1
00:00:00.100 --> 00:00:44.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما بعد عندنا درس مهم اليوم  وهو الاحكام المتعلقة المتعلقة بالميت الاحكام المتعلقة بالميت والفقهاء رحمهم الله تعالى عندما يتكلمون

2
00:00:45.100 --> 00:01:11.300
على الاحكام المتعلقة بالميت يقولون هنالك بعض الاحكام التي تشرع قبل الموت هنالك بعض الاحكام التي تشرع قبل الموت  وهنالك احكام تشرع بعد الموت الاحكام التي تشرع بعد الموت اربعة منها فرض كفاية

3
00:01:12.250 --> 00:01:53.900
هذه الاربعة التي هي فرض كفاية هي غسل الميت تكفينه الصلاة عليه دفنهم  غسل ميت تكفينه الصلاة عليه ودفنه المؤلف رحمه الله زاد واحدا حمله حمل الميت بعض الفقهاء يقول لا نحتاج ان نقول حمل الميت. لان الحمل

4
00:01:54.000 --> 00:02:25.000
يتبع الدفن الحمل يتبع الدفن من لوازم الدفن الحمل واضح اذا نقول عندنا اربعة اشياء غسل الميت تكفين الميت الصلاة على الميت دفن الميت هذه الاربعة احكامها انها فروض كفاية

5
00:02:25.850 --> 00:02:49.200
قروظ كفاية ما معنى فرض الكفاية ما هو فرض الكفاية؟ بسم الله  هو الذي اذا قام به البعض سقط الحرج والاثم عن الباقين الذي اذا قام به البعض سقط الاثم والحرج عن الباقين

6
00:02:49.450 --> 00:03:11.150
اذا لو سألكم شخص فقال لكم ما حكم تغسيل الميت فرض كفاية ما حكم تكفين الميت فرض كفاية ما حكم الصلاة على الميت؟ فرض كفاية ما حكم دفن الميت؟ ايضا فرض كفاية

7
00:03:11.250 --> 00:03:42.850
اذا الغسل والتكفين والصلاة والدفن هذه الاربعة فروض كفاية تمام اذا تقرر هذا سنشرح كل واحدة منها تفصيلا اما تغسيل الميت فالذي يجب في تغسيل الميت غسلة واحدة هذا الواجب

8
00:03:43.750 --> 00:04:13.100
الواجب غسلة واحدة فقط انتم ان تعم جميع البدن بالماء هذا الواجب لو فقط صببت البدن اي صببت الماء على البدن سكبت الماء هكذا على بدن الميت هكذا من رأسه الى قدمي هذا الواجب فقط هذا الواجب لو فعلت هذا صح

9
00:04:14.250 --> 00:04:39.350
اذا الواجب ما هو الواجب غسلة واحدة. الواجب في تغسيل الميت غسلة واحدة حتى النية لا تجب الواجب في تغسيل الميت غسلة واحدة فقط تمام اما المستحب المستحب كم غسلات

10
00:04:39.750 --> 00:05:12.200
ثلاث غسلات ثلاث غسلات. الغسلة الاولى تكون بالسدر تعرفون السدر نعم السدر يخلط بالماء ويغسل به الميت يخلط بالماء ويغسل به ميت. الغسلة الثانية تكون بالماء الخالص القراح يعني الكتاب القراح يعني الخالص ليس فيه شيء ماء فقط

11
00:05:13.350 --> 00:05:46.000
ماء خالص الثالثة تكون  الماء مع قليل من الكافور تعرفون الكافور؟ يوجد عندكم يباع تمام اذا هذا المستحب تغسيل الميت ثلاث غسلات. طيب كيف يغسل الميت اولا بعد الموت مباشرة

12
00:05:46.150 --> 00:06:19.800
تقوم بعملية تليين المفاصل للميت هكذا ثم هكذا واضح ثم في رجله هكذا هكذا ثم هكذا ثم هكذا ثم هكذا حتى تكون مفاصله لينة. هذا بعد الموت مباشرة هذا يسمى ماذا؟ تليين المفاصل

13
00:06:20.400 --> 00:06:43.400
بعد تليين المفاصل بعد ان تلين مفاصله تبدأ تنزع الثياب التي عليه تفتح الثياب التي عليه تفتح الثياب بعد ان تستره بثوب من اعلى واذا عجزت عن فتح بعض الثياب لم تستطع ان تفتحها يمكن ان تستعمل المقص

14
00:06:44.100 --> 00:07:16.550
تمام؟ من اجل فتح الثياب ثم بعد ذلك تبدأ بتنقية بالاستنجاء للميت. تضع انبوب الماء وتحمله الميت هكذا بيسارك وتضع هذه الاصبع تحت رقبته هكذا ثم بيدك الاخرى تضغط على بطنه هنا من اجل اذا كان يوجد شيء من البول او الغائط يخرج

15
00:07:17.100 --> 00:07:37.150
ثم تقوم بعملية الاستنجاء للميت. ويكون هنالك شخص يصب الماء لك يساعدك. واضح؟ شخص يساعده قمت بعملية الاستنجاء وتنظيف الفرد طبعا ليس بيدك. وانما تضع في يدك خرقة او تلبس شيئا في يدك

16
00:07:37.450 --> 00:07:55.650
تمام؟ بعد التنضيف بفرج الميت وطبعا يكون مستورا كما قلت لكم وجوبا لانه يحرم النظر الى عورة الميت. بل يحرم النظر الى عورة الغير ميت او حي تمام؟ بعد ذلك

17
00:07:56.700 --> 00:08:26.750
تقوم بالوضوء للميت الوضوء المعروف غسل اليدين المظمظة والاستنشاق غسل الوجه الى اخر الوضوء بعد الاستنجاء والوضوء تبدأ بتغسيل الميت تغسله المرة الاولى بالسدر المرة الثانية بالماء الخالص المرة الثالثة بماء مع كافور

18
00:08:27.400 --> 00:08:56.600
فهمنا واضح؟ هذا او هذه الطريقة المستحبة في تغسيل الميت هذا المستحب الواجب ما هو الواجب غسلة واحدة. واضح محمد صالحين. الواجب غسله واحدة. المستحب ان تبدأ اولا بالتنقية تنقية الميت استنجاء ثم الوضوء ثم الغسلة الاولى بالسدر

19
00:08:56.650 --> 00:09:21.050
طبعا السدر يخلط مع الماء الغسلة الثانية بالماء الخالص ماء القراح الغسلة الثالثة بالماء مع الكافور  لكن كافور قليل واضح هذا بالنسبة لتغسيل الميت وما حكم تغسيل الميت فرض كفاية

20
00:09:21.100 --> 00:09:51.550
وله صفتان صفة واجبة وصفة مستحبة نأتي الى التكفين نأتي الى التكفين. التكفين ايضا  قد يكون تكفينا واجب وقد يكون مستحب؟ التكفين الواجب ثوب يستر الميت  ثوب يستره بدن الميت هذا الواجب

21
00:09:51.600 --> 00:10:15.400
لو اخذت ثوبا هكذا وسترت الميت فيه هذا الواجب سواء الثوب لونه ابيض اسود اخضر اصفر ازرق الواجب انه يستر بثوب هذا الواجب. اذا ما الواجب؟ الواجب ستر بدن الميت

22
00:10:16.050 --> 00:10:39.550
بثوب هذا الواجب سواء كان الميت صغيرا او كبيرا سواء كان الميت ذكرا او انثى الواجب فقط ستر بدن الميت بثوب فهمنا بارك الله فيكم المستحب ما هو المستحب يختلف الرجل عن المرأة

23
00:10:40.650 --> 00:11:06.750
الرجل او الذكر والانثى الذكر له ثلاثة اثواب له ثلاثة اثواب هؤلاء الاثواب تكون عراظ نضع الثوب الاول ثم نضع الحانوت والطين ثم نضع الثوب الثاني ثم نضع الحانوت والطيب

24
00:11:06.900 --> 00:11:32.700
ثم نضع الثوب الثالث ونضع الحانوت والطين ثم نأخذ الميت فنضعه على هذا الثوب ثم نستره بالثوب الاول ثم نستره بالثوب الثاني ثم نستره بالثوب الثالث واضح ثم نضع الربط

25
00:11:33.400 --> 00:12:02.350
هنا واحدة وهنا وفي الوسط وفوق الركبتين واسفل القدمين خمس واضح واضح او لا؟ هذا المستحب اذا يستحب في الرجل ان يكفن في ثلاثة اثواب بيظ  عراظ عريظة واسعة هذا مستحب

26
00:12:03.200 --> 00:12:32.450
واضح بارك الله فيكم ويستحب ان تطيب وضع الطيب عليها تمام بالنسبة للمرأة خمسة اثواب  خمسة اثوار ما هي الاثواب الخمسة للمرأة خمسة اثواب ازا ازار مثل هذا  واضح؟ اولا ازار

27
00:12:33.250 --> 00:13:05.950
ثم قميص قميص مثل قميص الصلاة. تمام؟ يستر الى هنا ثم خمار خمار لماذا بالرأس. كم هذه؟ ثلاثة. ازار قميص قمار خمار للرأس ولفافتان نفاق فتان لفافتان هكذا مثل الرجل

28
00:13:06.650 --> 00:13:35.900
بعد الازار والقميص والخمار نضع لفافتين ثم نضع المرأة ثم نضع هكذا الاولى نغطي ثم الثانية نغطي كم اثواب؟ خمسة ازار قميص خمار لفافتان. خمسة هذا ايضا مستحب الواجب ثوب واحد يستر بدن الميت

29
00:13:36.100 --> 00:13:59.150
هذا الواجب لكن يستحب ان الرجل يكفن في ثلاثة اثواب. ليس فيها قميص الرجل يكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص. وليس فيها عمامة اما المرأة تكفن في خمسة اثواب. فيها ازار وقميص

30
00:13:59.350 --> 00:14:27.200
وخمار ولفافتان واضح بارك الله فيكم. اذا هذا بالنسبة للتكفين  بعد ذلك تأتي الصلاة الصلاة لها اركان اول ركن من اركان الصلاة القيام فلا تصح صلاة الجنازة قاعدا لابد ان يكون قائما

31
00:14:28.450 --> 00:15:09.000
فالقيام ركن في صلاة الجنازة الشرط او الركن الثاني التكبيرات الاربع التكبيرات الاربع الركن الثالث النية النية الركن الرابع قراءة الفاتحة  الخامس الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد

32
00:15:09.050 --> 00:15:53.950
التكبيرة الثانية صح السادس الدعاء للميت. متى بعد التكبيرة الثالثة الرابع السابع التسليمة الاولى بعد الرابعة تمام؟ هذه سبعة تسمى اركان صلاة الجنازة اركان صلاة الجنازة سبعة القيام التكبيرات الاربع

33
00:15:54.500 --> 00:16:18.750
النية قراءة الفاتحة هل نقول يا بحيري هل نقول قراءة الفاتحة بعد الاولى لا يصح ان تقرأ الفاتحة بعد الاولى ويصح يا تمرين ان تقرأ الفاتحة بعد الثانية ويصح ان تقرأ الفاتحة بعد الثالثة

34
00:16:19.150 --> 00:16:36.150
ويصح ان تقرأ الفاتحة بعد الربيعة. يصح لكن الافضل ان تقرأها بعد الاولى. الافضل لكن لو قرأت الفاتحة بعد الثانية يعني بعد التكبيرة الثانية قرأت الفاتحة وصليت على النبي صلى الله عليه وسلم يصح

35
00:16:36.700 --> 00:16:58.750
بعد التكبيرة الثالثة قرأت الفاتحة ودعوت للميت يصح بعد التكبيرة للرابعة قرأت الفاتحة يصح لكن الافضل ان تقرأ الفاتحة بعد تكبيرة الاولى. فهمنا الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم لابد بعد الثانية

36
00:16:59.700 --> 00:17:25.600
الدعاء للميت لابد بعد الثالثة التسليمة ايضا تكون بعد الرابعة هذه تسمى اركان صلاة الجنازة لا تصح صلاة الجنازة الا بهذه الاركان التي تراها امامك القيام تكبيرة الاحرام النية قراءة الفاتحة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد

37
00:17:25.600 --> 00:17:48.100
لا الصلاة الدعاء للميت بعد الثانية عفوا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الثانية الدعاء للميت بعد الثالثة التسليمة الاولى بعد الرابعة هذه اركان صلاة الجنازة. بعد ذلك نأتي الى الدفن. الدفن له

38
00:17:48.100 --> 00:18:19.400
صفتان نفس الكلام صفة واجبة وصفة مستحبة الواجب في الدفن الواجب في الدفن ان يحفر للميت حفرة ان يحفر للميت حفرة هذه حفرة تكتم رائحته ما معنى تكتم رائحته يعني اذا تغير وصارت له رائحة كريهة

39
00:18:19.500 --> 00:18:37.700
لا تخرج لا يشمها الناس تكتم رائحته هذا الواجب وتمنعه من السباع. يعني اذا جاء سبع سبع مثل ماذا؟ مثل اسد او نمر او ذئب يريد ان يحفر او ضبع لا يصل

40
00:18:37.750 --> 00:19:10.150
لا يستطيع ان يحفر هذا الواجب. اذا الواجب حفرة تكتم الراء  وتحرسه من السباع. ما معنى السباع الحيوانات المفترسة مثل اسد نمر ديب. ممكن كومودو ممكن او لا ياكل ياكل البشر

41
00:19:10.500 --> 00:19:33.000
ياكل بشر ما يمكن ها؟ يمكن كومود ايضا ممكن ايضا التمساح تمام على كل حال هذه موجودة في بلادكم تمساح طيب هذا الواجب المستحب المستحب ان ان يحفر في القبر

42
00:19:33.350 --> 00:19:59.250
ويعمق ويوسع القبر يعمق قال الفقهاء قدر قامة وبسطة قامت مبسطة ما معنى قامة قام هكذا مثلي بسطة ما معنى بسطة؟ هكذا  تقريبا اثنين متر او اكثر قليلا هكذا يكون القبر عميق

43
00:19:59.850 --> 00:20:31.300
واضح؟ لا لا يحفر قليلا خلاص. لا المستحب ان يعمق ويوسع القبر واضح؟ ويوسع القبر. اذا المستحب ان يعمق القبر وان يوسع القبر ويستحب ايضا ان يسطح القبر ما معنى يفتح القبر

44
00:20:31.550 --> 00:20:56.950
يعني بعد ان يدفن الميت يكون القبر هكذا بهذا الشكل مسطحا يكون القبر مسطحا ليس هكذا هكذا لكن بدون بناء فالبناء منهي عنه تمام؟ بدون بناء كما سيأتي معنا في قراءة الدرس

45
00:20:57.000 --> 00:21:23.900
وبدون تجسيس سيأتي معنا ان هذا منهي عنه اذا الواجب الواجب طفرة تكتم الرائحة وتحرس من السباع. ايضا الواجب ان يوجه الميت  الى القبلة يوجه الميت الى القبلة اين القبلة الان

46
00:21:24.550 --> 00:21:48.450
اين القبلة؟ هنا صح؟ فعندما يدفن هكذا يدفن مثلا بهذا الشكل انظر هكذا يكون الوجه الى القمة ليس هكذا مثلا واضح؟ نعم  الواجب ان يكون الوجه للقبلة فلو لم يدفن كذلك

47
00:21:48.850 --> 00:22:15.050
فقد خالفوا الواجب حتى قال بعض الفقهاء ينبش ما لم يتغير ويوجه للقبلة لكن ما حكم الدفن في اللحد؟ تعرفون اللحم؟ هذا القبر هذا القبر ثم بعد ذلك هنا حفرة صغيرة هكذا

48
00:22:17.050 --> 00:22:41.300
يوضع فيها الميت ثم بعد ذلك ينزل التراب هذا يسمى لحم الدفن في اللحد مستحب ان يلحد للميت هذا مستحب ليس واجبا لكن توجيه الميت الى القبلة هذا واجب واضح

49
00:22:41.600 --> 00:23:08.400
ودفنه لقبلة قد اوجبوا وسن في لحد بارض تصلب ودفنه لقبلة قد اوجبوا وسن في لحد بارض تصلبه اذا بارك الله فيكم هذه اهم الاحكام المتعلقة بتغسيل الميت وتكفينه والصلاة عليه

50
00:23:08.500 --> 00:23:39.200
ودفنه. اعيدها مرة اخرى الغسل تغسيل الميت الواجب غسلة واحدة تعم جميع البدن المستحب اولا تنجية الميت ثم توظئة الميت ثم يغسله ثلاث مرات المرة الاولى بالسدر والثانية بالماء الخالص والثالثة بالكافور. لو احتاج الى اكثر

51
00:23:39.400 --> 00:23:55.400
لو احتاج ان يغسل الميت خمس مرات يمكن سبع مرات يمكن قال النبي صلى الله عليه وسلم عندما ماتت ابنته اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتن

52
00:23:55.550 --> 00:24:31.450
واضح الثاني التكفين التكفين الواجب ثوب واحد يستر بدن الميت المستحب في الرجل ثلاثة اثواب بيض عراظ وللمرأة خمسة اثواب بيظ فيها ازار وقميص وخمار ولفافتان  واما الصلاة على الميت فلها سبعة اركان. القيام تكبيرة الاحرام

53
00:24:31.800 --> 00:24:55.450
او التكبيرات الاربع والنية وقراءة الفاتحة ولا يستحب دعاء الاستفتاح لا يستحب دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة ولا يستحب قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة الجنازة لا يستحب دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة. ولا يستحب قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة الجنازة

54
00:24:56.100 --> 00:25:13.150
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واقل ذلك ان يقول اللهم صل على محمد هذا الواجب والافضل ان يأتي بالصلاة الابراهيمية كاملة اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم الى اخره

55
00:25:13.500 --> 00:25:41.800
هذا الافضل والدعاء للميت بعد الثالثة ولو قال فقط اللهم اغفر له يكفي لو قال اللهم اغفر له يكفي لكن الافضل ان يدعو بالدعاء كاملا اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله من الخطايا بالثلج والماء والبرد ونقيه كما ينقى الثوب

56
00:25:41.800 --> 00:26:00.800
ابيض من الدنس اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه الى اخر الدعاء. في صحيح مسلم تحفظون الدعاء او لا في الاسبوع القادم دعاء القنوت ودعاء صلاة الميت

57
00:26:01.900 --> 00:26:24.450
الذي لا يحفظ سيعاقب نقول له لا تحضر الدرس الذي لا يحفظ سيعاقب لا يحظر الدرس دعاء القنوت واحد بحيرة قد سمع سهيل قد قرأ. تمام؟ ودعاء صلاة الجنازة تمام ان شاء الله

58
00:26:24.850 --> 00:26:53.000
الدفن الدفن عندنا دفن واجب انه يحفر للميت حفرة تكتم الرائحة وتحرسه من السباع ويجب ان يوجه الميت الى القبلة نجيب ويستحب ان يعمق القبر ويستحب ان يوسع القبر ويستحب ان يسطح القبر هكذا

59
00:26:54.400 --> 00:27:23.650
ويستحب ان يلحد للميت واضح واضح هذا اذا تقرر هذا  فان هنالك بعض المسائل المهمة ذكرها المؤلف رحمه الله تعالى في الكتاب منها الشهيد الشهيد من هو الشهيد هو من

60
00:27:23.900 --> 00:27:54.200
قتل في معركة الكفار من قتل في معركة الكفار يسمى شهيدا من قتل في معركة الكفار يسمى شهيدا الشهيد هذا لا يجوز تغسيله لا يجوز تغسيله الشهيد لا يغسل تمام؟ الشهيد

61
00:27:54.650 --> 00:28:35.750
يحرم تغسيله  وتحرم الصلاة عليه يحرم تغسيله ويحرم الصلاة عليه. مباشرة الشهيد يدفن بدمه يدفن بدمه تمام هذا حكم الشهيد لكن من الشهيد هذا من قتل في معركة الكفار اما لو قتل في حروب بين المسلمين. المسلمون يتحاربون. يتقاتلون

62
00:28:36.600 --> 00:29:12.400
واضح؟ المسلمون يتقاتلون فمتى بعض المسلمين؟ هؤلاء ليسوا شهداء ليسوا شهداء اي ليست لهم احكام هذا الشهيد تمام ايضا عندنا السقط تعرفون السقم من السقة هو الجنين. الجنين النازل قبل تمامه

63
00:29:12.850 --> 00:29:42.400
الذي ينزل قبل تمامه هذا السقف نقول باختصار السقط يغسل اذا ظهرت خلقته اذا ظهرت خلقته ظهر وجهه ظهرت يداه ظهرت ملامحه ظهرت خلقته يغسل اذا لم تظهر خلقته لا يجب تغسيله

64
00:29:43.000 --> 00:30:06.750
يلف في خرقة ويدفن اذا ظهرت خلقته يغسل اذا متى يغسل السقط متى يغسل السقت متى يغسل السقم اذا ظهرت خلقته ما معنى ظهرت خلقته؟ ظهرت ملامح وجهه ظهر الوجه واليدان

65
00:30:06.750 --> 00:30:34.600
القدمان نعم حينئذ يغسل. اذا يغسل السق اذا ظهرت خلقته تمام؟ يغسل انتبه يغسل متى يصلى عليه يصلى عليه اذا ظهرت حياته اذا ظهرت حياته ما معنى ظهرت حياته؟ يعني بكى ثم مات

66
00:30:35.300 --> 00:30:58.800
او عطس ثم مات او سعل ثم مات ظهرت حياته هذا يصلى عليه لكن اذا لم تظهر حياته لا يصلى عليه لا يجوز الصلاة عليه اما اكتب لكم هنا اما اذا لم تظهر

67
00:31:02.450 --> 00:31:27.500
حياته فلا يصلى عليه فلا يصلى عليه واضح؟ وهذا الكلام كله في تفاصيل لكن لا ندرسها الان ندرسها في الكتاب القادم ان شاء الله طيب بارك الله فيكم وهل يجوز نقل الميت

68
00:31:28.550 --> 00:31:57.300
الى مكان اخر ليدفن فيه او لا يجوز شخص مات هنا هل يجوز ان ننقله مثلا الى مكان اخر ننقله الى جاكرتا او الى شوربايا او ننقله الى كلمنتان او الى سلاويزي او ما شابه ذلك ندفنه هناك؟ هل يجوز نقل الميت لدفنه او لا يجوز

69
00:31:57.900 --> 00:32:19.550
ما رأيكم  هل يجوز نقل الميت او لا يجوز لدفنه؟ ننقل الميت من اجل ان يدفن هناك يجوز او لا يجوز؟ قال العلماء الاصل انه يحرم نقل الميت بدفنه يحرم

70
00:32:21.200 --> 00:32:56.150
الا اذا اعتادوا اذا كانت العادة جرت بذلك اذا اعتادوا ذلك فيكوس والا فالاصل انه لا يجوز فهمنا واضح؟ نقرأ الان ونشرح مرة ثانية من الكتاب. بعد ذلك تكتبون    قال المؤلف رحمه الله تعالى في صفحة

71
00:32:57.400 --> 00:33:37.600
تمانية وعشرين صلاة الجنازة قال ما يجب للميت غسل الميت المسلم غسل الميت المسلم وتكفينه وحمله والصلاة عليه ودفنه فرض كفاية واضح واضح طيب غسل الميت المسلم وتكفينه وحمله والصلاة عليه ودفنه فرض كفاية

72
00:33:38.300 --> 00:34:10.000
ما معنى فرض كفاية محمد صادق احسنت اذا قام به بعض المسلمين سقط الاثم عن الباقين احسنت ممتاز قال غسل الميت المسلم وتكفينه وحمله والصلاة عليه فرض كفاية. طيب والكافر؟ الميت الكافر. هل يجب غسله او لا يجب

73
00:34:10.650 --> 00:34:45.350
لا يجب غسله لا يجب غسله يجب تكفينه او لا يجب يجب تكفينه او لا يجب يجب يجب يجب اه اقول له يجيب تقول لا يجب تمام الصلاة عليه حرام

74
00:34:45.800 --> 00:35:23.650
دفنه يجب اذا ما الذي يجب يجب التكفين ويجب الدفن الصلاة عليه حرام التغسيل جائز واظح وغير واظح مرة اخرى انتبه الميت الكافر ميت كافر يعني ممكن يهودي ممكن نصراني

75
00:35:23.800 --> 00:35:46.700
طبعا غير المحارب ليس الحربي الميت الكافر هل يجب تغسيله او لا يجب؟ نقول لا يجب. لكن يجوز يجوز هل يجب تكفينه او لا يجب؟ يجب تكفينه هل تجب الصلاة عليه ام لا؟ نقول تحرم الصلاة عليه

76
00:35:48.200 --> 00:36:20.850
هل يجب دفنه او لا يجب يجب دفنه اذا ما الذي يجب التكفين والدفن ما الذي يجوز التغسيل  ما الذي يحرم الصلاة اكتبوا هذا. تمام طيب قال كيفية الغسل كيف تغسل الميت

77
00:36:21.700 --> 00:36:47.150
قال يغسل الميت ثلاث مرات هذه الكيفية الواجبة والمستحبة المستحبة. طيب ما الواجبة ان يغسل مرة واحدة قال يغسل الميت ثلاث مرات. الاولى بالسدر او صابون والثانية بماء قراح. ما معنى ماء قراح

78
00:36:47.550 --> 00:37:12.000
قالس ليس فيه شيء اخر هكذا ليس فيه شيء اخر ماء فقط. تمام والثالثة فيها قليل من كافور والافضل ان يكفن الرجل في ثلاث لفائث لفائف ما معنى لفائف مثل هذا

79
00:37:13.550 --> 00:37:39.650
هذا هكذا واضح قال في ثلاث لفائف ليس فيها قميص ولا عمامة والمرأة تكفن بازار ما معنى ايجار يستر ما بين السرة والركبة وخمار يستر ماذا الخمار الراس وقميص يستر البدن

80
00:37:39.750 --> 00:38:11.350
ولفافتين فهمنا ويستحب ان يكون اللون ابيض ويستحب ان يكون الكفن عريظا واسعا قال كيفية الصلاة على الميت واحد نية الصلاح على الميت اتنين التكبير عليه اربع مرات ثلاثة قراءة الفاتحة بعد التكبيرة الاولى

81
00:38:11.750 --> 00:38:31.900
نقول لا يجب ان تكون الفاتحة بعد التكبيرة الاولى. لا يجب لا يجب ان تكون الفاتحة بعد تكبيرة الاولى يجوز قراءتها بعد التكبيرة الثانية ويجوز قراءتها بعد التكبيرة الثالثة ويجوز قراءتها بعد تكبيرة رابعة

82
00:38:32.200 --> 00:38:54.300
فلا يجب ان تقرأ بعد الاولى فهمنا ايوة اربعة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التكبيرة الثانية واقل الصلاة ماذا يقول اقل الصلاة ماذا يقول اللهم صل على محمد. هذا اقل شيء. والافضل

83
00:38:55.250 --> 00:39:20.300
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم الى اخر تمام الخامس الدعاء للميت بعد الثالثة الدعاء للميت بعد الثالثة. نعم اقل الدعاء ماذا اللهم اغفر له والافضل الدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم

84
00:39:21.000 --> 00:39:38.250
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله الى اخر الدعاء. حديث عوف بن مالك في صحيح مسلم السادس السلام اي التسليمة الاولى بعد الرابعة بعد التكبيرة الرابعة

85
00:39:38.400 --> 00:40:05.150
طيب باقي واحد ذكرته في السبورة ما هو ها ما هو؟ القيام. احسنت لم يذكر القيام والقيام ركن تمام  ثم قال لك الشهيد والسقط لا يغسل الشهيد في حرب مع الكفار

86
00:40:06.350 --> 00:40:32.700
لا يغسل الشهيد في حرب مع الكفار اما اذا كان في حرب مع المسلمين مسلمين يحاربون المسلمين فانهم اذا ماتوا يغسلون ويكفنون ويصلى عليهم ويدفنون واضح قال لا يغسل الشهيد في حرب مع الكفار

87
00:40:33.050 --> 00:40:54.100
ولا يصلى عليه كما كتبت لكم على السبورة لا يغسل ولا يصلى عليه اي يحرم حرام تغسيله حرام الصلاة على الشهيد الذي مات في حرب مع الكفار ايضا حرام وسقتم ما معنى السقم

88
00:40:55.900 --> 00:41:24.850
ما معنى السخط الجنين الذي نزل قبل تمامه ماذا يسمى عندكم ها يسمى يسمى جنين اه عسقت هذا السقط اذا ظهرت خلقته يغسل اذا لم تظهر خلقته لا يغسل تمام

89
00:41:25.700 --> 00:41:52.650
وهل يصلى عليه او لا يصلى عليه اذا ظهرت امارة الحياة يصلى عليه. ما معنى امارة الحياة  سعل عطس بكى صاح ثم مات يصلى عليه اذا لم تظهر امارة الحياة لا يجوز الصلاة عليه. احسنت. ولذلك انظر ماذا قال

90
00:41:52.750 --> 00:42:23.600
وسقط يغسل ان نفخ فيه الروح ويصلى عليه انصرف. ما معنى صرخ  هكذا تمام قال رحمه الله تشييع الميت ما معنى تشييع الميت تشييع الميت ما معنى تشييع الميت يعني المشي خلف الجنازة

91
00:42:23.650 --> 00:42:48.450
المشي خلف الجنازة اتباع الجنازة تشييع الميت سنة تشييع الميت سنة ويستحب للمشيعين ان يتقدم امام الجنازة ان يتقدم يعني يمشي في الامام والجنازة في الخلف يمشي في الامام والجهاز في الخلف

92
00:42:49.000 --> 00:43:14.050
ويكره رفع الصوت بالذكر وقراءة القرآن يكره رفع الصوت بالذكر وقراءة القرآن ومن اراد ان يذكر الله فليذكره في سره. في نفسه لقوله صلى الله عليه وسلم لا تتبعوا الجنازة بصوت ولا نار

93
00:43:14.350 --> 00:43:42.900
لا تتبعوا الجنازة بصوت ولا نار ثم قال لك دفن الميت دفن الميت الواجب ماذا ما الواجب في الدفن حفرة تكتم رائحته وتحرسه من السباع. تمام قال لكم هنا يجب دفن الميت مستقبلا القبلة

94
00:43:43.300 --> 00:44:44.050
مستقبلا القبلة ويسن في لحد عرفتم اللحم تعرفون اللحد او لا تعرف اللحن السبورة   هذا       قال رحمه الله تعالى ويسن في لحم ويسطح القبر يسطح ما معنى يسطح كما شرحت لكم هكذا

95
00:44:44.400 --> 00:45:33.750
ويسطح القبر بعد ان يعمق ولا يبنى عليه لا يبنى عليه وانتم عندكم هنا يبنون كثيرا صح مشكلة هذا نعم اذا كان البناء في مقبرة مسبلة اي اعتاد الناس على الدفن فيها فهو حرام

96
00:45:34.750 --> 00:45:55.900
يحرم البناء قال ولا يبنى عليه ولا يقصص. ما معنى لا يقصص يعني لا يعملون القس الابيظ هذا الابيظ لا يعملونه في القبر قال ويحرم نقل الميت قبل دفنه الى محل اخر ليدفن فيه

97
00:45:56.850 --> 00:46:17.150
ويحرم يحرم نقل الميت قبل دفنه الى محل اخر ليدفن فيه. شرحت لكم ولو امن تغييره يعني حتى لو كان لا يتغير الا ان جرت العادة بدفن الموتى في غير بلدتهم

98
00:46:18.050 --> 00:46:43.850
او كان موته قريبا من مكة او المدينة فندخله الى مكة او ندخله الى المدينة ثم قال  البكاء على الميت يجوز البكاء على الميت يجوز البكاء قال النبي صلى الله عليه وسلم

99
00:46:44.300 --> 00:47:07.150
عندما مات ابنه ابنه ابراهيم قال ان العين لا تدمع وان القلب ليحزن وما نقول الا ما يرضي ربنا وانا على فراقك يا ابراهيم لمحزنون فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ان العين لتدمع

100
00:47:07.800 --> 00:47:29.000
يدل هذا على ان البكاء جائز قال يجوز البكاء على الميت لكن من غير نوح من غير النياحة رفع الصوت تمام ولا شق ثوب هكذا هذا حرام شق الثوب تمام؟ حلق الشعر

101
00:47:29.900 --> 00:47:47.050
كما تفعل النساء كل هذا حرام قال من غير نوح ولا شق ثوب ولا ضرب خد. هكذا واضح؟ ايضا حرام قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود

102
00:47:47.450 --> 00:48:14.250
او شق الجيوب او دعا بدعوى الجاهلية التعزية ما معنى التعزية ما معنى التعزية قال الفقهاء التعزية التسلية وزنا ومعنى. التعزيم عن التصبير تقول له اصبر احتسب هكذا التصبير ان تصبره وتذكره بالثواب

103
00:48:14.700 --> 00:48:37.650
اصبر واحتسب فان الله يجعل الثواب للصابرين تمام هذا مستحب والنبي صلى الله عليه وسلم علمنا في العزاء ان نقول لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده باجل

104
00:48:37.800 --> 00:49:03.000
فلتصبر ولتحتسب واستحب العلماء ان يقول عظم الله اجرك واحسن الله عزاءك وغفر الله لميتك عظم الله اجرك واحسن الله عزاءك وغفر لميتك واضح؟ هذا مستحب ايضا قال لكم هنا

105
00:49:03.600 --> 00:49:28.800
تعزية صاحب المصيبة صاحب المصيبة قد يكون صاحب المصيبة ابن قد يكون اب قد يكون اخ قد يكون صاحب  قد يكون استاذ قد يكون جار جاره قد يكون طالب  قد يكون زميل في العمل. صاحب المصيبة

106
00:49:29.550 --> 00:49:50.700
واضح قال تعزية صاحب المصيبة سنة من دفن الميت الى ثلاثة ايام تمام من دفن الميت الى ثلاثة ايام لكن المعتمد في المذهب انها من الموت ليس من الدفن من الموت

107
00:49:51.000 --> 00:50:12.650
تمام قال ويستحب ان تعم التعزية جميع الاقارب الميت جميع الاقارب الا ان المرأة الشابة المرأة الشابة لا تعزى من الرجل الاجنبي المرأة الشابة لا تعزى من الرجل الاجنبي. تمام

108
00:50:13.200 --> 00:50:42.950
اخر مسألة انتبه الذبح والطعام وهذه مشهورة في كثير من البلاد بعد الموت يذبحون يأكلون هكذا يقول لك يستحب لجيران الميت يستحب لجيران اهل الميت واصدقائهم ان يصنعوا لهم طعاما

109
00:50:43.800 --> 00:51:08.800
انتبه ليس اهل الميت يصنعون الطعام ليس اهل الميت يصنعون الطعام جيران اهل الميت يصنعون الطعام الذي يحصل اليوم العكس اليوم اهل الميت مشغولون بالميت ومع ذلك يصنعون الطعام للناس هذا غير صحيح

110
00:51:09.700 --> 00:51:27.850
الذي يستحب ان جيران اهل الميت هم الذين يصنعون الطعام لاهل الميت ويقول ويطلبون منهم ان يأكلوا قال النبي صلى الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما عندما مات جعفر

111
00:51:28.450 --> 00:51:49.900
اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم فالمستحب ان الجيران يصنعون الطعام لاهل الميت واضح بارك الله فيكم؟ فقال هنا يستحب لجيران اهل الميت واصدقائهم ان يصنعوا لهم طعاما

112
00:51:50.150 --> 00:52:10.400
ويبعثون به اليهم يرسلون الطعام اليهم ويلحون عليهم في الاكل. كلوا لان الحزن قد يمنعهم عنه الانسان لما يكون حزين قد لا يأكل فيقول له كل واضح اما انظر ماذا يقول

113
00:52:10.600 --> 00:52:35.450
اما الاجتماع في بيت الميت واعداد الطعام لمن يجتمع للتعزية فلا يجوز واضح الاجتماع في بيت الميت واعداد الطعام في بيت الميت فهذا لا يجوز لقول جرير بن عبدالله كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت

114
00:52:36.350 --> 00:52:58.950
وصنعهم الطعام من النياحة كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة. يعني النياحة محرمة واضح ولذلك قال المؤلف لا يجوز نكون بهذا انتهينا من الصلاة انتهينا من الطهارة اولا

115
00:52:59.300 --> 00:53:19.000
ومن الصلاة ثانيا. وكما قلت لكم في الاسبوع القادم ان شاء الله سيكون استماع لدعاء القنوت ودعاء صلاة الجنازة صح وكما قلت لكم ايضا في الاسبوع القادم في يوم الاربعاء

116
00:53:19.050 --> 00:53:38.250
سندرس الزكاة وفي يوم الخميس سنبدأ سنبدأ الكلام حول نيل الرجاء شرح نيل الرجاء ان شاء الله. وقد تكلمت مع الادارة وان شاء الله يكون الكتاب متوفرا وان شاء الله يكون السعر معقولا

117
00:53:38.650 --> 00:53:58.200
حتى لا يكون غالي الثمن  طيب بارك الله فيكم هذا امر لكن شيء مهم جدا  يجب ان تقرأ الدرس قبل نيل الرجال قبل ان تحظر في درس للرجال لابد ان تقرأ

118
00:53:59.100 --> 00:54:16.200
واضح لابد ان تقرأ خمس صفحات من نيل الرجاء قبل ان تأتي للدرس يجب ان تقرأ خمس صفحات مني للرجاء قبل ان تأتي الى الدرس اذا جاء واحد منكم ولم يقرأ

119
00:54:16.700 --> 00:54:37.000
لا يلومن الا نفسه تمام الان انت درست درست هنا اول درس في نيل رجاء علامات البلوغ. انت درست علامات البلوغ وحفظت الابيات الاولى التي اعطيتك اياها في علامة البلوغ

120
00:54:37.100 --> 00:54:55.900
لابد ان تعرف هذا تمام؟ بارك الله فيك ان تذاكر قبل ان تحظر تذاكر من اجل عندما اشرح يكون الدرس سهلا بالنسبة لك واضح ان شاء الله نقف هنا والله اعلم

121
00:54:56.100 --> 00:55:03.600
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته