1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
هذا ابراهيم عليه السلام اتتخذ اصناما عليها اني اراك اقومك بضلال مبين وربنا يضرب مثل مثل المؤمنين الصالحين بمريم وبامرأة فرعون. ويضرب مثل لكل فاجر بامرأة امرأة لوط يعني امرأة نوح تحكي هذا العبد الصالح وهي فاجعة زنا فجرت كفر ومرض

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
قدوة لكل كافر امرأة نوح وامرأة لوط كما تحت عبدين من عبادنا صالحين فخامتاهما فلن يغنيا عنهما من الله شيئا وضرب الله مثلا للعون امرأة قبل ما تكون مريم ذكر مرة فرعون واذا امرأته فرعون قالت ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
فالوطن لا وارفع ولا يخفض. يعني ما واحد يقول انا اعتز وانا من الوطن الفلاني. الوطن ما تصير تعتز به اذا كان مستمسكا بشريعة الله ناصرا لدين محمد صلى الله عليه وسلم. تعتز به اعتزازك بالشريعة لا بالارض. لاعتزازك بالشريعة لا بالارض

4
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
واذا كفر الوطن بالله ورسوله ما يساوي ولا فردة نعل. اذا كثر الوطن بالله ورسوله ما يساوي ولا الخيط حق المعلومة اذا كفر الوطن بالله ورسوله ما يساوي ولا شيء. واذا امن بالله ورسوله يساوي عنده كل شيء

5
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
يعني المقياس في الارض والنسب اتباع دين الله. فالانحراف عن الدنيا باعد والقرب من الدنيا كذب بقطع النظر عن النسب وبقطع النعم النوم وبقطع النظر عن البلد. لكن لذلك ما في مانع ان تنسب الرجل الصالح الى

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
ولا يكون ذلك ظنا له اذا كان البرد خبيثا. وتنصبه وتنسب الرجل الفاسق الى بلده. ولا نحو ذلك اذا كان بلد طيب. يعني لو واحد موت في مكة وفي المدينة وصار سارق قاطع طريق. هذا يقربه من الله ابدا. بل على العكس

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
اذا كان الولد الانسان في بلد صالح كان مكة والمدينة قد تزداد المعصية بدل ما يكون عقوبتها يوم في جهنم يصير شهور المعصية مسلا في المدينة المنورة ما هي مثل معصية غير المدينة المنورة؟ والمعصية في مكة ما هي مثل المعصية في غير مكة

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
يعني لو واحد عصى الله في مكة ربنا يقول مع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي عما حدثت به انفسها ما لم تتكلم وتعمل ومع ذلك يقول الله تبارك وتعالى في حرم مكة ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم. مجرد نية

9
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
معصية بمكة تعتبر من اكبر المعاصي. مجرد نية معصية في مكة نية معصية. مع قول رسول الله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح من هم بسيئة حاتم فلم يفعلها كتبها الله له حسنة كاملة يعني ان كان تركها لله ومن هم بحسنة فعملها سيئة فعملها كتب الله له سيئة

10
00:03:20.050 --> 00:03:35.350
ومن هم بحسنة فعملها قدرها الله له عشر حسنات الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة. لكن لو نوى لو نوى وقال في وهم ان يعمل معصية في مكة تعتبر كبيرة ولو لم يفعلها