1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين وعليه نتوكل. ونسأله جل وعلا على الكفاية منه سبحانه وتعالى وبه نعتصم. اللهم يا كريم فاعصمنا واكفنا برحمتك يا ارحم الراحمين. امين. نحمده جل وعلا ونثني عليه عليه الخير

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
وقل له ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال الامام مسلم وحدثني زهير بن حرب وهو النسائي قال حدثنا عمر ابن يونس الحنفي قال حدثنا الحنفي اليماني قال حدثنا عكرمة بن عمار الحنفي

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
قال قال اسحاق ابن ابي طلحة وهو اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ووالد انس وهو ما لك مات كافرا. نعم. واما انس فكانت امه ام سليم سببا في اسلامه

4
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
كما انها كانت سببا في اسلام زوجها ابي طلحة. عندما تأيمت من ما لك والد انس خطبها ابو طلحة وكان كافرا عندما خطبها فقالت مثلك لا يرد ولكن ان لمت فانا موافق على الزواج وانا مسلم فهو انت كافر فاسلم

5
00:02:00.050 --> 00:02:30.050
فكانت هي سببا في اسلامه. كان سببا في اسلامه. وقد بوب النسائي باب لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه باب اذا كان المهر الاسلام. باب اذا كان المهر هو الاسلام فممكن ان يكون المهر الاسلام. وهذا كما جاء في الصحيحين

6
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
عندما قال اه احد الصحابة يا رسول الله زوجني هذه المرأة. قال هل عندك من شيء؟ فقال ليس عندي شيء. قال التمس ولو خاتما من حديد. قال ما عندي ولا خاتم من

7
00:02:50.050 --> 00:03:20.050
قال اعطيها ايجابي. عزيز اعطيتها اجابة يوسف بمازا؟ نعم انت عليك اجاء وبداء. اذا اعطيت نساء بمازا؟ فجلس ثم قال له بعد ذلك بعد برهة قال هل عندك تحفظ شي من القرآن؟ قال نعم. قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القرآن. نعم فالاسلام والقرآن

8
00:03:20.050 --> 00:03:50.050
ممكن ان يكونان محضا. نعم كما ان ام سليم اتت بابنها انس وعمره كان عشر سنوات اتت به الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالت خويدمك انس. فخدم الرسول صلى الله عليه وسلم عشر سنوات. فاصبح ماذا؟ اصبح من كبار العلماء انس. نعم. هو من اكثر

9
00:03:50.050 --> 00:04:20.050
صحابتي رواية للحديث عندنا ابو هريرة اكثرهم خمسة الاف وثلاث مئة واربعة وسبعين حديثا ثم بعد كذلك ياتي ثلاثة نعم يا الابن محمد محمد ابن احمد نعم عبد الله بن عمر وعائشة وانس نعم وانس ثم يأتي بعدهم ثلاثة

10
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
وهم ابو سعيد وجابر وابن عباس. هؤلاء السبعة كل واحد هو اكثر من الف حديث. اكثرهم ابو هريرة ثم ثلاثة بعدهم بعده كل واحد وهو اكثر من الفين حديث. وهم انس وعبدالله بن عمر وعائشة. نعم ثم الثلاثة

11
00:04:40.050 --> 00:05:10.050
الاخرين الف وزيادة ابو سعيد وابن عباس ابو سعيد وابن عباس وجابه ورظي الله تعالى عنهم جميعا. نعم. فكل هذا ببركة هذه المرأة الصالحة هذا الخير كله حصل ببركة هذه المرأة الصالحة. قال جاءت ام سليم وهي جدة

12
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
اسحاق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت له عائشة عنده عند رسول الله عليه الصلاة والسلام يا رسول الله المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام؟ نعم يعني تحتلم فترى من نفس

13
00:05:30.050 --> 00:06:00.050
ما يرى الرجل من نفسه. فقالت عائشة يا ام سليم فضحت النساء. تربت يمينك. نعم. قولها تربت يمينك خير. يعني ليس قصدها الدعاء بان تطرب يمينها يعني معنى ذلك انه اصبت بالفاقة لا وانما كلمة يقولون

14
00:06:00.050 --> 00:06:30.050
يقولونها ولا يقصدون معناها. فقال لعائشة بل انت فتربت يمينك نعم فلتغتسل يا ام سليم اذا رأت ذلك. اذا رأت الماء فلتغتسل. قال حدثنا عباس بن الوليد قال حدثنا يزيد بن الزريع وهو العيش البصري. قال حدثنا سعيد وهو ابن ابي عروبة

15
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
قال عن قتادة بن دعامة السدوسي ان انس بن مالك حدثهم ان ان ام سليم حدثت انها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل. فقال رسول الله صلى الله عليه

16
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
عليه وسلم اذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل. فقالت ام سلمة والصواب والله اعلم ام كما تقدم واستحييتم من ذلك قالت وهل يكون هذا؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم

17
00:07:10.050 --> 00:07:40.050
فمن اين يكون الشبه؟ الانسان اما ان يشبه اعمامه او اخواله. نعم فمن اين يكون الشبه انما او الرجل غليظ ابيض وماء المرأة رقيق اصفوه. فمن ايهما على او سبق يكون منه الشبه. نعم. قال

18
00:07:40.050 --> 00:08:10.050
حدثنا داوود ابن ابن مشيد قال حدثنا صالح ابن عمر قال حدثنا ابو مالك الاشجعي سعد ابن طارق قال عن انس ابن مالك قال سألك قال سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل في منامه. فقال اذا كان منها ما

19
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
يكون من الرجل فلتغتسل. قال وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال اخبرنا ابو معاوية اي محمد ابن خازم عن هشام ابن عروة ابن الزبير عن ابيه عوة ابن الزبير وعن زينب بنت ابي سلمة. نعم

20
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
وزينب صحابية عن ام سلمة عن امها وامها صحابية ايضا زوج رسول الله عليه الصلاة والسلام قالت جهة ام سليم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله

21
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل اذا احتلمت؟ طبعا بعض الناس يقول لا حياء في الدين لا الاولى ان الله لا يستحي من الحق. يعني لا يستحي مما يسأل عنه من الحق من الصواب من

22
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
من الخير مما يسأل الانسان عن دينه ومما يهمه. ان الله لا يستحي من الحق فهل المرأة من غسل اذا احتلمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. اذا رأت الماء مثل

23
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
الرجل اذا رأى الماء اما اذا كان احتلام بدون ماء فلا فلا غسلة فلا يجب الغسل. فقالت ام سلمة يا رسول الله وتحتلم المرأة فقال تربت يداك فبما يشبهها ولدها؟ نعم. فالظاهر انها ام

24
00:09:50.050 --> 00:10:04.950
نعم ولا ام سليم هي السائلة وام سلمة قالت استحييت من ذلك وعائشة ايضا نفس الشيء رضي الله تعالى عنهن هذا وبالله تعالى التوفيق