها عن ما لها اقدر ادخلها على الجملة الفعلية؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. انما يأمركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على
والله ما لا تعلمون. سورة البقرة اية مية تسعة وستين. انما يأمركم داخلة على جملة فعلية لانها مكفوفة عن بعملها بما الكافة. علشان كده لما اجي اعرض النمر على طول بيستسهلوا ويقولوا كفى ومكفوفة وانتهينا. ما بيقولوش ان ان حرف ناسخ
مبني على الفتح لا محل له من اعراب وما حرف كاف لان عن عملها مبني على السكون لا محل من الاعراب بيستسهلوا موضوع ويقول لك كهفه مكفوفة وانتهينا. علشان بعد كده لما تخش على جملة فعلية ببدأ اعرف جملة فعلية عادي. او على الجملة الاسمية ببقى على الجملة الاسمية عادي
خالص مبتدأ وخبر وانتهينا على هذا. تعال نشوف اية تانية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وهو الذي ينزل الغيث فمن بعد ما قنطوا وينشر رحمته. وهو الولي الحميد. سورة الشورى تمانية وعشرين. وهو الذي ينزل الغيث من
بعد ما قنطوا. اه من بعد ما اهو ديت انا عايزك تاخد بالك منها. احنا ما زلنا بنستخدم من بعد ما حصل كزا كزا كزا لقيت مع رفيق هي لهجة اصلها لغة عربية وما زالت تتداول في الحديث اليومي من بعد ما حصل كزا اهو من بعد ما قنطوا
طب ما هنا معناها ايه؟ اصلها من بعد قنوطهم. من بعد قنوطهم القنوط اللي هو اليأس. ينزل الغيث المطر الغزير من بعد هذه القنوط من بعد اليأس. يبقى من بعد ما قنطوا من بعد قنوطهم. اه احنا خدنا في احب لغتي محاضرات احب لغتي
المصدر المؤول. اعجبني ما صنعت. يعني اعجبني صنعك. نفس الكلام من بعد ما قنطوا يبقى من من بعد قنوطهم يبقى ما هنا مصدرية حرف مصدره انا بقول حرف ليه؟ علشان اعرف ان هو لا محل له من الاعراب. ما هنا
حرف مصدري مبني على السكون ما لا محله من الاعراض. وقناته يتعدب عادي خالص والمصدر المؤول ما قنطوا هي قنوطهم في محل جر مضاف اليه. لان كلمة بعد بييجي بعديها مضاف اليه. ارجو ارجو لما تيجي تحول
المؤول من بعد ما قنطوا ما تقولش معناها من بعد القنوط. ليه ؟ لان بيقول من بعد ما قنطوا. عندك واو الجماعة لما تحولها للمصدر الصريح يبقى من بعد قنوطهم. اية اخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
سقى لهما ثم تولى الى الظل. فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير سورة القصص اربعة وعشرين وهذا الدعاء دعاء خطير. يقال انه اذا دعي به واستمر في الدعاء به
اه يفتح الله على العبد فتوحا كثيرة. فسقى لهما ثم تولى الى الظل فقال ربي اني لما انزلت الي ما هنا معناها ايه؟ ما هنا اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون ماء. في محل جر في حرف الجر
اللام اني لما انزلت اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب لما انزلت هي اصلها انزلته. يعني للذي انزلته الي من خير فقير جملة انزلته او انزلت اللي محزوف منها الضمير العائد ديت هتبقى صلة الموصول
لا محل لها من الاعراب. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته